2019年浙江省高考滿分作文匯總

1、2019 年浙江省高考滿分作文匯總（10 篇 ）2019 年浙江省高考作文原題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫作時應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的 “作家” ， 你的生活就成了一部 “作品” ， 那么你將如何對待你的 “讀者”？根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。【注意】立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作?？忌段模?1心中期許筆下風(fēng)云有人說 : “人生如同不斷謄改的詩稿， 從青絲到白發(fā)，有人還在燈下。 ”而我們埋首于生活的幾案，拾起筆卻滿心躑躅

2、時，總有紛擾的雜音在背后響起，指點(diǎn)我們將于何處落筆。于是我們心中朦朧的理想藍(lán)圖便被涂鴉所淹沒?？傆腥苏J(rèn)為作家心中要裝著讀者，順著讀者的呼聲走；也總有人認(rèn)為作家要堅(jiān)持自我，不被外界左右，當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書寫自己的人生故事。我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時眼底飽含的熱淚與期望。 那是我們在一次次被路上的荊棘絆倒時，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動力。這一份真誠的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風(fēng)力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈于我的

3、第一件禮物。但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對你的生活評頭論足。誠然這些打擊使我們暫失“寫作”的勇氣，但在轟然交錯雜的輿論風(fēng)向中，我們更能看清自己，更能看清自己所堅(jiān)守的理想信念不愿為之失去方向，風(fēng)狂雨急之時，鳥云籠罩在茫茫蒼穹，一片陰翳 之中，我們才能意識到腳下的土地方是心之所向，這便是“讀者”的第二份禮物。由是觀之， “讀者”的呼聲并不能左右我們的筆端，而我恰要把他們予我的壓力與動力化為筆下風(fēng)云?！盎钸^、愛過、寫過”的司湯達(dá)還曾言 : “我的夢想值得我為之奮斗，我今天的生活絕不是昨天的冷淡抄襲。 ”我們書寫我們的故事，必有我之思想、著我之色彩。難道沒有旁人的導(dǎo)引，沒有既定的道路，

4、我就只好日復(fù)一日地抄下昨日的詞句，陷入循環(huán)往復(fù)的生活漩渦之中嗎?不，不是這樣。各人之所以執(zhí)筆各自的生活，是各人擁有其獨(dú)特思想境界與情感體驗(yàn)， 自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應(yīng)做的，便是把個人的獨(dú)特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。我不循規(guī)蹈矩，自然也不會停滯不前。辛波斯卡偏愛那“寫詩的荒謬”， 我亦珍視手中握筆的機(jī)會。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書頁唰拉拉翻過，那空白是否讓你惶恐?又是否讓你有愧于那些生活的“讀者”?讀者的呼聲與要求無論承載著壓力或是動力，我們都應(yīng)將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫出自我色

5、彩，嶄露筆下風(fēng)云。翻山越嶺，他們就會聽到你的事。02善則聽之，惡則棄之生活是一部 “作品” ， 我們每個人都是創(chuàng)造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人則是我們的讀者。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣對待這些讀者的“呼聲 ' 呢 ?我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“善則聽之，惡則棄之” 。有許多孤介自守的人，自以為才智過人，對自己讀者的“呼聲”一概不聽。比如自比太陽的尼采，拋卻周圍一切星辰，最終自取滅亡；又比如晚年的“發(fā)明大王”愛迪生，固執(zhí)己見，最終再無發(fā)明。那么，全盤接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎 ?這樣只會將自己退成提線木偶，沒了讀者的協(xié)助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、有建設(shè)性意義的 “呼聲”，舍棄又有些

6、是否不分，橫加干涉的 “呼聲” ， 才能化讀者之力為己用，創(chuàng)造更完美的 “作品”。人生伊始，父母的耳提面命，恩師的遵遵教會，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語相向，旁觀者的無知之論，有如此多的讀者“呼聲”，酸甜苦辣，可謂應(yīng)有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信筆涂鴉之書?因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛” ，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時，詩人賈島酷愛推敲詩句，對讀者“呼聲”來者不拒卻也細(xì)細(xì)辨別，方鑄詩名。所以，對那些有善意也有惡意的呼聲，不要畏拒，打開心門去接受它們，用心眼去區(qū)分它們，讓他們化作養(yǎng)分供自己成長。所謂“偏聽則信，兼聽則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽他

