2014秋（人教版選修-先秦諸子選讀）第5單元《惡乎往而不可》導(dǎo)學(xué)課件

1、配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 五惡乎往而不可五惡乎往而不可配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 哲思短章哲思短章感悟自信感悟自信如果你是一棵小草，雖然沒花兒的艷麗、樹的高大，但是如果你是一棵小草，雖然沒花兒的艷麗、樹的高大，但是你卻點(diǎn)綴了絢麗多彩的大地。你以頑強(qiáng)的毅力，沖破頑石的束你卻點(diǎn)綴了絢麗多彩的大地。你以頑強(qiáng)的毅力，沖破頑石的束縛，進(jìn)而勃發(fā)生機(jī)?？`，進(jìn)而勃發(fā)生機(jī)。如果你是一條無名的小溪，雖然沒海的浩瀚、大江的奔如果你是一條無名的小溪，雖然沒海的浩瀚、大江的奔騰，但是你卻匯成了浩浩蕩蕩的江河。雖然你走過的是崎嶇坎騰，但是你卻匯成了浩浩蕩蕩的江

2、河。雖然你走過的是崎嶇坎坷的山道，卻在勇往直前的路途中，沖向一個(gè)又一個(gè)絆腳石，坷的山道，卻在勇往直前的路途中，沖向一個(gè)又一個(gè)絆腳石，滋潤(rùn)萬物，顯示著生命的意義。滋潤(rùn)萬物，顯示著生命的意義。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 人的一生沒有一帆風(fēng)順的坦途。當(dāng)你面對(duì)失敗而優(yōu)柔寡人的一生沒有一帆風(fēng)順的坦途。當(dāng)你面對(duì)失敗而優(yōu)柔寡斷，當(dāng)動(dòng)搖自信而怨天尤人，當(dāng)你錯(cuò)失機(jī)遇而自暴自棄的時(shí)斷，當(dāng)動(dòng)搖自信而怨天尤人，當(dāng)你錯(cuò)失機(jī)遇而自暴自棄的時(shí)候候你是否會(huì)思考：我的自信心呢？其實(shí)，自信心就在我們你是否會(huì)思考：我的自信心呢？其實(shí)，自信心就在我們的心中！只要你擁有自信，只要你在不如意時(shí)想到自信，自信

3、的心中！只要你擁有自信，只要你在不如意時(shí)想到自信，自信心就是一種立竿見影的特效藥，定會(huì)醫(yī)治你內(nèi)心的傷痛。無論心就是一種立竿見影的特效藥，定會(huì)醫(yī)治你內(nèi)心的傷痛。無論你面前是鋪滿鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應(yīng)勇敢你面前是鋪滿鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應(yīng)勇敢地走下去。要知道痛苦的進(jìn)取同樣會(huì)帶來自信，只有信心百倍地走下去。要知道痛苦的進(jìn)取同樣會(huì)帶來自信，只有信心百倍地去追求、去奮斗、去拼搏，才會(huì)抓住幸運(yùn)的機(jī)遇，不會(huì)留下地去追求、去奮斗、去拼搏，才會(huì)抓住幸運(yùn)的機(jī)遇，不會(huì)留下終身遺憾。終身遺憾。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 朋友，相信自己吧！沒有你，世界也許不

4、會(huì)改變什么，而朋友，相信自己吧！沒有你，世界也許不會(huì)改變什么，而有你，世界將會(huì)更加多姿多彩。就讓昨天成為沉思的碑石，滿有你，世界將會(huì)更加多姿多彩。就讓昨天成為沉思的碑石，滿懷信心地走完漫長(zhǎng)的人生之旅吧！懷信心地走完漫長(zhǎng)的人生之旅吧！配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 修身名句修身名句鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。莊子莊子逍遙游逍遙游賞讀：賞讀：鷦鷯在深廣的林子里筑巢，也不過占其中的一根鷦鷯在深廣的林子里筑巢，也不過占其中的一根枝條；偃鼠到黃河里飲水，也只不過是灌滿肚子。這句話說明枝條；偃鼠到黃河里飲水，也只不過是灌

5、滿肚子。這句話說明這樣一個(gè)哲理，一個(gè)人真正的物質(zhì)需要很有限，世界地廣物這樣一個(gè)哲理，一個(gè)人真正的物質(zhì)需要很有限，世界地廣物饒，你生活的這幾十年又能占得多少呢？饒，你生活的這幾十年又能占得多少呢？配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。唐唐李白李白上李邕上李邕賞讀：賞讀：大鵬鳥一日隨風(fēng)飛起，乘旋風(fēng)直上九萬里的高大鵬鳥一日隨風(fēng)飛起，乘旋風(fēng)直上九萬里的高空。詩人以大鵬自比，自視甚高，夸張抒寫，構(gòu)成波瀾壯闊的空。詩人以大鵬自比，自視甚高，夸張抒寫，構(gòu)成波瀾壯闊的氣勢(shì)，烘托出詩人宏偉的豪情壯志?，F(xiàn)在用來比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大，氣勢(shì)，

