第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)

1、 第一節(jié)第一節(jié) 社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律 第二節(jié)第二節(jié) 社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力 第三節(jié)第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾在歷史發(fā)展中的作用第三章第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律 一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式第一節(jié)第一節(jié) 社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律 社會(huì)存在社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方

2、是社會(huì)生活的物質(zhì)方面和過程，包括地理環(huán)境、人口因面和過程，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。 社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神是社會(huì)生活的精神方面和過程，包括各種社會(huì)意識(shí)形方面和過程，包括各種社會(huì)意識(shí)形式和社會(huì)心理，如道德、藝術(shù)、宗式和社會(huì)心理，如道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、政治法律思想等。教、哲學(xué)、政治法律思想等。 一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 對二者關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史對二者關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺。唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺。社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定決定決定決定唯物史唯物史觀觀唯心史唯

3、心史觀觀n社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。n社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。n在階級社會(huì)里，社會(huì)意識(shí)的某些形式在階級社會(huì)里，社會(huì)意識(shí)的某些形式具有鮮明的階級性。具有鮮明的階級性。社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在 n社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性性n社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間互相影社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間互相影響以及各自具有歷史繼承性響以及各自具有歷史繼承性n社會(huì)意識(shí)對存在的能動(dòng)的反作用社會(huì)意識(shí)對存在的能動(dòng)的反作用社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的能動(dòng)的反社會(huì)意識(shí)對

4、社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用的表現(xiàn)：作用的表現(xiàn)：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，反映了社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會(huì)發(fā)展起著積極的促客觀規(guī)律，對社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。進(jìn)作用。落后的社會(huì)意識(shí)，不符合社會(huì)發(fā)展的落后的社會(huì)意識(shí)，不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，對社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。規(guī)律，對社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。 注意：注意： 1、歷史觀基本問題是哲學(xué)基本問題在、歷史觀基本問題是哲學(xué)基本問題在歷史觀領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。歷史觀領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。 2、唯物主義與唯心主義的對立貫穿于、唯物主義與唯心主義的對立貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，而唯物史觀和唯心史哲學(xué)發(fā)展的始終，而唯物史觀和唯心史觀的對立則是馬克思主義哲

5、學(xué)產(chǎn)生以后觀的對立則是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以后才開始。才開始。 3、辨析：、辨析：“一切歷史都是思想史。一切歷史都是思想史?！?柯林武德柯林武德 唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是動(dòng)是 A.A.吃、喝、穿、住吃、喝、穿、住 B.B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn) C.C.人的自覺意識(shí)活動(dòng)人的自覺意識(shí)活動(dòng) D.D.結(jié)成社會(huì)關(guān)系結(jié)成社會(huì)關(guān)系 20042004年政治試題（單選）年政治試題（單選）馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立后，開始出現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立后，開始出現(xiàn)了 A.唯物論與唯心論的對立唯物論與唯心論的對立 B.可知論與不可知論的對立可知論與不可知論的對立 C.辯證

6、法與形而上學(xué)的對立辯證法與形而上學(xué)的對立 D.唯物史觀與唯心史觀的對立唯物史觀與唯心史觀的對立 2003年政治試題（單選） 列寧說：列寧說：“意識(shí)到自己的奴隸地位，而與之作意識(shí)到自己的奴隸地位，而與之作斗爭的奴隸是革命家；沒有意識(shí)到自己的奴隸斗爭的奴隸是革命家；沒有意識(shí)到自己的奴隸地位，而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲地位，而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸；對奴隸生的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸；對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡，以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥之不盡，以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥

7、之徒。徒。”這三種奴隸的思想意識(shí)之所以有如此巨這三種奴隸的思想意識(shí)之所以有如此巨大的差異，是由于：大的差異，是由于：A A、人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映、人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B B、人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性、人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性C C、人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用、人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用D D、人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性、人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性 20072007政治試題（單選）政治試題（單選） 材料材料1 聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會(huì)在聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會(huì)在20072007年年2 2月月2 2日就氣候問題發(fā)出了警

8、告：從現(xiàn)在開始到日就氣候問題發(fā)出了警告：從現(xiàn)在開始到21002100年，全球平均氣溫的年，全球平均氣溫的“最可能升高幅度最可能升高幅度“是是1.81.8攝氏度至攝氏度至4 4攝氏度，海平面升高幅度是攝氏度，海平面升高幅度是1818厘米厘米至至5858厘米。美國著名智庫國際戰(zhàn)略研究所的報(bào)告厘米。美國著名智庫國際戰(zhàn)略研究所的報(bào)告認(rèn)為，認(rèn)為，“如果溫室氣體排放仍得不到控制，其災(zāi)如果溫室氣體排放仍得不到控制，其災(zāi)難性后果不亞于發(fā)生一場核戰(zhàn)爭。難性后果不亞于發(fā)生一場核戰(zhàn)爭?！?材料材料2 現(xiàn)在國際上擔(dān)心中國很快就會(huì)成為世界頭號(hào)現(xiàn)在國際上擔(dān)心中國很快就會(huì)成為世界頭號(hào)污染物排放國：而且再過污染物排放國：而且

