導(dǎo)演《魚》影像表達(dá)

1、導(dǎo)演魚影像表達(dá)摘 要短片影像敘事的表達(dá)體現(xiàn)出創(chuàng)作者的個(gè)性和主旨，符合創(chuàng)作的邏輯。觀眾既要充分認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)作主體對(duì)影像表達(dá)的個(gè)性見解和獨(dú)特感悟以及由此產(chǎn)生的個(gè)性化的藝術(shù)呈現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段，又要充分調(diào)動(dòng)理性思維和審美經(jīng)驗(yàn)才能厘清電影的敘事邏輯和影像意義，使受眾實(shí)現(xiàn)“二次創(chuàng)作”的審美快感。在大眾審美認(rèn)知領(lǐng)域，影像表達(dá)意味著較高的藝術(shù)品位和豐富的審美內(nèi)涵，能讓人產(chǎn)生持續(xù)而深刻的審美體驗(yàn)，同時(shí)又不會(huì)因晦澀、單調(diào)、沉悶的表達(dá)風(fēng)格，讓普通受眾對(duì)其產(chǎn)生難以跨越的審美距離感。正因?yàn)槿绱耍跋癖磉_(dá)不同于普通的商業(yè)電影或主流電影，一直有著“高冷的孤獨(dú)感”。但是，作為一種電影形式，影像表達(dá)勢(shì)必也要通過影像這一基本工具來闡述

2、應(yīng)有的思想內(nèi)涵，傳達(dá)個(gè)性化的創(chuàng)作主張。那么，影像表達(dá)的影像呈現(xiàn)有何特點(diǎn)，怎樣去界定這種審美認(rèn)知。本文試圖從影像表達(dá)的影像敘事、影像語言和影像審美方式來進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：影片；影像表達(dá)；敘事；審美AbstractThe short video image expression reflects the creator's creative personality and subject matter, and conforms to the creative logic of video expression. The audience must not only fully under

3、stand the creative subjects personal opinions and unique insights on the image expression, as well as the resulting individualized art representation methods and expression methods, but also fully mobilize the rational thinking and aesthetic experience to clarify the narrative logic and image signif

4、icance of the movie. , To achieve the second creation aesthetic pleasure.In the field of mass aesthetic perception, image expression means a higher artistic level and a rich aesthetic connotation that can give people a continuous and profound aesthetic experience. At the same time, because of its ob

5、scure, monotonous and boring expression style, ordinary audiences can It creates a difficult sense of aesthetic distance. Because of this, video expression is different from ordinary commercial movies or mainstream movies, and has always had a high loneliness. However, as a form of film, image expre

6、ssion is bound to use the basic tools of imagery to illustrate the ideological connotations and convey personalized creative ideas. Then, what are the characteristics of the video images? How to define this aesthetic perception? This article attempts to explore the image narrative, image language an

7、d image aesthetics.Keywords: Film; Image Expression; Narrative; Aesthetic目錄第一章引言1第二章影像表達(dá)概述22.1影像表達(dá)的主要內(nèi)容22.2影像表達(dá)的藝術(shù)形式2第三章魚的影像表達(dá)33.1魚的影像表達(dá)特點(diǎn)33.1.1非敘事性特征33.1.2蒙太奇的敘事風(fēng)格43.2魚敘事特點(diǎn)43.2.1魚敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)的凸顯43.2.2魚敘事時(shí)空的快速突變53.2.3觀眾對(duì)魚MV敘事的理解偏差53.3魚的鏡頭的堆積63.4魚道具的聯(lián)想作用63.5平行敘事的表意作用63.6魚的心理蒙太奇7第四章結(jié)論7參考文獻(xiàn)9致謝10第一章引言魚故事文本表達(dá)