6、烘托出詩人宏偉的豪情壯志?，F(xiàn)在用來比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大，待時(shí)機(jī)到來，將不斷進(jìn)取，施展才能。待時(shí)機(jī)到來，將不斷進(jìn)取，施展才能。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 “翅翅”通通“啻啻”，只，僅僅，只，僅僅 “滑滑”通通“汩汩”，亂，亂 “齊齊”通通“臍臍”，肚臍，肚臍 “亡亡”通通“無無”，不，不 “縣縣”通通“懸懸”，懸掛，懸掛 “佚佚”通通“逸逸”，安逸，安逸 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 “取取”通通“娶娶” “規(guī)規(guī)”通通“窺窺”，窺察，窺察 “兌兌”通通“悅悅”，愉悅，愉悅 “郤郤”通通“隙隙”，空閑的時(shí)間或地方，空閑的時(shí)間或地方 “時(shí)時(shí)”通通“是

7、是”，善，美，善，美 “時(shí)時(shí)”通通“伺伺”，守候，守候 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 通通“是是”，善，美，善，美 通通“伺伺”，守候，守候 時(shí)運(yùn)時(shí)運(yùn) 季節(jié)季節(jié) 時(shí)俗時(shí)俗 當(dāng)時(shí)，那時(shí)當(dāng)時(shí)，那時(shí) 時(shí)常，按時(shí)時(shí)常，按時(shí) 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 形體形體 外顯外顯 形狀，形象形狀，形象 形成形成 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 通通“無無”，不，不 丟失丟失 使使滅亡滅亡 逃跑的人逃跑的人 死亡死亡 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 感覺到感覺到 意圖意圖 意料，預(yù)料意料，預(yù)料 配人教版語

8、文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 丑人。丑人。 把人造成。把人造成。 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 若無其事。若無其事。 妻子和兒女。妻子和兒女。 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 多少。多少。 成年男子。成年男子。 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 照著看照著看 統(tǒng)治統(tǒng)治 做朋友做朋友 成了人成了人 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 使使滅亡滅亡 完全完全 慚愧慚愧 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 判斷句判斷句 判斷句判斷句 賓語前置句賓語前置句 賓語前

9、置句賓語前置句 狀語后置句狀語后置句 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子

10、選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 主旨?xì)w納主旨?xì)w納本課所錄兩則選文，通過寓言故事，借助奇特的想象，來本課所錄兩則選文，通過寓言故事，借助奇特的想象，來告訴人們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己無可奈何的困境，包括病痛、死亡、長(zhǎng)告訴人們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己無可奈何的困境，包括病痛、死亡、長(zhǎng)相丑陋相丑陋莊子試圖使人在陷于絕境時(shí)，靠?jī)?nèi)在精神力量的培莊子試圖使人在陷于絕境時(shí)，靠?jī)?nèi)在精神力量的培養(yǎng)，自解倒懸之苦，突出重圍

11、，而不是被困境壓垮。其安時(shí)而養(yǎng)，自解倒懸之苦，突出重圍，而不是被困境壓垮。其安時(shí)而處順，知其無可奈何而安之若命的思想，固然折射出靈魂的隨處順，知其無可奈何而安之若命的思想，固然折射出靈魂的隨遇而安，在現(xiàn)實(shí)壓迫下的無奈，卻也不失為一種難得的超越。遇而安，在現(xiàn)實(shí)壓迫下的無奈，卻也不失為一種難得的超越。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 在危難叢生的人世間，莊子的目的就是要啟發(fā)人們從精神方面在危難叢生的人世間，莊子的目的就是要啟發(fā)人們從精神方面著手，來增加生命的強(qiáng)度和韌性，它蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)人生的大同著手，來增加生命的強(qiáng)度和韌性，它蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)人生的大同情和大關(guān)懷。情和大關(guān)懷。配人