9、再過2525年，中國溫室氣體排年，中國溫室氣體排放量將超過其他發(fā)達(dá)國家總各。放量將超過其他發(fā)達(dá)國家總各。中國的高速中國的高速崛起，會(huì)用掉全球大半的能源，加重能源危機(jī)；崛起，會(huì)用掉全球大半的能源，加重能源危機(jī)；由于巨大的污染物和溫室氣體的排放量，中國將由于巨大的污染物和溫室氣體的排放量，中國將成為全球最大的污染源，中國是氣候變化的主要成為全球最大的污染源，中國是氣候變化的主要威脅。威脅。 材料材料3 從從19501950年到年到20022002年，中國化石燃料排放的二氧化碳年，中國化石燃料排放的二氧化碳占世界同期累計(jì)排放量的占世界同期累計(jì)排放量的9.33%(9.33%(同期發(fā)達(dá)國家排放量占同期發(fā)

10、達(dá)國家排放量占77%77%，而此前的，而此前的200200年間，發(fā)達(dá)國家更是占到年間，發(fā)達(dá)國家更是占到95%)95%)；19501950年到年到20022002年的年的5050多年間，中國人均排放量居世界第多年間，中國人均排放量居世界第9292位，位，從單位從單位GDPGDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)看，二氧化碳排放的彈性系數(shù)看，19901990年到年到20042004年年的的1515年間，單位年間，單位GDPGDP每增長每增長1%1%，世界平均二氧化碳排放增，世界平均二氧化碳排放增長長0.6%0.6%，中國增長，中國增長0.38%0.38%。 (摘自國家發(fā)改委主任馬凱在國務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布摘自國

11、家發(fā)改委主任馬凱在國務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會(huì)上的講話會(huì)上的講話) 20072007年年1212月月1414日，剛剛參加完印尼巴厘島聯(lián)合國氣日，剛剛參加完印尼巴厘島聯(lián)合國氣候變化大會(huì)的世界銀行行長佐利克來到中國，針對近年候變化大會(huì)的世界銀行行長佐利克來到中國，針對近年來中國為節(jié)能減排所付出的努力，佐利克說，中國已經(jīng)來中國為節(jié)能減排所付出的努力，佐利克說，中國已經(jīng)形成強(qiáng)烈共識(shí)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更關(guān)注環(huán)境保護(hù)，并形成強(qiáng)烈共識(shí)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更關(guān)注環(huán)境保護(hù)，并提出了科學(xué)發(fā)展觀。他認(rèn)為，中國政府在降低能耗、提提出了科學(xué)發(fā)展觀。他認(rèn)為，中國政府在降低能耗、提高車輛能將標(biāo)準(zhǔn)，以及發(fā)展全球碳市場等方面發(fā)揮了重高

12、車輛能將標(biāo)準(zhǔn)，以及發(fā)展全球碳市場等方面發(fā)揮了重要作用。要作用。這不僅對中國本身發(fā)展意義重大，也將為這不僅對中國本身發(fā)展意義重大，也將為全球應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。全球應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。 (摘自中國廣播網(wǎng)有關(guān)報(bào)道摘自中國廣播網(wǎng)有關(guān)報(bào)道) 結(jié)合材料回答問題：結(jié)合材料回答問題： (1)(1)上述材料中所反映的氣候變化的嚴(yán)上述材料中所反映的氣候變化的嚴(yán)峻事實(shí)對我們理解自然環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中峻事實(shí)對我們理解自然環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用有何啟示？的作用有何啟示？ (2)(2)評析評析“中國氣候威脅論中國氣候威脅論”并指出中并指出中國應(yīng)對氣候變化問題的戰(zhàn)略選擇。國應(yīng)對氣候變化問題的戰(zhàn)略選擇。 (1)從

13、材料一中，可以看出，當(dāng)前氣候變化的嚴(yán)峻事實(shí)是從材料一中，可以看出，當(dāng)前氣候變化的嚴(yán)峻事實(shí)是全球氣溫持續(xù)升高，溫室效應(yīng)不斷惡化。自然環(huán)境是人全球氣溫持續(xù)升高，溫室效應(yīng)不斷惡化。自然環(huán)境是人類生存的自然條件，對社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用。類生存的自然條件，對社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用。由于人類在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，沒有處理好人與自由于人類在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，沒有處理好人與自然的關(guān)系，造成了一系列的問題。遭到了自然界的然的關(guān)系，造成了一系列的問題。遭到了自然界的“報(bào)報(bào)復(fù)復(fù)”。 在以往的實(shí)踐中我們犯了片面強(qiáng)調(diào)短期經(jīng)濟(jì)效益而在以往的實(shí)踐中我們犯了片面強(qiáng)調(diào)短期經(jīng)濟(jì)效益而對環(huán)境保護(hù)不夠重視的問題，

