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1、2012年甘肅高考滿分作文范文800字:全心林青玄在他的心的菩提中所說:“我們要以全心來綻放,以花的姿態(tài)證明自己的存在?!蔽蚁耄前。≡谏钪校覀?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度,集中思想,心無旁騖,那么,結(jié)果也往往是遂心如意的。 我們其實(shí)有共同的感受,站在泥濘的田間,那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn),當(dāng)脫下鞋,卷起褲腳,重新回到那片土地上時(shí),你頓時(shí)覺得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中,扎在其中,像大樹一樣,有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí),那樣一步一步地走來,也因此,你沒有了負(fù)擔(dān),不再害怕滑倒,走得很專心,很踏實(shí)。最終,你踏過了那片泥濘的土地,感到一種成功,而這種成功
2、來源于你的專一,來源于心無旁騖的境界。荀子有云:“蚯蚓上食埃土,下飲黃泉,用心一也,蟹六跪而二鰲,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也?!蔽覀兙鸵耱球灸菢佑眯囊灰病D敲?,首先就要靜。只有在靜中,我們才可秉氣凝神,有一股浩然之氣,全心地對(duì)待一件事,也因全心而忘我。就如一弘清泉,一片落葉于其上,頓時(shí)水面起伏,但泉的深處,卻安謐靜止,這也說明,不管外界如何變化,我們自己始終要有一顆沉靜之心,才可能有所作為,才可堅(jiān)持到最后。其次,就是要拋開一切雜念,不管外界多么美好或丑惡,我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來,安心地做自己的事,不能躁動(dòng),更不能急功近利,否則,結(jié)果往往很不好。只有在忘我之中
3、,我們才能讓一件事更加圓滿,也只有在忘我中,一切的事物會(huì)變得自然。忘我,可讓我們專心,專心則讓我們更加用心,世間之繁雜,讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安,有點(diǎn)躁動(dòng),那何不學(xué)學(xué)陶淵明,擁有“采菊東籬下,悠然見南山”的淡定,何不學(xué)學(xué)王國維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無我之境,有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知,也因?yàn)樯仙秸麄€(gè)人生當(dāng)中去,把物與我相結(jié)合,達(dá)到一種忘我,無我之境,那么,我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。正嚴(yán)法師說:“凡心佛心,實(shí)乃一心,只要秉持一心,立足之地即為靈山。”要秉持一心,我們才可從中獲取人生中的大智慧,也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子,忘記你的衣服,忘記你會(huì)摔倒,那么,你得到的,是踏過這片土地,走到了對(duì)
4、岸。同時(shí),也悟到了人生的真諦。 全心,忘我,去除一切雜念,這是我們今后所要的,同樣,也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界,才可能有高尚的品行與情操。也同樣,在靜、穩(wěn)、沉中,才可能具有這樣的品行。因?yàn)槿遂o,就如一弘水,可以容納一切,也可以被一切容納,能屈能伸,柔能克剛。因人穩(wěn)重,就如磐石般堅(jiān)不可摧,不與世俗同流合污。正因此,以全心之態(tài),對(duì)待生活中的每件事,才可至善,至美! 2012年甘肅高考滿分作文范文800字學(xué)會(huì)舍棄 鳴蟬奮力地甩掉了外殼,才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴,才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席,也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄,是一種財(cái)富。陶淵明因“
5、不為五斗米折腰”舍棄了官位,才獲得了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿,才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。 曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧,一生勤勞到苦,他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響,追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理,他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文,但最終沒有好的發(fā)現(xiàn),人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。后來,在泰勒博士的引導(dǎo)下,楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室,轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究,最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績,都是緣于他在初中時(shí)做
