高擎民族精神的火炬導(dǎo)學(xué)案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 高擎民族精神的火炬學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、情感他、態(tài)度、價(jià)值觀：樹(shù)立民族自尊心、自豪感，以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。2、能力：懂得弘揚(yáng)民族精神的途徑和方法，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代精神，為中華民族精神增添新內(nèi)容。3、知識(shí)：了解中華民族的傳統(tǒng)美德，掌握為弘揚(yáng)培育民族精神，國(guó)家和個(gè)人應(yīng)該怎樣做?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】國(guó)家在文化建設(shè)中如何弘揚(yáng)和培育民族精神；個(gè)人該如何在學(xué)習(xí)和生活中以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】把民族精神與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新?！菊n前預(yù)習(xí)案】請(qǐng)同學(xué)們先以小組為單位

2、進(jìn)行討論式學(xué)習(xí)，找出本框講了哪些問(wèn)題，然后在課本中組織答案，并與同學(xué)分享交流之?！菊n內(nèi)探究案】一、收看亮劍視頻，簡(jiǎn)要說(shuō)出你的感想。二、熟悉學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)。三、以小組為單位提出不會(huì)的問(wèn)題，然后由另一小組同學(xué)解答，最后是老師的見(jiàn)解。四、短時(shí)記憶鞏固，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)掌握關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。五、合作探究，交流展示探究一：請(qǐng)你播頌社論自己最喜歡哪位電視臺(tái)播音員？模仿他（她）來(lái)對(duì)2010年12月8日人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的社論風(fēng)雨見(jiàn)證偉大的精神進(jìn)行播頌，每個(gè)小組讀一段。請(qǐng)同學(xué)們不吝自己的掌聲，給那些帶給同學(xué)激情、感動(dòng)的同學(xué)予以鼓勵(lì)。然后談?wù)勀銓?duì)這篇社論有哪些感想和認(rèn)識(shí)。探究二：學(xué)英雄，做英雄2010年9月

3、為第七個(gè)“弘揚(yáng)和培育民族精神月”，為了弘揚(yáng)民族精神，營(yíng)丘鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)二班開(kāi)展了以“學(xué)模范，做英雄，弘揚(yáng)民族精神”為主題的“五個(gè)一”工程宣傳教育活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的參與情況，回答下列問(wèn)題：1、你心目中的英雄是誰(shuí)？你崇拜他（她）的什么？ 2、寫(xiě)出你最喜歡、最信奉的一句人生格言或座右銘。3、本學(xué)期，你最喜歡我校舉行的哪次弘揚(yáng)民族精神的主題教育活動(dòng)？4、為實(shí)現(xiàn)你心中的英雄夢(mèng)，你打算在平日的學(xué)習(xí)和生活中怎樣去做？六、總結(jié)回顧，談收獲七、有效訓(xùn)練，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（一）單項(xiàng)選擇題1、香港義工黃福榮在青海玉樹(shù)服務(wù)期間，玉樹(shù)發(fā)生了里氏7.1級(jí)地震，他在奮力搶救地震中被埋壓的師生的過(guò)程中自己卻被余震帶來(lái)的房屋垮塌奪

4、走了46歲的生命。一時(shí)間，這個(gè)普通的香港義工的名字傳遍了大江南北，帶給無(wú)數(shù)人深深地感動(dòng)。上述材料給我們的啟示是（ ）要勇于承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任 把個(gè)人的安危放在首位 把個(gè)人的前途和祖國(guó)的發(fā)展、民族的振興結(jié)合起來(lái) 弘揚(yáng)民族精神 A. B. C. D. 2.在當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化就是（ ）拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)展西方現(xiàn)代文化。 發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 尊重世界各國(guó)文化的多樣性，海納百川博采眾長(zhǎng)。 發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化（ ）A. B. C. D.3、中共中央政治局常委李長(zhǎng)春于12月日晚來(lái)到國(guó)家大劇院，與首都觀眾一起觀看年全國(guó)京劇優(yōu)秀劇目展演活動(dòng)的開(kāi)幕演出滿(mǎn)江紅。該

