liu第一節(jié)人類的起源和發(fā)展

1、整理課件整理課件開放性作業(yè)繳交截止日期開放性作業(yè)繳交截止日期20152015年年4 4月月5 5日日（第（第5 5周周五）周周五）整理課件已交開放性作業(yè)名單已交開放性作業(yè)名單v1班班v古怡然、范華、方秋燕、孫佳怡、古怡然、范華、方秋燕、孫佳怡、v胡瑋琪、朱倩誼、李雯之、胡瑋琪、朱倩誼、李雯之、v劉小釗劉小釗v林莉林莉v王瑞琪王瑞琪v張曉盈張曉盈 朱格藝朱格藝 黃可彥黃可彥 李沛瑩李沛瑩整理課件已交開放性作業(yè)名單已交開放性作業(yè)名單v2班班v葉葆誠、梁子軒、杜政坤、黃玉添葉葆誠、梁子軒、杜政坤、黃玉添整理課件已交開放性作業(yè)名單已交開放性作業(yè)名單v3班班v馬筠淇、苗新雨、王芊芊、藍云星馬筠淇、苗新雨

2、、王芊芊、藍云星v王麗莎王麗莎整理課件已交開放性作業(yè)名單已交開放性作業(yè)名單v4班班v李偉琳、何祖恒李偉琳、何祖恒v林可兒、廖穎軒、陳智丹、仇沛儀林可兒、廖穎軒、陳智丹、仇沛儀v伍世煜、陳梓謙、梁鎣、陳柏丞伍世煜、陳梓謙、梁鎣、陳柏丞整理課件七七年年級級下下冊冊整理課件 書中明確地指出人和其他書中明確地指出人和其他動物一樣也是進化來的。動物一樣也是進化來的。 女媧造人女媧造人上帝造人上帝造人希臘神話里普羅米修斯造人希臘神話里普羅米修斯造人 整理課件人類起源人類起源認識史上認識史上一個新的一個新的里程碑里程碑。 書中明確地指出人和其他書中明確地指出人和其他動物一樣也是進化來的。動物一樣也是進化來的

3、。 人人 猿猿 同祖同祖整理課件 為什么達爾為什么達爾文認為文認為人類人類是和是和猿類猿類由同一個祖由同一個祖先分枝而來？先分枝而來？黑猩猩黑猩猩大猩猩大猩猩長長臂臂猿猿猩猩猩猩整理課件類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實與人有許多相似，但究竟類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實與人有許多相似，但究竟在哪些方面和人有在哪些方面和人有根本的根本的區(qū)別呢？區(qū)別呢？(1)(1)運動方式不同運動方式不同 (2)(2)制造工具的能力不同制造工具的能力不同 (3)(3)腦發(fā)育的程度不同腦發(fā)育的程度不同 整理課件人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量日益減人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量日益減少，為什么會這樣呢？少，為什么會這樣呢？

4、人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林 人類對現(xiàn)代類人猿的亂捕濫殺和嚴重的環(huán)境污染人類對現(xiàn)代類人猿的亂捕濫殺和嚴重的環(huán)境污染 我們應該怎樣對待珍惜、瀕危的現(xiàn)代類人猿呢？我們應該怎樣對待珍惜、瀕危的現(xiàn)代類人猿呢？森林森林古猿古猿及其及其生活生活的想的想像圖像圖人人 類類現(xiàn)代類人猿現(xiàn)代類人猿森林森林古猿古猿 進化進化 進化進化樹棲為主的叢林生活樹棲為主的叢林生活 森林古猿的生活方式是森林古猿的生活方式是 地質(zhì)學家的研究告訴我們，地質(zhì)學家的研究告訴我們，1千萬至千萬至2 千萬年前，千萬年前，地殼運動劇烈，地球上相繼出現(xiàn)了喜馬拉雅山、阿爾卑地殼運動劇烈，地球上相繼出現(xiàn)

5、了喜馬拉雅山、阿爾卑斯山等山脈，在東非則形成了全長斯山等山脈，在東非則形成了全長6000多千米的大裂多千米的大裂谷。當時的氣候也發(fā)生劇烈變化。在地形和氣候的巨大谷。當時的氣候也發(fā)生劇烈變化。在地形和氣候的巨大變化的影響下，東非大裂谷地區(qū)原先的熱帶叢林，有一變化的影響下，東非大裂谷地區(qū)原先的熱帶叢林，有一部分變成了稀樹草原。部分變成了稀樹草原。 請在文中劃出地殼劇烈運動使請在文中劃出地殼劇烈運動使東非大裂谷東非大裂谷地區(qū)的地區(qū)的自然環(huán)境自然環(huán)境發(fā)生了哪些變化？發(fā)生了哪些變化？P4 閱讀與思考閱讀與思考“從猿到人的進化從猿到人的進化” 地質(zhì)學家的研究告訴我們，地質(zhì)學家的研究告訴我們，1千萬至千萬至

