《堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一》教案

1、精品文檔第七課 維護(hù)憲法權(quán)威，當(dāng)好國(guó)家公民:、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一一、教學(xué)目標(biāo)1 認(rèn)知（ 1）理解公民意識(shí)的內(nèi)涵（ 2）正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系（ 3）理解尊重和保障人權(quán)的重大意義2情感態(tài)度觀念通過(guò)對(duì)“堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”這個(gè)問(wèn)題的探究，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)；樹(shù)立社會(huì)主義的人權(quán)觀理念，澄清學(xué)生對(duì)人權(quán)問(wèn)題的一些模糊觀念。進(jìn)而涵養(yǎng)公民愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的自覺(jué)性。3運(yùn)用通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)樹(shù)立公民意識(shí)、樹(shù)立法律意識(shí)的重要性的認(rèn)識(shí)，從而解決思想中存在的法紀(jì)觀念淡漠的問(wèn)題。能正確理解權(quán)利與義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：享有權(quán)利就必

2、須履行義務(wù)。懂得公民要享受自己的人身自由，就必須尊重別人的人身自由。能正確樹(shù)立社會(huì)主義人權(quán)觀理念，對(duì)西方某些國(guó)家惡意攻擊、橫加指責(zé)中國(guó)及別國(guó)人權(quán)狀況，有清醒的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐中，做到自覺(jué)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。特別是一定要采用合法的手段來(lái)維權(quán)。二、教材分析1 教學(xué)重點(diǎn)增強(qiáng)公民意識(shí)“公民”是一個(gè)法律概念，是指取得某國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。 公民作為一個(gè)法律概念， 最主要的是公民的權(quán)利和義務(wù)。 “公民意識(shí)” 是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)，主要包括國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)和權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。而公民的權(quán)利和義務(wù)的

3、履行，需要有正確的公民意識(shí)作指導(dǎo)。所以，增強(qiáng)公民意識(shí)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是本課的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。在講解這一部分時(shí)，注意不要將這部分內(nèi)容講成傳統(tǒng)的知識(shí)傳授課，應(yīng)該注意從思想上引導(dǎo)、幫助學(xué)生真正從內(nèi)心樹(shù)立起正確的公民意識(shí)。這是本課的重要教學(xué)目標(biāo)，所以這是教學(xué)的重點(diǎn)。要講好這一重點(diǎn)問(wèn)題，我們要把握好以下幾點(diǎn)：(1) 首先從公民與國(guó)家的關(guān)系角度來(lái)闡述， 公民為什么應(yīng)該具有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)。 公民是相對(duì)于國(guó)家而言的。沒(méi)有國(guó)家也就無(wú)所謂公民，也沒(méi)有公民的一切。公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中的地位和自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)，所以，公民意識(shí)應(yīng)首先體現(xiàn)為國(guó)家意識(shí)。公民的國(guó)家意識(shí)表現(xiàn)為熱

4、愛(ài)祖國(guó)的深厚情感。一個(gè)不熱愛(ài)自己祖國(guó)的人，是不可能具有真正的公民意識(shí)、成為一個(gè)好公民的。在我國(guó)近代和當(dāng)代，曾有許多像方志敏、楊靖宇、徐悲鴻、錢(qián)學(xué)森、冼星海等不勝枚舉的的大科學(xué)家、政治家、軍事家和藝術(shù)家，他們無(wú)不具有一顆強(qiáng)烈的熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心，為祖國(guó)的強(qiáng)盛而忘我奉獻(xiàn)。我們作為新世紀(jì)、新時(shí)代的青年，一定要繼承發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)這一中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，來(lái)為祖國(guó)的繁榮昌盛而貢獻(xiàn)自己的一切力量。我們決不能把熱愛(ài)祖國(guó)只當(dāng)成是一句空洞的口號(hào)，要把這種情感體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。應(yīng)該使學(xué)生懂得， 公民只要充分發(fā)揮了自己的能力， 認(rèn)真做好自己的每一份工作， 履行對(duì)國(guó)家的義務(wù)，維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，就是熱愛(ài)祖國(guó)的