7、人之言有益于己。言論是最自由的小鳥?？谝粡?，成飛向四方。而那些抓捕小鳥的人卻需要區(qū)別那些小鳥，抓住害鳥、壞鳥，留下益鳥。對于讀者們的' 呼聲也應(yīng)當(dāng)如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的。 孔子有言： “有則改之， 無則加勉?！?若那些 “呼聲” 真正直擊自己的痛點(diǎn)，就去加強(qiáng)、改正，使自己的盔甲更加堅(jiān)固，若沒有，也于己無害。作為新世紀(jì)的新青年，面對形形色色充滿無邊誘惑的世界，怎樣保持本心創(chuàng)作自己輝眼輝煌的人生之書呢?應(yīng)當(dāng)“善則聽之，惡則棄之”以對那些讀者。世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。03獨(dú)立的個體每一個人的一生都只有一次機(jī)會，不能返回、不能后悔。每一個人剛來到這個世界時都是一條

8、全新的生命，是空白的，沒有受到過污染的。在之后要如何在這張白紙上添加色彩，決定權(quán)都在我們自己的手中。每個人的一生都像是一本書、一部作品，假如我是創(chuàng)造生活的作家， 那我定會按照我自已想做的來做，不會被外界的任何聲音所干擾。而這些來自他人對自身的評價(jià)也可以說是“讀者”對我們這部“作品”的看法。堅(jiān)定自己，相信自己。來自于外界形形色色的聲音有很多，有好的、壞的，各種各樣的評價(jià)， 或許你會感覺到很委屈、困惑 : 為什么我自己的生活要被他人所討論、評價(jià)?是的，每個人都獨(dú)立個體，不用去在意別人的眼光，做好自己，活出自己最真實(shí)的色彩。但生活在這個世界上，人與人之間相互交流，在這些人際往來中，得到別人的評價(jià)是避

9、不可免的。從中挑選中覺得認(rèn)同的，去改變、完善自己，對于那些不認(rèn)同或不舒服的言論，不去理會就可以了。做獨(dú)一無二的自己，不隨大眾的潮流，跟風(fēng)別人。完善自己，去得到別人的認(rèn)同。藝術(shù)家梵高在年輕時不受到他人的重視，除了他的弟弟之外沒有一個人在意他。他親手割了自己的耳朵，這在外人看來是一件十分瘋狂的事情，他所作的畫作也無人問津。但是在最后，他死后，所有的畫作被公布之于世，大家看到了他畫中表達(dá)的濃厚的感情色彩，運(yùn)用大筆觸、大面積的鋪色來刻畫自己的內(nèi)心，眾人都感受到了來自他畫作中的震撼。梵高的畫作在當(dāng)時引領(lǐng)了一個時代的潮流，流傳至今。所以說，做好自己，是金子總是會發(fā)光的。發(fā)展自己，貢獻(xiàn)祖國。作為新一代的青少

10、年，我們在完善、發(fā)展自身的同時，也要肩負(fù)起新一代的少年任務(wù)，為國家作出奉獻(xiàn)，走好我們這一代的長征路，讓有限的生命，散發(fā)出無限的價(jià)值。為自己所奮斗、努力、拼搏。做好自己，不受他人、外界的干擾，保持自己的初心，創(chuàng)造好屬于自己的獨(dú)一. 無二的“作品”。04擇而聽之只聽取讀者的意見，你的作品會失去屬于自己的味道；一味的堅(jiān)持自己的想法，也可能會使讀者無法理解。所以對待“讀者”，我將選擇的去傾聽他們的聲音?！耙磺€讀者， 就有一千個哈姆雷特?！?我們每個人的思維都是獨(dú)一無二的，要想滿足每一個讀者的呼聲，顯然是不可能的。當(dāng)你滿足了一個人時，其他人便會提出更多的要求，那么我的文章便不能稱之為 “文章” ， 這

