第12課寄歐陽舍人書學(xué)案

1、第 12 課寄歐陽舍人書學(xué)案本資料為woRD 文檔，請點(diǎn)擊下載地址下載全文下載地址第 12 課 寄歐陽舍人書哎！考官所掌握的果真是優(yōu)質(zhì)的考試標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么長時間不進(jìn)行改革呢？何況像曾鞏這樣的學(xué)業(yè)水平，他的優(yōu)秀，本已達(dá)到雄偉杰出的境界，一般，也合乎考試標(biāo)準(zhǔn)；但考官淘汰了他，真是奇怪啊！然而曾鞏沒有指責(zé)同考的錄取者，不怪罪于考官，把回家鄉(xiāng)攻讀的想法告訴我，想繼續(xù)拓展自己學(xué)識并堅(jiān)守原有特色。我起初驚嘆他的，現(xiàn)在又贊嘆他志向豪壯。正如農(nóng)夫不責(zé)怪災(zāi)年收成不好而依然勤奮地開荒播種，那些水旱之災(zāi)危害也就不存在了；如果能像這樣有所收獲，那豈不是能得到很多嗎？美字體長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。賞美文感受曾鞏

2、散文之美曾鞏不是為文而文的文學(xué)家，但他見之于世，主要是他的散文。雖然在當(dāng)今，曾鞏之散文并不如東坡、歐公的受人稱譽(yù)。但其文在當(dāng)時曾一度僅次于歐公，在后代被列為“唐宋八大家”之一。王安石說： “曾子眾無有，水之漢江星之斗?！蹦芟砥涫⒚?，鞏之必定有其獨(dú)特之美。關(guān)于曾鞏的散文，前人因?yàn)楦髯缘膶徝狼槿げ煌?，或稱古雅平實(shí)，或稱自然淳樸，或稱從容柔婉，或稱嚴(yán)謹(jǐn)醇正。所謂“文如其人” 。其文意在于達(dá)到“明圣人之心” ，因此思想深沉，感情凝練，很少用熾熱奔放的言辭表達(dá)感情思想，而是以樸實(shí)典重的言語來蘊(yùn)含自己內(nèi)在的深意。而我認(rèn)為曾鞏之散文處處都透露出平正雅潔、柔婉幽深之美。曾鞏之不同于歐陽修的流暢婉轉(zhuǎn)、 興致勃發(fā)

3、、 文思如涌，也不同于王安石的感情激蕩，更不同于蘇東坡的汪洋恣肆、一瀉千里，而是鋒藏不露，斂氣蓄勢于紆徐婉曲之中。行文從容不迫，節(jié)奏舒緩，平平說去，層層推進(jìn)。感情敦厚，蘊(yùn)氣于內(nèi)，給人以層次跌轉(zhuǎn)、婉轉(zhuǎn)縝密之美感。如寄歐陽舍人書也是一篇結(jié)構(gòu)紆徐婉曲的。雖然開頭直入其事，得歐陽公為祖父所作墓碑銘。按理，應(yīng)該直接表示感謝之情?？墒?，作者卻從 “反復(fù)觀誦， 感與慚并” 引發(fā)出一大段議論來，大談銘志與史傳的異同。又指出“世之衰” ，“銘始不實(shí)” 。這段議論看起來似乎與感謝之主題無關(guān)，其實(shí)是為了引出“世之衰”，“銘始不實(shí)”的原因是“托之非人，書之非公與是”，這樣突出了歐陽修所寫的墓碑銘的重要價值，實(shí)是斂氣蓄

4、勢，為下文頌揚(yáng)歐陽修作銘之功德作鋪墊。得出“非畜道德而能者”為文難以“公與是”的觀點(diǎn)，暗中把筆鋒移向了歐陽修。為了避免平板， 在潑墨贊揚(yáng)歐陽公前激起文勢 “其傳之難如此” 、“其遇之難又如此” 。然后筆毫一揮，落到實(shí)處。點(diǎn)明主旨，盡情贊頌歐陽公的道德及所作道德墓碑銘的功德。全文由虛到實(shí)， 內(nèi)容層次清晰， 銜接緊密， 轉(zhuǎn)折自然，變化曲折又毫無礙滯，將一片感激之情寫得既真摯而又自然，文中沒有一句泛泛的贊譽(yù)之辭，卻能顯示出自己與感謝之人的關(guān)系非同一般。曾文之紆徐婉曲雖不具歐文那種搖曳生姿的情韻與風(fēng)神，但卻顯示出一種極深厚的底蘊(yùn)，于婉曲中見涵養(yǎng)。這不僅是因?yàn)槿》ǖ脑颍€因?yàn)樗居诹?jīng)之道，深厚的儒學(xué)