5、具體體現(xiàn)。(2) 要教育學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí)。 我國(guó)當(dāng)前正在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家， 對(duì)公民的法律素養(yǎng)也提出了更高的要求。 公民要想很好地參與社會(huì)生活， 就必須努力提高自己的法律意識(shí)，依法行事。作為公民，首先必須學(xué)法、知法、懂法、守法，這是對(duì)公民的最基本的要求。公民必須自覺(jué)遵守法律規(guī)范，必須以法律為基本的行為準(zhǔn)則，決不能做法律所禁止的任何事情，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán)。(3) 樹(shù)立正確的權(quán)利義務(wù)意識(shí)。 首先要講清公民的權(quán)利與義務(wù)兩者密不可分、 相互結(jié)合、相互促進(jìn)的關(guān)系， 使學(xué)生真正懂得 “既沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)， 也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利” 的道理。這就要求：一方面公民要增強(qiáng)權(quán)利觀念，積極行使和維護(hù)

6、自己的公民權(quán)利。因?yàn)槲覈?guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，人民的主人翁地位首先就表現(xiàn)在其公民權(quán)利上，公民行使自己的權(quán)利也是維護(hù)自己合法利益的重要途徑，所以公民應(yīng)該具有積極的權(quán)利意識(shí)，正確行使和維護(hù)自己的權(quán)利。另一方面，也要求公民必須增強(qiáng)義務(wù)觀念，自覺(jué)履行義務(wù)。也就是要求公民要積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。 這是因?yàn)樵谖覈?guó)， 人與人之間的關(guān)系不再是剝削和被剝削、 統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，而是平等、互助、友愛(ài)的關(guān)系。一個(gè)人行使自己的權(quán)利，其實(shí)就是意味著要求他人對(duì)自己履行義務(wù)， 但同時(shí)自己又必須以對(duì)他人履行義務(wù)為前提。 這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系總是對(duì)等的。權(quán)利和義務(wù)不

7、能只停留在口頭上，必須見(jiàn)之于實(shí)踐，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生具有勇于實(shí)踐的勇氣和責(zé)任感，如果沒(méi)有實(shí)踐，一切都會(huì)流于空談。2教學(xué)難點(diǎn)公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性在對(duì)于公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性問(wèn)題上，往往有一些人存在著不正確的認(rèn)識(shí)，或是把權(quán)利與義務(wù)截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)；或是只強(qiáng)調(diào)享受權(quán)利、不愿履行義務(wù)，這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)如果不能澄清，就不能樹(shù)立正確的權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。公民要正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一原則，這是學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的落腳點(diǎn)。教師要養(yǎng)生講清：公民在社會(huì)生活中不是孤立的，而是生活在各種各樣的社會(huì)關(guān)系中，任何人都不能為所欲為，任何人的行為都必須有合理的限度，這個(gè)合理的限度就是憲法和法律。因?yàn)榉墒亲杂?/p>

8、的界限，超出了界限就沒(méi)有了自由。同時(shí)要講清，我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的發(fā)達(dá)程度制約權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度，我們不能脫離社會(huì)所處的發(fā)展階段，片面地去追求不切實(shí)際的權(quán)利。要讓學(xué)生真正明白：享受權(quán)利不能脫離現(xiàn)實(shí)，履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提。這一道理學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，所以是本課的教學(xué)難點(diǎn)。3結(jié)構(gòu)線(xiàn)索本課時(shí)的主題是 “堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一” 。 教材從介紹公民意識(shí)的內(nèi)涵入手， 延伸到國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。國(guó)家尊重和保障人權(quán)，著重闡明中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)觀。在社會(huì)生活中，每個(gè)公民都必須依法行使權(quán)利，并自覺(jué)履行義務(wù)。三、學(xué)情分析青少年由于年齡的原因，對(duì)法律知識(shí)的掌握和運(yùn)用都需要增