11、僅僅只是一個拼起來的布料。我也不能稱之為作家，而是成為了一個裁縫匠。身為作家，有自己的見解與理解是很眾要的，否則只會淹沒在浩瀚的文章浪潮之中?！懊總€人都有自己的路，每個不同的路便組成了這個時代的精神家園。 ”這一時代的精神文化和文藝作品都需顯現(xiàn)出我們獨(dú)有的特色。 “百花齊放， 百家爭鳴”的誓言在耳邊回繞。如果我是創(chuàng)造生活的作家，我自己的生活會成就一本我自己的作品，如果我只聽取讀者的呼聲，那么這部作品中還能找到屬我自己的印記嗎?如果所有作家都只聽取讀者的呼聲，那么在這個社會也只需要有裁縫匠便足矣了, 不需要思考，只需要去無所謂的滿足他人的意見，那么你也會在一部作品上看到的也是一排針角和縫合線。一

12、意孤行，不會聽取任何意見的人在這個時代也是無法生存的，光有特色也不行，若沒有了共通之處，也會失去立足的根基。作為作家有自己獨(dú)道的見解很正常，但也要學(xué)會適當(dāng)?shù)模羞x擇性地去傾聽讀者的意見?？梢匀ヂ犎ψ约河幸婧袈暎皇悄切┛桃馓舸?，惡意嘲諷的聲音。有些讀者一些刻意的，甚至是無理取鬧的聲音，這些大可以置之不理，因?yàn)檫@對自己的寫作沒有絲毫的幫助，反而會陷入自我懷疑的境地。把自己完全封閉起來，完全不聽取讀者的意見時，也會使自己陷入封閉的空間，猶如在沒有出口的迷宮中徘徊，使自己的寫作水平難以有所突破。過于堅(jiān)持，那是固執(zhí)；有時不愿改變，那是守舊，一意孤行，可能成就滿足了自己，但無人理解，最終會被掩埋于這

13、個社會之下。生活由我創(chuàng)造，我創(chuàng)造生活。我有我自己獨(dú)特的看法，也會選擇的去傾聽讀者的聲音。自己的獨(dú)特想法，使我與他人不同，有自己的閃光而不泯然于眾人；擁有保留選擇他人讀者的意見，使我能夠帶著作品在這立足。對待聲音，擇而聽之為之上策。05心如明鏡，書寫華章作家寫作，究竟應(yīng)多聽讀者的呼聲，還是堅(jiān)持就是個人的想法？這個矛盾似乎存在了千年，在而放到人生上看，就是個人想法與他人的建議之間的矛盾。而我認(rèn)為，這兩者看似沖突，但面對生活這部復(fù)雜的作品，我們只有將兩者相互調(diào)和達(dá)到平衡，才能寫出華美的 “文章” 。如果只堅(jiān)持個人的意見，卻從不聽從他人的看法，往往會走上極端的道路，而這種 “一言堂” 最終就會像封建王

14、朝的暴君一樣被起義的農(nóng)民趕上窮途末路。我們在生活中如果當(dāng)了自己“作品”的暴君，那生活就會教訓(xùn)你。唐太宗也曾說過要“以人為鏡”，正是有魏征這樣的臣子的勸諫和唐太宗的虛心納諫，才能在歷史上開創(chuàng)繁華的大唐盛世。我們作為生活的“作家”，多聽取別人的意件，也能幫助我們少走彎路，開拓視野。曾經(jīng)安徽鳳陽小崗村的農(nóng)民們勇敢的大包干被鄧小平同志采納，才激發(fā)了人們的生產(chǎn)熱情，解決糧食困難。作為青少年的我們，則更需要吸收他人創(chuàng)造的優(yōu)秀成果。一個人的認(rèn)知水平畢竟是有限的，但是學(xué)習(xí)采納他人的意見建議，就可以集多人的智慧于一身，事半功倍。但育目聽從他人建議也是不可取的，我們也要有自己的看法和判斷。每個人都是不同的個體，對

