文言文斷句技巧超實(shí)用

1、文言文斷句方法技巧【教學(xué)目標(biāo)】1知識(shí)與能力：了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。     2過程和方法：通過做練習(xí)與討論，總結(jié)歸納斷句的方法。  3情感、態(tài)度和價(jià)值觀：了解古代的優(yōu)秀文化，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用方法，消除對(duì)文言文斷句的恐懼心理，樹立對(duì)文言文斷句的信心。  【教學(xué)重點(diǎn)】文言文斷句方法的歸納與運(yùn)用  【教學(xué)難點(diǎn)】如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運(yùn)用規(guī)律  【課時(shí)安排】一課時(shí)【學(xué)情分析】14年的高考（新課標(biāo)卷），文言文斷句成為了一個(gè)考點(diǎn)。然而，學(xué)生對(duì)于如何

2、斷句并不太熟悉，不懂得斷句的一些基本的規(guī)律。加上12級(jí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)本來就不扎實(shí)，比較難讀懂文言文，斷句就更加成了一個(gè)難點(diǎn)。如果能指導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本的斷句方法，讓學(xué)生有章可循，對(duì)于學(xué)生的斷句水平的提高會(huì)有比較大的幫助?！窘虒W(xué)步驟】一、故事引入，了解斷句的重要性 1.據(jù)說舊時(shí)代有一個(gè)老頭兒，有一女一婿。發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻生了一個(gè)幼子。老頭兒預(yù)立下遺囑，說明遺產(chǎn)的分配辦法。那幾句話是沒有點(diǎn)斷的。到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。因?yàn)檎账狞c(diǎn)讀法，那遺囑是這樣的：“七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預(yù)。” 但是老頭兒的后妻不服，認(rèn)

3、為遺囑寫的，應(yīng)該是把產(chǎn)業(yè)交給她的兒子，就告到官府去。果然，縣官判決遺產(chǎn)應(yīng)該交給老頭的幼子。原來照老頭的后妻和縣官的讀法，那個(gè)遺囑卻是這樣分句的：“七十老翁產(chǎn)一子，人曰非，是也，家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干預(yù)?！闭?qǐng)看，遺囑的斷句不同，意義竟是這樣的天差地別! 2.又有一個(gè)故事，講了同樣的道理，還扯到明末著名畫家徐渭(文長(zhǎng))身上去。據(jù)說徐渭因家窮，沒米下鍋的時(shí)候，就跑到親戚朋友家里去，賴著不走，依人生活。有一次，適逢春雨綿綿，他所寄食的那戶人家十分厭煩。有一天，主人看到徐渭上廁所去了，就在壁上題上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是這樣的： “下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客

4、，天留，人不留！”） 徐渭回來，看到那行字，自然心頭明白，但是他不只不走，還笑嘻嘻道：“既然你這樣盛情留我，我就再住下去吧!”說著，提起筆來，給這行字作了圈點(diǎn)：“下雨天，留客天。留人不?留?！?#160;  這一來，意義完全不同了。 3.有這樣一個(gè)笑話：古時(shí)候，有一個(gè)賴漢，由于娶老婆心切，屢屢上當(dāng)受騙。有一天又有人給他提親，媒人寫信告訴他要給他介紹這樣一個(gè)姑娘：腳不大好頭發(fā)沒有麻子。賴漢很高興，腦中立刻浮現(xiàn)出一個(gè)腳不大、好頭發(fā)、沒有麻子的淑女形象。賴漢急于想見到這位姑娘，便給了媒人很多錢和東西。等媒人把人帶到賴漢眼前時(shí)，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑

5、女，而是一個(gè)大腳丫子，一臉麻子，沒有頭發(fā)的丑婆子。賴漢很生氣，說媒人騙了他，要索回錢物。媒人說：我并沒有騙你呀！一開始我就告訴你她：“腳不大好，頭發(fā)沒有，麻子”嗎？這位聰明的騙子的騙術(shù)就是玩弄了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的游戲，使賴漢啞吧吃黃連有苦說不出。 4.清朝末年掌管朝廷大權(quán)的慈禧太后請(qǐng)一個(gè)書法家題扇。那位書法家寫了唐朝著名詩(shī)人王之渙的詩(shī)：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，姜笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”可是，那位書法家一時(shí)疏忽，寫時(shí)竟漏了個(gè)“間”字，慈禧看了大怒，認(rèn)為是故意欺騙她沒有學(xué)識(shí)，把書法家問成死罪。那書法家急中生智，忙解釋道：“老佛爺息怒，這是用的王之渙詩(shī)意填的詞?！辈?dāng)即又重新

6、斷句吟誦道：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山，姜笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)?！贝褥犃耍瑹o言以對(duì)，只好賜銀壓驚。且看，標(biāo)點(diǎn)的作用可謂大矣，大得救了一條人命。 從這些事例看來，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用該有多大啊! 二、考點(diǎn)解讀1.考點(diǎn)講解中國(guó)古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用小圓圈(“?！?斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用一個(gè)頓號(hào)(“、”)斷開，叫“讀”。句讀是文言文閱讀的基礎(chǔ)，不會(huì)斷句，就難以理解文言文的意思。而斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本功。高考考斷句的省份和試題在增多，北大、清華、復(fù)旦等名校的自主招生考試也紛紛采用這種方式

7、。（注：14年高考考察文言斷句的：新課標(biāo)一卷、新課標(biāo)二卷、北京卷、廣東卷、湖南卷、浙江卷等）高考考查的斷句遠(yuǎn)不像古人斷句那么難，它所選的材料篇幅不長(zhǎng)，較淺易；考查形式只是要求用“/”標(biāo)出停頓的地方即可，不需要標(biāo)上具體的標(biāo)點(diǎn)。但是，它需要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代文化、歷史等方面的常識(shí)。斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)，因此，斷句前要先通讀幾遍，弄清楚屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思；然后根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍；再集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系，同時(shí)注意句首、句末虛詞，句式特點(diǎn)(如判斷句和對(duì)稱句)，還應(yīng)注意文體的語(yǔ)言風(fēng)格；最后，斷好之

8、后，再回讀一遍，看看哪些地方讀起來有“拗口”之感，再審查。一般說來，斷句主要難在一兩個(gè)句子甚至一兩個(gè)詞上，突破這一兩個(gè)難點(diǎn)后，其余的就迎刃而解了。斷句真正的基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高能力。2.真題回做(2013·四川)用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃9處)因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 費(fèi) 乎 擇 可 勞 而 勞 之 又 誰(shuí) 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 貪 君 子 無 眾 寡 無 小 大 無 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 驕 乎 (論語(yǔ)·堯曰)【答案】因民之所利而利之/斯不亦惠而不費(fèi)乎/擇可勞而勞之/又誰(shuí)怨/欲仁而得仁/

9、又焉貪/君子無眾寡/無小大/無敢慢/斯不亦泰而不驕乎【解析】本題考查的是文言文斷句的能力。首先，通讀此短文，大致了解整個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容。其次，借助“之”“乎”“又”“斯”等標(biāo)志詞斷開一些比較明確的地方，如：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎，擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨，欲仁而得仁，又焉貪。再次，注意文中有幾個(gè)相同句式，如：無眾寡，無小大，無敢慢。這樣就可以順利得出正確答案了?！緟⒖甲g文】在饑荒之年，乞討的人很多，縣里沒有房子來讓他們居住，常常在嚴(yán)寒的冬天遭受風(fēng)霜雨雪的侵襲，凍餓交加而死的人在道路兩旁到處都是。州縣如果能給他們幾間房來安身，難道不比建造亭臺(tái)、擴(kuò)建園林來作為沒有用處的觀賞更有好處嗎？三、文言

10、斷句的一般方法（一）文言斷句的一般方法1從特殊標(biāo)志詞切入(1)句首標(biāo)志詞發(fā)語(yǔ)詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫，等等。時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚，等等。人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此，等等。疑問詞：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。復(fù)音虛詞：然則、是故、何以、得無、大抵、何其等。(2)句中標(biāo)志詞：以、于、為、而、則等連詞。(3)句尾標(biāo)志詞語(yǔ)氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。(4)對(duì)話標(biāo)志詞：曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等。2從特殊文