9、強(qiáng)；在實(shí)踐中青少年往往缺乏依法維權(quán)的經(jīng)歷，法制觀念，特別是公民意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)更迫切需要提高?？傊?，無(wú)論從理論理解的角度還是維權(quán)的實(shí)踐角度，青少年的法律意識(shí)都亟待提高。通過(guò)本3 歡迎下載 。精品文檔節(jié)課的教學(xué)，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識(shí)，在行動(dòng)中努力做到依法行使公民權(quán)利和依 法履行公民義務(wù)，自覺(jué)依法維權(quán)。四、教學(xué)方法啟發(fā)式教學(xué)法、材料對(duì)比法、講解法、討論法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)法等。五、教學(xué)過(guò)程【創(chuàng)境激趣】閱P82互動(dòng)在線(xiàn)。設(shè)置問(wèn)題1 .從公民權(quán)利義務(wù)方面，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。2 .查一查，我國(guó)憲法規(guī)定的公民的政治權(quán)利和自由，除了選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，還 有哪些？教師點(diǎn)撥：第一問(wèn)中，“這

10、是我有生以來(lái)第一次參加人大代表選舉，我一定要參加” 這一觀點(diǎn)正確。它體現(xiàn)了公民的權(quán)利意識(shí)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是憲法賦予公民的政治權(quán)利 和自由，公民應(yīng)該感到無(wú)上光榮和自豪。因此我們必須珍惜這一權(quán)利，認(rèn)真慎重地行使這 一神圣的權(quán)利。另外兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。是對(duì)神圣的政治權(quán)利缺乏正確認(rèn)識(shí)、缺乏公民 意識(shí)的表現(xiàn)。第二問(wèn)：除了選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，還有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的 自由；宗教信仰的自由；通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。有對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家 機(jī)關(guān)工作人員，提出批評(píng)建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的違法失職 行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。1.增強(qiáng)

11、公民意識(shí)（板書(shū)）（1）公民意識(shí)的內(nèi)涵（板書(shū)）公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)， 是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)利 和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)。健全的公民意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志之一。作為新時(shí)代的中華人民共和國(guó)公民，必須樹(shù)立正確的 公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、 權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。（2）憲法確認(rèn)的我國(guó)公民的基本權(quán)利（板書(shū)）我國(guó)憲法從第三十三條到第五十條，全面而詳盡地規(guī)定了我國(guó)公民的基本權(quán)利。公民的基本權(quán)利可分為平等權(quán)利、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、 獲得救濟(jì)的權(quán)利等。（3）憲法規(guī)定的我國(guó)公民必須履行的義務(wù)（板書(shū)）第一，公民必須履行政治性義務(wù)，包括，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民

12、族團(tuán)結(jié)；遵紀(jì)守法和尊重 社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。第二，公民必須履行依法納稅的義務(wù)。第三，公民必須履行的其他義務(wù)，包括，公民有勞動(dòng)、受教育的義務(wù)；夫妻雙方有實(shí) 行計(jì)劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年人子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義 務(wù)等。閱P84設(shè)置問(wèn)題1 .結(jié)合上述圖片和文字說(shuō)明，說(shuō)說(shuō)它們反映我國(guó)公民依法履行哪些基本義務(wù)？“參軍光榮：公民應(yīng)征入伍”-憲法規(guī)定“依照法律服兵役的義務(wù)”“參加植樹(shù)：中職學(xué)生義務(wù)植樹(shù)” 一先定“國(guó)家提倡公民從事義務(wù)勞動(dòng)”“依法納稅：公民自覺(jué)申報(bào)納稅” 憲定“公民有依照法律納稅的義務(wù)”“為國(guó)爭(zhēng)光：中國(guó)赴海地維和警察防暴隊(duì)員” 憲