15、世界有不同的認(rèn)知，如果盲從他人可能會誤入歧途，在“作品”上寫下難以抹去的污漬。 每個人也有不同的追求，如果完全被別人左右，就可能像小馬過河的故事中的小馬一樣裹足不前，也有可能稍受打擊而輕言放棄，這還如何實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)呢?從另一個角度來說，堅(jiān)持自己的想法，除了信念的實(shí)現(xiàn)以外，也包括創(chuàng)新和個人風(fēng)格的開創(chuàng)， 就像擁有個人風(fēng)格的歌手更易出名一樣，第三個將女人比作花的則是蠢材。徐悲鴻將素描技法融入水墨畫，開始時被人批判不倫不類，但他帽栩如生的駿馬名揚(yáng)天下，讓多嘴之人啞口無言，這正是堅(jiān)持自我的結(jié)果。固執(zhí)己見不可取，盲從他人應(yīng)警惕，生活這本復(fù)雜的“作品”從來都不易書寫，要想成為金牌“作家”，我們要心中有桿稱

16、，平衡兩者。06心系“讀者”，不為“讀者”所左右俗話說，每個人的生活都是一部無法重復(fù)且無法復(fù)制的“作品”,每個人都應(yīng)該自己決定自己的人生“作品”，不應(yīng)為他人左右。畢竟自己的人生是屬于自己的，而不是他人的。但是我們可以心系“讀者”他人，不為“讀者”所左右。心系“讀者”，即心系他人，心系家園。我們每一個人都處在一個團(tuán)體當(dāng)中，我們應(yīng)該與他人和平共處，不能十分極端，特立獨(dú)行，與他人對著干，這樣的作法是不對的。而當(dāng)你心系“讀者”時， “讀者”便會感受到你對他們的好與真誠，那么，他們也會反過來幫助你，讓你的人生更加精彩。但是我們不能只拘泥于一個很小的集體當(dāng)中，面應(yīng)放到個更大的格局當(dāng)中去，應(yīng)當(dāng)有心系家園的情

17、懷，為國爭光。如在國際比賽獲得短道速滑金牌的武大靖，他就是心系“讀者”，為身邊人、國家著想，知道自己的任務(wù)艱巨，但還是不放棄，通過自身的拼搏，給身邊人、國家交出了滿意的答卷。心系“讀者”的人是一個善于接受他人意見的人， 但也是一個有主見的人。作為一個創(chuàng)造生活的“作家”應(yīng)該在創(chuàng)造生活不斷學(xué)習(xí)， 不斷提升自我，以期得到更好令人更加滿意的“作品”而在創(chuàng)造生活中不斷提高自己的方法有很多，如讀書，學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。但是聽取他人意見是一個十分有效的方法，不過不能盲目地聽從他人的意見。如馬云，一次機(jī)遇讓他開闊來視界，將互聯(lián)網(wǎng)帶回了中國，在他的業(yè)務(wù)初期，他十分認(rèn)真地聽取了消費(fèi)者的建議。 不斷更新以期消費(fèi)者

18、的滿意。但他也堅(jiān)持自己的想法，在極其困難的情況下將他的淘寶一步步引領(lǐng)向更好的路途上。正是他自己的主見與善于傾聽的耳朵，讓他有了如今的成就，但他不止步于此，還投身于教育事業(yè)。我們應(yīng)積極地向他們學(xué)習(xí)，心系“讀者”，不為“讀者”所左右。當(dāng)我們遇到挫折時，不應(yīng)垂頭喪氣，更應(yīng)堅(jiān)持自我，只要是心系“讀者”的，縱使這個時代不認(rèn)可，那也會有另一個時代來認(rèn)可。如馬寅初的新人口論，他在發(fā)表這本書時，不被其他的學(xué)者所看好，但是現(xiàn)在這本書的的確對我們十分有用，得到論我們得認(rèn)可。作為即將走向社會的我們應(yīng)明確自己的目標(biāo)，心系“讀者 ' ，心系家園，不為“讀者”所左右，開辟一片屬于自己的藍(lán)天。07堅(jiān)持本心，善于傾聽