11、言語(yǔ)句切入(1)明句式，助斷句借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助斷句。如判斷句：“者，也”等。反問句：“不亦乎”“安哉”等。被動(dòng)句：“為所”“見于”等。固定結(jié)構(gòu)：“如何”“何其也”“況乎”等。這些句式和固定結(jié)構(gòu)都表示一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體，可以幫助斷句。(2)修辭句，找特點(diǎn)文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句，如對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見的四六句等，斷句時(shí)可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后按句子特點(diǎn)來斷句。(3)審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系：或并列關(guān)系，語(yǔ)句間無明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì)有中心句與支撐句，在支撐句的展開上

12、一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉(zhuǎn)折關(guān)系，語(yǔ)句間的轉(zhuǎn)折會(huì)從語(yǔ)意上體現(xiàn)出來，有時(shí)也會(huì)有鮮明的詞語(yǔ)提示(如“而”“然”“然則”等)；或因果關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì)有隱含的因果聯(lián)系，在表因與果的語(yǔ)句間，一般是要停頓的。把握了語(yǔ)段內(nèi)容后，參考語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系，可以斷開句讀。這里有一個(gè)很重要的斷句方法利用對(duì)稱(偶)句式斷句法。古人寫作，常常喜歡“對(duì)舉成文”，即兩個(gè)句子成對(duì)稱(偶)形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，應(yīng)高度重視?！狙菥汅w悟1】用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。臣聞廉者，民之表也；貪者，民之賊也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無日無之。洎 具 案 來 上 或 橫 貸 以 全 其 生 或 推 恩

13、 以 除 其 釁 雖 有 重 律 僅 同 空 文 貪 猥 之 徒 殊 無 畏 憚。昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎！如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣。 (選自包拯乞不用贓吏，有刪節(jié))答案洎具案來上/或橫貸以全其生/或推恩以除其釁/雖有重律/僅同空文/貪猥之徒/殊無畏憚(洎具案來上，或橫貸以全其生，或推恩以除其釁；雖有重律，僅同空文，貪猥之徒，殊無畏憚。)參考譯文我聽說：廉潔的官員，是百姓的表率；貪污的官僚，是百姓的禍害。現(xiàn)在國(guó)家郡縣分布十分廣泛，官員小吏眾多，受賄貪污被揭發(fā)的情況可以說沒有一天沒有。等到整理成案卷呈送上來，有的枉法寬赦使犯罪的人能保住性命活下來；有的施與個(gè)人的恩德，消

14、除犯罪人的罪名；雖然有處罰嚴(yán)厲的法律，卻如同一紙空文，那些貪婪猥瑣之人，一點(diǎn)也不感到害怕。以前兩漢時(shí)因?yàn)樨澸E而招致犯罪的，都要禁止或限制他們的子孫做官，更何況他們自己犯罪呢！只有這樣，廉潔的官吏才能明白該怎樣勉勵(lì)自己，貪贓的官吏才能知道該畏懼什么。（二）熟悉斷句的幾個(gè)小技巧1關(guān)注斷句文字與前后文字的聯(lián)系。斷句文字不一定就是一個(gè)相對(duì)完整的語(yǔ)義表達(dá)，最好要看斷句文字前或后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如果是逗號(hào)，說明斷句文字只是前面文意表達(dá)的開始，或者，斷句最后文字只是后面文意表達(dá)的開始?！狙菥汅w悟2】(1)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹Ｈ绻髻|(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔以學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議