8、了一對(duì)戀愛男女的交往過程，從4分09秒的作品中可以清晰地看到男女主人公戲劇的沖突，并且充分表達(dá)出想要的效果。這得益于拍攝導(dǎo)演充分利用的影響表達(dá)手法。對(duì)此，本文充分分析魚所運(yùn)用的拍攝影像手法與表達(dá)。作品規(guī)則化呈現(xiàn)和展開不能承載創(chuàng)作主旨和個(gè)性表達(dá)的要求，創(chuàng)作主體勢(shì)必會(huì)通過一些非常規(guī)的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，雖然這會(huì)在藝術(shù)作品的傳播和認(rèn)可方面增加難度，但似乎也是一種不得不付出的代價(jià)。所以，影像表達(dá)的非連貫性敘事、變形敘事甚至是虛幻敘事雖然看上去不符合事理邏輯，甚至也不可信，但恰恰切合了創(chuàng)作主體的創(chuàng)作心理邏輯，承載了創(chuàng)作者的獨(dú)特感悟和藝術(shù)態(tài)度，是超越現(xiàn)實(shí)世界層面上的真實(shí)心理邏輯，是創(chuàng)作主體思想和情感的影像

9、化表達(dá)。敘事是一種時(shí)間的、線性的表述和運(yùn)動(dòng)。在敘事類文學(xué)藝術(shù)中,敘事是對(duì)一個(gè)或一個(gè)以上真實(shí)的或者是虛構(gòu)事件的敘述。而事件是隨著時(shí)間的推移逐次發(fā)展,時(shí)間是連接事件的主軸。在敘事性文學(xué)藝術(shù)中,影像敘事和文學(xué)敘事是屬于兩種采用不同方式、不同語言中介的敘事藝術(shù)。但作為藝術(shù),其敘事的普遍性特征,敘事的時(shí)空感覺,敘事的視點(diǎn)確定,敘事的結(jié)構(gòu)安排,包括一些細(xì)節(jié)的處理,還是有一些相同之處,也就是說在藝術(shù)創(chuàng)造中,敘事手段是相通的。藝術(shù)的敘事,特別是近20多年中國藝術(shù)中的敘事,與傳統(tǒng)敘事相比,已經(jīng)從僅僅作為一種藝術(shù)手段的敘事,轉(zhuǎn)化為作為人的本體向藝術(shù)轉(zhuǎn)化的必然。敘事已屬于創(chuàng)作者對(duì)于創(chuàng)作對(duì)象的一種源于生命體驗(yàn)和生命表

10、述的需要,是一種介于理性和非理性之間的符號(hào)的創(chuàng)造,是一種“有意味”的形式。無論影像敘事也好,還是文學(xué)敘事也好,其實(shí)敘事的過程,既是運(yùn)用表達(dá)情感的符號(hào)傳達(dá)敘事者難以捉摸卻要為人熟悉的感覺,但又必須是充滿著現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的表象。所以,從敘事藝術(shù)本體意義上認(rèn)識(shí),敘事,或者說形式的東西不僅僅是內(nèi)容的附屬品,它本身就意味著內(nèi)容,是內(nèi)容的存在方式。影像敘事就是影像技術(shù)進(jìn)步，影像把社會(huì)生活的方方面面轉(zhuǎn)換成了敘事文本，憑借其“視聽真幻”的魔力向觀眾兜售。人們幾乎一刻離不開、也躲不過影像敘事場。影像敘事是由影像多個(gè)層面共同構(gòu)建完成的?！坝跋窦夹g(shù)層是影像表達(dá)的最基本要求，包括光影、色彩、構(gòu)圖等技術(shù)元素，是影像的基礎(chǔ)部分

11、;影像表意層面是影像表達(dá)的思想層面，它借助于影像的構(gòu)成邏輯傳達(dá)著有關(guān)影像之外的話語，是影像的高級(jí)層面;而影像敘事層是影像邏輯和結(jié)構(gòu)的最重要部分，也是容易吸引大眾關(guān)注的部分，影像的敘事層面具有強(qiáng)大的吸引力，它可以將觀眾牢牢地鎖閉在故事之中，從而完成對(duì)觀眾的占有。魚MV成為一種有別于電影、電視劇的電視體裁。此后,電視音樂錄像片開始投入大規(guī)模的商業(yè)制作和應(yīng)用,成為一種新型的電視節(jié)目體裁,或者說是一種特殊的電視廣告體裁。傳統(tǒng)的影像表達(dá)一般采用線性敘事，即按故事情節(jié)的時(shí)間順序和故事邏輯的因果關(guān)系來進(jìn)行封閉性敘事，強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)或文本的完整性和關(guān)聯(lián)性，注重人物關(guān)系的利益矛盾和情感糾葛，追求激烈的戲劇沖突和人

