說和做記聞一多先生言行片段名師教案

1、說和做一記聞一多先生言行片段教案教學(xué)目標(biāo)（1 ）知識(shí)和能力：積累消化落實(shí)字詞，尤其是四字成語(yǔ)；朗讀課文，理清 文章思路，把握文章內(nèi)容；品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，并從中分析聞一多先生的品格和精神。2）過程和方法：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則以及他熱愛祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗不息的優(yōu)秀品質(zhì)教學(xué)重難點(diǎn)感知課文內(nèi)容；品味重要語(yǔ)句，并從中分析聞一多先生的形象。把握聞一多先生的品格和精神。了解課文的寫法。教學(xué)過程：教學(xué)過程及內(nèi)容：、音樂導(dǎo)入播放聞一多做的容韻琳七子之歌澳門。熟悉的旋律響起，來(lái)自兒時(shí)。更是來(lái)自一

2、個(gè)時(shí)代一個(gè)愛國(guó)學(xué)者的鏗鏘之筆。人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。七子盡淚下，詩(shī)人獨(dú)悲歌。他目睹“國(guó)疆崩 喪，積日既久”，有感于神州故土“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類”，“因擇其中與中華關(guān)系最 親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國(guó)之哀忱，亦以勵(lì)國(guó)人之奮興云 爾。”故而有了不朽之七子之歌。這位偉大愛國(guó)學(xué) 者便是聞一多。今天，讓我們一起走 進(jìn)聞一多先生的說和做，感受他的偉大情懷！（布置學(xué)生下去后，集齊七子之歌）二、讀文知事1 .介紹作者臧克家和聞一多明確）臧克家：臧克家（19052004。他是對(duì)我國(guó)新詩(shī)做出了卓越貢獻(xiàn)的著名詩(shī)人，創(chuàng) 作 長(zhǎng)達(dá)80年之久。成果之豐、影響之大，被認(rèn)為是“一

3、部足以現(xiàn)身說法的活生生的中國(guó)新詩(shī) 史”人們比較熟悉的是他為紀(jì)念魯迅先生而寫的有的人：“有的人1 / 7活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比缃?，這句詩(shī)已經(jīng)成為送給詩(shī)人自己最好的挽 歌。聞一多：本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。青年時(shí)代是新月派詩(shī)人，1923年出版第一部詩(shī)集紅燭,閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集死水，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年 成為青年所愛 戴的，昂頭作獅子吼的民主戰(zhàn)士， “一二？一”慘案后，他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，直到犧牲生命。你們見過真正的聞一多嗎？想不想見？不過見到他是不可能了，因?yàn)樗缭?我們出生前就 由于反對(duì)

4、獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主被國(guó)民黨殺害了，幸運(yùn)的是我們能看到他的畫像?請(qǐng)大家看課本中的插圖，看從中能感受到聞一多的哪些特點(diǎn)？（不愛修飾，把時(shí)間用到 了研究上。留了一把胡子?？箲?zhàn)八年中，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的 決心。目光堅(jiān)毅，說明他對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了希望。為了祖國(guó)，他紅燭一樣燃燒自己）。對(duì)畫像的解讀是感性的，我們還是通過學(xué)習(xí)聞一多先生的高足臧克家寫的課 文聞一多 先生的說和做來(lái)進(jìn)一步了解吧。了解更多，參看汪曾祺聞一多先 生上課，感受大師風(fēng) 范。2 .自讀課文，勾畫精美句子和詞語(yǔ)飛 疏通字詞，把生字詞劃下來(lái)，讀記（1）校（Xi GO校規(guī)；ji GO校訂） 亮（卿突然僖 J慰殼）臧（c印g

5、躲臧；z Gg寶藏）行 （h印g彳筒；X in g行動(dòng)）（2）xi a暇he赫ku i窺pG澎湃shu O碩m i彌pi GO漂ji m g炯 詩(shī)興不作（作：興起；寫詩(shī)的興致減少了）鍥而不舍（鍥：亥I;鏤刻不停，比喻有恒心）群 蟻排衙（指許許多多的螞蟻排列成行，文中指聞一多書寫的密密麻麻、工工整整的蠅頭小楷）兀兀窮年 兀兀：勞苦的樣子；辛辛苦苦地一年到頭這樣做）迥乎不同差得遠(yuǎn)；很不一樣）一反既往已經(jīng)；與以往完全不同）潛心貫注隱臧的；全身心、全部精力集中做某事）氣沖斗牛（形容氣勢(shì)之盛，可以直沖云霄）3 .學(xué)生帶著問題讀課文。文章是從哪些方面來(lái)寫聞一多先生的“說”和“做”的？明確：從學(xué)者和革命家兩

6、方面來(lái)寫的。三、整體把握1 .學(xué)者的聞一多作為學(xué)者聞一多是怎樣說的？（用原文回答）人家是說了再做，我是做了再說。”人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！斌w現(xiàn)：三部著作：唐詩(shī)雜論、楚辭校補(bǔ)古典新義目的：“給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”作為學(xué)者聞一 多做了哪些主 要成就？目的是什么？（用原文回答）明確：作為學(xué)者的聞一多是做了再說。2 .革命家的聞一多：說了緊跟著就是做（說了就做，言行一致）那他做了什么？目的又是什 么？（學(xué)生活動(dòng)、小組討論）明確：起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威。目的：爭(zhēng) 取民主。課堂小結(jié)：綜合來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)言論和行動(dòng)完全一致的人，是“口的巨人，行的高

