中國語言文學學科綜合復習思路知識分享

1、精品文檔中國語言文學學科綜合復習思路主要看中國語言文學學科綜合水平最厚的這本書；往年3年考過的內(nèi)容不用看；能寫的盡量寫，千萬別留空，寫上字都給分的；名詞解釋、論述題、選做論述題都要寫“答：”字，特別是論述題和選做論述題一定要分點，即答：1.2.（依此類推）看最厚的這本書的順序是現(xiàn)代漢語（包括古彳t漢語卜古代文學、現(xiàn)當代文學，而中國古典文獻學和文藝學可以放棄（基本不考）。題型：填空10題1分一題10分；名詞解釋大概10題4-5分一題（或10選7）35-40分；給古文加標點，解釋帶點詞并將劃線部分翻譯成現(xiàn)代漢語10-15分；論述題2題20分；選做論述題5選2題20分。以下是學委冬潔總結(jié)會考到的題，

2、僅個人觀點，供大家參考！一、現(xiàn)代漢語1、填空題。1）凡是在發(fā)音過程中由氣流通過口腔而不受阻礙發(fā)出，聲帶振動的音是元音。而“四呼”是對韻母的分類方法之一。2）漢字是一種表意文字。3）背并會寫七大方言及代表：（可能會考其中一個）。4）疊包是區(qū)別不同聲素的最基本特征。5）凡是提到什么的本質(zhì)特征都填社會性。6）普通話中最復雜的音節(jié)包含公個音素和一個聲調(diào)。7）宣素是根據(jù)語音的自然屬性劃分出來的最小的語音單位。8）音魚是語言里能區(qū)分意義的最小的語音單位。精品文檔精品文檔9）正宣是人類聽到的最自然的語音單位。10）“XXX是什么詞組或是什么復合詞或是什么結(jié)構(gòu)。（1、偏正結(jié)構(gòu)就是修飾與被修飾的關系，例如電腦、

3、白馬、我哥哥，中間可以插“的”字；2、動賓結(jié)構(gòu)就是動詞加賓語，例如修電腦、寫試卷、去考試；3、述補結(jié)構(gòu)就是述語加補語，例如XX得怎么樣、考得很好、跳得很高等；4、主謂結(jié)構(gòu)就是主語加謂語，例如我吃飯、我考試、今天星期六、外面很冷；5、連謂結(jié)構(gòu)就是兩個謂語連續(xù)放在主語后面，同一個主語發(fā)出連續(xù)兩個動作，例如看著高興，開著窗子睡覺；6、兼語結(jié)構(gòu)就是前一個的賓語做后一個的主語，例如逼供、召集、誘降、討嫌；7、同位結(jié)構(gòu)就是例如我們大家；8、聯(lián)合結(jié)構(gòu)，例如唱歌、跳舞等。）11）主謂謂語句是指主謂結(jié)構(gòu)做謂語的句子。（凡是這類題與問什么結(jié)構(gòu)的題及上題用同樣的分析方法填空）。12）“新職工宿舍”是個岐義的語言片斷

4、。它既可以是新的職工宿舍的意思.又可以是新職工的宿舍的意思。12）皿L是在一個完整的結(jié)構(gòu)中間插入一個與前后都不發(fā)生結(jié)構(gòu)關系的成分。13）反切是古代用兩個漢字拼切一個漢字的方法。例如：東，德紅切。14）傳統(tǒng)音韻學稱聲母為字母,又叫聲紐、紐。15）韻母是由韻頭韻腹韻尾組成。韻沒有韻頭，有聲調(diào)；同韻是韻腹、韻尾聲調(diào)相同；鼠旦是在韻書中把同韻的字放在一起用一個漢字標識，是韻書中一韻開頭的代表字；韻類是韻書中反切下字的分類,表示一韻中的不同韻母。韻部是韻腹韻尾相同。16）平水韻是指南宋時期江北平水劉沮編寫的一部韻書壬子新刊禮部韻略。劉淵的書分為107韻，作為詩韻的平水韻是106韻。17）訓是詞的格式的名