12、物形象的飽滿程度，往往呈現(xiàn)的是善惡因果報(bào)應(yīng)。導(dǎo)演魚影像表達(dá)細(xì)膩豐富。故事文本影像表達(dá)的敘事則呈現(xiàn)出明顯的抽象性、片段性、跳躍性和反程序性的特征，以人物的內(nèi)心感悟作為敘事邏輯，混合著內(nèi)心獨(dú)白、思維想象、無意識(shí)、夢(mèng)境、幻覺等非邏輯化符號(hào)內(nèi)容，故事情節(jié)因其碎片化而顯得相對(duì)疲軟，甚至敘事的時(shí)空邏輯也比較隱晦，加上其有意淡化戲劇沖突和懸念設(shè)置，因此對(duì)一般電影觀眾來說，往往有晦澀難懂和索然寡味之感。實(shí)際上，任何影像敘事都是對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)世界或者主觀上的某種觀念、想法的反映和表達(dá)，影像表達(dá)也不例外，只是表現(xiàn)得更為含蓄和隱晦。最大限度地復(fù)制客觀現(xiàn)實(shí)世界是商業(yè)電影和主流電影最主要的敘事追求，而影像表達(dá)的獨(dú)特性在于

13、創(chuàng)作主體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的個(gè)性見解和獨(dú)特感悟以及由此產(chǎn)生的個(gè)性化的藝術(shù)呈現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段。第2章 影像表達(dá)概述2.1影像表達(dá)的主要內(nèi)容影像表達(dá)的影像語言作為一種影像藝術(shù)形式，無論要講述一個(gè)什么樣的故事，還是要表達(dá)某種人生感悟或思考，都離不開鏡頭語言這種表現(xiàn)載體。傳統(tǒng)的商業(yè)電影或主流電影一般借助文學(xué)的敘事技巧來幫助鏡頭語言完成敘事，從而使電影能夠像小說、戲劇一樣，成為一種敘述的手段，能夠用鏡頭語言講述一個(gè)依靠前因后果、環(huán)環(huán)相連的完整故事。而影像表達(dá)的鏡頭語言如景別、光影、聲效、拍攝手法、剪輯方式均有其自身的特色，常常采用一些近乎原生態(tài)的表現(xiàn)手法，顯得粗糲而樸素，如大量的晃動(dòng)鏡頭、長鏡頭、分裂鏡頭、紀(jì)實(shí)

14、拍攝、凌亂的鏡頭剪輯，國內(nèi)有的電影則直接借鑒西方實(shí)驗(yàn)電影中的先鋒表現(xiàn)技法。這些都會(huì)對(duì)觀眾完整理解影像內(nèi)容及其影像意義形成一定障礙。需要指出的是，電影創(chuàng)作者對(duì)鏡頭語言的選擇和表現(xiàn)形式，既要遵循一般的影像表達(dá)律，又要體現(xiàn)創(chuàng)作者自身的創(chuàng)作思想、個(gè)性意識(shí)和藝術(shù)才華。在影像表達(dá)的實(shí)際創(chuàng)作中，創(chuàng)作者顯然更為看重后者。同樣的敘事通過不同的鏡頭語言表達(dá)出來，顯然彰顯的是自我的創(chuàng)作個(gè)性和對(duì)電影主題的獨(dú)特感悟，藝術(shù)家借此形成和標(biāo)榜獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格和符號(hào)價(jià)值。2.2影像表達(dá)的藝術(shù)形式影像表達(dá)的影像審美電影藝術(shù)的審美快感主要有兩種。一種來源于電影影像對(duì)人體感官的生理刺激，現(xiàn)代電影借助于先進(jìn)的數(shù)碼技術(shù)可以創(chuàng)造美輪美奐

15、的視覺畫面和極具震撼力的音響效果，觀眾置身于具備一定儀式特征的電影院場域環(huán)境中，更容易被精彩紛呈的奇觀影像所吸引。而且，現(xiàn)代商業(yè)電影通過不斷提升奇觀影像的呈現(xiàn)速度和頻率，讓觀眾目不暇接地接受一輪輪視覺影像轟炸，進(jìn)而產(chǎn)生身臨其境的震撼效果，形成審美快感。美國好萊塢大片之所以能在全球電影市場創(chuàng)造一個(gè)個(gè)票房神話，就與其密集呈現(xiàn)的影像奇觀是分不開的。另一種審美快感則與人們的視覺影像經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。雖然電影觀眾由于生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、思想見識(shí)等不同會(huì)形成各自的審美個(gè)性，但都得到大致相同的主流價(jià)值觀教育和電影文化熏陶，容易形成大致相同的視覺影像經(jīng)驗(yàn)，無論是題材、主題、風(fēng)格,還是鏡頭、音響、畫面等影視語

