高三作文專項訓(xùn)練之五反向假設(shè)

1、精誠凝聚 =_= 成就夢想 高三作文專項訓(xùn)練之五：反向假設(shè) 假設(shè)分析法是假設(shè)材料中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。假設(shè)條件下得結(jié)果與原條件下的結(jié)果構(gòu)成正反對比，從而證明論點。 有位作者在論證“自強是事業(yè)的催化劑，是一種鍥而不舍的鉆研精神”這一觀點時，他先舉了張海迪、莫泊桑、帕格尼尼經(jīng)歷坎坷，因為能自強，最后才一舉成名后，分析道：假如他們沒有自強作為精神支柱，張海迪也只不過是一個碌碌無為的自卑者，莫泊桑不會成為著名的作家，帕格尼尼始終是一個坐過二十年牢的政治犯 某作者在論證“寬容的結(jié)果是使一個人在生活的道路上越走越寬”這一觀點時，他舉了項羽因缺乏寬容，導(dǎo)致屢出奇計的陳平和善于用

2、兵的韓信、最親近的“亞父”范增被逼離他而去，最終落得四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局這個例子后，議論道：如果項羽當(dāng)初能寬容些，又怎會至于四面樹敵，陷于困境而留恨千古呢？ 假設(shè)分析的一般方法是：敘正面事例從反面假設(shè)推論，敘反面事例從正面假設(shè)推論。也就是說，如果所敘事例是由A（條件）到B（結(jié)果），議例時就假設(shè)非A（無A這一條件），必然（或可能）得不到B，再進一步總結(jié)說，得到了B，必定有A。運用這種方法，議例與敘例殊途同歸，正反映襯，很有說服力。假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞一般用“如果那么”，其他還有“如果就”“假使那么”“倘若”“若”“試想”等。【示例一】縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案φ呱倌耆?，早充觀國賓”

3、。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實的一柱棟梁，享有“詩圣”的稱譽。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m這一語段，在分論點總領(lǐng)之后，陳述了杜甫的人生態(tài)度及成就，其間融人了簡單的原因分析，可以說夾“敘”夾“議”。但說理是否可再深入一點，再透徹一些呢？細(xì)讀語段，發(fā)現(xiàn)它是從事例的正面陳述的，那么，我們不妨從事例的反面進行假設(shè)。假如杜甫在那個時局紛亂的年代不堪命運的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承

4、擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生!添加語段從事例的反面“杜甫無法正視人生痛苦”進行假設(shè)，從而推出杜甫不可能吟出“詩史”之作的結(jié)論。這就從反面證明了“縮小痛苦，百折不撓”對于“璀璨人生”的重要性，深化了說理?！臼纠俊笆澜缟蠜]有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！崩蠋煹恼佌伣虒?dǎo)，告訴達(dá)芬奇一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)芬奇

5、在從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕的蒙娜麗莎嗎？那“神秘的微笑”絕不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。高考資源網(wǎng)w.w.w.k.s.5.u.c.o.m第二段從事例反面的三個角度進行假設(shè)，采用排比句、反問句，語勢極為強勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達(dá)芬奇如果沒有扎實

6、的基礎(chǔ)，就沒有他后來的成功”的結(jié)論，使說理更加完全、充分。【課堂練習(xí)一】觀點：學(xué)會“照鏡子”方能正確認(rèn)識自己、提高自己。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作鏡子，隨時對照。又能看出以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。這難道不是一個很會照鏡子的人嗎？李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會在人們的各種批評、意見中認(rèn)識自己，而成為一代名君。假如 【課堂練習(xí)二】觀點：笑對挫折曾經(jīng)有一位日本青年，到一家大公司去應(yīng)聘，得到的消息是沒有被錄取。他在絕望中準(zhǔn)備自殺，自殺未遂后才得知沒被錄取是由于計算機故障帶來的誤報。正當(dāng)他接到聘書喜形于色之時，一紙解聘

7、書又飛到他手中，說他不能很好地面對挫折，必不能勝任今后的工作。這位青年因為沒有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)，而讓機會從他指縫間溜走了。試想， 【課后練習(xí)】1觀點：識才敢薦，源于責(zé)任繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，不因他出身卑賤而看不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，出使秦國。要知道，藺相如此一去兇多吉少，入虎狼之國，雖有勇有謀，畢竟勢孤力單，未必能旗開得勝。如果 2論點：“立志” 重要王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法