6、出的一次選擇,當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球,并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品,惟有讀書高”,他的學(xué)習(xí)成績很差,他不知如何選擇。在與父親商量之后,他毅然放棄升學(xué),專攻“斯諾克”,終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍,被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄,放下顧慮,勇敢抉擇,最終取得成功。有這樣一個(gè)真實(shí)的故事,在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子,經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米,這里的人們想了個(gè)辦法,將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中,當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí),將手伸進(jìn)去,抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了,直到人們抓住它時(shí),它依舊不想放棄糖果,不會(huì)適時(shí)的舍棄,使聰明的猴子落入人們的手中。正如你穿著
7、衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí),就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖,擔(dān)子沒有加重,也不是你沒有能力挑擔(dān)子,而是你擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪,你會(huì)很快地走出田埂,適時(shí)的舍棄使你獲得成功。鳴蟬的舍棄使它獲得自由,壁虎的舍棄使它重獲生命,算盤的舍棄使它擁有價(jià)值,正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。當(dāng)然,不是所有舍棄都會(huì)使你成功,錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤,指引你航行的方向,如何正確舍棄,還真是人生的一個(gè)大問題,需要我們好好學(xué)習(xí)呀! 甘肅高考滿分作文600字:人言曰誠 看到“誠信”二字,我不禁為造字者的智慧所折服。人言必可信,信言方可成事,古人說得如此明白,俯
8、仰天地間,我們焉能不誠信?既然“誠信”二字皆含“言”。那么我們就以“言”說起。“言”不僅僅是說話,它更指寫文章,做評(píng)論,大臣向皇上稟告,即稱“進(jìn)言”,可見“言”是不能任意而為的??鬃诱f:“吾一日而三省乎已”。他反省的主要就是說話,生活在人群中,語言的交流不可謂不重要。也許你儀態(tài)端莊,也許你相貌堂堂,但一張嘴便開始滿嘴跑火車,必然讓世人敬而遠(yuǎn)之?!袄莵砹恕钡墓适麓蠹叶悸犨^,試想如果每一個(gè)人都成了故事中的那個(gè)小孩子,生活豈不是令人恐懼了嗎?有人說,你大可不必杞人憂天,我們可生活得好著呢。此言差矣。如果說電視作為一種媒介,那么它的受眾不可謂不多,但在這樣大的平臺(tái)上,我們見慣了“雙鹿”“雙匯”的言而無
9、信,則多了名人明星的掩耳盜鈴。世界變得虛假,人情變得模糊,信賴成了奢望,難道這不可怕嗎?是警醒的時(shí)候了。下面我們?cè)僬f“言”的第二個(gè)方面。古時(shí)候尚書稱“書”“詩三百”稱“詩”。即便到了后來,也只有“四書五經(jīng)”。可見,中華民族對(duì)于“書”是非常崇敬的,甚至是神圣不可侵犯的。但今天,我們雖然看到了一派繁榮的圖書市場,但卻很少有開卷有益的精品,聽得書評(píng)說得言之鑿鑿,翻看書頁卻令人大吃一驚。好書難得是愛書之人一聲無奈的嘆息??幢槔C花枕頭的偶像作家,還并無幾分憤怒。但看到中小學(xué)生耽于其間,不可自拔,并奉其為圭臬,擺出一副不可侵犯的架勢時(shí),我真的怒不可遏,如果以次充好成為主流,如果鳩占鵲巢變得普遍,如果魚龍混
10、雜已成常態(tài),那么我們寄希望下一代豈不成為一紙空談?沒有了甘露,大地就不再枝繁葉茂;沒有了開花的激素,美麗的花朵就不能綻放;沒有了翅膀,天使又怎么能飛翔?讓我們多一些誠信吧,這樣的人生大樹就會(huì)更加參天;讓我們多一些誠信吧,這樣生命之花才會(huì)更加絢麗綻放;讓我們多一些誠信吧,心中那圣潔的天使才會(huì)自由的倘徉在生命的天堂。當(dāng)著書作文都變得誠實(shí)可信時(shí),也許做事就是水到渠成的事了。輿論的監(jiān)督和導(dǎo)向至關(guān)重要,還望諸位攜起手來,還“人言”一片“誠”澈的天空! 甘肅高滿分作文800字:點(diǎn)亮一盞燈誠信是金,誠信是銀,誠信是稱,它衡量著人的言行,處事方法,對(duì)人態(tài)度,它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個(gè)故事,一位年輕
11、人在自己擁有“健康”,“美貌”,“誠信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來以減輕負(fù)擔(dān),他竟將“誠信”丟掉了!那真是愚蠢的做法。誠信對(duì)己,也就是人們常常說要對(duì)得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個(gè)人,如果連自己也不能坦誠相待,那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里,永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對(duì)自己,面對(duì)生活。誠信對(duì)人,是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對(duì)兒子的諾言,殺掉了家中惟一一頭豬,曾子的言行不但維護(hù)了自己的誠信原則,也對(duì)兒子進(jìn)行了誠信教育。誠信對(duì)社會(huì),誠信對(duì)國家,它不是一種行為,一種態(tài)度,而是一種精神。
12、一種對(duì)國家忠誠,對(duì)社會(huì)忠心的精神,一個(gè)民族不倒的靈魂。北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向宋真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),天下太平。于是,京城大小官員經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏
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