16、言，這些經(jīng)驗(yàn)形成他們觀影的思維前提。需要指出的是，無論呈現(xiàn)的電影影像與觀眾潛在的影像經(jīng)驗(yàn)或生活經(jīng)驗(yàn)是否契合，都能令觀眾產(chǎn)生心理上的愉悅感。當(dāng)呈現(xiàn)的電影影像與觀眾潛在的影像記憶保持一致時(shí)，觀眾會(huì)對(duì)電影影像的真實(shí)表達(dá)產(chǎn)生理所當(dāng)然的認(rèn)同感。電影的表意從不取決于（或很少取決于）一個(gè)孤立的影像，它取決于影像之間的關(guān)系，即最廣義的蘊(yùn)涵。因?yàn)橛跋癖磉_(dá)影像文本的含蓄性、個(gè)性化傳播，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生觀眾解讀和認(rèn)知的未知性和不確定性，觀眾必須充分調(diào)動(dòng)理性思維和審美經(jīng)驗(yàn)才能厘清電影的敘事邏輯和影像意義，必須絞盡腦汁才能獲悉創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和心理機(jī)制，也因此產(chǎn)生符號(hào)解密式的精神快感。這不僅體現(xiàn)了藝術(shù)作品的接受張力，更是電影

17、觀眾深層次的“二次創(chuàng)作”的具體表現(xiàn)。抑或說，導(dǎo)演有意讓電影觀眾自覺生成各自的多元化解讀。敘事影像如精武風(fēng)云的最后一段打斗，甄子丹單獨(dú)面對(duì)力石大佐，從1:36:001:40:44這近五分鐘的時(shí)間里有220個(gè)左右的鏡頭，景別配比基本集中在大小兩極化的區(qū)間。而卜六最后在擂臺(tái)上面對(duì)山本，兩人對(duì)話完畢正式開始交手，到山本被打下擂臺(tái)的近五分鐘內(nèi)，鏡頭數(shù)在125個(gè)左右。兩者相比，鏡頭密度宗師卜六只有前者的一半稍多。在光色上，精武風(fēng)云該段場景影調(diào)變化大，甄子丹先是白衣出場，后半段則赤膊上陣，主角與環(huán)境影調(diào)色調(diào)的區(qū)分度較大。而卜六則是咖啡色衣物出現(xiàn)，與環(huán)境影調(diào)色調(diào)的區(qū)分度小。作為配角的力石大佐穿黑衣，與主角的色

18、彩區(qū)分度大；作為配角的山本穿深藍(lán)色衣服，與主角的色彩區(qū)分度?。▋善呐浣橇κ笞襞c山本的飾演者均為同一人木幡龍）。第三章魚的影像表達(dá)3.1魚的影像表達(dá)特點(diǎn)影像表達(dá)的拼貼特點(diǎn),雖然具有一定的敘事性,但本身抽象無形而富于寫意特質(zhì)的情感屬性內(nèi)在地規(guī)定了魚MV影像的視覺敘事特點(diǎn)拼貼。由于魚MV的諸多特質(zhì)制約,使得影像表達(dá)不可能達(dá)到傳統(tǒng)敘事電影那樣的“時(shí)間流程完整、邏輯順序嚴(yán)密、因果關(guān)系連貫”。3.1.1非敘事性特征電視中的是一門表情化的藝術(shù),其本身是不具有敘事性的。所敘述的,不是由語意符號(hào)(如文字、言語、圖形等符號(hào))構(gòu)成的客觀再現(xiàn)式的情節(jié)過程,而是概念含義極其模糊的情境'運(yùn)動(dòng)過程”。也就是說,