5、劇由著名劇作家馬少波、范鈞宏、呂瑞明編劇，歷經(jīng)三代優(yōu)秀京劇表演藝術(shù)家的傳承，生動(dòng)地塑造了岳飛的藝術(shù)形象，大力弘揚(yáng)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。此次復(fù)排由于魁智、李勝素等優(yōu)秀中青年京劇表演藝術(shù)家擔(dān)任主要角色，他們精湛的表演贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈掌聲。這說(shuō)明（ ）李長(zhǎng)春是個(gè)京劇戲迷。京劇是我國(guó)的國(guó)粹，其優(yōu)秀的精神和藝術(shù)可以為當(dāng)今的社會(huì)主義文化建設(shè)提供借鑒。國(guó)家通過(guò)推廣優(yōu)秀京劇劇目的形式來(lái)加強(qiáng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神。馬少波、于魁智、李勝素等優(yōu)秀京劇藝術(shù)工整理為弘揚(yáng)中華民族精神做出了巨大貢獻(xiàn)。 A B C D4、面對(duì)美歐發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)長(zhǎng)期我們的武器禁運(yùn)，我國(guó)軍工科研工作人員自力更生，艱苦奮斗，在潛艇、戰(zhàn)斗機(jī)、大型運(yùn)

6、輸機(jī)、導(dǎo)彈攔截、衛(wèi)星導(dǎo)航等技術(shù)取得了重大突破和進(jìn)展。之所以取得了如此重大成就，原因是（ ）沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，只有合作，事業(yè)更容易成功 合作是一種力量，有助于事業(yè)的成功和社會(huì)的發(fā)展 善于合作是時(shí)代的要求 弘揚(yáng)偉大的民族精神具有重要的作用A B C D5、中央組織部、中央宣傳部等11部門(mén)組織開(kāi)展了“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)。開(kāi)展“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)，有利于（ ）A弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 B從根本上消除道德缺失現(xiàn)象C我國(guó)實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略 D充分汲取世界各民族的文化6、2010年5月11日,北京,一場(chǎng)篤定的精確打擊,一舉將“天上人間”

7、夜總會(huì)延續(xù)十多年的張揚(yáng)打翻在地。隨即,一場(chǎng)發(fā)軔于北京的掃黃行動(dòng)向全國(guó)其他地區(qū)迅速傳導(dǎo),迄今這場(chǎng)風(fēng)暴已刮向至少26個(gè)大中城市,查獲有償陪侍等涉黃人員數(shù)千人。對(duì)此，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）A是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要舉措B有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，能夠?yàn)榍嗌倌杲】党砷L(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境C對(duì)我國(guó)服務(wù)業(yè)的發(fā)展不利 D有利于抵制腐朽文化，促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)（二）、慧眼看世界：材料一：改革開(kāi)放以來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，他們互贈(zèng)禮物，在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝節(jié)日，染頭發(fā)，穿磨爛了的牛仔褲、深度紋身去年圣誕節(jié)前夜，北京街頭大堵車(chē)，成千上萬(wàn)的少男少女涌向基督教堂材料二：當(dāng)我們重拾中

8、華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化記憶時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的“節(jié)味”已被逐漸淡化。很多人不知道大阿福，沒(méi)劃過(guò)龍舟，沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶，不識(shí)艾草、菖蒲為何物，對(duì)清明節(jié)的祭奠儀式不以為然，皮影戲更是幾乎銷(xiāo)聲匿跡。1、為改變材料一中出現(xiàn)的現(xiàn)象，你認(rèn)為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人應(yīng)該怎樣做？2、請(qǐng)你列舉中西方節(jié)假日各3個(gè)以上，看誰(shuí)知道的多。3、在傳統(tǒng)節(jié)假日教育方面，我們學(xué)校是怎樣做的？你認(rèn)為這些做法效果如何？請(qǐng)你就我校如何更好的進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)假日教育方面提出合理化建議?！菊n后拓展案】如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？魯迅先生的主張是采用“拿來(lái)主義”，請(qǐng)同學(xué)們自習(xí)時(shí)間閱讀魯迅先生的文章，體會(huì)我們對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的正確態(tài)度。如何挖掘中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文

