高考作文備考素材集錦2

1、高考作文備考素材集錦（二）.牛人輩出的少年班再證因材施教常識陳廣江中科大少年班出身的尹希2015年9月初當(dāng)選哈佛大學(xué)最年輕華人正教授后，沉寂數(shù)年的少年班再次回到公眾眼前。曾經(jīng)，少年班“拔苗助長”的聲音一時鋪天蓋地，認(rèn)為少年班已成“黑洞”，令部分“神童”泯然眾生。近日，媒體走訪數(shù)名中科大少年班畢業(yè)生，得到了否定的答案：當(dāng)年的少年班牛人輩出，桃李遍天下，“一大堆人過得相當(dāng)不錯”。（10月15日 澎湃新聞）數(shù)據(jù)最有說服力，事實勝于雄辯。應(yīng)該說，媒體中科大少年班的調(diào)查是客觀的、可信的。那么，曾經(jīng)被指“拔苗助長”、“毀人不倦”的少年班，劇情出現(xiàn)了一百八十度的“反轉(zhuǎn)”？從最初的名動天下，到后來的飽受質(zhì)疑，

2、再到現(xiàn)在的牛人輩出，究竟哪一個版本的少年班更接近真相？我們關(guān)注少年班，最該關(guān)注什么？世界上的事物千差萬別，人與人也迥然不同。毫無疑問，社會上一定有一部分人的智力、體力是普通人望塵莫及的，就像讓姚明、劉翔、李娜等選擇體育以外的領(lǐng)域是摧殘一樣，讓那些智力超群的孩子按部就班讀書也是莫大的摧殘。承認(rèn)天賦秉性的差異和尊重每一個生命并不矛盾，早在2500多年前孔子就提出“有教無類”、“因材施教”的理念，至今被世人奉為圭臬。因此，討論少年班是否有存在的必要沒有意義，但討論少年班以何種方式存在具有很大意義。當(dāng)家長們紛紛急急火火、一擲千金將自家孩子打造神童的時候，當(dāng)各高校跟風(fēng)而上、盲目復(fù)制少年班模式的時候，少年

3、班的存在就有了探討的意義。外界關(guān)注少年班，既有對現(xiàn)行教育體制的不滿，又有對神童模式泛濫的擔(dān)憂。這種情況下，由于種種原因，對少年班產(chǎn)生誤解也難免。少年班牛人輩出的背后站在數(shù)以萬計的普通孩子和家長，也站著虎視眈眈的精明商家以及功利化辦學(xué)的教育工作者。從某種程度上講，少年班的神童們難以復(fù)制，中科大的培養(yǎng)模式也難以復(fù)制，中科大只是為這些智力超群的孩子提供了最合適的教育方式，出現(xiàn)牛人輩出、桃李芬芳的局面并不奇怪。如果普通孩子、普通高校機械模仿，注定要吞下拔苗助長的苦果。說到底，中科大少年班的成功只是再次證明了因材施教的常識而已，而這正是現(xiàn)行教育體制所欠缺的。超過70%的少年班校友活躍在海內(nèi)外經(jīng)濟、IT、

4、金融、制造等領(lǐng)域，一般30歲左右就做出令人矚目的成績，恰恰說明我們既缺乏因材施教的教育體制，又缺乏因材施教的社會范圍。所以，中科大少年班的牛人輩出并不意味著少年班模式可以復(fù)制推廣，也不代表公眾對拔苗助長的擔(dān)憂是多余的。只要能真正因材施教，讓不同的孩子選擇合適的成才道路，就是成功的教育。有人適合當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家、工程師，有人適合當(dāng)廚師、技工、司機，這才是一個正常的世界。（陳廣江）延遲退休年齡，先問問民意唄龍敏飛人社部部長尹蔚民14日介紹了“十二五”以來就業(yè)和社會保障工作成就，稱我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢

5、走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。(10月15日京華時報)對于延遲退休的說法，公眾似乎耳朵已經(jīng)聽出老繭來了。因為相關(guān)部門已經(jīng)在多個場合提及了，比如，今年3月，人社部部長尹蔚民就在“兩會”上表示，延遲退休方案應(yīng)該在2017年推出，最早2022年開始實施；再比如，不少部門拿出數(shù)據(jù)稱，我國正“步入老年化社會”，延遲退休乃大勢所趨；再如此次，人社部部長尹蔚民表示，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，延遲退休將遵循“小步慢走”的姿態(tài)這一切，似乎都指向一點：延遲退休將是板上釘釘?shù)氖聦?，接下來要討論的，是如何延遲退休的問題。為了推行延遲退休，相關(guān)部門真的是“不遺余力”，各種造勢，各種傳播?，F(xiàn)實中