19、只能運(yùn)用組合的音符表達(dá)一種情緒,而不能像畫面和語言那樣具有語義邏輯。只能使聽者不自覺地產(chǎn)生一些悲傷或者喜悅之類的情緒共鳴,并根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)等因素產(chǎn)生聯(lián)想而產(chǎn)生自己的內(nèi)容和感受。同一首樂曲給一百個(gè)人聽,會(huì)有一百種不同的理解。因此是不可能實(shí)現(xiàn)講述事件的功能的,的非敘事性對(duì)電視的敘事非但沒有語言那樣的輔助作用,反而可能誤導(dǎo)敘事意圖。“如果MTV的畫面進(jìn)行電影式的時(shí)間流程完整、邏輯順序嚴(yán)密、因果關(guān)系連貫'的敘事,那么這種畫面由于其在事件時(shí)空與過程方面的“所指”過分明確,而會(huì)將藝術(shù)所特有的、因模糊而趨于無限廣闊的意義空間,限定在某種狹小單一的“所指”意義之中,使之失去其獨(dú)有的令人浮想聯(lián)翩的藝

20、術(shù)魅力,從而在根本上損害藝術(shù)賴以存在的特殊表達(dá)與認(rèn)知性質(zhì)。3.1.2蒙太奇的敘事風(fēng)格短片魚的魚MV在一定程度上遵循電影的蒙太奇敘事規(guī)則,利用運(yùn)動(dòng)鏡頭的組接介紹人物和交代劇情。然而因?yàn)轸~MV的主要功能是作為商品的電視“廣告”,不能脫離本身而獨(dú)立存在,因此一個(gè)魚MV的長度不可能超過作品的時(shí)間太多。迄今為止,魚MV所承載的作品,大多是時(shí)間長度僅5分鐘左右的歌曲。在如此有限的時(shí)間長度里想通過畫面完整地講述一個(gè)事件緣起、發(fā)展至結(jié)局的完整過程是很困難的。一個(gè)完整的“故事”需要一個(gè)供情節(jié)展開和積累的相當(dāng)長度的時(shí)間過程才可能完成。因此短小時(shí)間的魚MV不能達(dá)到像敘事電影那樣完整的敘事。另外,電視、電影等藝術(shù)賴以

21、鋪陳情節(jié)的視覺性畫面語言的描述速度,本身就較之文字和語言更為緩慢。3.2魚敘事特點(diǎn)3.2.1魚敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)的凸顯MTV作品中作為畫面細(xì)胞'的鏡頭單位的平均長度,僅有3秒鐘左右,這就意味著MTV的單個(gè)鏡頭,基本上不具有表現(xiàn)一個(gè)完整的情節(jié)運(yùn)動(dòng)過程的能力,這也從微觀上限制了MTV畫面的敘事能力。電影由于具有足夠的時(shí)間長度,可以利用長鏡頭和敘事蒙太奇的鏡頭組合來清楚表達(dá)所要講述的事件。而魚MV由于其單個(gè)文本異乎尋常的短小特征,魚MV作品的鏡頭節(jié)奏呈現(xiàn)出不同于電影鏡頭的高密度特點(diǎn)。高密度的節(jié)奏必然帶來情節(jié)過程的壓縮和簡化。比如電影中記錄某個(gè)人100米奔跑全過程的一段敘事情節(jié),在魚MV中也許被壓

22、縮成這個(gè)人的起跑、跑到中間和沖到終點(diǎn)三個(gè)短鏡頭,而這三個(gè)鏡頭還可能被歌曲演唱者的展示性鏡頭打斷。于是,魚MV作品敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)與統(tǒng)一也就在這樣的壓縮和簡化中變得分散和不連續(xù)。3.2.2魚敘事時(shí)空的快速突變?cè)谕陚涞墓适虑楣?jié)里,敘事的時(shí)間進(jìn)程是一種單向流動(dòng)的、不可逆的線性運(yùn)動(dòng),是不允許隨便被打破的,否則故事內(nèi)容將會(huì)由于邏輯過于混亂而難以理解?；谟涗浐头从橙祟惿鏍顟B(tài)的目的,電影的敘事遵循時(shí)間和空間上的邏輯關(guān)系。但以抒發(fā)情感為目的的電視就沒有這種嚴(yán)格的敘述邏輯的限制。只有極少數(shù)的魚MV,是按照傳統(tǒng)影像表達(dá)的時(shí)空剪輯方式敘述情節(jié)的,負(fù)載著表現(xiàn)的情感意義和蘊(yùn)涵與歌詞中的思想觀念的任務(wù),魚MV敘事需要呈