8、妙如何？” 假如 3觀點：勤能補拙勤能補拙。就是說，天資差是可以用后天的努力來補償?shù)?。小時候很笨而屢次失敗的著名科學(xué)家愛因斯坦，毫不氣餒，勤奮工作，最終登上了科學(xué)的頂峰；學(xué)生時代被視為最笨學(xué)生的我國數(shù)學(xué)家華羅庚，頑強拼搏，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終取得了輝煌的成就；國外留學(xué)時，因進校成績差而被人恥笑的我國著名生物學(xué)家童第周，暗下決心，焚膏繼晷，最終完成了享譽世界的學(xué)者。試想， 觀點：生活不需要包裝包裝的另一害處，就是使人產(chǎn)生一種不健康的攀比心理。持金玉者覺得自己富貴，他瞧便不起持泥瓷者；持泥瓷者覺得自己貧賤，他便對持金玉者產(chǎn)生嫉恨。雖然兩人都是為了喝水，但由于盛水器皿的差異而互相產(chǎn)生了不必要的矛盾，形成了

9、危害極大的攀比心理，這種攀比心理，產(chǎn)生于兩人之間就害了雙方，存在于集體之中就影響了集體的正常生活。假如 【例文欣賞】請忙一些吧上海一考生紅樓夢中，探春起了雅興要創(chuàng)詩社，于是大伙都尋思著要各起個別號，而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來“富貴閑人”。不錯，做個富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務(wù)，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快？到那時，寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閑得了？可見，忙是閑的前提，正如生產(chǎn)是消費的前提。假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行！在民族處于危難之際，你要忙。農(nóng)民應(yīng)當(dāng)忙著種田，生產(chǎn)糧食；軍人應(yīng)當(dāng)忙著戰(zhàn)斗，打擊敵人；文人應(yīng)當(dāng)忙著以筆為槍，掃滅文壇上

10、的反動勢力。近來竟有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當(dāng)是時也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實為可恥。須知，如果你今日不忙，他時淪為亡國奴，又如何閑適得起來？與之形成對比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。是的，我們有今日的生活，完全是當(dāng)年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人，則后果必然難以想象。也許有人會說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。歐陽修云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?！比绻辛嗣媲斑@一點

11、成績我們便松懈了，自以為“殽函之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”，那最后要忙就來不及了。但我想補充一點：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市如日本東京，人們沒日沒夜地干，據(jù)統(tǒng)計，每人每天平均工作十幾個小時（不包括下班后），是否就說明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發(fā)病率很高，所以，忙也必須適度。請忙一些吧！做個“富貴閑人”是快活的，可若一個個都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時，一定要忙；太平歲月，也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？上文以寶釵給寶玉所起的“富貴閑人”作為引子，由鳳

12、姐的忙，引出本文的主旨，可謂起筆不凡；加上論證中引述魯迅、林語堂、周作人等材料，反映出作者知識面廣。文章思路清晰。先用比較的方法，闡述民族危亡時，仁人志士要忙；接著深入一層，提出“天下太平了是否要忙”的問題。作者的可貴之處還在于能注意觀點的辯證性。在強調(diào)“要忙”的一面后，又給出“要忙得適度”的告誡。而文末的小結(jié)，完整了結(jié)構(gòu)，展示出作者行文技巧的成熟。上文大量運用假設(shè)推理，配合語氣強烈的反問句，收到了很好的論證效果。高三作文專項訓(xùn)練之五：反向假設(shè)參考答案 假如當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將鏡子棄之，砸之，又哪能在認(rèn)識到自己任性、奢靡的弱點的基礎(chǔ)上加以改

13、正？又哪能成為千古風(fēng)流人物？又哪能出現(xiàn)貞觀之治的太平盛世？ 試想，在面對挫折時，這位青年并不畏縮，而是微笑地迎接這一切，清醒地審視挫折，那么，他應(yīng)該能在反思中考慮到公司的問題，從而增強了自信；或是從中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤與不足，然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補。這樣，在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中，不僅提高了自己，而且鍛煉出更頑強的意志，鑄就了更堅利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。當(dāng)然，事情真相大白之后，用人公司肯定會首先錄用他這樣的人。 如果非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共寶”的和氏璧也被奪走，辱沒了趙國威名，那么，趙王一怒之下，恐怕不只殺了藺相如一人了事，連繆賢也性命難保了。但繆賢不管這些，識才敢薦，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前，若非出于對國事的責(zé)任感，是難以做到的。 假如王羲之根本沒想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知，正因為他從小就立下高遠(yuǎn)的志向，才會有堅強的意志去苦練書法，才會成就一代書法家。 試想，若無幾十年如一日的勤奮工作，哪里會有愛因斯坦相對論的問