6、，無論是養(yǎng)老金“空賬”了，還是國外退休年齡比我們高了等事情，都能與延遲退休掛上鉤。這么多外在因素，這么多輿論造勢，這么多吶喊之聲，基本上都只是相關(guān)部門的一種鋪墊，目的仍然是延遲退休年齡、延長繳費年限。但很顯然，延長退休這樣的事情，事關(guān)每一個人的權(quán)利。那對這般事情的定奪，便不能依賴于造勢，也不能靠相關(guān)部門關(guān)起門來決策，而必須進(jìn)行科學(xué)的拷問與研究。眾所周知，在養(yǎng)老保險“雙軌制”甚至“多軌制”的語境下，養(yǎng)老方面的一些歷史舊賬，有必要先算清。而在公眾的權(quán)利與政策運行的矛盾之中，也應(yīng)尋求一個最佳的平衡點，讓雙方都能接受，而不能只顧政府部門的利益而不顧民眾的利益。這樣的常識，應(yīng)該被充分信仰。為了延遲退休，

7、政府部門造勢，似乎可以理解，畢竟造勢能擊潰公眾的心理防線，讓其認(rèn)為延遲退休是無法扭轉(zhuǎn)的趨勢，也能形成一定的民意基礎(chǔ)。但問題是，造勢應(yīng)該是有根據(jù)的，而不能罔顧事實。比如此次的說法，“我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲”，而審視國外退休年齡便可發(fā)現(xiàn)，這般說法是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不少國家和我國的法定退休年齡是一致的，而科威特更是只有50歲?？梢哉f，相關(guān)部門造勢可以，但應(yīng)拿出令人信服的證據(jù)。不可否認(rèn)，西方一些發(fā)達(dá)國家，尤其是福利社會比較完善的國家，退休年齡的確比我們高，但不少國家的人均壽命也高于我國。從這個角度來說，延遲退休是一個復(fù)雜的命題，需要考慮的因素很多，關(guān)起門來決策，難免會有所

8、偏頗與疏漏。既然如今人社部有此打算，那么就有必要先提一個醒：延遲退休年齡須充分征求與尊重民意。畢竟，對于延遲退休而言，的確沒有最完美的政策，但肯定有最完美的民意，而后者，應(yīng)該成為政府部門依法行政的底色。（龍敏飛）“大媽惹不起”，不是新法虛置的理由然玉10月1日起，廣州市公園條例（以下簡稱條例）正式實施，明確規(guī)定公園歌舞噪音超過限值，將會面臨最高1000元的處罰。然而，條例實施半個月以來，全市公園未見一例處罰。記者連日巡訪多個公園發(fā)現(xiàn)，公園內(nèi)噪音超標(biāo)的情況仍然存在，但公園工作人員最多就只是勸導(dǎo)了事，并沒有真正開罰，讓條例沒有真正發(fā)揮阻嚇作用。加上缺乏操作指引，導(dǎo)致公園不敢貿(mào)然開罰。園方在執(zhí)法上仍

9、偏軟弱，有“大媽惹不起”的痛感。（10月15日廣州日報）雖推出了專門的“降噪條款”，卻似乎毫無作用。在廣州的公園里，噪音之大仍然一如往昔。管理人員以“大媽惹不起”為由，基本選擇不予作為。此一局面令人遺憾，這不僅是因為其未能探索出可行的城市降噪之路，更是因為其中所揭示的“法規(guī)虛置”現(xiàn)象本身就充斥著挫敗感。要知道，每一次公共立法，都勢必要消耗大量資源。由此所形成的“規(guī)則成果”，卻自一開始就被執(zhí)法實踐“架空”。對此，又該怎樣解釋？公園管理者執(zhí)法偏軟，實則不難理解。眾所周知，他們并非通常意義上的“執(zhí)法者”，而只是具備公園內(nèi)的執(zhí)法主體職能。這種角色屬性決定了，他們的日常管理并不具備強制力兜底，故而也就難

10、以強硬和較真了。再從另一個角度看，公園管理方的執(zhí)法對象，往往是成群結(jié)隊、人多勢眾的“大媽”現(xiàn)實的力量對比也決定了，現(xiàn)有的“降噪條款”根本就沒有實現(xiàn)可能。一句“大媽惹不起”，當(dāng)真耐人玩味。這一方面說明，公園管理者的弱勢地位，以及借機回避責(zé)任的姿態(tài)；另一方面也說明，許多大媽們并不具備現(xiàn)代社會的“規(guī)則意識”和“說理文化”，更多時候只是一哄而上、胡攪蠻纏而已?！罢娴拈_罰大媽，大媽就會包圍你理論，那情形恐怕只會惹來一身蟻”。相關(guān)工作人員的一番吐槽，想來不無道理。當(dāng)然了，認(rèn)同“大媽惹不起”一說，絕對不是說這一群體蠻不講理、沒法溝通，而是說對她們的管理，必須要有更多的耐心和針對性的技巧。如若不然，結(jié)果可能就