6、2 千萬年前，千萬年前，地殼運動劇烈，地球上相繼出現(xiàn)了喜馬拉雅山、阿爾卑地殼運動劇烈，地球上相繼出現(xiàn)了喜馬拉雅山、阿爾卑斯山等山脈，在東非則形成了全長斯山等山脈，在東非則形成了全長6000多千米的大裂多千米的大裂谷。當時的氣候也發(fā)生劇烈變化。在地形和氣候的巨大谷。當時的氣候也發(fā)生劇烈變化。在地形和氣候的巨大變化的影響下，東非大裂谷地區(qū)原先的熱帶叢林，有一變化的影響下，東非大裂谷地區(qū)原先的熱帶叢林，有一部分變成了稀樹草原。部分變成了稀樹草原。P4 閱讀與思考閱讀與思考“從猿到人的進化從猿到人的進化” 想一想，這種變化對那里的森林古猿想一想，這種變化對那里的森林古猿會產(chǎn)生什么影響？會產(chǎn)生什么影響？

7、要么死亡要么死亡要么適應要么適應說說 明明該地區(qū)曾經(jīng)有該地區(qū)曾經(jīng)有古人類古人類生活生活從何而來？從何而來？測測推推P4 閱讀與思考閱讀與思考“從猿到人的進化從猿到人的進化”整理課件 “露西露西”下肢骨較下肢骨較粗壯，推測她的運動方粗壯，推測她的運動方式是式是直立行走。直立行走。閱讀與思考閱讀與思考距今距今300萬年萬年整理課件距距今今175萬萬年年整理課件人類的進化：人類的進化：直直立立行行走走制制造造工工具具腦腦部部發(fā)發(fā)育育語語言言發(fā)發(fā)展展森森林林古古猿猿現(xiàn)現(xiàn)代代人人類類整理課件 人類應人類應該怎樣對待該怎樣對待地球？地球？判斷下列陳述中，哪些是事實，哪些是觀點嗎？1.1.古人類化石古人類化

8、石“露西露西”是在非洲發(fā)現(xiàn)的是在非洲發(fā)現(xiàn)的2.“2.“露西露西”生活在生活在300300萬年前萬年前3.3.其他地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)其他地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)200200萬萬300300萬年前的古人類萬年前的古人類化石?；?.4.其他地區(qū)沒有其他地區(qū)沒有200200萬萬300300萬年前的古人類化石萬年前的古人類化石5.5.亞洲的直立人是從非洲遷徙過來的。亞洲的直立人是從非洲遷徙過來的。事實事實事實事實觀點觀點觀點觀點事實事實 事實事實事情的實際情況事情的實際情況; ;實有的事情。實有的事情。 觀點觀點對事實或問題所持的看法。對事實或問題所持的看法。 整理課件1929年，我國古人類學家楊鐘健、斐文中、賈蘭年

9、，我國古人類學家楊鐘健、斐文中、賈蘭坡先生在龍骨山發(fā)掘出第一顆完整的坡先生在龍骨山發(fā)掘出第一顆完整的“北京猿人北京猿人”頭蓋骨化石，震撼了全世界。頭蓋骨化石，震撼了全世界?？茖W家的故事科學家的故事整理課件周口店北京人遺址博物館周口店北京人遺址博物館整理課件今日作業(yè)今日作業(yè)學習與評價學習與評價P1-競技擂臺競技擂臺P2-探究樂園探究樂園整理課件從從1927年到年到1937年初的年初的11年間，在周口店中國年間，在周口店中國猿人遺址中，先后發(fā)現(xiàn)了猿人遺址中，先后發(fā)現(xiàn)了5個比較完整的頭蓋骨、個比較完整的頭蓋骨、9塊破碎的頭骨，以及大量的面骨、下頜骨、牙塊破碎的頭骨，以及大量的面骨、下頜骨、牙齒等骨骼