23、現(xiàn)與的節(jié)奏和情緒起伏相匹配的影像。因此被講述事件的過去、現(xiàn)在甚至未來時(shí)空,在魚魚MV敘事中隨著節(jié)奏的變幻和情緒的起伏而轉(zhuǎn)換,敘述時(shí)間的進(jìn)程被本身中斷、分切、隨意停頓和復(fù)原。3.2.3觀眾對(duì)魚MV敘事的理解偏差美國傳播學(xué)者梅爾文德弗勒于20世紀(jì)40年代提出受眾個(gè)體差異性的理論認(rèn)為,大眾傳播對(duì)受眾的影響因人而異。不同的受眾成員由于其個(gè)體的不同心理結(jié)構(gòu),不同的情商和智商,不同的價(jià)值觀與信仰觀念,不同的感知傾向性和不同的素質(zhì)等等,對(duì)于同一事物的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)異向化趨勢(shì)。正如西方諺語所說的:一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。因此受眾個(gè)體之間對(duì)同一部電視的敘事形成理解偏差,這亦會(huì)對(duì)魚MV完整敘事造成影響。魚的表達(dá)

24、傳達(dá)給大眾時(shí)，一定會(huì)有偏差，受制于每個(gè)人的理解，會(huì)有不同的觀眾感受。觀眾對(duì)影像表達(dá)的完美追求盡管電視由于其自身的種種特質(zhì)和受眾的理解偏差而無法實(shí)現(xiàn)像電影一樣時(shí)間流程完整、邏輯順序嚴(yán)密、因果關(guān)系連貫的敘事,但是為了使這一特殊的藝術(shù)形式相對(duì)完整地表達(dá)劇情,抒發(fā)相關(guān)的情感,我們可以在魚MV中運(yùn)用一些特殊的影視創(chuàng)作手段和視聽方法,彌補(bǔ)影像表達(dá)的不足,追求魚MV敘事的完美。3.3魚的鏡頭的堆積強(qiáng)化“被敘述事件”的印象電視藝術(shù)重視視覺形象的創(chuàng)造與表達(dá),電視也是如此。由于電視的主要目的在于審美與娛樂,所以它的鏡頭強(qiáng)調(diào)其感染力與意向化,情緒鏡頭占了絕大部分:首先是以特寫和近景的大量運(yùn)用,強(qiáng)化視覺沖擊力,凸現(xiàn)細(xì)

25、微情感與意義。魚MV的畫面不但注重完整與平衡,更強(qiáng)調(diào)局部的描寫與夸張。其次,變形、超廣角、化的鏡頭,高反差光影設(shè)計(jì)的夸張鏡頭越來越常見,比一般的電視片更講究運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏與韻律美,畫面的構(gòu)圖也更加講究,更為精致,更為藝術(shù)化。此外,魚MV多以同一性質(zhì)或同一類型的大量數(shù)目的鏡頭堆積來造成視覺沖擊力,強(qiáng)化觀看者接收視覺信息,加深接收者頭腦印象里的視覺形象,同時(shí)也達(dá)到了宣泄情緒的主要目的。3.4魚道具的聯(lián)想作用魚MV的鏡頭長度短暫,為配合的表情屬性,鏡頭呈現(xiàn)高密度節(jié)奏的變幻,以創(chuàng)造視覺的沖擊力。利用魚MV敘述環(huán)境中自然物體(即片中設(shè)置的道具形象)形成情感的視覺符號(hào)或進(jìn)行敘事的線索,也是促進(jìn)魚MV敘事的重