11、如同廣州的降噪條例一樣，根本就難以對大媽們產(chǎn)生影響。要知道，大媽們自有一套生存邏輯與秩序認(rèn)同。唯有更多研究“大媽心理學(xué)”，并將之運用到相關(guān)的公共立法之中，才能避免一再出現(xiàn)類似的尷尬。被虛置的廣州市公園條例，可以說是公共立法失敗的典型樣本。其表述過于空泛、缺乏量化標(biāo)準(zhǔn)，注定難以產(chǎn)生現(xiàn)實的約束力。除此以外，其也未能考慮到執(zhí)法主體、執(zhí)法對象的群體屬性，并作出針對性的預(yù)設(shè)安排這種粗線條的立法行為，勢必很容易流于形式。以此為參照，有必要再次重申的是，現(xiàn)代城市的公共立法，越發(fā)趨向于是一個綜合化、精細(xì)化的過程。整合各方意志、分析心理偏好、明確執(zhí)法路徑等等，這一切都得謀劃在前才好。（然玉）當(dāng)“不蹺二郎腿倡議”

12、遭遇道德卸責(zé)李劭強有人嫌管得太寬，有人認(rèn)同。日前，杭州地鐵官網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)了一條“文明乘坐地鐵，拒絕車廂二郎腿”的倡議。一時間，引起網(wǎng)友廣泛討論。不少網(wǎng)友吐槽：難道坐地鐵的姿勢也要管？網(wǎng)友里白說，我在地鐵里面怎么坐都要管，那我走路是不是也應(yīng)該有個標(biāo)準(zhǔn)啊？難道叫我走慢四步嗎？（10月15日現(xiàn)代快報）地鐵是城市的主要公共交通工具，在上下班高峰時，地鐵經(jīng)常人滿為患。雖然，地鐵的擁擠是一種常態(tài)，想要地鐵很舒適不太可能；但是，人們依然可以通過約束自己行為等方式，為別人營造一個相對更好的乘車環(huán)境。比如，新聞中地鐵方面倡議的“不蹺二郎腿”。如果，在擁擠的時刻蹺二郎腿，就可能給身邊的乘客造成影響，讓原本就不寬敞的座位

13、變得更加逼仄。因此，從文明以及乘車禮儀的角度看，地鐵方面作出“不蹺二郎腿”的建議是恰當(dāng)?shù)?，這是一種善意的提醒和引導(dǎo)，如果人們注意了這個細(xì)節(jié)，整體的乘車環(huán)境將會改善，社會文明也將在這個細(xì)節(jié)中更進(jìn)一步?？蓪τ谶@個倡議，公眾的反應(yīng)卻是敏感的。一方面，覺得地鐵方面管得太寬了，蹺二郎腿完全是自己私事，地鐵方面根本不該將其納入管理范疇，這種管理會讓乘客覺得權(quán)利受到了侵害。另一方面，地鐵方面應(yīng)該首先管好其它事情，再來談什么蹺不蹺二郎腿，有這個精力不如想想如何緩解擁擠的狀況，如何管理好地鐵內(nèi)搶座和飲食的問題。總之，面對不蹺二郎腿的倡議，多數(shù)人嗤之以鼻，覺得地鐵方面純粹是吃飽了撐的沒事干；甚至，還想通過蹺二郎腿

14、的行為，來表達(dá)內(nèi)心的不滿與不屑。至于，自己是否可能因為別人蹺二郎腿而感覺擁擠和別扭，質(zhì)疑者一時沒想起來。 從道德的角度看，如果一個人蹺二郎腿的行為給別人造成了不便，就應(yīng)該收斂這個行為，即便這種行為可能是一種日常習(xí)慣。所謂道德，一個觀察角度是，從細(xì)節(jié)中設(shè)身處地為別人照想。因此，地鐵公司提出個不蹺二郎腿的倡議沒有問題，這既是一種解決實際問題的思路，也是一種文明層面的針對性引導(dǎo)。問題是，人們在期待社會變得更加道德更加文明的同時，卻可能表現(xiàn)出一種習(xí)慣性的道德卸責(zé)在事關(guān)自己時，通常認(rèn)為自己不是道德承擔(dān)的主體，對于那些能夠體現(xiàn)道德的行為，并不愿意去踐行。就像，一個簡單的不蹺二郎腿的行為，人們會覺得為何要去

15、做呢？于是，在公共領(lǐng)域和道德層面就出現(xiàn)了吊詭情形一方面，人們期待社會的道德水平可以提升；但另一方面，又以種種理由和借口放棄對道德承擔(dān)。常見的理由和借口有：我是道德滑坡的受害者，憑什么要我來承擔(dān)責(zé)任；我一個人來承擔(dān)道德責(zé)任有什么意義呢，與其出污泥而不染，倒不如同流合污來得公平；讓我來承擔(dān)道德責(zé)任也沒有問題，請先把其它更為緊要的問題處理好。即便，道德滑坡讓人們確實感到了緊張、郁悶、不公平，但道德本質(zhì)上是一種內(nèi)心的感召與堅守，只要是道德行為就應(yīng)該堅持，怎么可以找那么多理由來推卸道德責(zé)任，而不積極承擔(dān)呢？如果道德卸責(zé)成為一種習(xí)慣，那么所有人都可以找到道德松懈的理由這個理由只要當(dāng)事人自己認(rèn)為成立就可以了

