“忍與不忍”作文

1、作文講評2017-10-261、 作文題目 晚清名臣胡林翼說：能忍人之所不能忍，乃能為人之所不能為。文學(xué)家林語堂說：遇事忍耐為中國人的崇高品德。然而這種品質(zhì)走得太遠，以致成了中國人的惡習(xí)。龍應(yīng)臺在中國人，你為什么不生氣中說：在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。【注意】立意自定，題目自擬。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。除詩歌外，文體不限。不得少于800字。不得抄襲、套作。二、作文 忍耐與懦弱老舍在駱駝祥子中刻畫了一個做事忍耐、耿直的小伙子，他相信自己的性格是正確的，便在人生道路上昂首闊步，但卻馬失前蹄，不堪社會壓迫，最終這份

2、忍耐被擊得粉碎。在我們生活中這類人很多做萬事忍耐，在常人看來，他們“沒脾氣”，因為他們的容忍退讓，他人會步步緊逼，有一種凌駕于他人之上的感覺。其實，大清帝國的衰落亦是如此。乾隆之后大清達到了鼎盛，但是無限輝煌中孕育著危機百年后的外國人侵華，用堅船利炮打開了中國的大門哦，簽訂的第一個條約便顯示了清帝的縱容忍耐，或許“忍耐”是個褒義詞，但在關(guān)乎國家利益上的，還能是褒義詞么？那也只能招來和和氣氣的談判，然后以幾十萬平方米的土地換來幾日的和平罷了。但是這種妥協(xié)在經(jīng)分析之后，只能將懦弱暴露得一覽無余。這種“綏靖政策”也體現(xiàn)在當今社會（中）。中國人的看客精神亦是能在容忍一些非正義的事發(fā)生時體現(xiàn)，這些事可以

3、是當街搶劫、斗毆，舉不勝舉。他們的這種“好精神”正好與“大清衰亡”同類，一起去詮釋懦弱好了。龍應(yīng)臺在其文章中也非常驚愕于當今中國人“沒脾氣”的現(xiàn)象，她認為符合法治的生氣是允許的，我因此班門弄斧拿來套用。這種現(xiàn)象著實是符合得不得了，在“打不還手，罵不還口”的情況下，他們認為是脾氣好罷了，卻不知已讓懦弱在心中扎根，在久經(jīng)歲月之后便根深蒂固。只此還不算，得了便宜的一方囂張氣焰便是得添了木柴，讓這火苗越燒越旺。當然，凡事都有兩面性，我并不否認忍耐并無好處。但是，忍耐必須是適度的，適當?shù)模缛粲|及自己底線仍能無動于衷、面不改色，那還真是神人呢。因為你“處變不驚”。這份“處變不驚”同樣也是暴露自己昏庸無能

4、的，歲月的沉淀也無法讓他有絲毫改變，誰都不指望自己永遠被指責(zé)，作為“受氣胎”。有意容忍，無心軟弱在源遠流長的中國歷史長河中，祖先父輩們留下了無數(shù)物質(zhì)與精神的財富，使得中華兒女身上所具備了一些崇高的品德，“忍”便是其中一項難能可貴的品質(zhì)。晚晴名臣胡林翼說過“能忍人之所不能忍，乃能為人之所不能為”。這一句話高度贊揚了“忍”這一品質(zhì)，表達了能忍之人必有勝于不能忍之人的大作為。歷史上也不少有人物擁有這一品質(zhì)；以“忍”字當頭的豹子頭林沖用他遇事忍耐的行為體現(xiàn)了這一人物特有的品質(zhì)以令眾多人銘記于心。絕大多數(shù)人的眼中，”忍”字反射出的是一個人寬闊的胸懷，能屈能伸的意志和識時務(wù)而不放縱的高尚品質(zhì)。但恰恰由于中

5、國人擁有“忍”這一品德，致使中國人的“忍”在歷史的發(fā)展之中似乎又夾雜了一些不應(yīng)該有的東西。就以屈辱的近代史來說，國人與列強簽訂一系列不平等條約，政府以忍耐一次次的失敗，忍受一條條的條款，給國人呈現(xiàn)避戰(zhàn)求和的和平主義思想與和列強和平共處的共榮意愿，殊不知他人正是倚仗著“忍”這一美好品質(zhì)而從中獲取利益，此時“忍”這一品質(zhì)便成為了中國人的一種惡習(xí)，“忍”也不再是適當?shù)娜萑?，而成為了真正意義上的軟弱。 在如今一個法治社會中，任何人都有維護自身與利益的權(quán)利，很多人都會抱有遇事忍一忍，凡事讓一讓，不必太過于爭搶或計較，當自己的權(quán)益遭到侵害時也選擇睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，這已經(jīng)不是“忍”，而是一種助紂為虐，縱容他人的行為，也正是因為這些群體的軟弱而更加助長了某些群體的氣焰。容忍是不損害自身合法利益前提上的退讓與回避，而不是退讓出底線給他人以侵犯的機會而又選擇