14、造成了惡劣的后果，環(huán)境對環(huán)境保護(hù)不夠重視的問題，造成了惡劣的后果，環(huán)境遭到破壞，也最終影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的生活質(zhì)量。遭到破壞，也最終影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的生活質(zhì)量?？梢娢覀儜?yīng)格外重視實(shí)踐結(jié)果及其評價(jià)的環(huán)節(jié)，調(diào)整、可見我們應(yīng)格外重視實(shí)踐結(jié)果及其評價(jià)的環(huán)節(jié)，調(diào)整、修正實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行。修正實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行。 同時(shí)，我們在處理人與自然之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該在同時(shí)，我們在處理人與自然之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)主尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，人與自然的和諧發(fā)展。人類利用自然觀與客觀的統(tǒng)一，人與自然的和諧發(fā)展。人類利用自然應(yīng)該堅(jiān)持適度原則

15、，不應(yīng)以破壞自然環(huán)境為代價(jià)，而是應(yīng)該堅(jiān)持適度原則，不應(yīng)以破壞自然環(huán)境為代價(jià)，而是應(yīng)該充分重視自然環(huán)境在人類社會(huì)發(fā)展過程中的作用。應(yīng)該充分重視自然環(huán)境在人類社會(huì)發(fā)展過程中的作用。 (2)(2)宣傳宣傳“中國氣候威脅論中國氣候威脅論”、“中國環(huán)境威脅論中國環(huán)境威脅論”是完全錯(cuò)誤是完全錯(cuò)誤的。這是因?yàn)椋旱谝?，中國的歷史累計(jì)排放量少；第二，中國的。這是因?yàn)椋旱谝?，中國的歷史累計(jì)排放量少；第二，中國人均排放水平低；第三，中國單位人均排放水平低；第三，中國單位GDPGDP二氧化碳排放的彈性系數(shù)二氧化碳排放的彈性系數(shù)小。中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，為保護(hù)全球的氣候系統(tǒng)作出小。中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，為保護(hù)全

16、球的氣候系統(tǒng)作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是重要的積極力量。宣揚(yáng)了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是重要的積極力量。宣揚(yáng)“中國氣候威脅中國氣候威脅論論”的實(shí)質(zhì)是的實(shí)質(zhì)是“中國威脅論中國威脅論”思想的延伸，是冷戰(zhàn)思維的延續(xù)，思想的延伸，是冷戰(zhàn)思維的延續(xù)，目的在于遏制中國的和平崛起。目的在于遏制中國的和平崛起。 氣候問題雖說是環(huán)境問題，但氣候問題雖說是環(huán)境問題，但歸根到底是發(fā)展的問題。歸根到底是發(fā)展的問題。 中國政府一貫堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，注重生中國政府一貫堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，注重生態(tài)文明建設(shè)。加強(qiáng)國際能源等環(huán)境合作，建立持久和平，共同態(tài)文明建設(shè)。加強(qiáng)國際能源等環(huán)境合作，建立持久和平，共同繁榮的和

17、諧世界。建立與可持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)消費(fèi)模式以繁榮的和諧世界。建立與可持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)消費(fèi)模式以應(yīng)對全球氣候變化問題。不僅不會(huì)威脅世界的氣候環(huán)境，反而應(yīng)對全球氣候變化問題。不僅不會(huì)威脅世界的氣候環(huán)境，反而為全球應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)做出重大的貢獻(xiàn)。為全球應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)做出重大的貢獻(xiàn)。 中國政府高度重視氣候變化，采取了一系列減緩溫室氣體中國政府高度重視氣候變化，采取了一系列減緩溫室氣體排放的政策措施。主要包括：第一，推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，提高能源排放的政策措施。主要包括：第一，推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，提高能源利用效率。第二，發(fā)展低碳能源和可再生能源，改善能源結(jié)構(gòu)。利用效率。第二，發(fā)展低碳能源和可再生能源，改善能源

18、結(jié)構(gòu)。第三，開展植樹造林，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)。第四，實(shí)行計(jì)劃生育，第三，開展植樹造林，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)。第四，實(shí)行計(jì)劃生育，減緩人口增長。第五，加強(qiáng)法制建設(shè)，開展全民教育。第六，減緩人口增長。第五，加強(qiáng)法制建設(shè)，開展全民教育。第六，環(huán)保上相互促進(jìn)、協(xié)力推進(jìn)、共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家環(huán)保上相互促進(jìn)、協(xié)力推進(jìn)、共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。園。 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（二）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系（二）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系（三）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況（三）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的規(guī)律（一