16、。結(jié)果，道德卸責(zé)將成為一種常態(tài)，道德滑坡將成為一種必然。因為所有人在面對道德困境時，想的只是如何推卸責(zé)任，而不是承擔(dān)責(zé)任；想的只是如何不讓自己成為受害者，而不是不讓他人成為受害者。最終，道德只能不斷滑坡，道德滑坡成為道德進(jìn)一步滑坡的理由。那時，人們該埋怨誰呢？似乎誰都可以埋怨，道德也就在無可奈何中滑落下去了。誠然，規(guī)則失范與道德滑坡會讓人感覺到相對剝奪感，會讓人對某些方面失望；但是，道德是需要堅守的，道德的邊界應(yīng)該是清晰的，如果一種行為對應(yīng)著道德，那么這種行為就應(yīng)該得到堅守和踐行，而不是以各種理由來放棄這本應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任。就像，看到不蹺二郎腿倡議時，為什么一定要反感和抵制呢？接受這個倡議，

17、在乘坐地鐵時不蹺二郎腿難道不是一種進(jìn)步嗎？而且，這根本就不難。（李劭強）“業(yè)務(wù)不熟”作擋箭牌讓人情何以堪堂吉偉德2010年，由于房屋拆遷，張?zhí)聪汩_辦的養(yǎng)老院要從澗西區(qū)搬至高新區(qū)，需要重新辦理經(jīng)營手續(xù)。張?zhí)聪愕礁咝聟^(qū)民政局提出辦理申請，但辦理手續(xù)竟然卡了4年。問政直播現(xiàn)場，洛陽市民政局副局長陳戰(zhàn)武表示，由于養(yǎng)老機構(gòu)辦理的業(yè)務(wù)在2013年之后，從市民政局移交到當(dāng)?shù)孛裾块T辦理，許可辦理業(yè)務(wù)下發(fā)之后，一些工作人員業(yè)務(wù)不熟練，素質(zhì)不高，導(dǎo)致辦理難。（10月16日大河報）養(yǎng)老院涉及民生，關(guān)乎民利，其重要性自不待言。對此，相關(guān)部門理應(yīng)做到特事特辦和建立快速通道，“上門服務(wù)”而迅速辦結(jié)。然而實際上卻是，辦事

18、者往返多次都倒在了一個不可能完成的“消防合格證”上。因為按照根據(jù)河南省公安消防總隊下發(fā)的文件，低于300的經(jīng)營場所，不需要經(jīng)營者自己辦理消防合格證，只需要房東出示房屋建成消防驗收手續(xù)即可。申請者的經(jīng)營場所正好符合這個條件，因而不用辦理消防合格證，民政部門就應(yīng)受理并辦理手續(xù)。結(jié)果民政部門卻堅持讓她到消防部門開具消防合格證，使辦證者四年奔波未果。假若相關(guān)人員不依規(guī)辦理，那么“四年未果”的狀況就會延續(xù)。一個電視問政可以讓手續(xù)在“一周內(nèi)完成”，與被卡4年相比，形成了極為強烈的反差，“辦事難”的程度由此也可見一斑。那么，究竟是什么原因造成了如此狀況？一言以蔽之，還是不作為和亂作為的作風(fēng)使然，還是權(quán)力濫用

19、的行為在作崇。要改變作風(fēng)頑疾讓責(zé)任回歸，就得落實并執(zhí)行“有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)權(quán)，侵權(quán)要追責(zé)”的原則。不受理的理由并不成立，如果說因為政策調(diào)整，經(jīng)辦人員在暫時不熟悉業(yè)務(wù)還有情可原，然而持續(xù)4年已屬于故意刁難。因為要不要前置條件，需要什么樣的前置許可，并不是多少深奧難懂的業(yè)務(wù)，需要花費很長的時間去學(xué)習(xí)，只要查查資料，或者對辦事者提供的依據(jù)進(jìn)行核實，就足以解決問題。以“業(yè)務(wù)不熟悉”作為擋箭牌，在現(xiàn)實之中并不鮮見，甚至成為公權(quán)者不作為和亂作為理由的標(biāo)配，也使得“4年未果”的案例層出不窮。按理說，公共服務(wù)崗位都是因崗設(shè)人，熟悉業(yè)務(wù)屬于最基本的要求，一個人若是不熟悉業(yè)務(wù)，就意味著其不是一個合格的服務(wù)者，理