5、稱。詞牌表示了詞的句數(shù)、每句的字數(shù)、每字的平仄及何處押韻等。同一個詞牌可以有不同的名稱。如念奴嬌又叫大江東去、百字令。18）詞連是各種詞牌的格式的總和。是后人根據(jù)前人的詞總結(jié)出來的?，F(xiàn)在較通行的詞譜有詞律和欽定詞譜。19）小篆統(tǒng)一了全國文字，使古文字的發(fā)展達到了定型化。20）隸也是文學發(fā)展中一次最重大的命革，是古文字與今文字的分水嶺。21）異體字是音義完全相同,在任何情況下都可以互相替代的字。22）引申義是指從本義發(fā)展派生出來的意義。23）兼委是一個詞具有幾個意義，而這幾個意義之間有明顯的引申關系，如果它們的精品文檔精品文檔句法功能不同，這個詞可能分屬不同的分類。24）婕是詞的某一意義在具體運

6、用中有臨時用法而體現(xiàn)出來的句法功能不是這個詞固有的。25）處置式的產(chǎn)生是詞法走向完善的一種標志。（處置式其實就是“把”字句“被”字句）26）古書注解的類型有注疏、集解、章句。2、名詞解釋。1）國際音標：國際語音系會于1888年制定，被各國語言工作者采用的，不帶民族特色的一套記音符號。隔若干年修訂一次，音素和標寫符號一一對應。2）音位：是具體語言中有區(qū)分語言符號（語素和詞）作用的最小的音系單位。3）復句：結(jié)構(gòu)上至少有兩個分句；意義上分句間有一定邏輯聯(lián)系；語音上前后吸較大停頓，分句間也有停頓。書面上分句間用逗號或分號隔開，句尾有句號。4）四呼：傳統(tǒng)音韻學根據(jù)有無韻頭及韻頭的性質(zhì)為韻母所分的類。開口

7、呼：沒有韻頭，而韻腹又不是iuy的韻母；齊齒呼：韻頭或韻腹是i的韻母；合口呼：韻頭或韻腹是u的韻母；撮口呼：韻頭或韻腹是y的韻母。5）反切：是古代用兩個漢字拼切一個漢字音的方法。6）平水韻：是指南宋時期江北平水劉淵編寫的一部韻書壬子新刊禮部韻略。劉淵的書分為107韻，作為詩韻的平水韻是106韻。7）詞牌：是詞的格式的名稱。詞牌表示了詞的句數(shù)、每句的字數(shù)、每字的平仄及何處押韻等。同一個詞牌可以有不同的名稱。如念奴嬌又叫大江東去、百字令。8）詞譜：是各種詞牌的格式的總和。是后人根據(jù)前人的詞總結(jié)出來的。9）六書：最早見于周禮，漢代學者把六書解釋為漢字創(chuàng)造的六種基本原則。許慎解釋為象形、指事、會意、形

8、聲、轉(zhuǎn)注、假借。前4書是漢字構(gòu)造，后2書是用字的方法。3、論述題1）請簡要說明元音和輔音的區(qū)別。（1）從受阻與否看：發(fā)元音時氣流通過咽頭、口腔不受阻礙；發(fā)輔音時，氣流通過咽頭、口腔受到某個部位阻礙。這是元音和輔音最主要的區(qū)別。精品文檔精品文檔(2)從緊張度看，發(fā)元音時發(fā)音器官各部位保持均衡的緊張狀態(tài)；發(fā)輔音時，發(fā)音器官成阻的部位特別緊張。(3)從氣流強弱看：發(fā)元音時氣流較弱；發(fā)輔音時氣流較強。(4)從響亮度看：發(fā)元音時聲帶顫動，聲音比輔音響亮；發(fā)輔音時聲帶不一定顫動，聲音一般不響亮。2)請舉例說明語言符號的任意性和線條性。語言符號的任意性就是指：作為符號系統(tǒng)的成員，單個語言符號的語音形式和意義