12、教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破_【答案【答案】莊子的寓言故事人物描寫鮮明獨(dú)到，給人留下深莊子的寓言故事人物描寫鮮明獨(dú)到，給人留下深刻的印象?？痰挠∠蟆Ｋ麄兊男蜗笃嫣毓之?。如寫生病后的子輿，他們的形象奇特怪異。如寫生病后的子輿，“曲曲僂發(fā)背，上有五管，頤隱于齊，肩高于頂，句贅指天，陰陽之僂發(fā)背，上有五管，頤隱于齊，肩高于頂，句贅指天，陰陽之氣有沴氣有沴”，這些夸張的描寫寫出了子輿嚴(yán)重的病態(tài)，為寫他的，這些夸張的描寫寫出了子輿嚴(yán)重的病態(tài)，為寫他的奇特的思想做了鋪墊。奇特的思想做了鋪墊。本文在人物形象刻畫方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例說本文在人物形象刻畫方面有什么特點(diǎn)

13、？請(qǐng)舉例說明。明。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 他的均有奇特才能，高尚值行。莊子試圖使世人在陷于絕境他的均有奇特才能，高尚值行。莊子試圖使世人在陷于絕境的時(shí)候，靠?jī)?nèi)在的精神力量的培育自解倒懸之苦，實(shí)現(xiàn)人生的的時(shí)候，靠?jī)?nèi)在的精神力量的培育自解倒懸之苦，實(shí)現(xiàn)人生的突圍。再如寫哀駘它丑得使天下人驚駭，但他的內(nèi)心不為所突圍。再如寫哀駘它丑得使天下人驚駭，但他的內(nèi)心不為所動(dòng)，具有一種異乎尋常的巨大魅力，是極生動(dòng)、極有個(gè)性的人動(dòng)，具有一種異乎尋常的巨大魅力，是極生動(dòng)、極有個(gè)性的人物，代表中國藝術(shù)中極高深、極純粹的境界。物，代表中國藝術(shù)中極高深、極純粹的境界。配人教版語文選修配人

14、教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 _【答案【答案】不論是寫子輿的怪狀，還是寫哀駘它的丑相，作不論是寫子輿的怪狀，還是寫哀駘它的丑相，作者都運(yùn)用了夸張的手法，并且還將子輿的怪狀與子輿的態(tài)度，者都運(yùn)用了夸張的手法，并且還將子輿的怪狀與子輿的態(tài)度，哀駘它的奇丑與別人對(duì)他的尊敬、擁戴形成鮮明的對(duì)比，在大哀駘它的奇丑與別人對(duì)他的尊敬、擁戴形成鮮明的對(duì)比，在大膽的夸張與鮮明的對(duì)比中突出他們的人格魅力和精神的巨大力膽的夸張與鮮明的對(duì)比中突出他們的人格魅力和精神的巨大力量，給人以強(qiáng)烈的震撼。量，給人以強(qiáng)烈的震撼。本文在刻畫人物時(shí)，使用夸張、對(duì)比手法，這樣本文在刻畫人物時(shí)，使用夸張、對(duì)比手法，這樣寫有什么好

15、處？寫有什么好處？配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 _【答案【答案】選文采用問答式，將人物的思想狀態(tài)顯示出來，選文采用問答式，將人物的思想狀態(tài)顯示出來，避免了直白的解說，既有生動(dòng)性、趣味性，也有助于揭示中心避免了直白的解說，既有生動(dòng)性、趣味性，也有助于揭示中心思想。在人物的言談中，其個(gè)性、其觀點(diǎn)、其神態(tài)都能很形象思想。在人物的言談中，其個(gè)性、其觀點(diǎn)、其神態(tài)都能很形象地表現(xiàn)出來，成為莊子寓言的又一特色。在選文中，不管是子地表現(xiàn)出來，成為莊子寓言的又一特色。在選文中，不管是子祀與子輿，還是子犁與子來，他們的對(duì)話有聲有色，有理有祀與子輿，還是子犁與子來，他們的對(duì)話有聲有色，有

16、理有據(jù)，能夠很好地表現(xiàn)人物的思想境界。據(jù)，能夠很好地表現(xiàn)人物的思想境界。對(duì)話描寫是選文的一大特色，試簡(jiǎn)要說明它的作對(duì)話描寫是選文的一大特色，試簡(jiǎn)要說明它的作用。用。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 文本審美文本審美奇人奇人怪人怪人至人至人莊子筆下，描寫了社會(huì)上許多大小人物，各色人等，尤其莊子筆下，描寫了社會(huì)上許多大小人物，各色人等，尤其奇人怪人的形象，更能使人銘記在心，歷歷在目。但是，他筆奇人怪人的形象，更能使人銘記在心，歷歷在目。但是，他筆下的奇人怪人，才智德行卻超過常人，是道家所謂下的奇人怪人，才智德行卻超過常人，是道家所謂“至人至人”的的化身?；怼Ｅ淙私贪嬲Z文選