20、應(yīng)進(jìn)行崗位的調(diào)整。自然，負(fù)責(zé)人事調(diào)配、崗位分配和日常管理的管理者，對下屬“業(yè)務(wù)不熟練，素質(zhì)不高”所導(dǎo)致的亂作為，應(yīng)當(dāng)及時糾正并對當(dāng)事人以相應(yīng)的處理，既有助于明規(guī)定矩，樹立管理規(guī)范的權(quán)威性，又有助于起到懲前毖后，以儆效尤的效果。奈何卻以“業(yè)務(wù)不熟”作為理由，將其一筆帶過，如此護(hù)犢已成亂作為的重要推手。出現(xiàn)“辦事難”和“難辦事”的極端事例之后，究竟是先問責(zé)以正綱紀(jì)，還是先承諾以解關(guān)切，決定著其后續(xù)事態(tài)的走向，也是避免類似事件發(fā)生的現(xiàn)實選擇。對于相關(guān)部門來說，承諾“一周辦結(jié)”固然容易，但如何對產(chǎn)生“四年未果”的原因進(jìn)行深入分析，并坦然面然癥結(jié)所在，才能最終解決問題。否則，以“業(yè)務(wù)不熟”作擋箭牌，在本

21、質(zhì)上也是一種不作為，何嘗不是另一種傷害，如此問政又何以令人信服？（堂吉偉德）器官捐獻(xiàn)，功德豈能分三六九等張立美2014年4月，21歲的大學(xué)生李翠去世前，簽署了遺體捐獻(xiàn)書。最終，她的眼角膜給兩位患者帶去了光明。然而，時至今日，李翠的親屬們?nèi)栽跒樗氖虑楸疾ǎ寒?dāng)初河南省紅會工作人員曾承諾今年清明會將李翠的名字刻在功德碑上，但現(xiàn)在功德碑上仍沒有她的名字（10月16日京華時報）按照人體器官移植條例第二條的規(guī)定，人體器官移植所說的人體器官，是指“具有特定功能的心臟、肺臟、肝臟、腎臟或者胰腺等器官的全部或者部分?！倍劢悄ぴ卺t(yī)學(xué)上的確不屬于人體器官，屬于人體組織。從這個角度說，捐獻(xiàn)眼角膜不按捐獻(xiàn)人體器官待

22、遇，也不能說完全沒有依據(jù)。但是，這樣的做法顯然太過僵化、古板，捐獻(xiàn)眼角膜的女孩上不了器官捐獻(xiàn)功德碑，實質(zhì)上就是人為的將器官捐獻(xiàn)的功德劃分為三六九等。這不僅傷害了眼角膜捐獻(xiàn)者的功德，讓人們寒心，也是對人體器官捐獻(xiàn)事業(yè)的巨大傷害，不利于人們參與人體器官捐獻(xiàn)事業(yè)。從法律角度說，我國沒有出臺國家層面的人體器官捐獻(xiàn)法律法規(guī)，很多地方也沒有制定人體器官捐獻(xiàn)條例。在法律缺位的情況下，簡單的把人體器官移植條例中有關(guān)人體器官的定義，用于人體器官捐獻(xiàn)中人體器官定義，兩者之間直接劃等號，并不見得很適合，是思維的僵化。再者，最重要的是，從精神層面說，不管是捐獻(xiàn)肺、肝、腎等人體器官，還是捐獻(xiàn)眼角膜等人體組織，精神和情操

23、是一樣的，是對等的，沒有區(qū)別。捐獻(xiàn)人體器官，能救人性命，而捐獻(xiàn)眼角膜，也可以讓人重見光明，都是一份功德，都有資格上功德碑。眼角膜捐獻(xiàn)者不能上功德碑，肺、肝、腎捐獻(xiàn)者可以上功德碑，這就是人為的劃定肺、肝、腎捐獻(xiàn)者的功德高于眼角膜捐獻(xiàn)者。另一方面，從現(xiàn)實操作層面說，不少地方在制定人體器官捐獻(xiàn)條例時，就明確規(guī)定人體組織捐獻(xiàn)者與人體器官捐獻(xiàn)者享受同等待遇，絕大多數(shù)地方也將眼角膜捐獻(xiàn)者的姓名刻上人氣器官捐獻(xiàn)功德碑、紀(jì)念碑上。已故青年歌手姚貝娜，更是因捐獻(xiàn)眼角膜獲得全國道德模的提名。事實上眼角膜捐獻(xiàn)者的親屬希望捐獻(xiàn)者姓名能夠刻上器官捐獻(xiàn)功德碑，并不是圖虛名，而是能留下一份念想，僅此而已。目前我國眼角膜捐獻(xiàn)

24、還很少，缺口非常巨大，要引導(dǎo)、激勵人們捐獻(xiàn)眼角膜以及其他人體器官，就不能做傷害捐獻(xiàn)者的事。因此，要從根本上消除捐眼角膜女孩不能上功德碑，讓器官捐獻(xiàn)者寒心現(xiàn)象，關(guān)鍵是要從國家層面制定人體器官捐獻(xiàn)法律法規(guī)，明確將眼角膜等人體組織也納入到人體器官之中，享受同等待遇，愛心之舉都能得到傳頌，精神和功德都能得到傳揚。（張立美）莫讓低價高效藥因利潤被“冷藏”石習(xí)之新京報報道，北京醫(yī)院各大藥房用于預(yù)防栓塞的潘生丁消失了，轉(zhuǎn)展在全國各地藥店都沒有買到。銀翹沖、維腦路通等大量藥品都已不多見。中國商報在12個城市，40多家三甲醫(yī)院臨床用藥抽樣顯示，國家地方增普基本藥品有50多種其中70%短缺，現(xiàn)在廉價的好藥消失和短