7、標(biāo)”。我們通過朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞一多先生“說”和“做”是完全一致的，這種高貴的品格 值得我們景仰和學(xué)習(xí)。四、解讀文章1 .研讀表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)，成就卓著的段落。聞一多先生一生中，主要的身份是學(xué)者、詩(shī)人。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才華橫溢、學(xué)貫中西，給我 們留下一筆寶貴的精神財(cái)富，文章的那一部分最能表現(xiàn)他的這一特點(diǎn)？默讀文章的第一部分， 把最能表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)、成就卓著的語(yǔ)句滑下來(lái)，并進(jìn)行圈點(diǎn)批注。2 .研讀表現(xiàn)聞一多先生大無(wú)畏的英雄氣概的段落，同樣勾出重要句詞。教師：一個(gè)如此“血性”的男兒，很長(zhǎng)一段時(shí)間竟能“沉寂”下來(lái)做學(xué)問，甚至成了 “何 妨一下樓”的主人，這種性格反差看似悖理，實(shí)則不然。1

8、925年，聞一多先生在給梁實(shí)秋先生的一封信中，他這樣說：“我國(guó)前途之危險(xiǎn)不獨(dú)政治、 經(jīng)濟(jì)又被征服之禍患，文化之征服甚于其他方面之征服千倍之，杜漸 防微之責(zé)，舍我輩汽水堪 任之！ ”可見，聞一多先生是想從談所我們民族歷史，文化的淵源中，尋找出醫(yī)治我們民族病 癥的藥方。聞一多有這樣一句名言“詩(shī)人的主要天賦是愛，愛她的祖國(guó)，愛她的民族?！痹?他的眼里，做一個(gè)中國(guó)人比作一個(gè)文學(xué)家更重要。他是這樣說的，也是這樣做的。她用她的 言和行終生時(shí)間這著句話，甚至付出了生命的代價(jià)。讓我們一起有感情的朗讀文章的第二部分，感受一下聞一多 那種大義凜然，寧為玉碎，不為瓦全的氣概。3 .探究聞一多前后的“變”與“不變。“

9、變”：（做學(xué)問和革命有什么變化？）在“說”與“做”方面前后判若兩人前期潛心研究學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)。做學(xué)問的時(shí)候，他目不窺園，足 不下樓，潛心 鉆研，無(wú)聲無(wú)聞；干革命的時(shí)候，他起草傳單，發(fā)表演說，氣沖斗牛，聲震天地。這種變化源于他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化?！安蛔儭保海ㄊ冀K不變的是什么？）聞一多前后外在表現(xiàn)的變化卻有著不變的精神核心一一 愛國(guó)情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國(guó)救民的出路，革命斗爭(zhēng)是為了他出一條救國(guó)救民的 血路。作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，他是始終如一的。4 .把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句或詞語(yǔ)劃出來(lái)，并說說原因。語(yǔ)言特點(diǎn)：1）生動(dòng)形象，富于感染力：如“他正向古代典籍鉆探” 一句，

10、不用“研究” 一詞，而精心地選用了 “鉆探”這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向鉆探”敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印 象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。2）精練含蓄：如一個(gè)“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人 家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；而第5段“他并沒有說，但他做了"中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有說，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；命家”，聞 作為革一多的“說”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”,也是“行” 了。這種結(jié)合

11、一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。3）富于音樂美。善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心 血”，“潛心 貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。結(jié)構(gòu)整 齊，有節(jié)奏感。慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對(duì) 句，又如“仰 之彌高鉆之彌堅(jiān)”，”不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓 壯志，氣沖斗牛，聲震天 地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。五、

12、總結(jié)全文聞一多先生既是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他，是口的巨 人。他，是行的高標(biāo)。讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光！在結(jié)尾，讓我們以 蓬勃之力，吟誦出他的七子之歌吧！七子之歌澳門你可知媽港不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。那三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來(lái)，母親?。ìF(xiàn)代改編為歌曲七子之歌，歌詞見后文“衍生歌曲”）七子之歌七子之歌香港我好比鳳闕階前守夜的黃豹，母親呀，我身份雖微，地位險(xiǎn)要。如今獰惡的海獅撲在我身上, 啖著我的骨肉，咽著我的脂膏；母親呀，我哭泣

13、號(hào)啕，呼你不應(yīng).母親呀，快讓我躲入你的懷抱！母親！我要回來(lái)，母親！七子之歌七子之歌臺(tái)灣我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是臺(tái)灣。我胸中還氤氟著鄭氏的英魂，精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了，賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)。母親！我要回來(lái)，母親！現(xiàn)代改編為歌曲七子之歌臺(tái)灣七子之歌七子之歌威海衛(wèi)再讓我看守著中華最古老的海，威海衛(wèi)這邊岸上原有圣人的丘陵在。母親，莫忘了我是防海的健將，我有一座劉公島作我的盾牌?？炀任一貋?lái)呀，時(shí)期已經(jīng)到了。我背后葬的盡是圣人的遺??！母親！我要回來(lái)，母親！七子之歌七子之歌廣州灣東海和胞州是我的一雙管鑰，我是神州后門上的一把鐵鎖。你為什么把我借給一個(gè)盜賊？母親呀，你千萬(wàn)不該拋棄了我！母親，讓我快回到你的膝前來(lái), 我要緊緊地?fù)肀е愕哪_踝。母親！我要回來(lái)，母親！廣州灣，現(xiàn)廣東湛江市，曾為法國(guó)殖民地?！睎|海和跑州“，即東海島和破洲島?，F(xiàn)代改編為歌曲七子之歌廣州灣）七子之歌七子