19、）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)實(shí)體性要素實(shí)體性要素滲透性要素滲透性要素勞動(dòng)資料勞動(dòng)資料 勞動(dòng)對象勞動(dòng)對象勞動(dòng)者勞動(dòng)者科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力生產(chǎn)力：人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影：人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。的關(guān)鍵。進(jìn)一步營造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，努力造進(jìn)一步營造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才。就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才?？茖W(xué)技術(shù)是

20、第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的、是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的、同一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的同一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。有狹義和廣義之分。經(jīng)濟(jì)關(guān)系。有狹義和廣義之分。 生產(chǎn)資料所有制關(guān)系生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系中最基本的、是生產(chǎn)關(guān)系中最基本的、具有決定意義的方面。具有決定意義的方面。（二）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的（二）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系辨證關(guān)系 1.1.生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用 （1 1）生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系）生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)的性質(zhì) （2 2）生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定

21、生產(chǎn)）生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革關(guān)系的變革“手推磨產(chǎn)生的是封手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)。本家為首的社會(huì)?！?2.2.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用 （1 1）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。 （2 2）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。 （1 1）基本內(nèi)容：）基本內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)

22、關(guān)系；生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。這種反作用的性質(zhì)和程這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。 （三）、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力（三）、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力 狀況的規(guī)律狀況的規(guī)律（2 2）客觀要求：）客觀要求： 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定；況時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定； 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙時(shí)，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙時(shí)，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。（

23、3 3）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的重要意義規(guī)律的重要意義第一次科學(xué)確立了生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的第一次科學(xué)確立了生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)。最高標(biāo)準(zhǔn)。是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。重要依據(jù)。正確認(rèn)識(shí)這一規(guī)律就要處理好幾方面的關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)這一規(guī)律就要處理好幾方面的關(guān)系。 正確處理堅(jiān)持社會(huì)主義道路與社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系形式多樣化的正確處理堅(jiān)持社會(huì)主義道路與社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系形式多樣化的關(guān)系；關(guān)系；正確處理生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與保持生產(chǎn)關(guān)系穩(wěn)定的關(guān)系。正確處理生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與保持生產(chǎn)關(guān)系穩(wěn)定的關(guān)系。生產(chǎn)力諸要素

24、的靈魂是生產(chǎn)力諸要素的靈魂是 A.勞動(dòng)對象勞動(dòng)對象 B.科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù) C.勞動(dòng)者勞動(dòng)者 D.生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是 A.產(chǎn)品的分配關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系 B.產(chǎn)品的消費(fèi)關(guān)系產(chǎn)品的消費(fèi)關(guān)系 C.產(chǎn)品的交換關(guān)系產(chǎn)品的交換關(guān)系 D.生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系從直接的物質(zhì)生產(chǎn)過程考察生產(chǎn)關(guān)系，從直接的物質(zhì)生產(chǎn)過程考察生產(chǎn)關(guān)系，它包括：它包括： A.產(chǎn)品的分配形式產(chǎn)品的分配形式 B.消費(fèi)環(huán)節(jié)消費(fèi)環(huán)節(jié) C.交換環(huán)節(jié)交換環(huán)節(jié) D.人在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系人在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑

25、矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的規(guī)律（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系（三）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況（三）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所 決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí) 形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè) 施，包括觀念上層建筑和政治上 層建筑。（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑國家政權(quán)是上層建筑的核心國家政權(quán)是上層建筑的核心國家不是從來就有的，是社會(huì)發(fā)展到一國家不是從來就有的，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。定階段的產(chǎn)物。國家的實(shí)質(zhì)是一個(gè)階

26、級統(tǒng)治另一個(gè)階級國家的實(shí)質(zhì)是一個(gè)階級統(tǒng)治另一個(gè)階級的工具，是經(jīng)濟(jì)上占支配地位的階級為的工具，是經(jīng)濟(jì)上占支配地位的階級為維護(hù)其根本利益而建立起來的強(qiáng)制性的維護(hù)其根本利益而建立起來的強(qiáng)制性的暴力機(jī)關(guān)。暴力機(jī)關(guān)。國體決定政體，政體服務(wù)于國體。國體決定政體，政體服務(wù)于國體。加強(qiáng)民主政治建設(shè)是極為重要的任務(wù)加強(qiáng)民主政治建設(shè)是極為重要的任務(wù)堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是我堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)、核心。質(zhì)、核心。依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本