25、缺，直接降低了醫(yī)改的成果，因為藥品價格太低，利潤太小，藥廠不想生產(chǎn)，醫(yī)藥經(jīng)銷商更不愿銷售。作為消費者我們都想擁有健康的身體，但是吃五谷雜糧，哪有不生病的道理。身體不舒服，都想能吃的起藥，看的起病，少花錢，吃好藥，少遭罪，治好病。部分企業(yè)藥品價格較高，雖然存在一定程度上的問題，但是一味地從道德角度譴責(zé)企業(yè)，見利忘義，只顧經(jīng)濟效益，顯然有失公允，不盡公平，企業(yè)也有難言苦衷。市場的確存在一些不足，政府有形之手應(yīng)彌補市場不足，健全醫(yī)藥企業(yè)保障制度，在藥品進(jìn)貨源頭上給與優(yōu)惠，并在稅收上給與減免，流通政策大力支持，幫助企業(yè)長足發(fā)展。比如建立廉價藥品的儲備制度，指定生產(chǎn)廠家從生產(chǎn)，經(jīng)營，銷售上給與一定傾斜，

26、廉價藥品不能參加招標(biāo)，以免過低壓價而遭受變相淘汰。筆者認(rèn)為相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)給與高度重視，因為這是關(guān)系消費者的切身利益，生命攸關(guān)的大事，讓生產(chǎn)廠家愿意為消費者生產(chǎn)廉價的藥品，做一個對得起消費者有良知企業(yè)，需要一個徹底轉(zhuǎn)變的過程。樹立良好的企業(yè)形象，并有消費者良好的口碑，如此的良性循環(huán)，才能讓這些價廉物美，救死扶傷的藥品，回到我們的身邊，回到我們的生活中。（石習(xí)之）真正的慈善不應(yīng)有“前科式偏見”堂吉偉德10月15 日，崇明縣新聞辦官方微信發(fā)出了這樣一條消息：當(dāng)?shù)匾幻陜H23歲的農(nóng)村小伙子近日被確診患上急性白血病，病情危重，而小伙子自幼父母雙亡，一直靠打零工 生活，因此急需社會關(guān)愛。不料意外很快降臨，朋

27、友圈有人留言：小伙子有犯罪前科。有人專門將留言截圖發(fā)給崇明縣新聞辦后臺，還有人向12345熱線投訴崇明官微。（10月17日新聞晨報）先民間，后官方，這是一起依托于網(wǎng)絡(luò)與媒體發(fā)動的慈善接力，并將擴散效應(yīng)發(fā)揮到了極致?；技毙园籽〉幕颊?，獲得了現(xiàn)階段治療所需要的善款，也讓處于困境中的人看到了生的希望。慈善的意義在于，其不僅能給處于困境中的人以光明，也給了其他人以溫存的希望。這種守望相助的情懷，是每個人都免受恐懼的寄托，當(dāng)其以一種社會常態(tài)而存在后，也就意味著慈善已具有深厚的底蘊。然而，因為被救助之人有前科，使得發(fā)起救助者糾結(jié)不已，作為公權(quán)力的官微的介入，更讓其背負(fù)了有失正當(dāng)性的惡名，并因之投鼠忌器和

28、畏畏縮縮。在很多人看來，官微代表的是公共信用，是用公共形象在為對方背書，若是其提供的信息失當(dāng)，對“有犯罪前科”的披露不力，或者明知是“前犯罪分子”而進(jìn)行推介，這種不顧公眾內(nèi)心考慮的行為就有失正當(dāng)，從而讓人有“被欺騙了的感覺”。那么，因為對“有犯罪前科”未能作詳細(xì)了解，而在信息披露時未能涉及，就不該對重癥患者給予幫助嗎？很顯然，這樣的認(rèn)識有違慈善的本義。慈善的道德性在于，其救助的對象沒有高低貴賤之分，沒有美丑善惡之別，其尊重的是生命與人性，即便是一個十惡不赦之人，在其需要得到救助之時，依然應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄戎?。比如對于一個死刑犯，即便明明將要被執(zhí)行刑罰，死也是其無以避免的結(jié)局，然而在這之前其應(yīng)有的一切權(quán)

