高考作文經(jīng)典素材：繼承傳承與創(chuàng)新名言藝術(shù)改革創(chuàng)新

1、創(chuàng)新與傳承高考作文素材：繼承與創(chuàng)新思路:文化是在不斷的繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承 創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破 創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程 創(chuàng)新需要勇氣和智慧繼承不等于盲目守舊 創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄名言.名言：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一一江澤民 處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。一一陶行知 踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。一一李可染 推陳出新是我的無(wú)上訣竅。一一莎士比亞 拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛。一一羅丹 我創(chuàng)造，所以我生存。一一羅曼羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。一一托爾斯泰經(jīng)典

2、素材:王安電腦的破產(chǎn)（不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗）王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域， 被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。 進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展， 美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了 體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的 1/3 ,而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來(lái)越窄，許多老 客戶也相繼離去，到了 1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保 護(hù)的文件上簽了字。書法家的創(chuàng)新故事（藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新）書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借

3、鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí) 代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾 長(zhǎng)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書法佳 作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國(guó)大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝 等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評(píng)價(jià)他的書法 如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書”，楷書樂(lè)毅論 則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿， 獨(dú)樹一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯

4、的新書體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多 著名的書法家都從他那兒吸取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及 當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)一代書風(fēng)。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨 摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對(duì)他 說(shuō)：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的 特長(zhǎng)，不能食古不化。”他聽(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己 獨(dú)特的風(fēng)格。每天半個(gè)對(duì)的想法（創(chuàng)新要勇于探索）著名物理學(xué)家、諾貝

5、爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授，在作報(bào)告評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師，美國(guó)氫彈之父泰 勒的成功時(shí)，有過(guò)一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半是錯(cuò)的，但 他不在乎。然而，他就憑著每天半個(gè)對(duì)的新思想的積累，獲得了巨大的成功。楊振寧說(shuō)：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽相聲界的子承父業(yè)（傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承）在中國(guó)的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠(chéng)方是有名的 評(píng)書藝人，以擅說(shuō)水滸著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒 的寵徒與門婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說(shuō)起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明 又子承父業(yè)，在馬

6、三立的口傳身教下， 學(xué)會(huì)了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中贏得好評(píng)。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，2002年接任了中國(guó)鐵路文工團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)和說(shuō)唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺(tái)表演，成為一對(duì)有名 的父子搭檔。不怕跟馬車賽跑（對(duì)新生事物要有信心）1814年，英國(guó)人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車，新生的火車丑陋笨重，走得很慢, 當(dāng)時(shí)有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑，火車落在了后面，而且由于沒(méi)裝彈簧，火車把路基都震 壞了。然而，斯蒂芬孫并沒(méi)因此而灰心，他堅(jiān)信火車具有馬車無(wú)法媲美的前途，不斷改進(jìn)機(jī)車。 許多年過(guò)去了，馬車仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火

7、車卻在飛速前進(jìn)。今天，高速火車奔馳在 鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。歷史上的改革（國(guó)家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展）管仲改革：春秋時(shí)期，齊桓公任管仲為相。 管仲實(shí)行了一系列改革措施， 取得了顯著成效。他 打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)；整頓行政機(jī)構(gòu)，分設(shè)官員管理各地；還改革軍制， 施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)， 使齊國(guó)在短短的幾年內(nèi)國(guó)富兵強(qiáng)， 奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對(duì)后世起了積極的影響。日本明治維新：19世紀(jì)中葉，日本的資產(chǎn)階級(jí)和武士聯(lián)合，進(jìn)行了“倒幕”活動(dòng)， 勝利之后，建立了中央集權(quán)的天皇專制政體。緊接著，明治天皇實(shí)行了一

8、系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃 分直屬中央的政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵(lì)工商，允許土地自由買賣，等等。這些改革措施雖并不徹底， 但卻是日本歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本的經(jīng)濟(jì)和國(guó)力漸漸強(qiáng)盛起來(lái)，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強(qiáng)的殖民地。彼得大帝改革：17世紀(jì)晚期，俄國(guó)還是個(gè)很落后閉塞的國(guó)家。彼得大帝即位以后，先到歐洲 各先進(jìn)國(guó)家考察，回國(guó)后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門 戶，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動(dòng)貿(mào)易；他改革行政體制和軍制，建立了正規(guī)化軍隊(duì)， 為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長(zhǎng)袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革 雖遭到了激烈的反對(duì)，但

9、彼得大帝力排眾議，采取強(qiáng)制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了 俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國(guó)力大大增強(qiáng)，成為歐洲強(qiáng)國(guó)。轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)（科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新）在19世紀(jì)末，整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)一一從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善。 科學(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補(bǔ)補(bǔ)的小工作了。就連被公認(rèn)的 物理學(xué)權(quán)威開(kāi)爾文勛爵也在當(dāng)時(shí)的物理學(xué)年會(huì)上說(shuō)：“未來(lái)的物理學(xué)真理，將不得不在小數(shù)點(diǎn)后 的第六位去尋找了。 ”然而20世紀(jì)初，物理學(xué)的兩大突破一一相對(duì)論和量子力學(xué)卻打開(kāi)了一個(gè)全 新的領(lǐng)域。1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)，第一次提出了相對(duì)論的理論。與眾 不同的是

10、，在這篇文章中，愛(ài)因斯坦沒(méi)有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻(xiàn)，而是完全按照他自己的 哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛(ài)因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說(shuō) 過(guò)：“與其說(shuō)我是個(gè)物理學(xué)家，還不如說(shuō)我是個(gè)哲學(xué)家呢。”量子力學(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時(shí) 也是一位哲學(xué)家，并著有物理與哲學(xué)一書。威爾杜蘭在西洋哲學(xué)史話序言中說(shuō)到：“各 種科學(xué)都始于哲學(xué)”科學(xué)僅能傳授知識(shí)，只有哲學(xué)才能給以智慧?！笨梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，20世紀(jì)物理學(xué)的突破， 實(shí)際上是哲學(xué)的突破。狹義相對(duì)論打破了古老哲學(xué)中的絕對(duì)時(shí)空觀念。速度的變化（觀察者的運(yùn)動(dòng)）使時(shí)間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒(méi)有絕對(duì)性。1915年，愛(ài)因斯坦完成了他的廣義相對(duì)論，突破光速極限的時(shí)空彎曲甚至可能導(dǎo)致時(shí)光倒流，從理論上人們可 以走向未來(lái)，也可以回到過(guò)去。 量子力學(xué)則打破了人們認(rèn)為存在一個(gè)“客觀”世界的觀念，讓科學(xué)重新變成了 “形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測(cè)、歸納和驗(yàn)證的基礎(chǔ)上的，如果第一環(huán)節(jié) 都會(huì)因“測(cè)不準(zhǔn)”（“不確定”）而人言人殊、見(jiàn)仁見(jiàn)智，后續(xù)的歸納和驗(yàn)證當(dāng)然也