27、要求。求。（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系 1. 1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 （1 1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生 （2 2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì) （3 3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展 2.2.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用 為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) （1 1）服務(wù)的方向上：保護(hù)自己，排斥異）服務(wù)的方向上：保護(hù)自己，排斥異 己。己。 （2 2）服務(wù)的方式上：強(qiáng)制與非強(qiáng)制。）服務(wù)的方式上：強(qiáng)制與非強(qiáng)制。

28、（3 3）服務(wù)的效果上：促進(jìn)作用，阻礙作）服務(wù)的效果上：促進(jìn)作用，阻礙作 用。用。 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用上層上層建筑建筑經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)生產(chǎn)力生產(chǎn)力促進(jìn)促進(jìn)作用作用適合適合適合適合上層建筑上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層上層建筑建筑經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)生產(chǎn)力生產(chǎn)力不適合不適合適合適合不適合不適合阻礙阻礙作用作用馬克思主義指導(dǎo)思想馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會(huì)主義共同理想中國特色社會(huì)主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神、以改以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)

29、值體系的基本內(nèi)容（三）、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基（三）、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律礎(chǔ)狀況的規(guī)律（1 1）基本內(nèi)容：）基本內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。革的要求。 （2 2）客觀要求：）客觀要求： 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；上層建筑的相對穩(wěn)定性； 當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基

30、礎(chǔ)的要求，當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，要適時(shí)地變革從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，要適時(shí)地變革上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。 當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，進(jìn)當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，進(jìn)行以建設(shè)中國特色的社會(huì)主義民主政行以建設(shè)中國特色的社會(huì)主義民主政治為目標(biāo)的政治體制改革，加強(qiáng)精神治為目標(biāo)的政治體制改革，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，完善社會(huì)主義上層建筑。文明建設(shè)，完善社會(huì)主義上層建筑。 （2 2）重要意義）重要意義：下列社會(huì)意識(shí)形式中，屬于思想上層建下列社會(huì)意識(shí)形式中，屬于思想上層建筑的有：筑的有： A.語言學(xué)語言

31、學(xué) B.哲學(xué)哲學(xué) C.自然科學(xué)自然科學(xué) D.法學(xué)法學(xué)國體和政體的關(guān)系是國體和政體的關(guān)系是 A.國體決定政體，政體為國體服務(wù)。國體決定政體，政體為國體服務(wù)。 B.國體相同，政體可以不同。國體相同，政體可以不同。 C.國體有階級性，政體沒有階級性。國體有階級性，政體沒有階級性。 D.政體影響國體的鞏固和發(fā)展政體影響國體的鞏固和發(fā)展四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式社會(huì)形態(tài)：關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、 發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇 ，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段 相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建 筑的統(tǒng)一體。社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性 各個(gè)國家和民族的歷史，在沒有外來

32、干涉的條件下，按其自然歷史過程，一般都應(yīng)從低級到高級依次經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。社會(huì)形態(tài)更替的多樣性社會(huì)形態(tài)更替的多樣性第一、處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國家第一、處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點(diǎn)。和民族的歷史具有各自的特點(diǎn)。第二、各個(gè)國家在不同的社會(huì)形態(tài)中第二、各個(gè)國家在不同的社會(huì)形態(tài)中所具有的典型意義不同。所具有的典型意義不同。第三、人類社會(huì)在由較低的社會(huì)形態(tài)向第三、人類社會(huì)在由較低的社會(huì)形態(tài)向較高的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)，不同國家和民較高的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)，不同國家和民族所采取的過渡形式各有特點(diǎn)。族所采取的過渡形式各有特點(diǎn)。 第四、不

33、同國家和民族社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的第四、不同國家和民族社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的多樣性，還表現(xiàn)在有些國家和民族，由多樣性，還表現(xiàn)在有些國家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個(gè)社會(huì)形態(tài)于特殊的歷史條件，在由一個(gè)社會(huì)形態(tài)向另一個(gè)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能向另一個(gè)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能超越某一個(gè)或幾個(gè)社會(huì)形態(tài)。超越某一個(gè)或幾個(gè)社會(huì)形態(tài)。 一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力二、階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力二、階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力三、革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用三、革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用四、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿四、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿

34、第二節(jié)第二節(jié) 社會(huì)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力歷史發(fā)展的動(dòng)力一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力動(dòng)力 社會(huì)基本矛盾包括：社會(huì)基本矛盾包括：生產(chǎn)力和生生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的矛盾（一）為什么說這兩對矛盾是社會(huì)的（一）為什么說這兩對矛盾是社會(huì)的基本矛盾基本矛盾1 1、從存在時(shí)間看，它們存在于人類社會(huì)發(fā)、從存在時(shí)間看，它們存在于人類社會(huì)發(fā)展的始終。展的始終。 2 2、從涵蓋范圍看，它們涵蓋了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、從涵蓋范圍看，它們涵蓋了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大領(lǐng)域，構(gòu)成了社會(huì)的整體政治、文化三大領(lǐng)域，構(gòu)成了社會(huì)的整體結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)。