10、化石，估計來自齒等骨骼化石，估計來自40個不同的男、女、老、個不同的男、女、老、幼，代表了一個相當完整的古人類群體。幼，代表了一個相當完整的古人類群體。 整理課件體體 形形使用工具使用工具是否著衣是否著衣 人類進化的過程中哪些方人類進化的過程中哪些方面逐漸發(fā)生了變化？面逐漸發(fā)生了變化？越來越復雜越來越復雜向著直立行走的方向發(fā)展向著直立行走的方向發(fā)展整理課件整理課件v六月十二日出版的最新一期美國自然雜志刊登了人類起源考古的重大發(fā)現(xiàn)：聯(lián)合考古小組最近在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)了約十六萬年前的現(xiàn)代智人頭骨化石。v這是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的現(xiàn)代智人化石，它填補了人類進化史中一段重要時期的空白 ，可能成為人類源于非洲

11、的有力證據(jù)。v在埃塞俄比亞東北部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的這三個頭骨化石，是年代最早、保存最完整的“現(xiàn)代人類直系祖先”化石，包括基本完整的一個成年男子頭骨、一個兒童頭骨和一個殘缺的成年人頭骨。其解剖學特征顯示了人類進化過程中的一個重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代人類的面部特征已經(jīng)顯現(xiàn)：明顯的前額，扁平的面部和淡化的眉毛，這與早期人類向前凸出的頭骨特征已大為不同。整理課件v這支由美國、埃塞俄比亞、法、日科學家組成的小組上世紀九十年代中期把考古重點放在中阿瓦什地區(qū)，其裸露巖層曾發(fā)現(xiàn)過距今四百四十至五百八十萬年間的古人類遺跡。一九九七年，他們在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)了河馬頭骨化石和原始石器，經(jīng)過數(shù)年精心跟蹤挖掘，終于在赫托村莊附近發(fā)現(xiàn)了頭骨化石

12、。v據(jù)鑒定，這三個顱骨化石距今約十五點四到十六萬年。此前，在非洲發(fā)現(xiàn)的最早現(xiàn)代智人化石距今約十到十三萬年，而且不完整，年代也不精確。新發(fā)現(xiàn)的智人命名為“伊達爾圖現(xiàn)代智人”，當?shù)卣Z意為“年長者”。一些古人類學家說，這次發(fā)現(xiàn)非常重要，它填補了非洲人類化石的一個空白，對研究十萬到三十萬年間的人類發(fā)展史意義重大，其年頭和外形非常有力地支持有關(guān)人類起源“走出非洲”之說。v一些人類學家根據(jù)非洲人類化石判斷，現(xiàn)代人類在十萬到二十萬年前源于非洲，非洲是現(xiàn)代人類的唯一起源，而不是在歐、非和亞洲同時出現(xiàn)。非洲人后來遷徙到中東、歐洲和亞洲，成為當?shù)噩F(xiàn)代人類的祖先。新發(fā)現(xiàn)的化石只是告訴人們“一個特定時期人類的特征”，

13、還不足以解答人類起源問題。 整理課件“粉碎達爾文”的會議時間：1860年6月30日地點：英國牛津大學講演廳這是，“英國科學促進協(xié)會”從1860年6月28日起開始在牛津大學舉行的會議的第三天。這次會議是由一些思想落后的學者和教會策動的。他們預先安排好，寫了一些論文，準備集中地討論達爾文學說。那意思就是說，他們準備用全力向達爾文學說開火，宣布進化論的死刑。當時牛津主教公開宣稱，他已經(jīng)立下決心，要來“粉碎達爾文”。在演講廳里，人頭攢動，座無虛席。700余名學者、主教、青年大學生及一些太太小姐把這個本來比較寬敞的講演廳擠得水泄不通。大名鼎鼎的牛津主教威爾伯斯福，解剖學家歐文，還有年輕的皇家學會會員、博

14、物學家赫胥黎等知名人士都在講臺前就座。他們大多表情嚴肅。今天的會議與往日不同，熱鬧中透出幾分緊張，因為在今天的會上將舉行一場大辯論，主題是人類的起源問題。從古以來，人們就對自己的來源問題發(fā)生興趣，并且提出了種種答案。古代，人們由于生產(chǎn)力很低，知識很少，對于許多自然現(xiàn)象不能理解，也沒有能力控制。這就自然地產(chǎn)生了一種所謂“神”的概念。他們認為這種“神”有超過人的力量。于是，在人類起源這個問題上，也就從“神”那里去找答案。這樣就產(chǎn)生了“神造說”。在西方，流傳著基督教圣經(jīng)里所講的上帝造人的宗教神話。圣經(jīng)里關(guān)于神創(chuàng)造人有兩種不同的說法。第一種說法的大意是：上帝用了6天的工夫創(chuàng)造出天地萬物。第6天，在創(chuàng)造

