高一語文千篇一律和千變?nèi)f化ppt課件

1、教學(xué)目標(biāo) 一、了解建筑藝術(shù)中重復(fù)與變化的一、了解建筑藝術(shù)中重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系。辯證統(tǒng)一關(guān)系。 二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法，訓(xùn)練二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法，訓(xùn)練提要鉤玄能力。提要鉤玄能力。 三、在舉一反三的寫作交流中增強(qiáng)三、在舉一反三的寫作交流中增強(qiáng)藝術(shù)感受力與語言運(yùn)用能力。藝術(shù)感受力與語言運(yùn)用能力?？伎寄?你知道中華人民共和國的國徽你知道中華人民共和國的國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主設(shè)計(jì)者和人民英雄紀(jì)念碑的主設(shè)計(jì)者是誰嗎？是誰嗎？ 梁思成梁思成(19011972)，中國現(xiàn)代建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家，中國現(xiàn)代建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家，建筑教育家。廣東省新會(huì)縣人。梁啟超的長子，生于日本建筑教育家。廣東省新會(huì)縣

2、人。梁啟超的長子，生于日本東京，卒于北京。畢業(yè)于清華學(xué)校。在美國賓夕法尼亞大東京，卒于北京。畢業(yè)于清華學(xué)校。在美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，獲學(xué)士和碩士學(xué)位。在美國哈佛大學(xué)研究院學(xué)學(xué)習(xí)建筑，獲學(xué)士和碩士學(xué)位。在美國哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。研究世界建筑史。1928年回國工作，創(chuàng)建中國第一個(gè)建筑年回國工作，創(chuàng)建中國第一個(gè)建筑系系東北大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任至東北大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任至1931年，他是中國年，他是中國建筑教育的開拓者之一。他長期研究中國古代建筑，為中建筑教育的開拓者之一。他長期研究中國古代建筑，為中國建筑史的研究做了開創(chuàng)性的工作，完成第一本由中國人國建筑史的研究做了開創(chuàng)性的工作，

3、完成第一本由中國人自己編寫的比較系統(tǒng)完整的自己編寫的比較系統(tǒng)完整的中國建筑史。中國建筑史。 1946年創(chuàng)辦年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任直至逝世。清華大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任直至逝世。1940年年10月至月至1947年，任美國耶魯大學(xué)聘問教授、聯(lián)合國總部大廈設(shè)計(jì)年，任美國耶魯大學(xué)聘問教授、聯(lián)合國總部大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)成員。在此期間，美國普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)委員會(huì)成員。在此期間，美國普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。博士學(xué)位。 1948年當(dāng)選為中央研究院院士。年當(dāng)選為中央研究院院士。1953年起任年起任中國建筑學(xué)會(huì)副理事長。中國建筑學(xué)會(huì)副理事長。解題：“千篇一律與“千變?nèi)f化分別指什么？二者之間的

4、關(guān)系是什么？文章的副標(biāo)題用了“通感一詞，它在文中的含義是什么？ 明確：前者指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)，后者指明確：前者指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)，后者指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化，二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯藝術(shù)創(chuàng)作中的變化，二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。證關(guān)系。 不同的藝術(shù)門類具有共同特點(diǎn)和相通的手不同的藝術(shù)門類具有共同特點(diǎn)和相通的手法，欣賞者對(duì)此產(chǎn)生了具體的感受和認(rèn)同，法，欣賞者對(duì)此產(chǎn)生了具體的感受和認(rèn)同，謂之謂之“通感通感”。 音樂、舞蹈、繪畫、建筑的表現(xiàn)形式都有音樂、舞蹈、繪畫、建筑的表現(xiàn)形式都有重復(fù)和變化的辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，在人的認(rèn)重復(fù)和變化的辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，在人的認(rèn)識(shí)上得到一致反映。作者用識(shí)上得到一致反映。作者用“通感一詞

5、通感一詞說明這種現(xiàn)象。說明這種現(xiàn)象。聯(lián)系全文，說說“在有持續(xù)性的作品中， 這一問題特別重要這句話的含義是什么? 藝術(shù)作品的“持續(xù)性包括哪幾種情況？請(qǐng)以文中具體事例說明。鱒魚用文中實(shí)例說明建筑藝術(shù)中重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一。（課后練習(xí)二）人民大會(huì)堂人民大會(huì)堂故宮故宮諧趣園諧趣園 頤頤和和園園長長廊廊概括本文的中心論點(diǎn)鉤玄） 本文通過解說音樂、繪畫、建筑本文通過解說音樂、繪畫、建筑中的典型實(shí)例，說明了有持續(xù)性的藝術(shù)中的典型實(shí)例，說明了有持續(xù)性的藝術(shù)作品應(yīng)通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一這一作品應(yīng)通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一這一藝術(shù)創(chuàng)作中具有共通性的重要規(guī)律，強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作中具有共通性的重要規(guī)律，強(qiáng)調(diào)了這個(gè)規(guī)律在建筑物