9、化遺產(chǎn)，結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為民族精神增添新的富有生命力的內(nèi)容，請(qǐng)看我們的縣委書(shū)記大作齊文化與昌樂(lè)精神。風(fēng)雨見(jiàn)證偉大的精神人民日?qǐng)?bào)12月8日社論對(duì)于一個(gè)偉大的國(guó)家，災(zāi)難不僅帶來(lái)挑戰(zhàn)，也歷練國(guó)家能力；對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族，災(zāi)難不僅意味風(fēng)險(xiǎn)，也砥礪民族精神。今年以來(lái)，面對(duì)歷史罕見(jiàn)的特大洪水、突如其來(lái)的特大山洪、曠日持久的特大干旱、頻繁發(fā)生的臺(tái)風(fēng)災(zāi)害，特別是在甘肅舟曲特大山洪泥石流災(zāi)害中，全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏，奮力奪取抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利，共同譜寫(xiě)了中國(guó)防災(zāi)減災(zāi)史上新的壯麗篇章。月日，全國(guó)防汛抗旱暨舟曲搶險(xiǎn)救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)召開(kāi)，全面總結(jié)防汛抗旱救災(zāi)工作，表彰全國(guó)防汛抗旱先進(jìn)集體

10、和先進(jìn)個(gè)人。這必將激勵(lì)和鼓舞災(zāi)區(qū)人民自強(qiáng)不息、重建家園，激勵(lì)和鼓舞全國(guó)各族人民振奮精神、不斷前行。防汛抗旱搶險(xiǎn)救災(zāi)的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也是一次重大的檢驗(yàn)。防汛抗旱搶險(xiǎn)救災(zāi)，砥礪了中國(guó)人民不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的不屈意志，展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔、敢于勝利的堅(jiān)定信念，見(jiàn)證了萬(wàn)眾一心、眾志成城的崇高品格，彰顯了黨和政府以人為本、生命至上、尊重科學(xué)的執(zhí)政理念和危難時(shí)刻非凡的領(lǐng)導(dǎo)駕馭能力。風(fēng)雨見(jiàn)證的，是以人為本的國(guó)家精神。從“要把維護(hù)災(zāi)區(qū)群眾生命安全放在第一位”，到千方百計(jì)妥善安置受災(zāi)群眾生活；從國(guó)旗再次為自然災(zāi)害中罹難的同胞而降，到災(zāi)后恢復(fù)重建工作的迅速推進(jìn)，“人”成為防汛抗旱搶險(xiǎn)救災(zāi)工作的重中之重。這一理

11、念歷經(jīng)抗擊非典、汶川玉樹(shù)抗震救災(zāi)而不斷升華，成為我們黨治國(guó)理政的核心原則。風(fēng)雨見(jiàn)證的，是尊重科學(xué)的時(shí)代精神。黨中央國(guó)務(wù)院運(yùn)籌帷幄、科學(xué)指揮；各級(jí)黨委政府組織有力、協(xié)調(diào)有序；廣大軍民合理應(yīng)對(duì)、科學(xué)救援。從完善應(yīng)急體系，到第一時(shí)間救援，再到形成合力應(yīng)對(duì)、災(zāi)后恢復(fù)重建，科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理發(fā)揮了重要作用，防汛抗旱救災(zāi)工作堅(jiān)強(qiáng)有力又井然有序。只有在這種科學(xué)精神的支撐下，大災(zāi)之年才能書(shū)寫(xiě)大發(fā)展的奇跡，機(jī)遇面前才能書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于歷史的篇章。風(fēng)雨見(jiàn)證的，是同舟共濟(jì)的民族精神。面對(duì)嚴(yán)重的水旱災(zāi)害，上下一心、干群一心、黨群一心、軍民一心、前方后方一心，凝聚起無(wú)難不克、無(wú)往不勝的強(qiáng)大力量。無(wú)論是八方馳援的人間大愛(ài)，還是