5、修養(yǎng)和淵博的學(xué)識的緣故?！菊n內(nèi)挖掘】一門五胞親兄弟，同年同日中進(jìn)士曾鞏一共弟兄五個，還有九個妹妹。他是老大。在他的帶動下，弟兄們努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，準(zhǔn)備積極應(yīng)試。沒想到頭一年就名落孫山。以后連續(xù)好幾年都未考中進(jìn)士。他的家鄉(xiāng)有個不喜歡曾家子弟的秀才，就做了一首詩揶揄曾鞏。詩曰：“三年一度科場開，落殺曾家兩秀才。恰似梁間雙燕子，一雙飛去一雙來。 ”曾鞏對此毫不介意，也不灰心，他每天帶領(lǐng)諸弟學(xué)習(xí)不止，每發(fā)現(xiàn)哪個弟弟稍有懈怠或放松學(xué)習(xí)，他就批評教育，多方鼓勵。由于他的以身作則，弟兄們學(xué)習(xí)都刻苦認(rèn)真，常常五更起床，廢寢忘食，冬夏不輟。果不然，功夫不負(fù)有心人，他們的學(xué)習(xí)成績都有了長足的進(jìn)步。嘉祐初年，曾家

6、弟兄五人都取得了上京參加省試的資格。臨行前，曾鞏弟兄五人一同來到上堂屋，向曾母拜別。曾母感嘆地對他們說： “你們五個人當(dāng)中，只要有一個人能金榜題名，我就心滿意足了！ ”誰也沒有料到，張榜那日，曾鞏弟兄五人都榜上有名，而且名次都在前茅。 一門五胞親兄弟， 同年同月同日中進(jìn)士，一時傳為佳話?！菊n外運(yùn)用】太陽 • 理想每天，太陽都會從東方升起，在西邊落下。我們應(yīng)該帶著自己的夢想，去追趕太陽。當(dāng)你背對太陽時，看到的是自己的影子，而直面太陽，你會看到許多意想不到的背向太陽無法看到的事物。每個人的心中都有屬于他自己的太陽，并為之拼搏。馬克思窮四十年之心血，終成資本論 ，臨終時還筆耕不輟

7、。他的一生都在為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，共產(chǎn)主義事業(yè)即他心中的太陽；孫中山領(lǐng)導(dǎo)多次革命都以失敗告終，但他并沒有放棄，最終他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清王朝，建立了共和國，他也成為了國父，民主共和的社會即他心中的太陽；曾鞏多次科舉考試無果，他并沒有自怨自艾，反而激發(fā)了斗志，最終金榜題名，終成中國古代文壇上的名人，文學(xué)事業(yè)即他心中的太陽。無論是過去的，還是現(xiàn)在的；無論是國外的，還是國內(nèi)的，他們都為理想而奮斗，不斷追趕著理想，最后取得了成功。一、基礎(chǔ)鞏固對下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是A生者得致其嚴(yán)嚴(yán)：嚴(yán)肅B至于通材達(dá)識材：通“才”c務(wù)勒銘以夸后世勒：勒令D潛遁幽抑之士遁：逃跑解析： A 項(xiàng)，嚴(yán)：尊敬。 c

8、 項(xiàng)，勒：刻。D 項(xiàng)，遁：隱居，遁世。答案： B2下列各項(xiàng)中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是A生者得致其嚴(yán)B則人情之所不得c六王畢，四海一D孰不欲寵榮其父祖解析： A 項(xiàng)，嚴(yán)：形容詞活用為動詞，尊敬。c 項(xiàng)，一：數(shù)詞活用為動詞，統(tǒng)一。D 項(xiàng)，寵榮：使動用法，使獲得榮耀。答案： B3下列各項(xiàng)中，不屬于賓語前置的一項(xiàng)是A而善人喜于見傳B懼后世之不知c非近乎史，其將安近D則人情之所不得解析： A 項(xiàng)是被動句。答案： A二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文，完成47 題。送蔡元振序曾鞏古之州從事，皆自辟士，士擇所從，故賓主相得也。如不得其志，去之可也。今之州從事，皆命于朝，非惟守不得擇士，士亦不得擇所從，賓主豈盡相

9、得哉！如不得其志，未可以輒去也。故守之治，從事無為可也；守之不治，從事舉其政，亦勢然也。議者不原其勢， 以為州之政當(dāng)一出于守。從事舉其政，則為立異，為侵官。噫！從事可否其州事，職也，不惟其同守之同。 則舍己之是而求與之同，可乎不可也？州為不治矣，守不自任其責(zé)，己亦莫之任也，可乎不可也？則舉其政，其孰為立異邪？其孰為侵官邪？議者未之思也。雖然，跡其所以然，豈士之所喜然哉！故曰，亦勢然也。今四方之從事，惟其守之同者多矣。幸而材從事，視其政之缺，不過室于嘆、途于議而已。脫然莫以為己事。反是焉，則激。激亦奚以為也？求能自任其責(zé)者少矣。為從事乃爾，為公卿大夫士于朝，不爾者其幾邪！臨川蔡君，從事于汀，始試