6、形象的藝術(shù)效果調(diào)了這個(gè)規(guī)律在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，應(yīng)引起城市建上起著極其重要的作用，應(yīng)引起城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的重視。筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的重視。美的享受與啟迪 美學(xué)大師宗白華先美學(xué)大師宗白華先生說過生說過“建筑形體建筑形體的抽象結(jié)構(gòu)，音樂的抽象結(jié)構(gòu)，音樂的節(jié)奏與和諧，舞的節(jié)奏與和諧，舞蹈的線紋姿式，最蹈的線紋姿式，最能表現(xiàn)吾人深心的能表現(xiàn)吾人深心的情調(diào)與律動(dòng)情調(diào)與律動(dòng)”（略談藝術(shù)的（略談藝術(shù)的“價(jià)值結(jié)構(gòu)價(jià)值結(jié)構(gòu)”）。）。 仿寫以實(shí)例談?wù)勀闼私獾哪承W(xué)科或藝術(shù)領(lǐng)域之間的“通感” 。在文中仿寫表現(xiàn)“通感的句子 1、整幅手卷就是無數(shù)匹馬的重復(fù)，就像一、整幅手卷就是無數(shù)匹馬的重復(fù)，就

7、像一首樂曲，用首樂曲，用“騎和騎和“馬分成幾個(gè)馬分成幾個(gè)“主題主題和和“變奏的變奏的“樂章樂章”，表示原野上低伏緩和，表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹就是它的孤單的樹就是它的“伴奏伴奏”。 2、水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你、水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水里水里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你“知魚知魚之樂焉。之樂焉。 3、每一條街都是一軸、每一條街都是一軸“手卷手卷”、一首、一首“樂曲樂曲”。 4、但是，誰能不感到，從天安門

8、一步步走、但是，誰能不感到，從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷里漫步；手卷里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)流動(dòng)”。 5、且先以這樣的花窗小小變化，作為廊柱、且先以這樣的花窗小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的無盡重復(fù)的“前奏前奏”，也是一種，也是一種“欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑的手法。的手法。 6、大膽來個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長、大膽來個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角根圓，一根八角，一根六角；一根肥，；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直一根

9、瘦，一根曲，一根直；一根木，一；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土根石，一根銅，一根鋼筋混凝土；一根；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)；一根素；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花根彩繪團(tuán)花；這樣；這樣“千變?nèi)f化地排列千變?nèi)f化地排列過去，那長廊將成何景象過去，那長廊將成何景象! 仿寫以實(shí)例談?wù)勀闼私獾哪承W(xué)科或藝術(shù)領(lǐng)域之間的“通感” 。本課學(xué)習(xí)目標(biāo) 通過本文學(xué)習(xí)，加深對(duì)詩歌的語言富于暗示性特征的理解，能夠在鑒賞詩歌時(shí)，不僅做到品嘗言內(nèi)之意，而且要品嘗言外的滋味，進(jìn)一步提高對(duì)詩歌意象的比較，辨析，歸納和玩味的能

10、力，一、粗讀課文，一句話概括各段內(nèi)容一、粗讀課文，一句話概括各段內(nèi)容1、引屈原等古詩文說明木葉是詩人們筆下鐘愛的的形象。引出議論話題。2、說明木葉就是樹葉，進(jìn)而探尋古詩多用“木葉”，并發(fā)展到落木“的理由，排除 考慮文字冼練的因素。3、說明木葉和落木、樹葉的不同，關(guān)鍵在于“木”。過渡4、從古代詩人用“木的場合的角度入手，闡明“木的第一個(gè)藝術(shù)特征。5、6、進(jìn)一步指出詩歌語言暗示性問題并闡釋“木在藝術(shù)形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。7、全文總結(jié)，“木葉和樹葉概念上相去無幾，藝術(shù)形象上幾乎一字千里。細(xì)讀課文，弄清下列問題：1、“木與“樹的意味有什么異同？2、古代詩人在什么場合下才用“木葉”？3、說說“樹葉和“

11、木葉的意味的不同。4、說說“落木和“落葉的意味的不同。5、“木在形象上有什么哪些藝術(shù)特征？“木的兩個(gè)藝術(shù)特征：木的兩個(gè)藝術(shù)特征：第一，第一，“木仿佛本身就含一個(gè)落葉的因素。木仿佛本身就含一個(gè)落葉的因素。它有著一般它有著一般“木頭木頭”“”“木料木料”“”“木板的影木板的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，到葉子，“葉因此常常被排斥在葉因此常常被排斥在“木的木的形象之外，這排斥暗示著落葉。形象之外，這排斥暗示著落葉。第二，第二，“木還暗示了它的顏色，可能是透木還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。于是潤的。于是“木葉就自然而然有了落葉的木葉就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來整個(gè)疏朗而清秋的微黃與干燥之感，它帶來整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于氣息。至于“落木則比落木則比“木葉顯得更空木葉顯得更空闊。闊。延伸練習(xí)1、比較玩味（1）、木橋和板橋雞聲茅店月，人跡板橋霜。春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。（2）、夕陽和落日禹廟空山里