愚公移山注釋、翻譯、選擇、簡(jiǎn)答習(xí)題及答案【部編版八上第22課】

1、愚公移山習(xí)題及答案【部編版八上第22課】班級(jí)：姓名：題型：【重點(diǎn)注釋默寫(xiě)】【重點(diǎn)句子翻譯】【選擇題】【課內(nèi)簡(jiǎn)答題】一、重點(diǎn)課下注釋默寫(xiě)：1、且2、懲3、塞4、迂5、聚室而謀【室】，14、且需置土石且】，焉】，【置】，15、【投諸渤海之尾，隱土之北】【諸】，16、【荷擔(dān)者二夫】【荷】,6、汝7、畢力平險(xiǎn)17、【叩石墾壤】【叩畢】，8、【指通豫南】【指】，18、箕奮9、漢陰陰，10、【雜然相許】【雜然】,許,11、【獻(xiàn)疑】12、【曾不能損魁父之丘】曾,13、【如太行、王屋何】如何,19、霜妻20、遺男21、【始靛】【始】，【靛】，22、【寒暑易節(jié)，始一反焉】【易】，【節(jié)】，【反】，焉】，23、【叟

2、】24、【甚矣，汝之不惠】【甚】，惠，25、殘年余力26、毛27、其28、【長(zhǎng)息】29、【汝心之固，固不可徹】【徹】，30、【不若】31、【弱】32、雖二、重點(diǎn)句子翻譯：1、太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞C33、窮匱34、苦35、亡以應(yīng)36、懼其不已已,37、感其誠(chéng)38、一厝朔東厝,朔東,39、隴斷【隴】，【斷】，翻譯：2、北山愚公者，年且九十，面山而居。翻譯：3、懲山北之塞，出入之迂也。翻譯：4、吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？翻譯：5、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾7、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往

3、助之。翻譯：8、甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?9、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子翻譯：10、雖我之死，有子存焉。翻譯：11、自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。翻譯：三、選擇題：1、下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）扶蘇以數(shù)諫故A.以君之力B.河曲智叟笑而止之日*C,而山不加增*D.告之于帝此則岳陽(yáng)樓之大觀也*由是則生而有不用也*皆以美于徐公2、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）A.指通豫南，達(dá)于漢陰*B.而山不加增*C.雖我之死，有子存焉*D.以殘年余力*每假借于藏書(shū)之家（送東陽(yáng)馬生序）*而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（醉翁亭記）*輟耕之壟上（陳涉世家）*不以

4、物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記）*3、下列各組中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A、北山愚公者，年且九十*B、以君之力，曾不能損魁父之丘*且焉置土石*俯身傾耳以請(qǐng)（送東陽(yáng)馬生序）*C其妻獻(xiàn)疑日既出，得其船D投諸渤海之尾得之心而寓之酒也4、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.北山愚公者，年且九十（且：將近）*B.懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）*C.冀之南、漢之陰（陰：漢水的北岸）*D.河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無(wú)”）*5、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.懼其不已也/其真無(wú)馬邪B.而山不加增/水落而石出者C.以告先帝之靈/先帝不以臣卑鄙D.已而之細(xì)柳軍/輟耕之壟上6、下列加點(diǎn)字意思相

5、同的一組是（）A.懲山北之塞*B.聚室而謀曰*C.寒暑易節(jié)，始一反焉*D.河曲智叟亡以應(yīng)懲前瑟后*不謀而合*不入虎穴，焉得虎子*亡羊補(bǔ)牢7、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.雜然相許許：贊同*B.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：扛*C.寒暑易節(jié)易：交換*D.何苦而不平苦：勞苦*8、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張，這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理，說(shuō)得智叟啞口無(wú)言，無(wú)力回?fù)簟.文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇

6、者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。D.愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。9、下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A.文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。B.作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。C.智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被

7、征服的，所以堅(jiān)持移山。D.文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。四、課內(nèi)簡(jiǎn)答題：1、作者在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫(xiě)小孩“跳往助之”的用意是什么？2、寫(xiě)愚公與智叟辯論的作用是什么？3、你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？4、本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？5、讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶▍⒖即鸢敢?、重點(diǎn)課下注釋默寫(xiě)：1、【且】將近。2、【懲】苦于。3、【塞】阻塞。4、迂曲折，繞遠(yuǎn)。5、聚室而謀集合全家來(lái)商量?！臼摇?家。6、汝你，你們。多用于稱同輩

8、或后輩。7、畢力平險(xiǎn)盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。畢,盡、全。8、指通豫南一直通向豫州南部?！局浮?直。9、漢陰漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與“陽(yáng)”相對(duì)。10、【雜然相許】紛紛表示贊同?！倦s然】,紛紛地。許,贊同。11、獻(xiàn)疑提出疑問(wèn)。12、【曾不能損魁父之丘】連魁父這樣的小山丘都不能削減。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“連.都”。13、【如太行、王屋何】能把太行山、王屋山怎么樣？如何,把怎么樣。14、且需置土石況且往哪里置土石呢?【且】，況且?！狙伞?，哪里?！局谩?，放置、安放。15、【投諸渤海之尾，隱土之北】把它扔到渤海邊上，隱土北面去。諸,出當(dāng)于“之于”。16、荷擔(dān)者三夫三個(gè)能挑擔(dān)的