26、要方式之一。在以秒計(jì)算的時(shí)間單元格內(nèi),魚MV“只能訴諸偶像主題和形象,以避免墮落為隨意性的支離破碎”。一些極為簡潔的道具形象把作品的重點(diǎn)凝聚在畫面之中,或借助只言片語的同期聲旁白聲傳達(dá)主題信息,使觀看者憑借一定觀影經(jīng)驗(yàn)形成個(gè)人理解。但由于魚MV敘事中語音這一輔助敘事功能因素的缺失,視覺符號(hào)的建立更加依賴導(dǎo)演在鏡頭表現(xiàn)中有意識(shí)的強(qiáng)化,有時(shí)歌曲相關(guān)歌詞的輔助和情緒的匹配有助于觀看者對(duì)敘事視覺符號(hào)的聯(lián)想和理解。3.5平行敘事的表意作用平行蒙太奇是敘事蒙太奇的一種基本手法,它是指兩條或兩條以上情節(jié)線索并列表現(xiàn)分頭敘述,而統(tǒng)一在一個(gè)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)或敘事主題中。這種蒙太奇的特色是在于它毫不重視時(shí)間,因?yàn)樗?/p>

27、將許多時(shí)間距離可能是十分遙遠(yuǎn)的時(shí)間并列在一起,而為了說明這種并列,事件之間并不絕對(duì)需要嚴(yán)格遵守同時(shí)性。個(gè)故事開始頗像從山頂俯瞰的四條河流,各自分別、平靜地流著。隨著河水的不斷奔流,四條河流也就愈來愈靠近、愈流愈快,最后終于匯合成一條激情的巨流。而敘事魚MV的幾條情節(jié)線索不會(huì)像影像表達(dá)的情節(jié)那么復(fù)雜,幾個(gè)不同時(shí)空的鏡頭交替,借助暗示、象征等電視藝術(shù)表現(xiàn)手法以及少量的同期聲或音效來表現(xiàn)敘事主題的完整。3.6魚的心理蒙太奇實(shí)現(xiàn)的“意識(shí)流”敘事出于的非情節(jié)性與篇幅長度的限制,魚MV情節(jié)描述不可能如電影的敘事那樣,構(gòu)成一個(gè)詳盡、連貫、因果關(guān)系健全的邏輯環(huán)鏈。它只能選取一個(gè)事件過程中某些具有典型意義的情節(jié)

28、斷片,以拼貼的方式予以連綴,從而造成情節(jié)邏輯的斷裂,在情節(jié)之間形成許多因果聯(lián)系的空白。魚MV的受眾提供了大量在欣賞過程中必不可少的自由聯(lián)想和想象的空間。會(huì)使人產(chǎn)生具有強(qiáng)烈主觀性的聯(lián)想,這與心理蒙太奇的主觀性表現(xiàn)如出一轍。心理蒙太奇在電視中的廣泛運(yùn)用,不但保持了其后現(xiàn)代主義的意象化風(fēng)格和視覺沖擊力,而且更好地實(shí)現(xiàn)時(shí)空的瞬間轉(zhuǎn)變,使拼貼的鏡頭之間有了邏輯性。心理蒙太奇與魚MV敘事結(jié)合,將角色人物的回憶、夢(mèng)境、幻覺、遐想等心理活動(dòng)滲透于畫面敘述的事件,很容易地實(shí)現(xiàn)了時(shí)空?qǐng)鼍暗淖兓?形成一種恍惚、迷離的“意識(shí)流”敘事風(fēng)格。第四章結(jié)論依據(jù)受眾目標(biāo)確立敘事風(fēng)格我們說,不同的傳媒信息指向不同的受眾。不同類型

29、的電視針對(duì)不同年齡、地域、種族、信仰以及社會(huì)地位等等的受眾人群,不可能做到一個(gè)電視使所有人都看得懂。我們所能確定的受眾接收影像表達(dá)完整的是針對(duì)這一電視在制作之前就確定的一定文化、地域范圍內(nèi)的受眾人群,所以,電視首先要找準(zhǔn)其針對(duì)的受眾主體,依據(jù)受眾主體的觀念、文化和理解力等因素,確立一部電視的敘事風(fēng)格。而電視受眾主體的確立往往是跟這首歌曲本身息息相關(guān)的,也就是說,電視的受眾大部分情況下是此的聽眾。如果我們不確定某部電視的受眾或者說不找準(zhǔn)某首歌曲的聽眾,就盲目確定敘事風(fēng)格,草率拍攝這部電視的話,只能達(dá)到“費(fèi)力不討好”的效果。比如一首天真爛漫的兒童歌曲,其主題是歌頌小朋友之間純潔、沒有心計(jì)的友情,倘若不考慮受眾多為少年兒童而把它定義為