15、了一切生物以后，上帝又照著自己的形象創(chuàng)造出人來。第二種說法的大意是：上帝最初用塵土創(chuàng)造出男人，名叫亞當，讓他生活在名叫伊甸的樂園里。不久，上帝發(fā)覺亞當一個人在那里生活得不快活。為了解決他的苦悶，上帝就創(chuàng)造出飛禽和走獸，創(chuàng)造出生物世界。接著，上帝又使亞當熟睡。上帝從亞當?shù)纳眢w里取下一根肋骨，用那根肋骨創(chuàng)造了一個女人，名叫夏娃，作亞當?shù)陌閭H。現(xiàn)代的人就都是亞當和夏娃的子孫。這兩種說法彼此有些自相矛盾。它們都是宗教家在某些原始神話基礎(chǔ)上，根據(jù)宗教的需要改編出來的。按照基督教圣經(jīng)的說法，上帝是按照一定計劃、一定目的分別創(chuàng)造出各種生物的。這顯然是為當時不公正的統(tǒng)治制造理論根據(jù)。這套宗教迷信的說教統(tǒng)治人們

16、的思想達千年之久。整理課件16世紀以后古生物學、解剖生理學和動物學等自然科學的許多發(fā)現(xiàn)，使神創(chuàng)說或特創(chuàng)論暴露出愈來愈多的破綻，一些正直的、有見識的自然科學家開始對上帝創(chuàng)造萬物的特創(chuàng)論公開表示懷疑和責難。特別是1859年出版的達爾文的物種起源一書，創(chuàng)立了生物進化論，給唯心主義的特創(chuàng)論以毀滅性的打擊。但是，關(guān)于人類的起源這個十分敏感的問題，達爾文在物種起源一書中并沒有明確地給予回答，只在該書的結(jié)尾中提到一句：“人類的起源和歷史也將由此得到許多啟示?！蹦贻p的博物學家赫胥黎一下子就敏銳地認識到了進化論所具有的革命意義和科學價值，他把物種起源一書比作黑暗中照亮人們前進的閃電。達爾文的進化論也的確給赫胥黎

17、以巨大的啟示，他以進化論為武器，研究了前人發(fā)現(xiàn)的人類頭骨化石等資料，大膽地提出“人類是和猿類由同一個祖先分枝而來”。就這樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來。這是人類起源認識史上一個新的里程碑。這個成就和上帝創(chuàng)造人的宗教神學觀念是水火不相容的，因此它一出現(xiàn)就遭到種種瘋狂的攻擊和污蔑，引起了激烈的爭論。6月30日的會議，就是在這樣的情勢下召開的。整理課件我是達爾文的斗犬，我準備接受火刑，如果必要！我真正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！ “達爾文斗士”托馬斯赫胥黎英國著名博物學家，達爾文進化論最杰出的代表，托馬斯赫胥黎（Thomas Henry Huxley，18251895），1825年7

18、月16日出生在英國一個教師的家庭。早年的赫胥黎因為家境貧寒而過早的離開了學校。但他憑借自己的勤奮，靠自學考進了醫(yī)學院。1845年，赫胥黎在倫敦大學獲得了醫(yī)學學位。畢業(yè)后，他曾作為隨船的外科醫(yī)生去澳大利亞旅行。也許是因為職業(yè)的緣故，赫胥黎酷愛博物學，并堅信只有事實才可以作為說明問題的證據(jù)。經(jīng)過長期的旅行和觀察，赫胥黎對世界的形成產(chǎn)生了與當時流行的宗教理論格格不入的觀點。同時，他和進化論的提出者達爾文，還有華萊士都保持著友好而密切的關(guān)系，并盡自己的所能為他們的科學研究打開方便之門。1860年6月30日，在牛津大學，已經(jīng)擁有顯赫學術(shù)地位的赫胥黎不畏宗教強權(quán)，與傳統(tǒng)學術(shù)勢力和基督教會的代表們展開了關(guān)于“進化論”的激烈爭論。他是第一個提出人猿同祖問題的學者，盡管這樣做的所要承擔的風險是殘酷的火刑。為了捍衛(wèi)和傳播達爾文主義，赫胥黎與宗教勢力進行了無數(shù)次的論戰(zhàn)，遭受了無