29、利，除了人格尊嚴(yán)與生命安全之外，還有其他非法律剝壓的權(quán)利，都應(yīng)得到保障?！坝蟹缸锴翱啤敝淮碇粋€人的過去，而不是現(xiàn)在更不是將來。其已然對自己的行為付出代價，又何需再為此承受更多的負(fù)累？此既不符合法律的要求，也不符合道德的規(guī)范。因而，以“有犯罪前科”作為是否給予救助的依據(jù)，本質(zhì)上是一種身份的偏見。選擇性的慈善有失其公平、正義的本質(zhì)，自然也會淪為情緒化的工具。這樣的慈善初淺而具有偏見，與成熟慈善的標(biāo)準(zhǔn)還有極大的差距。因為我們每個人，都可能會淪為“相似的下一個”。當(dāng)某天，我們因為某種原因而“有了犯罪前科”，豈不會陷入相似的處境，那個時候又靠誰來救贖。事實上，救助與救濟這些有“犯罪前科”的人，讓其在

30、感受到了慈善的溫暖之余，因為感動與感染而痛改前非，努力成為一個幫助別人的人。這與因為偏見而將其拒之于外，讓其仇視這個社會并成為一種不穩(wěn)定因素，哪一種更能彰顯慈善的真正價值？慈善的成熟度，其實是檢驗社會狀況的維度，也是人性優(yōu)劣的一把標(biāo)尺。真正的慈善對每個人都會一視同仁，當(dāng)一個人處于困境，達(dá)到并符合了得到救助的條件，那么我們每個人都應(yīng)伸出援手，所有的慈善力量都應(yīng)在第一時間發(fā)揮作用，一切慈善機構(gòu)都應(yīng)高速運轉(zhuǎn)起來。因為只有固守了慈善的規(guī)則，其實就是堅守了社會倫理和基本人性的底線，就是遵守了人類社會的基本秩序，從而使得每個人的權(quán)利才能獲得保障。自然，有了成熟的社會規(guī)則與底線，社會才會得到不斷的發(fā)展和進(jìn)步

31、。（堂吉偉德）穩(wěn)定糧價是當(dāng)務(wù)之急汪昌蓮糧食豐收，糧價大跌，農(nóng)民收入直線下降。今年入秋以來，糧食主產(chǎn)區(qū)的玉米、小麥價值均出現(xiàn)不同程度下跌。玉米價格下跌明顯，農(nóng)戶價格平均下跌20%以上，最高跌幅相比去年達(dá)30%，而小麥在國慶前也經(jīng)歷了一輪斷崖式下跌。目前，水稻收購價總體穩(wěn)定，但部分地區(qū)較往年也有小的跌幅。（10月17日華夏時報）糧食豐收，糧價大跌，農(nóng)民收入直線下降，這顯然是一種不利現(xiàn)象。特別是，三大主糧收購價全線下跌，導(dǎo)致農(nóng)民收入千億級負(fù)增長，不僅影響到消費市場，而且勢必會拖GDP增長的后腿。雖然三大主糧全線下挫，這在往年并不多見，但不容忽視的是，“糧賤傷農(nóng)”現(xiàn)象長期存在，成為制約農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民增

32、收的一個瓶頸?！昂篂⒁划€田，年賺七塊五”，這是雜交水稻之父袁隆平院士描述的一種景況，正是當(dāng)前農(nóng)村種糧農(nóng)民的真實寫照。糧食產(chǎn)量雖然上去了，但糧價卻一直處于低賤狀態(tài)，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民種糧的積極性。試想，當(dāng)種糧不能保障農(nóng)民基本生活需求時，讓他們?nèi)绾卧谔镩g體面勞動？因此，農(nóng)村的青壯年勞動力大都外出打工，真正從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，反而是那些留守的老弱病殘。農(nóng)村勞動力“青黃不接”現(xiàn)象，在各地相當(dāng)普遍，已成為一種不容忽視的社會問題。“無商不富，無糧不穩(wěn)”。中國雖然是農(nóng)業(yè)大國，但糧食仍然緊缺。特別是，在當(dāng)今商品經(jīng)濟社會，有的農(nóng)民改種經(jīng)濟作物，更多的農(nóng)民“洗腳上樓”去打工經(jīng)商，種糧戶呈下降趨勢。為此，國家出臺了一系列的

33、扶持政策，糧補就是其一。然而，在解決“糧賤傷農(nóng)”問題的同時，國家和地方要迅速拿出應(yīng)對措施，規(guī)范和引導(dǎo)農(nóng)村勞動力合理流動，有序轉(zhuǎn)移，避免城市農(nóng)民工過剩，而農(nóng)村土地?zé)o人耕種的“錯位”現(xiàn)象發(fā)生。尤其是，國家應(yīng)制定更直接、更優(yōu)惠、更實在的“三農(nóng)”政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減少種糧成本，感召和吸引更多的青年農(nóng)民回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，科學(xué)種糧。然而，面對糧食豐收、糧價大跌怪象，當(dāng)務(wù)之急是穩(wěn)定糧價。首先要不斷加大農(nóng)業(yè)投入力度，確保國家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給的同時，不斷理順農(nóng)產(chǎn)品價格，讓農(nóng)民種糧務(wù)農(nóng)獲得合理利潤。同時，實行糧食收購政府保護(hù)價政策，遏制三大主糧收購價全線下跌的現(xiàn)象，維護(hù)種糧戶的基本利益。特別是，應(yīng)守住“種糧