19、當(dāng)“生活”變成了一 - 部“作品”，有人認(rèn)為，作為“作家”要多傾聽讀者的看法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法。我認(rèn)為對待讀者，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持本心，善于傾聽。堅(jiān)持本心，是保留心中最寶貴重要的想法，而非一意孤行；善于傾聽，是積極篩選他人的看法、觀點(diǎn)，并且全盤接收。堅(jiān)持本心，要有對于自身全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識，并且堅(jiān)持不懈。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎的德國作家伊姆雷便是堅(jiān)持本心的一個典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都認(rèn)為他成不了氣候，但他堅(jiān)持自己的本心。作為猶太人的他，堅(jiān)持本心，挺過了“二戰(zhàn)”的困境，獲得“諾獎”，成就了自己。由此可見，堅(jiān)持本心，對于一個人來說是至關(guān)重要的。正如梵高所說， “每個人心

20、中都有一團(tuán)火”，這團(tuán)火便是本心。本心是不能被他人的看法所澆滅的。善于傾聽，是在本心基礎(chǔ)上的“集萬家之長”。 就像是約翰多恩曾經(jīng)說過的那樣: “沒有人是一座孤島。 ”作為生活在社會群體的人，與別人的思想交流是必然的。所以，絲毫不聽取他人意見是一種極不合理的行為。從古人的教訓(xùn)中我們也能學(xué)到傾聽的重要性: 馬謖不善傾聽，落得“紙上談兵”；拿破侖不善傾聽, 兵敗滑鐵盧。由此觀之，善于傾聽是多么重要！并且，不但要聽更要選擇性的聽。 “取其精華，去其糟粕。 ”若是一味地吸取他人的看法，也不進(jìn)行挑選與辨別，往往也會偏離自己所設(shè)想的目標(biāo)，失去本心。最后弄得“不倫不類”，“竹籃打水一場空”。就如同魯迅先生的觀點(diǎn)

21、一樣，善于傾聽時要用“拿來主義”去傾聽，“集萬家之長”。這樣才有可能提升自己。堅(jiān)持本心與善于傾聽是有機(jī)統(tǒng)一的。做好兩者之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，才能寫好 “生活”這部作品。社會中不乏這樣有名的人物: 馬云堅(jiān)持本心，投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，同時善于傾聽“十八羅漢”的意見，成就了一個宏大的互聯(lián)網(wǎng)帝國。 如果馬云沒有堅(jiān)定的信念與目標(biāo)，他不會成功， 如果馬云不去傾聽其他人的寶貴建議，他也不會成功。堅(jiān)持本心并且善于傾聽，才能有所成就。堅(jiān)持本心，不是一意孤行。善于傾聽，不是全盤否定。堅(jiān)持本心，要有信念和實(shí)力。善于傾聽，則是智慧的體現(xiàn)。08讀者是不是“上帝”作家在創(chuàng)作的時候需要尋找靈感，當(dāng)靈感上來的時候是擋不住的，我認(rèn)為聽

22、取讀者的心聲固然重要，但也不能丟掉了自己。有些作家為了滿足大眾的消費(fèi)心理，把自己的觀點(diǎn)丟得一干二凈，把寫作當(dāng)作是一種取悅消費(fèi)者的方式，這樣的書，不是自己真正想法，也不是自己寫的最好的，甚至它可能都不是你的，就像你背著良心做一件事的時候，沒有人會感到| 開心。寫作， 應(yīng)該是反應(yīng)出自己的內(nèi)心的，每個人對一件事的看法都是不同的，可能讀者和你的想法有分歧，如果你聽了別人的想發(fā)現(xiàn)自己錯，那么應(yīng)該改正。但是如果你聽了別人的想認(rèn)為自己的更對，那自己為什么要破壞自己的作品呢。只有真情流露的文章才是好文章，作者在寫一篇自己真正想要的文章的時候，那樣的作品和取悅別人而寫的文章是完全不一樣的。前者能真實(shí)地反應(yīng)自己，