12、舍己為人的堅(jiān)定從容；無(wú)論是忠于職守的高度責(zé)任，還是共克時(shí)艱的戮力同心，都為民族精神賦予了新的內(nèi)涵。只有繼續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展這樣的精神，和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，我們的事業(yè)才會(huì)不斷興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。中國(guó)是世界上自然災(zāi)害最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是深化改革開(kāi)放的攻堅(jiān)時(shí)期。未來(lái)征程上，我們必然還會(huì)面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們堅(jiān)信，這種風(fēng)雨錘煉的偉大精神，不僅在應(yīng)對(duì)災(zāi)難時(shí)顯示出磅礴的力量，同樣會(huì)在更為漫長(zhǎng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上，凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的合力，釋放出更為持久、也更為強(qiáng)大的力量。拿來(lái)主義中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。

13、自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不

14、是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美

15、國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更

16、是廢物?！澳脕?lái)主義”者是全不這樣的。他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。

17、然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。齊文化與昌樂(lè)精神昌樂(lè)縣委書(shū)記 王樹(shù)華昌樂(lè)，古為齊國(guó)首城，今為寶石之都。周初武王封姜子牙為齊，立都營(yíng)丘（今昌樂(lè)縣營(yíng)丘鎮(zhèn)境內(nèi)），齊文化由此發(fā)端。3000多年來(lái)，以“兼收并蓄、開(kāi)明豁達(dá)、睿智求實(shí)、勇于創(chuàng)新”為特征的齊文化，熏陶著勤勞智慧的昌樂(lè)人民；昌樂(lè)人又以富于創(chuàng)造性的生動(dòng)實(shí)踐，不斷豐富和發(fā)展著博大精深的齊文化，形成了“團(tuán)結(jié)包容、開(kāi)放熱情、務(wù)實(shí)進(jìn)取、敢為人先”的新時(shí)期昌樂(lè)精神，激勵(lì)著全縣人民解放思想、團(tuán)結(jié)實(shí)干、開(kāi)拓進(jìn)取、加快發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、事業(yè)繁榮進(jìn)步、社會(huì)和諧穩(wěn)定的打好局面。一、從兼

18、收并蓄的齊文化到團(tuán)結(jié)包容的昌樂(lè)精神兼收并蓄是齊文化的一大特質(zhì)，它汲取一切有益于自身的文化養(yǎng)分，儒釋道兼收并蓄，諸子百家相互融合，體現(xiàn)出一種“海納百川、有容乃大”的博大氣象。姜太公立國(guó)之初，即采取了“因其俗、簡(jiǎn)其禮”的治國(guó)方略，以包容的態(tài)度對(duì)待東夷文化，奠定了齊文化兼容并蓄的特點(diǎn)。到齊宣王時(shí)，齊國(guó)稷下學(xué)宮達(dá)到鼎盛，諸子百家匯集于齊，各種新學(xué)說(shuō)異彩紛呈，由此拉開(kāi)了“百家爭(zhēng)鳴”的序幕，在爭(zhēng)論中達(dá)成一致、形成共識(shí)、實(shí)現(xiàn)融合，結(jié)晶成齊國(guó)興盛繁榮的重要思想支撐。今天的昌樂(lè)人，又賦予了兼收并蓄的齊文化新的內(nèi)涵，使其不斷沉淀與升華，形成了新時(shí)期團(tuán)結(jié)包容的昌樂(lè)精神。這種精神，具有善于接納、主動(dòng)融合、和諧共生的境