15、論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩_如_江_河_之_停_蓄_其_發(fā)_于_外_者_(dá)爛_如_日_星_之_光_輝_其_清_音_幽_韻_凄_如_飄_風(fēng)_急_雨_之_驟_至_其_雄_辭_閎_辯_快_如_輕_車_駿_馬_之_奔_馳。世之學(xué)者，無問乎識(shí)與不識(shí)，而讀其文，則其人可知。(王安石祭歐陽(yáng)文忠公文)答案浩如江河之停蓄/其發(fā)于外者/爛如日星之光輝/其清音幽韻/凄如飄風(fēng)急雨之驟至/其雄辭閎辯/快如輕車駿馬之奔馳(2)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹W陽(yáng)修嘗慨七略四部，目存書亡，以謂其人之不幸，蓋傷文章之不足恃也然讀史漢之書，而察徐廣、裴因、服虔、應(yīng)劭諸家之注釋，其間不得遷、固之意者，十常四

16、五焉。以_專_門_之_攻_習(xí)_猶_未_達(dá)_古_(tái)人_之_精_微_況_泛_覽_所_及_愛_憎_由_己_耶_夫_不_傳_者_(dá)有_部_目_空_存_之_慨_其_傳_者，又有推求失旨之病，與愛憎不齊之?dāng)?shù)。 (節(jié)選自文史通義)答案以專門之攻習(xí)/猶未達(dá)古人之精微/況泛覽所及/愛憎由己耶/夫不傳者/有部目空存之慨/其傳者2抓住最關(guān)鍵的一至兩處。斷句時(shí)大部分能斷對(duì)，只有一兩處是難點(diǎn)。在這點(diǎn)細(xì)心了，就能得滿分?！狙菥汅w悟3】(1)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑??；腹x書于堂上。輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣?！痹唬?/p>

17、“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎？有說則可，無說則死?！陛啽庠唬骸俺家惨猿贾掠^之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣_不_能_以_喻_臣_之_子_臣_之_子_亦_不_能_受_之_于_臣_是_以_行_年_七_(dá)十_而_老_斫_輪_古_(tái)之_人_與_其_不_可_傳_也_死_矣_然_則_君_之_所_讀_者_(dá)古_(tái)人_之_糟_粕_已_夫！”答案臣不能以喻臣之子/臣之子亦不能受之于臣/是以行年七十而老斫輪/古之人與其不可傳也/死矣/然則君之所讀者/古人之糟粕已夫(2)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。夫_所

18、_以_讀_書_學(xué)_問_本_欲_開_心_明_目_利_於_行_耳_未_知_養(yǎng)_親_者_(dá)欲_其_觀_古_(tái)人_之_先_意_承_顏_怕_聲_下_氣_不_憚_的_勞，以致甘膜，惕然慚懼，起而行之也。 (顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇)答案夫所以讀書學(xué)問/本欲開心明目/利於行耳/未知養(yǎng)親者/欲其觀古人之先意承顏/怕聲下氣/不憚的勞參考譯文所以要讀書做學(xué)問，本意在于使心胸開闊使眼睛明亮，以有利于做實(shí)事。不懂得奉養(yǎng)雙親的，要他看到古人的探知父母的心意，順受父母的臉色，和聲下氣，不怕勞苦，弄來甜美軟和的東西，于是謹(jǐn)慎戒懼，起而照辦。3做后檢查，最好小聲朗讀一遍。其拗口之處，往往就是斷錯(cuò)之處。再者還可檢查文意是否通順等

19、。【演練體悟4】(1)用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學(xué)_者_(dá)之_于_古_(tái)人_必_始_而_遇_其_粗_中_而_遇_其_精_終_則_御_其_精_者_(dá)而_遺_其_粗_者_(dá)文_士_之_效_法_古_(tái)人_莫_善_于_退_之_盡_變_古_(tái)人_之_形_貌，雖有摹擬，不可得而尋其跡也。其他雖工于學(xué)古而跡不能忘，揚(yáng)子云、柳子厚于斯蓋尤甚焉，以其形貌之過于似古人也。 (選自姚鼐古文辭類纂·序)答案學(xué)者之于古人/必始而遇其粗/中而遇其精/終則御其精者而遺其粗者/文士之效法古人/莫善于退之/盡變古人之形貌參考譯文神