35、 3 3、它們規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過程中各種社會(huì)形、它們規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)。態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)。（二）社會(huì)基本矛盾怎樣推動(dòng)社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力變化生產(chǎn)關(guān)系變化上層建筑變化 生產(chǎn)力既是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，又是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的歸宿生產(chǎn)力的發(fā)展二、階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力二、階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（一）階級、階級斗爭的概念（一）階級、階級斗爭的概念 所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所由于它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)占有處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。另一個(gè)集團(tuán)

36、的勞動(dòng)。 階級斗爭是經(jīng)濟(jì)利益根本對立階級斗爭是經(jīng)濟(jì)利益根本對立的社會(huì)集團(tuán)之間的對立和沖突。的社會(huì)集團(tuán)之間的對立和沖突。（二）階級斗爭作用的表現(xiàn)（二）階級斗爭作用的表現(xiàn) 1.1.階級斗爭推動(dòng)了同一社會(huì)形態(tài)自身的階級斗爭推動(dòng)了同一社會(huì)形態(tài)自身的發(fā)展。發(fā)展。 2.2.階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會(huì)中一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)級社會(huì)中一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中。轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中。 3.3.階級斗爭對社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，階級斗爭對社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，最集中地表現(xiàn)在階級社會(huì)向無階級社會(huì)的最集中地表現(xiàn)在階級社會(huì)向無階級社會(huì)的過渡中。過渡中。（一）社會(huì)革

37、命（一）社會(huì)革命 1.1.社會(huì)革命的含義：社會(huì)革命的含義：是革命階級為改變舊的經(jīng)是革命階級為改變舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑而進(jìn)行的政治斗爭，它是階濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑而進(jìn)行的政治斗爭，它是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式。級斗爭的最高表現(xiàn)形式。 2.2.社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)：社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)：它是社會(huì)形態(tài)的變革。它是社會(huì)形態(tài)的變革。 3.3.社會(huì)革命的根源：社會(huì)革命的根源：社會(huì)革命是社會(huì)基本矛盾社會(huì)革命是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物。運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物。 4 4、社會(huì)革命的作用：社會(huì)革命的作用：社會(huì)革命是推動(dòng)社會(huì)形社會(huì)革命是推動(dòng)社會(huì)形態(tài)變革的的決定性環(huán)節(jié)。態(tài)變革的的決定性環(huán)節(jié)。 三、革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用三、革命和改革

38、在社會(huì)發(fā)展中的作用 1 1、改革的含義：、改革的含義：是在保持社會(huì)根本制度不變是在保持社會(huì)根本制度不變的前提下，對社會(huì)制度的某些方面進(jìn)行的變革，的前提下，對社會(huì)制度的某些方面進(jìn)行的變革，是社會(huì)發(fā)展中的量變。是社會(huì)發(fā)展中的量變。 2 2、改革的實(shí)質(zhì)：改革的實(shí)質(zhì)：它是同一社會(huì)形態(tài)的自我發(fā)它是同一社會(huì)形態(tài)的自我發(fā)展、自我更新、自我完善。展、自我更新、自我完善。 3 3、改革的根源：、改革的根源：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物，社會(huì)規(guī)律的客觀要求。物，社會(huì)規(guī)律的客觀要求。 4 4、改革的作用：、改革的作用：它是推動(dòng)同一社會(huì)發(fā)展的重它是推動(dòng)同一社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ獎(jiǎng)恿?。（二）社?huì)改

39、革（二）社會(huì)改革四、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿四、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿（一）、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用（一）、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用 1 1、科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式的變革、科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式的變革 2 2、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人們生活方式的變革、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人們生活方式的變革 3 3、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)思維方式的變革，促、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)思維方式的變革，促進(jìn)人們思想的解放和觀念的更新，推動(dòng)進(jìn)人們思想的解放和觀念的更新，推動(dòng)社會(huì)精神文明的發(fā)展社會(huì)精神文明的發(fā)展 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科技 +科技 科技（二）科技革命與（二）科技革命與“全球問題全球問題” 1 1、什

40、么是、什么是“全球問題全球問題”？ 它是指人類在發(fā)展科技和經(jīng)濟(jì)的過它是指人類在發(fā)展科技和經(jīng)濟(jì)的過程中所產(chǎn)生的危害世界各國生存和發(fā)展程中所產(chǎn)生的危害世界各國生存和發(fā)展的問題，主要包括人口增長過快、糧食的問題，主要包括人口增長過快、糧食短缺、能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡短缺、能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等。等。2 2、“全球問題全球問題”的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì) 它是人類實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在矛盾的反映。它是人類實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在矛盾的反映。 首先，首先，“全球問題全球問題”深刻地反映了人與深刻地反映了人與自然的矛盾。自然的矛盾。 其次，其次，“全球問題全球問題”深刻地反映了科學(xué)深刻地反映了科學(xué)與價(jià)值的矛盾。與價(jià)值的矛盾