10、其為政也。汀誠為州治也，蔡君可拱而坐也； 誠未治也， 人皆觀君也。 無激也，無同也，惟其義而已矣，蔡君之任也。其異日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也?？刹豁畾e？其行也，來求吾文，故序以送之。注：從事： 官名，州郡長官之僚屬， 副職，如從事史、從事中郎、別駕從事、治中從事等。義：同“宜”，適宜、適當(dāng)，有分寸。4對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A古之州從事，皆自辟士辟：征召，聘請B不惟其同守之同同：相同，一樣c州為不治矣治：治理得好，太平D幸而材從事材：有才能的解析： B 項(xiàng)，同：動詞，附和、贊同。答案： B5下列語句分別編為四組，全都屬于“今之州從事，皆命于朝”所導(dǎo)致弊害的一組是士亦不得擇所

11、從，賓主豈盡相得哉從事舉其政，則為立異，為侵官跡其所以然，豈士之所喜然哉惟其守之同者多矣反是焉，則激其異日官于朝，一于是而已矣ABcD解析：是一些人對從事職權(quán)范圍的錯誤認(rèn)識；是探究上文提出問題的原因；是明確蔡君升官后應(yīng)盡的責(zé)任。答案： c6下列對的闡述，不正確的一項(xiàng)是A作者認(rèn)為，一個州的太守?zé)o權(quán)征召、聘用從事，一個讀書人也不能自由選擇他要跟隨的太守，則上下級相處不會融洽B作者告誡蔡君要明確作為從事的責(zé)任，不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，做事要有分寸c 作者認(rèn)為，在朝廷做公卿大夫的能擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的職責(zé)的都少有，更何況這些州從事呢D善于運(yùn)用對比分析說理，說服力強(qiáng)。如古今聘用方式及其效果

12、的對比，今之從事對待上司或“同”或“激”做法的對比等解析： c 項(xiàng)，遞進(jìn)層級表述相反。原文是由州從事推及公卿大夫。答案： c7把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。議者不原其勢，以為州之政當(dāng)一出于守。譯文：_從事可否其州事，職也。譯文：_脫然莫以為己事。譯文：_答案：好發(fā)議論的人不推究這種情勢，認(rèn)為一州的政事應(yīng)當(dāng)一律由太守一人做出決定。從事對本州的政事表示贊成或反對，這是他的職責(zé)。很超脫的樣子，不把政事當(dāng)作自己的事。參考譯文：古代的州從事，都是由州太守自己聘請讀書人擔(dān)任，讀書人也可以自己選擇他要跟隨的太守，所以上下級關(guān)系是很融洽的。如果從事覺得不順心，離開他的上司也是可以的?，F(xiàn)在的州從事， 全部由朝

13、廷任命， 不僅太守不能選擇讀書人，讀書人也不能選擇他要跟隨的太守，上下級之間怎么能相處融洽呢！如果從事覺得不順心，也不能立即離開。因此太守把地方治理好了，從事就無事可干；如果太守治理得不好，從事只得把政事掌管起來，這也是形勢所致如此。好發(fā)議論的人不推究這種形勢，認(rèn)為一州的政事應(yīng)當(dāng)由太守一人做出決定；如果從事把政事掌管起來，那就是另立政治標(biāo)準(zhǔn)，侵犯長官的權(quán)限。唉！從事對本州的政事表示贊成或反對，這是他的職責(zé)，不應(yīng)該只是附和太守所贊同的意見。那么，放棄自己的正確意見，而只求與太守的意見保持一致，這是應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？一州沒有治理好，太守不承擔(dān)自己的責(zé)任，自己也不主動把政事?lián)?dāng)起來，這是應(yīng)該還是不應(yīng)

14、該呢？那么，從事主動把政事?lián)?dāng)起來，這怎么是另立政治標(biāo)準(zhǔn)呢？這又怎么是侵犯長官權(quán)限呢？好發(fā)議論的人并沒有想過這些問題啊。雖然如此，推究一下造成這種情況的原因，難道是做從事的讀書人喜歡多攬事嗎！所以說，這也是形勢所致如此啊?，F(xiàn)在全國各地的從事，只知道對上司的意見隨聲附和的人實(shí)在太多了。幸運(yùn)地能有個有才干的從事，看到當(dāng)?shù)卣律系穆┒?，也不過在家里嘆氣，在路上發(fā)牢騷罷了。他那種輕慢超脫的樣子，根本就沒把政事當(dāng)自己的事。與這種態(tài)度相反，就會激化與上司的矛盾。而激化矛盾， 又有什么用呢？要想找一個主動承擔(dān)責(zé)任的人實(shí)在太少了。在地方上當(dāng)從事是這樣，在朝廷上當(dāng)公卿士大夫的人，不這樣的又有幾個呢！臨川蔡元振君，到汀州去做從事，開始嘗試著進(jìn)行政事活動。汀州如果被太守治理得好，蔡君就可以合抱兩手閑坐無事了；如果治理得不好，人們就看蔡君你的了。你既不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，凡事只要做得適合分寸就好，這是蔡君你的責(zé)