20、、理、氣、味，是文章的精神；格、律、聲、色，是文章的形式。但是如果舍棄文章的形式，那么文章的精神又依靠什么來寄托呢？學(xué)寫文章的人對(duì)古人(的文章)，一定先掌握它的形式，再掌握它的精神，最后就能靈活駕馭這些精神，并舍棄這些形式。文人學(xué)習(xí)古人，沒有比韓愈更出色的了。他完全改變了古人(文章)的形式，雖然有模仿，卻無法找到它的(模仿的)痕跡。其他雖然在學(xué)習(xí)古人方面非常擅長(zhǎng)，但痕跡卻不能抹卻。揚(yáng)雄、柳宗元在這方面尤其突出，因?yàn)樗麄兾恼碌男问皆谀M古人方面有些拘泥過頭。(2)用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)

21、刀，價(jià)_以_兩_計(jì)_然_其_所_以_自_喜_者_(dá)又_必_用_竹_之_盤_根_錯(cuò)_節(jié)_以_不_事_刀_斧_為_奇_則_是_經(jīng)_其_手_略_刮_磨_之_而_遂_得_重_價(jià)_真_不_可_解_也。三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者，數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間，見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得。(張岱陶庵夢(mèng)憶)答案價(jià)以兩計(jì)/然其所以自喜者/又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)/以不事刀斧為奇/則是經(jīng)其手略刮磨之/而遂得重價(jià)/真不可解也參考譯文南京的濮仲謙，擁有古樸的容貌、不同凡俗的思想，柔弱的形象像是一個(gè)沒有才能的人，然而他的雕刻技藝高超，巧奪天工。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已，

22、他在上面雕刻數(shù)刀，價(jià)值立即以兩倍計(jì)算。然而，他自己最喜歡的，一定是用盤根錯(cuò)節(jié)的竹子，不用刀砍斧削就能出奇，竹子經(jīng)過他自己的手略微刮磨一下，就能獲得高的價(jià)錢，真不可思議。三山街因?yàn)橥ㄟ^仲謙的手修飾的工藝品而獲利的有數(shù)十人，然而仲謙自己卻赤貧自如。在友人座間見有佳竹、佳犀，就立即自己動(dòng)手雕刻起來。然而如果不合他的心意，即使以勢(shì)壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。四、巧妙斷句斷句口訣斷句口訣：文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷；聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨；緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)；常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看；詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)助判斷；排比對(duì)

23、偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷；分析講解：1.文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?.緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及

24、所說的內(nèi)容。4.常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看文言虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢?，這樣會(huì)有助于斷句。句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”

25、等，也可以幫助斷句。當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之”，“乎”用在句中，同“于”，是介詞，詞性變了?！耙病庇迷诰渲惺婢徴Z(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。5.詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)助判斷古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，比如：“者，也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們

26、斷句提供幫助)；“不亦乎”“孰與乎”“其乎”“安哉”“何為”等是反問句式；“為所”“受于”“見于”等是被動(dòng)句式。還有固定句式，如：“何之有”(宋何罪之有？)；“如何”(如太行王屋何？)；“唯是”(唯余馬首是瞻)；“非唯抑亦”(非唯天時(shí)，抑亦人謀)；“不亦乎”(不亦說乎？)；“何之為”(秦則無禮，何施之為？)；“無乃乎(無乃不可乎？)；“可得歟”(可得聞歟？)；“得無乎”(得無異乎？)等固定句式。6.排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷古人寫文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，常用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，很多句子在形式上往往是前后對(duì)照或?qū)ΨQ的，這也為我們正確

27、斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。五、鞏固練習(xí)一年高考一年模擬中相關(guān)試題。文言文斷句方法技巧（學(xué)案）【真題回做】(2013·四川)用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃9處)因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 費(fèi) 乎 擇 可 勞 而 勞 之 又 誰(shuí) 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 貪 君 子 無 眾 寡 無 小 大 無 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 驕 乎 (論語(yǔ)·堯曰)一、文言斷句的一般方法（一）文言斷句的一般方法1從特殊標(biāo)志詞切入(1)句首標(biāo)志詞發(fā)語(yǔ)詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼

28、、嘻、且夫、今夫，等等。時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚，等等。人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此，等等。疑問詞：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。復(fù)音虛詞：然則、是故、何以、得無、大抵、何其等。(2)句中標(biāo)志詞：以、于、為、而、則等連詞。(3)句尾標(biāo)志詞語(yǔ)氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。(4)對(duì)話標(biāo)志詞：曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等。2從特殊文言語(yǔ)句切入(1)明句式，助斷句借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助斷句。如判斷句：“者，也”等。反問句：“不亦乎”“安哉

29、”等。被動(dòng)句：“為所”“見于”等。固定結(jié)構(gòu)：“如何”“何其也”“況乎”等。這些句式和固定結(jié)構(gòu)都表示一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體，可以幫助斷句。(2)修辭句，找特點(diǎn)文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句，如對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見的四六句等，斷句時(shí)可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后按句子特點(diǎn)來斷句。(3)審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系：或并列關(guān)系，語(yǔ)句間無明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì)有中心句與支撐句，在支撐句的展開上一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉(zhuǎn)折關(guān)系，語(yǔ)句間的轉(zhuǎn)折會(huì)從語(yǔ)意上體現(xiàn)出來，有時(shí)也會(huì)有鮮明的詞語(yǔ)提示(如“而”“然”“然則

30、”等)；或因果關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì)有隱含的因果聯(lián)系，在表因與果的語(yǔ)句間，一般是要停頓的。把握了語(yǔ)段內(nèi)容后，參考語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系，可以斷開句讀。這里有一個(gè)很重要的斷句方法利用對(duì)稱(偶)句式斷句法。古人寫作，常常喜歡“對(duì)舉成文”，即兩個(gè)句子成對(duì)稱(偶)形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，應(yīng)高度重視?！狙菥汅w悟1】用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。臣聞廉者，民之表也；貪者，民之賊也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無日無之。洎 具 案 來 上 或 橫 貸 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 釁 雖 有 重 律 僅 同 空 文 貪 猥 之 徒 殊 無 畏 憚。昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧

31、自犯之乎！如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣。 (選自包拯乞不用贓吏，有刪節(jié))（二）熟悉斷句的幾個(gè)小技巧1關(guān)注斷句文字與前后文字的聯(lián)系。斷句文字不一定就是一個(gè)相對(duì)完整的語(yǔ)義表達(dá)，最好要看斷句文字前或后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如果是逗號(hào)，說明斷句文字只是前面文意表達(dá)的開始，或者，斷句最后文字只是后面文意表達(dá)的開始。【演練體悟2】(1)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔以學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩_如_江_河_之_停_蓄_其_發(fā)_于_外_者_(dá)爛_如_日_星_之_光_輝_其_清_音_幽_韻_凄_如_飄_風(fēng)_急_雨_之_驟_至_其_

32、雄_辭_閎_辯_快_如_輕_車_駿_馬_之_奔_馳。世之學(xué)者，無問乎識(shí)與不識(shí)，而讀其文，則其人可知。 (王安石祭歐陽(yáng)文忠公文) (2)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。歐陽(yáng)修嘗慨七略四部，目存書亡，以謂其人之不幸，蓋傷文章之不足恃也然讀史漢之書，而察徐廣、裴因、服虔、應(yīng)劭諸家之注釋，其間不得遷、固之意者，十常四五焉。以_專_門_之_攻_習(xí)_猶_未_達(dá)_古_(tái)人_之_精_微_況_泛_覽_所_及_愛_憎_由_己_耶_夫_不_傳_者_(dá)有_部_目_空_存_之_慨_其_傳_者，又有推求失旨之病，與愛憎不齊之?dāng)?shù)。 節(jié)選自文史通義)2抓住最關(guān)鍵的一至兩處。斷句時(shí)大部分能斷對(duì)，只有一兩處是難點(diǎn)。在這點(diǎn)細(xì)心了，就能得滿分?！狙菥汅w悟3】(1)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。桓公讀書于堂上。輪