19、界、涵養(yǎng)和品格。昌樂(lè)人善于接納，以一種寬廣的襟懷，對(duì)一切外部思想文化積極接受，求同存異，辨證吸納；對(duì)所有外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功做法認(rèn)真汲取、積極借鑒，并推進(jìn)成果轉(zhuǎn)化，致力于昌樂(lè)發(fā)展；對(duì)所有外來(lái)投資者，務(wù)工者，都一視同仁，視為昌樂(lè)建設(shè)者，作為新昌樂(lè)人。昌樂(lè)人善于主動(dòng)融合，在思想觀念、體制機(jī)制、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)要素、發(fā)展環(huán)境上全面融入國(guó)際社會(huì)，全方位與國(guó)際接軌。尤為可喜的是，積極融入山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)、膠東半島高端制造業(yè)聚集區(qū)建設(shè)，加快與濰坊中心城區(qū)相向發(fā)展、對(duì)接融合，在區(qū)域一體化發(fā)展過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)借勢(shì)發(fā)展、率先發(fā)展。昌樂(lè)人善于和諧共生，確立了“投資者發(fā)財(cái)，昌樂(lè)縣發(fā)展，來(lái)百姓受益，干部出業(yè)績(jī)，共建共享成果

20、?！钡暮椭C發(fā)展理念，有效調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，形成了推進(jìn)昌樂(lè)跨越式科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。正是在這種團(tuán)結(jié)包容精神的引領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)一心求發(fā)展，包容一切快發(fā)展成為全縣上上下下、方方面面的共識(shí)，形成了當(dāng)前昌樂(lè)大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大發(fā)展的生動(dòng)局面。二、從生動(dòng)豁達(dá)的齊文化到開(kāi)放熱情的昌樂(lè)精神與魯國(guó)重禮儀輕經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)業(yè)輕工商的治國(guó)方略不同，齊文化從一開(kāi)始就注重發(fā)展工商業(yè)，走的是一條重商善賈的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)之路。據(jù)專(zhuān)家考證，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的海外貿(mào)易就遠(yuǎn)達(dá)遼東和朝鮮半島，齊國(guó)幣遍布各地，是一種國(guó)際貨幣。這種開(kāi)放式發(fā)展戰(zhàn)略，造就了“天下之商賈歸齊如流水”的鼎盛局面。開(kāi)放熱情的昌樂(lè)精神與開(kāi)明豁達(dá)的齊文化一脈相承，而又與

21、時(shí)俱進(jìn)，是一種更具時(shí)代意義的先進(jìn)文化。這種昌樂(lè)精神，不僅具有開(kāi)放的思想、開(kāi)放的襟懷、開(kāi)放的姿態(tài)，而且待人以熱情、給人以真誠(chéng)、予人以坦誠(chéng)，能夠推進(jìn)合作、互惠與多贏，是今年來(lái)昌樂(lè)實(shí)現(xiàn)超常規(guī)跨域式發(fā)展最有效的精神武器。開(kāi)放的昌樂(lè)，用世界的眼光和戰(zhàn)略思維來(lái)審視、思考、謀劃昌樂(lè)的發(fā)展，破除一切思想觀念的束縛，接受一切先進(jìn)的思想文化，吸取一切人類(lèi)之先進(jìn)文明成果，結(jié)識(shí)所有海內(nèi)外朋友，真正“讓世界了解昌樂(lè)，讓昌樂(lè)走向世界”。每年一屆的國(guó)際寶石節(jié)已經(jīng)成為昌樂(lè)對(duì)外開(kāi)放的窗口、紐帶和平臺(tái)；開(kāi)放的昌樂(lè)，敝開(kāi)合作發(fā)展的領(lǐng)域，只要有利于昌樂(lè)發(fā)展、有利于昌樂(lè)人民，就“不求所有、唯求所在”，拿出自己最大的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合資合作，在

22、“多種資源、多個(gè)市場(chǎng)”是謀求共贏、共贏、多贏，從而使得多家企業(yè)境外上市，近百家合資企業(yè)迅速建成，每年百余億的縣外資金蜂擁而至；開(kāi)放的昌樂(lè)，改革一切機(jī)制體制障礙，深化體制改革，推進(jìn)機(jī)制創(chuàng)新，按照國(guó)際化要求全面推進(jìn)與國(guó)際規(guī)則和慣例接軌，讓昌樂(lè)成為世界的“自由市場(chǎng)”，目前全縣擁有自營(yíng)進(jìn)出口權(quán)的企業(yè)達(dá)到了200多家；開(kāi)放的昌樂(lè)，鼎力打造一流的發(fā)展環(huán)境，以“法無(wú)禁止皆自由”的氣魄和膽略，最大限度地放開(kāi)、放寬、放活，充分釋放各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)潛能，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉在昌樂(lè)充分涌流，目前昌樂(lè)城區(qū)外來(lái)人員近10萬(wàn)人，占據(jù)了城區(qū)戶(hù)籍人口的半壁江山。三、從睿智求實(shí)的齊文化到務(wù)實(shí)進(jìn)取的昌樂(lè)精神齊文化講實(shí)干、求實(shí)效，不