13、定“公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”2. 查一查，憲法對(duì)我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些規(guī)定？憲法第42 條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)”第 46 條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”第 49 條第 2 款規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”。第 3 款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”第 52 條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”第 53 條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德”第 54 條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有

14、維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”第 55 條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國(guó)、抵御侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮的義務(wù)”第 56 條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)”閱 P84問(wèn)題探究“簡(jiǎn)要說(shuō)明國(guó)家尊重和保障人權(quán)的意義”：人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，其內(nèi)容主要包括三個(gè)基本方面，即 人身人格權(quán)利、政治權(quán)利與自由、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)權(quán)利 。人應(yīng)當(dāng)全面地享受這些權(quán)利。國(guó)家尊重和保障人權(quán)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要成果和現(xiàn)代文明社會(huì)的重要標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府治國(guó)理政的重要目標(biāo)和原則，是堅(jiān)持以人為本、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。2

15、. 國(guó)家尊重和保障人權(quán) （ 板書(shū) ）（1） 尊重和保障人權(quán)的重大意義（ 板書(shū) ）列舉事實(shí)，印證我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就：黨的十五大和十六大把 “人權(quán)” 寫(xiě)入了黨的全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告； 黨的十七大把 “尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入了黨章；第十屆全國(guó)人大二次會(huì)議把人權(quán)概念引入憲法，在憲法中明確規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到了普遍的改善；人民的物質(zhì)文化生活水平有了很大程度的提高；二十多年來(lái)，我國(guó)的教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)兩大歷史性跨越，一是基本實(shí)現(xiàn)普及義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)，二是高等教育開(kāi)始邁入大眾化階段；實(shí)行依法治國(guó)，使公民權(quán)利和政治

16、權(quán)利得到了切實(shí)的保障；黨和國(guó)家著力改善民生，維護(hù)社會(huì)公平，促進(jìn)人民平等享受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利；發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，有力促進(jìn)和保障了少數(shù)民族的合法權(quán)利；中華各民族人民在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，正朝著建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。設(shè)置問(wèn)題如何看待某些國(guó)家對(duì)我國(guó)人權(quán)問(wèn)題的惡意攻擊：長(zhǎng)期以來(lái)， 西方有的國(guó)家一直以 “人權(quán)衛(wèi)士” 自居， 對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)的人權(quán)狀況進(jìn)行惡意攻擊、橫加指責(zé)。其目的就是為了混淆視聽(tīng)，挑撥是非，妄圖分裂我們的國(guó)家，阻礙我們發(fā)展的步伐。他們不擇手段地利用西藏問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題粗暴地干涉我國(guó)的內(nèi)政，其行徑是不能容忍的，他們的丑惡行徑也理所當(dāng)然地遭到了世

17、界各國(guó)人民的反對(duì)與抵制，他們?cè)诼?lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議上，曾連續(xù)十幾年每年都拋出攻擊中國(guó)人權(quán)問(wèn)題的提案，但都一次又一次地被聯(lián)合國(guó)人權(quán)組織否決了。（2） 中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)觀及其內(nèi)容（ 板書(shū) ）人權(quán)普遍性的原則必須同各國(guó)國(guó)情相結(jié)合；人權(quán)是社會(huì)全體成員的權(quán)利；人權(quán)是一個(gè)權(quán)利體系，不僅包括政治權(quán)利，而且包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利，不僅包括個(gè)人人權(quán)，還包括集體人權(quán)；生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)；人權(quán)是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一；穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的前提，發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的關(guān)鍵，法治是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的保障；人權(quán)在本質(zhì)上是一國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的問(wèn)題；對(duì)話(huà)與合作是促進(jìn)國(guó)際人權(quán)發(fā)展的正確途徑。情境創(chuàng)設(shè) 不履行義務(wù)，就喪失權(quán)利王甲、王乙是兄妹，他