41、。3 3、解決、解決“全球問題全球問題”的方法和途徑的方法和途徑 必須通過制度變革、觀念更新和國際合必須通過制度變革、觀念更新和國際合作來加以解決。作來加以解決。 其中重要途徑之一是堅(jiān)持其中重要途徑之一是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容： （1 1）核心是以人為本。）核心是以人為本。 （2 2）基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。）基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。 （3 3）根本方法是統(tǒng)籌兼顧。）根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 選作題選作題（2006年）年）隨著人口的急劇增長，人類社會(huì)面臨著三種主要因素的隨著人口的急劇增長，人類社會(huì)面臨著三種主要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長、能源以及環(huán)境。

42、人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的是制約，即經(jīng)濟(jì)增長、能源以及環(huán)境。人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的是相互制約的三重困境（如下圖），人類必須從這種三重困境結(jié)相互制約的三重困境（如下圖），人類必須從這種三重困境結(jié)構(gòu)中去尋找出路。構(gòu)中去尋找出路。根據(jù)以上材料回答問題根據(jù)以上材料回答問題 1.1.運(yùn)用普遍關(guān)系的觀點(diǎn)說明人類運(yùn)用普遍關(guān)系的觀點(diǎn)說明人類發(fā)展所面臨的三重困境。（發(fā)展所面臨的三重困境。（4 4分）分） 2.2.分析人類發(fā)展走出三重困境的分析人類發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略選擇。（戰(zhàn)略選擇。（6 6分）分）參考答案：參考答案： 1.1.（1 1）普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總）普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的

43、總特征。聯(lián)系是指事物間、現(xiàn)象間的相互影響、相互制約、特征。聯(lián)系是指事物間、現(xiàn)象間的相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。它具有客觀性、普遍性和多樣性、條相互作用的關(guān)系。它具有客觀性、普遍性和多樣性、條件性。件性。（2 2）隨著人口的急劇增長，人類社會(huì)面臨著三種主要）隨著人口的急劇增長，人類社會(huì)面臨著三種主要因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長、能源以及環(huán)境。三者之間是因素的制約，即經(jīng)濟(jì)增長、能源以及環(huán)境。三者之間是普遍聯(lián)系的：普遍聯(lián)系的：第一，經(jīng)濟(jì)增長和資源是相互影響、相互作用、相互制第一，經(jīng)濟(jì)增長和資源是相互影響、相互作用、相互制約的。經(jīng)濟(jì)增長是靠消耗資源為前提的，自然資源為經(jīng)約的。經(jīng)濟(jì)增長是靠消耗資源為前

44、提的，自然資源為經(jīng)濟(jì)增長提供物質(zhì)資料來源。自然資源對經(jīng)濟(jì)增長起促進(jìn)濟(jì)增長提供物質(zhì)資料來源。自然資源對經(jīng)濟(jì)增長起促進(jìn)或延緩作用。資源的分布不均、經(jīng)濟(jì)或延緩作用。資源的分布不均、經(jīng)濟(jì)“難民難民”等都是在等都是在經(jīng)濟(jì)增長中出現(xiàn)的資源問題。經(jīng)濟(jì)增長中出現(xiàn)的資源問題。第二，經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境也是相互影響、相第二，經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境也是相互影響、相互作用、相互制約的。環(huán)境能為經(jīng)濟(jì)增長提供互作用、相互制約的。環(huán)境能為經(jīng)濟(jì)增長提供外部空間，經(jīng)濟(jì)增長又對環(huán)境進(jìn)行著影響。環(huán)外部空間，經(jīng)濟(jì)增長又對環(huán)境進(jìn)行著影響。環(huán)境污染、傳染病、貧民窟的增加等都是在經(jīng)濟(jì)境污染、傳染病、貧民窟的增加等都是在經(jīng)濟(jì)增長中產(chǎn)生的環(huán)境問題。增長中產(chǎn)