23、務(wù)虛、只唯實(shí)。姜太公初到營(yíng)丘，面對(duì)的是“地澙鹵、人民寡”的嚴(yán)峻局勢(shì)，是像魯國(guó)那樣照搬照抄周禮，走以禮治國(guó)之路，還是因地制宜，機(jī)制靈活地尋求適合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路，成為姜太公的首要抉擇。姜太公以其大智慧選擇了治國(guó)的大方略，那就是政治上“因其俗，簡(jiǎn)其禮”，經(jīng)濟(jì)上“通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利”，用人上“舉賢智，尚有功”，終于使齊國(guó)由一個(gè)弱國(guó)小國(guó)發(fā)展成為富甲天下的東方大國(guó)。秉承求真務(wù)實(shí)的齊文化精髓，昌樂(lè)自古以來(lái)就不乏積極肯干、埋頭苦干的實(shí)干家，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的淳于髡到東漢的徐干，從唐時(shí)的竇倓到明代的于子仁，都以求實(shí)、務(wù)實(shí)、扎實(shí)的行政策略，豐富了睿智求實(shí)的齊文化。以“尊重規(guī)律、科學(xué)作為，不畏艱難、奮發(fā)有為，拼搏

24、實(shí)干、積極作為”為特征的務(wù)實(shí)進(jìn)取的長(zhǎng)了精神，是對(duì)睿智求實(shí)的齊文化的演進(jìn)和豐富，成為了當(dāng)前昌樂(lè)人干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，推進(jìn)了昌樂(lè)跨越式科學(xué)發(fā)展。尊重規(guī)律、科學(xué)作為，就是一切從工作實(shí)際出發(fā)，一切從工作實(shí)效出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事，并結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，在實(shí)踐中增強(qiáng)主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。特別是面對(duì)全球金融危機(jī)，清醒地認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，以更加科學(xué)的理念謀劃發(fā)展、指導(dǎo)工作、推進(jìn)。發(fā)展思路上，堅(jiān)定不移推進(jìn)工業(yè)化、城市化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全面發(fā)展，同時(shí)不斷創(chuàng)新、不斷完善，使之更加符合科學(xué)發(fā)展觀要求；發(fā)展方式上，更加注重自主創(chuàng)新、能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)；

25、發(fā)展路徑上，堅(jiān)持走差異化發(fā)展之路，立足優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以特色優(yōu)勢(shì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)快發(fā)展、大跨越。不畏艱難、奮發(fā)有為，就是始終保持一種蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，始終堅(jiān)持一心一意謀發(fā)展、聚精會(huì)神抓發(fā)展、毫不動(dòng)搖促發(fā)展，任何時(shí)候都不因外部環(huán)境變化而分神，不因遇到困難而退縮，不因眾說(shuō)紛紜而分心。在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中，正視現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)定信心，順勢(shì)而為、逆勢(shì)而上，千方百計(jì)把想干的事、能干的事干起來(lái)，全縣沒(méi)有一個(gè)項(xiàng)目停工，沒(méi)有一家企業(yè)停產(chǎn)，沒(méi)有一個(gè)投資者停步，天天有外商落戶(hù)，天天有項(xiàng)目開(kāi)工，天天有企業(yè)開(kāi)張。拼搏實(shí)干、積極作為，就是強(qiáng)化干的意識(shí)、提高干的本領(lǐng)、創(chuàng)新干的方法，“5+2”、“白加黑”，兢兢業(yè)業(yè)、大干快干。