18、們?cè)缒陠矢福淠赴褍扇损B(yǎng)大。王甲結(jié)婚后分家另住。王乙結(jié)婚時(shí)，王母年事已高，就決定讓王乙夫婦住在王家照顧自己。這便引起了王甲不滿(mǎn)。王甲認(rèn)為：王乙是嫁出去的姑娘，不得在娘家居住。并放出話(huà)說(shuō)，若王乙敢在娘家居住，就與她們斷絕關(guān)系，對(duì)其母也“生不養(yǎng)，死不葬”。從那之后，王甲就再?zèng)]有照管過(guò)其母的生活起居，也從未給過(guò)錢(qián)糧財(cái)物。十多年來(lái)王母一直由王乙照顧，并負(fù)擔(dān)了全部的生活費(fèi)和醫(yī)藥費(fèi)。年初，已癱瘓多年的王母去世，王甲也不來(lái)參與辦理喪事。當(dāng)王乙夫婦剛把喪事辦完，王甲就來(lái)找王乙，要求她搬出王家，其理由是王乙沒(méi)有繼承權(quán)。鬧得王乙一家無(wú)法正常生活。于是王乙就向法院主張：要求法院剝奪王甲的繼承資格，其父母的遺產(chǎn)由王乙

19、夫婦繼承。問(wèn)題思考 法院會(huì)支持王乙的主張嗎？為什么？結(jié)合上述事例，寫(xiě)出“ 不履行義務(wù)就不得享受權(quán)利 ”憲法第33 條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”3. 依法行使權(quán)利和履行義務(wù)（ 板書(shū) ）1 1） 堅(jiān)持公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則 （ 板書(shū) ）在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。不允許存在只享受公民權(quán)利而不履行公民義務(wù)的公民，也不存在只履行公民義務(wù)而不享受公民權(quán)利的公民。公民在享受權(quán)利的同時(shí)，必須自覺(jué)地履行義務(wù)。閱P87互動(dòng)在線(xiàn)關(guān)于第一問(wèn)我們?cè)谛惺构駲?quán)利和義務(wù)時(shí)，必須堅(jiān)持的原則有三個(gè)：公民的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個(gè)人利益和國(guó)家利

20、益相結(jié)合的原則、公民在法律面前一律平等的原則。關(guān)于第二問(wèn) 目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用合法的方式來(lái)保護(hù)自己的利益。 可以選派代表向該企業(yè)所在地的縣的勞動(dòng)行政部門(mén)申請(qǐng)仲裁； 也可到企業(yè)所在地基層人民法院提起民事訴訟。游行示威前必須依據(jù)游行示威法報(bào)批，履行自己的法定程序義務(wù)，并不得損害社會(huì)利益。若造成交通堵塞，必然損害社會(huì)公眾利益。2 2） 堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則 （ 板書(shū) ）在我國(guó)社會(huì)主義制度下，國(guó)家、集體利益和公民的個(gè)人利益在根本上是一致的。行使權(quán)利不得超越國(guó)家法律許可的范圍，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。 當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益相矛盾的時(shí)候， 要把維護(hù)國(guó)家

21、利益放在第一位，自覺(jué)做到個(gè)人利益服從國(guó)家和集體的利益。3 3） 堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 （ 板書(shū) ）所有公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)；國(guó)家機(jī)關(guān)在適用法律上對(duì)任何公民都一律平等；任何公民都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。憲法規(guī)定了公民在法律面前一律平等的原則，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活中，由于年齡、 性別等方面的原因， 對(duì)一部分公民的權(quán)利還需有所限制， 比如： 不滿(mǎn) 18 周歲的公民就不享受選舉權(quán)和被選舉權(quán)， 不滿(mǎn) 18 周歲的公民在勞動(dòng)就業(yè)時(shí)就要受到一定的限制， 女 7 歡迎下載 。精品文檔職工在勞動(dòng)保護(hù)方面要給予特殊保護(hù)等，但這些差別并不與法律面前一律平等原