9、人。荷，肩負(fù)、扛。17、【叩石墾壤】鑿石頭，挖泥土?！具怠?，敲、打。18、箕奮用竹蔑、柳條等編織的器具。這里是用箕奮裝土石的意思。19、【霜妻】寡婦。20、遺男指死了父親的男孩。21、始靛剛剛換牙、指七八歲?！臼肌?才、剛。靛，換牙。22、【寒暑易節(jié)，始一反焉】冬夏換季，才往返?！疽住浚??！竟?jié)】，季節(jié)?！痉础?同返”，往返。焉,語(yǔ)氣詞。23、【叟】老人。24、【甚矣，汝之不惠】你也太不聰朗了!【甚】，嚴(yán)重?！净荨浚盎邸保斆鳌?5、殘年余力老邁的年紀(jì)和殘余的氣力。26、【毛】指草木。27、【其】用在“如一何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。28、【長(zhǎng)息】長(zhǎng)嘆。29、【汝心之固，固不可徹】你思想頑固，

10、頑固到了不可改變的地步。徹】，通達(dá)，這里指改變。30、不若不如、比不上。31、【弱】幼兒、小孩。32、【雖】即使。33、【窮匱】窮盡。34、苦愁苦。這里指擔(dān)心。35、亡以應(yīng)沒(méi)有話來(lái)回答。36、懼其不已害怕他不停地干下去。已,停已。37、感其誠(chéng)被他的誠(chéng)心所感動(dòng)?！矩取?，放置、安放?！舅窎|】，朔方東部，今山西d匕部帶。39、【隴斷】山岡阻隔。【隴】，高地?！緮唷浚艚^。38、一厝朔東一座放在朔方東部。二、重點(diǎn)句子翻譯：1、太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。翻譯：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。2、北山愚公者，年且九十，面山而居。翻譯：北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)

11、面居住。3、懲山北之塞，出入之迂也。翻譯：苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。4、吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？翻譯：我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？5、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？翻譯：憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。翻譯：于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。7、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。翻譯：鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒、剛七八歲、蹦蹦跳跳

12、地去幫助他。8、甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？翻譯：你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？9、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。翻譯：你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。10、雖我之死，有子存焉。翻譯：即使我死了，還有兒子在呀；11、自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉翻譯：從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。三、選擇題：1、下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（C）A.以君之力*B.河曲智叟笑而止之日*C,而山不加增*D.告之于帝扶蘇以數(shù)諫故*此則岳陽(yáng)樓之大觀也*由是則生而有不用也*

13、皆以美于徐公【解析】A憑；因?yàn)?。B他；的。C都是“卻、可是”表轉(zhuǎn)折。D向；比A.指通豫南，達(dá)于漢陰*B.而山不加增*C.雖我之死，有子存焉*D.以殘年余力*2、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項(xiàng)是（B）每假借于藏書(shū)之家（送東陽(yáng)馬生序）*而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（醉翁亭記）*輟耕之壟上（陳涉世家）*不以物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記）*【解析】A到；向。B兩個(gè)“而”均表轉(zhuǎn)折關(guān)系。C主謂之間；D憑借；因?yàn)?、下列各組中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（C）A、北山愚公者，年且九十且焉置土石B、以君之力，曾不能損魁父之丘俯身傾耳以請(qǐng)（送東陽(yáng)馬生序）C其妻獻(xiàn)疑日既出，得其船D投諸渤海之尾得之心而寓之酒也【解析

14、】A將要；況且。B憑；連詞，來(lái)。C都是代詞，他的。D助詞；代詞。4、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（C）A.北山愚公者，年且九十（且：將近）*B.懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）*C.冀之南、漢之陰（陰：漢水的北岸）*D.河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無(wú)”）*【解析】C“陰”指江河的南岸。5、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（D）A.懼其不已也/其真無(wú)馬邪B.而山不加增/水落而石出者C.以告先帝之靈/先帝不以臣卑鄙D.已而之細(xì)柳軍/輟耕之壟上【解析】A人稱代詞，他；表反問(wèn)，可譯為“難道”。B連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞,表順承。C來(lái)；因?yàn)?。D都是“去、往”的意思。6、下列加點(diǎn)字意思相同的一組是（B）A

15、.懲山北之塞*B.聚室而謀日*C.寒暑易節(jié)，始一反焉*D.河曲智叟亡以應(yīng)懲前瑟后*不謀而合*不入虎穴，焉得虎子*亡羊補(bǔ)牢【解析】A苦于；懲罰。B都是商量。C??；怎么。D無(wú)；丟失。7、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D）A.雜然相許許：贊同*B.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：扛*C.寒暑易節(jié)易：交換*D.何苦而不平苦：勞苦*【解析】D苦：愁。8、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（A）A.愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張，這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理，說(shuō)得

16、智叟啞口無(wú)言，無(wú)力回?fù)?。C.文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。10D.愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)?！窘馕觥緼愚公妻子只是“獻(xiàn)疑”，并不是“強(qiáng)烈反對(duì)”。9、下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（A）A.文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。B.作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加

17、豐滿、高大。C.智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。D.文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的?！窘馕觥緼該項(xiàng)中的“妻子”是從關(guān)心的角度提出疑問(wèn)，并非反對(duì)移山。四、課內(nèi)簡(jiǎn)答題：1、作者在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫(xiě)小孩“跳往助之”的用意是什么？答：說(shuō)明愚公移山的行為得人心。2、寫(xiě)愚公與智叟辯論的作用是什么？答：通過(guò)對(duì)比，突出愚公移山意志之堅(jiān)。3、你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？答：做事要有恒心，要不畏艱難險(xiǎn)阻。做事要發(fā)揮集體的力量。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。對(duì)不同意見(jiàn)要以理服人。有志者事竟成。4、本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？答:通過(guò)禺公移山