17、修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 如如人間世人間世篇，寫一個(gè)名叫支離疏的殘疾丑人，其頤頰篇，寫一個(gè)名叫支離疏的殘疾丑人，其頤頰隱于臍間，肩高于頂，隱于臍間，肩高于頂，髺髺高指天高指天，兩腿攣縮幾乎為臂，五臟在，兩腿攣縮幾乎為臂，五臟在上。此人依靠縫衣洗浣糊口，鼓莢播精，可養(yǎng)活十人。國家征上。此人依靠縫衣洗浣糊口，鼓莢播精，可養(yǎng)活十人。國家征召武士，支離疏充數(shù)?？墒牵瑖野l(fā)給病員的糧餉，支離疏只召武士，支離疏充數(shù)?？墒?，國家發(fā)給病員的糧餉，支離疏只領(lǐng)受三鐘、十束薪。作者認(rèn)為他是個(gè)有德行的殘疾丑人，字里領(lǐng)受三鐘、十束薪。作者認(rèn)為他是個(gè)有德行的殘疾丑人，字里行間，都流出贊美之情。行間，都流

18、出贊美之情。德充符德充符篇?jiǎng)t好像是一篇怪人奇人篇?jiǎng)t好像是一篇怪人奇人列傳，竟然虛構(gòu)六個(gè)殘丑奇怪之人。其一，是魯國的兀者列傳，竟然虛構(gòu)六個(gè)殘丑奇怪之人。其一，是魯國的兀者(受受刑斷足之人刑斷足之人)王駘，弟子甚多，與孔子相等。王駘，弟子甚多，與孔子相等。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 其奇怪之處是：其奇怪之處是：“立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。”“”“有有不言之教，無形而心成。不言之教，無形而心成。”生死不能與之變；天地覆墜，不能生死不能與之變；天地覆墜，不能與之遺。孔子稱其為與之遺?？鬃臃Q其為“圣人圣人”，拜他為師。其二，是兀者申屠，

19、拜他為師。其二，是兀者申屠嘉，與鄭子產(chǎn)同師于伯昏無人。此人雖受刑斷足，卻能嘉，與鄭子產(chǎn)同師于伯昏無人。此人雖受刑斷足，卻能“知不知不可奈何而安之若命可奈何而安之若命”。作者認(rèn)為。作者認(rèn)為“惟有德者能之惟有德者能之”。其三，是。其三，是魯國兀者叔山無趾，此人藐視孔子，認(rèn)為孔子只知道追求奇詭魯國兀者叔山無趾，此人藐視孔子，認(rèn)為孔子只知道追求奇詭幻怪而大出風(fēng)頭，不知幻怪而大出風(fēng)頭，不知“至人至人”(得道之人得道之人)卻把他當(dāng)作桎梏。卻把他當(dāng)作桎梏。老聃讓叔山無趾勸說孔子，老聃讓叔山無趾勸說孔子，“以死生為一條，以可不可為一以死生為一條，以可不可為一貫貫”，解其桎梏。叔山無趾認(rèn)為無法解除孔子之桎梏。，

20、解其桎梏。叔山無趾認(rèn)為無法解除孔子之桎梏。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 其四，是衛(wèi)國奇丑之人哀駘它，其人雖奇丑無比，以丑駭天其四，是衛(wèi)國奇丑之人哀駘它，其人雖奇丑無比，以丑駭天下，卻能惹人愛戴：下，卻能惹人愛戴：“丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見之，請(qǐng)于父母曰之，請(qǐng)于父母曰與為人妻，寧為夫子妾與為人妻，寧為夫子妾者，十?dāng)?shù)而未止者，十?dāng)?shù)而未止也。也?！濒攪鵁o宰，魯哀公竟以國授之。其五，是汗跤離無口，魯國無宰，魯哀公竟以國授之。其五，是汗跤離無口，無嘴唇，曲體跤行，其無嘴唇，曲體跤行，其脰脰(頸頸)肩肩肩肩(細(xì)竦貌細(xì)竦貌)，丑陋不堪。說衛(wèi)，丑陋不堪。說衛(wèi)靈君，衛(wèi)靈君悅之，視若全人。其六，是饔瓷大癭，頸瘤之靈君，衛(wèi)靈君悅之，視若全人。其六，是饔瓷大癭，頸瘤之大，猶如饔盎，其大，猶如饔盎，其脰脰肩肩肩肩，說齊桓公，齊桓公喜愛非常，視若，說齊桓公，齊桓公喜愛非常，視若全人。全人。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 莊子筆下這六個(gè)莊子筆下這六個(gè)“以丑駭天下以丑駭天下”的丑人奇人，