45、生的環(huán)境問題。第三，環(huán)境和資源也是相互影響、相互作第三，環(huán)境和資源也是相互影響、相互作用、相互制約的。資源的消耗改變了人類生存用、相互制約的。資源的消耗改變了人類生存的原有環(huán)境，使得全球變暖、森林破壞等問題的原有環(huán)境，使得全球變暖、森林破壞等問題出現(xiàn)。出現(xiàn)。（3 3）我們面臨的主要是經(jīng)濟(jì)增長、資源以及環(huán)）我們面臨的主要是經(jīng)濟(jì)增長、資源以及環(huán)境之間相互制約的三重困境，這已成為一個(gè)全境之間相互制約的三重困境，這已成為一個(gè)全球性的問題，關(guān)系到人類未來。球性的問題，關(guān)系到人類未來。 2.2.人類發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略的選擇是實(shí)施可持續(xù)人類發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略的選擇是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。發(fā)展戰(zhàn)略。面對

46、資源短缺，環(huán)境污染、自然災(zāi)害等全球問題，面對資源短缺，環(huán)境污染、自然災(zāi)害等全球問題，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，處理好人與自然的關(guān)系我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，處理好人與自然的關(guān)系（統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是人口適度增長、（統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是人口適度增長、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境），走可持續(xù)資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境），走可持續(xù)發(fā)展和新型工業(yè)化道路，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)發(fā)展和新型工業(yè)化道路，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。要濟(jì)增長方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。要從推動(dòng)科技進(jìn)步、深化體制改革、加強(qiáng)科學(xué)管理等方從推動(dòng)科技

47、進(jìn)步、深化體制改革、加強(qiáng)科學(xué)管理等方面采取更加有力的措施，著力提高資源利用效率、降面采取更加有力的措施，著力提高資源利用效率、降低物質(zhì)消耗、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)低物質(zhì)消耗、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（1 1）大力發(fā)展循環(huán)）大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。（經(jīng)濟(jì)。（2 2）加大環(huán)境保護(hù)力度。（）加大環(huán)境保護(hù)力度。（3 3）切實(shí)保護(hù)好自）切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)。然生態(tài)。 第三節(jié)第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 一、一、英雄英雄史觀和群眾史觀的對立史觀和群眾史觀的對立 二、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用二、人民群眾

48、創(chuàng)造歷史的作用 三、個(gè)人在歷史上的作用三、個(gè)人在歷史上的作用 ( (一一) ) 英雄史觀英雄史觀 從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對歷史發(fā)展的決提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)觀點(diǎn)。一、英雄史觀和群眾史觀的對立一、英雄史觀和群眾史觀的對立 歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”；人民群眾 “是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。唯意志論 “大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史”。尼

49、尼采采梁梁啟啟超超宿命論 奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。 宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人。柏拉圖柏拉圖黑格爾黑格爾（二）群眾史觀（二）群眾史觀 唯物史觀認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。這是由生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量的原理得出的，因?yàn)樯a(chǎn)方式從動(dòng)態(tài)上看，就是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體不是英雄，而是人民群眾。民本論 “民為貴，社稷次之，民為貴，社稷次之，君為輕君為輕”；“諸侯之寶三：諸侯之寶三：土地、人民、政事。土地、人民、政事?！?” “君者，舟也；庶人者，君者，舟也；庶人者，水也

50、。水則載舟，水則覆舟水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而，君以此思危，則危將焉而不至矣。不至矣?！?孟子荀子 二、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用二、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用 人民群眾人民群眾是指一切對社會(huì)歷史發(fā)展起是指一切對社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，是社會(huì)成員的大多數(shù)。推動(dòng)作用的人們，是社會(huì)成員的大多數(shù)。 從事物質(zhì)生產(chǎn)的體力勞動(dòng)者和從事精從事物質(zhì)生產(chǎn)的體力勞動(dòng)者和從事精神生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)者是人民群眾的主體。神生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)者是人民群眾的主體。（一）人民群眾的作用（一）人民群眾的作用人民群人民群眾是社眾是社會(huì)物質(zhì)會(huì)物質(zhì)財(cái)富的財(cái)富的創(chuàng)造者創(chuàng)造者。豐收圖豐收圖（一）人民群眾的作用（一）人民群眾的作用人民群人民群眾是社眾是社會(huì)精神會(huì)精神財(cái)富和財(cái)富和先進(jìn)文先進(jìn)文化的創(chuàng)化的創(chuàng)造者。造者。編鐘編鐘（一）人民群眾的作用（一）人民群眾的作用 人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量秋收起義秋收起義（二）人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)的（二）人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)的制約條件制約條件 1、客觀經(jīng)濟(jì)條件：主要指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。 2、政治條件：主要指政治和法律制度。 3、精神條件：主要指傳統(tǒng)、既存的各種思想觀念、思維習(xí)慣、價(jià)值觀念等。三、個(gè)人在歷史上的作用三、個(gè)人在歷史上的作用個(gè)人個(gè)人進(jìn)步的歷進(jìn)步的歷史人物史人物歷史人物歷史人物普通個(gè)人普通個(gè)人反動(dòng)的歷反動(dòng)的歷史人物史人物 2.2.作用：作用： （