26、非常時(shí)期更是有非常之策，敢于下狠手、出硬招，以幾倍于平時(shí)的艱苦努力，想方設(shè)法克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，以扎實(shí)苦干開(kāi)創(chuàng)新局面，實(shí)現(xiàn)新跨越。四、從善于創(chuàng)新的齊文化到敢為人先的昌樂(lè)精神迥異于魯文化的墨守成規(guī)，齊文化從一開(kāi)始就具有敢于嘗試、善于探索、勇于爭(zhēng)先的秉性。春秋時(shí)期，管子就主持了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的改革，使齊國(guó)走上了諸侯霸主的地位。管子曾設(shè)立自由貿(mào)易區(qū)，實(shí)行零關(guān)稅制度，于是客商云集，貿(mào)易大盛，“海岱之間斂袂而往朝焉”。管子進(jìn)行的一系列大膽嘗試性改革，在今天看來(lái)仍具有重要的借鑒意義。在新的歷史時(shí)期和發(fā)展階段，昌樂(lè)人把齊文化的創(chuàng)新精神升華為“思想解放、境界高遠(yuǎn)，膽略超人、敢想敢干，趕超跨越、奮勇?tīng)?zhēng)先”的敢為

27、人先精神。思想解放、境界高遠(yuǎn)，就是善于用超前的思維、開(kāi)闊的眼界來(lái)想問(wèn)題、辦事情，用十年后的眼光看待今天的現(xiàn)象，用十年后的思維研究今天的問(wèn)題，用十年后的辦法發(fā)展今天的事業(yè)；就是善于用先進(jìn)的理念定決策、抓落實(shí)，時(shí)時(shí)處處立潮頭之上、領(lǐng)風(fēng)氣之先；就是能夠跟上形勢(shì)的變化、時(shí)代的節(jié)拍，做到問(wèn)題能解決、困難能克服、工作有成效。膽略超人、敢想敢干，就是善于創(chuàng)新求變、以變應(yīng)變，對(duì)看不慣的變觀念、想不通的變思路、推不動(dòng)的變辦法，通過(guò)“變”破解發(fā)展難題，突破發(fā)展困局，開(kāi)辟嶄新境界；就是勇于打破傳統(tǒng)和常規(guī)，敢于突破和作為，大膽挑戰(zhàn)不可能，敢于突破不現(xiàn)實(shí)，始終做到先干不爭(zhēng)論、實(shí)干不張揚(yáng)、干成再結(jié)論；就是敢冒風(fēng)險(xiǎn)，敢擔(dān)責(zé)

28、任，只要為了發(fā)展、只要對(duì)昌樂(lè)人民有益，都能夠豁上、拼上、狠上，放開(kāi)膽子去干。趕超跨越、奮勇?tīng)?zhēng)先，就是始終保持領(lǐng)先一步的志氣和爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的銳氣，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，干任何工作、做任何事情都做標(biāo)兵、爭(zhēng)先進(jìn)，不干則已，干就一流；就是始終做到無(wú)畏無(wú)懼、無(wú)堅(jiān)不摧，只要認(rèn)準(zhǔn)的事情，都不因挫折而退縮、不因困難而卻步，勇于挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝他人，在堅(jiān)韌不拔的奮斗中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。正是在這種敢為人先精神的支撐下，昌樂(lè)利用短短幾年的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了由落后到先進(jìn)的嬗變。齊文化是昌樂(lè)精神的血脈和根基，昌樂(lè)精神是齊文化的繼承與升華。通過(guò)弘揚(yáng)昌樂(lè)精神，昌樂(lè)人創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三年翻兩番”的“昌樂(lè)速度”，成就了“一年大變樣、兩年大變化、三年創(chuàng)一流”的“昌樂(lè)現(xiàn)象”，被譽(yù)為跨越式科學(xué)發(fā)展的奇跡。在未來(lái)的發(fā)展中，昌樂(lè)人民必將一如既往地弘揚(yáng)昌樂(lè)精神，踐行昌樂(lè)精神，以更高的境界、更大的氣魄、更足的干勁投入到科學(xué)發(fā)展、