34、賣得出、吃糧買得到”糧食流通底線，保持糧食供求基本平衡和價格基本穩(wěn)定，促進(jìn)糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收和糧食流通現(xiàn)代化，確保國家糧食安全。（汪昌蓮）丟票“二次購票”，實名制何用？葉祝頤實名制買的火車票，不慎遺失后是否要重新買票呢？近日，浙江大學(xué)學(xué)生陳繪衣火車票遺失后，向列車長出示了購票短信、拍攝的紙質(zhì)火車票照片和二代身份證后，列車長堅持要求陳繪衣補票并交了手續(xù)費。陳繪衣因“二次購票”將昆明鐵路局告上法庭，引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注。杭州鐵路運輸法院已受理該案，并將于11月4日開庭審理。（10月16日京華時報）在火車票實名制之前，乘客丟失火車票，往往只能自認(rèn)倒霉。鐵路部門實行火車票實名制以后，依然只看紙質(zhì)車票不看身份證

35、，導(dǎo)致丟票乘客只能另外補票乘車，令人感到遺憾。乘客將鐵路部門告上法庭，捍衛(wèi)消費者合法權(quán)利。不論其是否勝訴，都具有積極意義。從法律的角度講，乘客坐火車，與鐵路部門之間形成了消費合同關(guān)系。車票既然已經(jīng)售出，乘客因自身原因丟失火車票是一種違約行為。鐵路部門給予丟票乘客另外補票的“懲罰”，似乎合情合理。但是，乘客不會冒著不能乘車、不能出站的風(fēng)險故意弄丟車票，給鐵路部門添麻煩。丟票乘客網(wǎng)上購票記錄清晰可查，購票短信、紙質(zhì)火車票照片和二代身份證一應(yīng)俱全。鐵路部門行個方便，允許乘客乘車，有何不可？正像儲戶存款不會因為存折丟失存款歸銀行所有一樣，鐵路部門讓丟票乘客“二次購票”實際上是一種損人利己的霸王條款。從

36、技術(shù)角度講，允許丟票乘客憑借購票信息乘車，可能會出現(xiàn)乘客自己使用電子火車票，將紙質(zhì)車票交給他人使用的情況。但是，在實名制的大背景下，乘客需要身份證與車票信息一致才能進(jìn)站、乘車。只要鐵路部門在乘客進(jìn)站時嚴(yán)格查驗身份證與車票，僅有紙質(zhì)車票的乘客一般是混不上火車的。何況車上列車員還要查驗身份證與車票。乘客僅憑紙質(zhì)車票蒙混過關(guān)的可能性更小。至于未買票乘客拿別人的紙質(zhì)車票乘車、出站，如果鐵路部門改查車票為主為查驗身份證為主，這個漏洞完全可以補上。再說，沒買票的乘客連車站都進(jìn)不了，火車都上不了，又如何用他人紙質(zhì)車票出站呢？一句話，鐵路部門完善監(jiān)管措施，落實查票驗票環(huán)節(jié)，憑借刷身份證進(jìn)站、出站，堵住無票乘車

37、漏洞，并不是什么技術(shù)難題。雖說丟票乘客會給鐵路部門查驗車票帶來不便，甚至還可能讓少數(shù)不誠信的乘客鉆空子。但是，鐵路部門并非單純營利企業(yè)，帶有公共服務(wù)性質(zhì)，不能以純經(jīng)濟眼光來衡量公共服務(wù)的得失。鐵路部門選擇性作為，讓丟票乘客重新買票來規(guī)避服務(wù)責(zé)任，最大限度獲取利益，如此“毫不利人，專門利己”，實名制的意義體現(xiàn)在哪里？鐵路部門的服務(wù)責(zé)任又在哪里？鐵道部并入交通部是化解鐵路行業(yè)政企不分難題的一大進(jìn)步。但是拆分以后的鐵路總公司依然是獨家經(jīng)營，并沒有引入市場競爭。在缺乏市場競爭的語境中，我們難以奢望鐵路總公司權(quán)力謙卑，主動修改霸王條款；鐵路行業(yè)引入并激活市場競爭，打破“鐵老大”壟斷局面。我們拭目以待。養(yǎng)老保險全國統(tǒng)籌體現(xiàn)地方政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)葉祝頤作為優(yōu)化整個養(yǎng)老制度的“牛鼻子”，基本養(yǎng)老保險基金全國統(tǒng)籌終于準(zhǔn)備發(fā)力。近日，一位接近人社部人士表示，養(yǎng)老保險全國統(tǒng)籌方案正在制定當(dāng)中，但何時出臺尚不得而知。不過，早在今年3月份的十二屆全國人大三次會議上，人社部部長尹蔚民在談及養(yǎng)老保險時明確表示，養(yǎng)老保險目前總體運行平穩(wěn)，但養(yǎng)老保險基金未來收支平衡面臨巨大壓力，養(yǎng)老保險全國統(tǒng)