23、后者卻是沒有靈魂的。雖然文章是寫給別人看的，但是為了部分人而出賣這樣的買賣未免有些不值。當(dāng)然， 作家也有犯錯誤的時候，一旦自己的想法出了錯，如果一味地堅(jiān)持，那么這樣的文章也是失敗的，也不會有人喜歡。要知道，一個人不可能萬能，有時候讀者的想法比你的想法準(zhǔn)確，并且說服你讓你也這么認(rèn)為的話，愉悅大家的事情為什么不做呢。一個人的力量終究有限，借助別人的力量有何不可呢。有時候你一味地表達(dá)自己的情感，但是這種情感可能是被人厭惡，是錯的。 那不就像是感情用事的殺人犯或者是那些蠱惑人心的邪教組織一樣可嗎。所以， 寫作不只是為了自己，大眾的想法也很重要，自己認(rèn)同讀者不認(rèn)同的文章不一定是一篇差的文章。但自己認(rèn)同讀

24、者也認(rèn)同的文章一定是好文章。所以作者應(yīng)該要以自身觀點(diǎn)出發(fā)， 對讀者的觀點(diǎn)部分采納，盡量完善自己的文章，只有這樣的文章，才會被所有人喜歡?？傮w來說，讀者并不是“上帝”，而是作者的朋友，不能只堅(jiān)持自己的想法也不能只聽取讀者的觀點(diǎn)，只有兩者結(jié)合的恰到好處，采納誕生好的文章，這樣作家才是個好作家。09立本心之根，開奪目之花在生活中，堅(jiān)持自我和為討好他人改變自我成為了人們選擇的難題。誠然， 對我們來說“立我”和“立世”同樣重要，而這兩者之間或許本就不是對立關(guān)系。我們要以保持自我想法為前提，再參考別人意見來打磨其外。無論是特立獨(dú)行地堅(jiān)持自己想法而對他人意見一概忽略，還是為了迎合他人意見反而失去了自我，這兩

25、種做法那是不可取的。最好的方法是以堅(jiān)持自己的想法為根，再通過聽取他人想法來修剪花和枝葉，這樣不但固住了自己的本心，也相對地迎合了他人。堅(jiān)而不納，漸行漸遠(yuǎn)。只堅(jiān)持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在這樣一個 “人治” 的社會在人們建議其里， 這樣的做法無非是自掘墳?zāi)?。中興集團(tuán)曾也是中國手機(jī)廠商的巨頭之一，開發(fā)自主的芯片之時，中興卻堅(jiān)持己見，繼續(xù)依賴著美國中通公司的處理器，在被禁止其使用后中興公司也走上沒落。而諾基亞公司在人們都向往使用觸屏手機(jī)的時候，堅(jiān)持著自己的按鍵手機(jī)，最終也被時代所淘汰。這些例子都說明了只堅(jiān)持自我而不聽取他人意見是不可取的。納而不堅(jiān)，失其本心。如果一味地迎合他人而改變，最終自我都失去了的話，那改變就沒有任何意義了。改變只是為了能順應(yīng)大的時代背景，如果改變了本心，就失去了全部。正如邯鄲學(xué)步一樣，在大家都說一個人的走路姿式好看的情況下，邯鄲為了學(xué)習(xí)人們覺得好看的步法最終不僅沒有學(xué)會，連自己原有的走路姿式都不會了。他一味迎合他人而改變，最終自我都失去了。我們不能因?yàn)樗说囊庖姸淖兾覀兊谋拘?。從前有個故事說了一對父子上街，因?yàn)槿藗兊淖h論從而不知道該如何騎驢了，這也是過度聽取別人意見而不堅(jiān)持自我造成的。我們要始終將自己的想法做為根，然后通過別人