9、之間沒有自然屬性上的必然聯(lián)系，只有社會約定的關系，語言開頭用這個聲音代表這個意義時是任意的，例如“hua”一“花”、“ren”一“人語言符號的線條性是指語言符號只能在時間上形成單向的一維的線性排列，一個跟著一個依次出現(xiàn)，例如：“我在認真學習”。3)結(jié)合例子說明語法組合的遞歸性。例如：花紅了。玫瑰花紅了。圍欄里的玫瑰花紅了。同樣的結(jié)構(gòu)可以層層嵌套，借用數(shù)字的術(shù)語來說，這就是語法組合的遞歸性。上面例子中“花紅了”是主謂結(jié)構(gòu)，通過偏正結(jié)構(gòu)的遞歸性對其中的主語“花”進行擴展，而不管擴展到什么地步，“紅”之前的那個成分的作用還是等于“花紅了”里面的“花”，仍是主謂結(jié)構(gòu)的主語成分4)舉例說明語音的同化與異

10、化、弱化與脫落。常見的語音變化有同化、異化、弱化、脫落四種。(1)同化是為了追求發(fā)音的順口，例如北京話的：“面”/mian/中的/m/在“面包”中變成/m/,這就是包的聲母/p/在部位上同化的結(jié)果。(2)異化是為了避免發(fā)音的拗口，例如“土改”調(diào)同“涂改”，死一個上聲要變成陽平。(3)弱化通常發(fā)生在輕聲(漢語)或者弱讀(重音型語言)音節(jié)中，例如北京話口語中“木頭”/mutou/弱化成/mutou/。4)脫落是隨著弱化程度的加深，造成某些音位脫落，例如北京話的“你們”/常說成/。5)古書注解的內(nèi)容1)解釋詞義。解釋詞義是注解最基本的內(nèi)容；2)注出音讀；3)串解句意；精品文檔精品文檔4）說明語法；5

11、）通釋全章大意。4、選做題。1）為什么說組合關系和類聚關系是語言體系中兩種最基本的關系？（1）語言運轉(zhuǎn)是靠語言單位的組合和替換。（2）不但語言符號處在組合和類聚關系之中，而且構(gòu)造符號的音位和意義也都處在這兩種關系之中。（3）同樣，詞義的搭配，同義詞的選擇也反映詞義方面的組合和聚合關系，語法規(guī)則就體現(xiàn)在這兩種基本的關系中。（4）組合關系和類聚關系是組成語言系統(tǒng)的一個綱，是我們觀察、分析、歸納、錯綜復雜的語言現(xiàn)象的一把總鑰匙。二、古代文學1、填空題。1）六義是風雅頌賦比興。2）枚乘七發(fā)是漢賦形成的標志。3）李斯的代表作品是諫逐客書。4）賈誼的代表作品是過秦論吊屈原賦月喝鳥賦。5）晁鎮(zhèn)的代表作論貴粟

12、疏。6）王充的代表作是論衡，以“疾虛妄”為宗旨。7）王符的代表作是潛夫論，對六朝駢文的發(fā)展有一定的影響。8）司馬相如的代表作是子虛賦上林賦,揚雄的代表作是甘泉賦河東賦羽獵賦長楊賦。9）班固的代表作兩都賦：詠史是現(xiàn)存最早的五言詩。10）張衡的代表作二京賦。11）“感于哀樂，緣事而發(fā)”是漢樂府。12）漢文人五言詩最高成就是古詩十九首、南朝人說它“驚心動魄，可謂幾乎一字千金"是五言詩達到成熟階段的標志。13）魏晉南北朝時期是文學的自覺時期、文學的地位獨立，獨立的文學批評產(chǎn)生。14）曹捶是四言詩的的終結(jié)者；亶丕是七言詩的開山鼻祖，代表作燕歌行是現(xiàn)存精品文檔精品文檔第一首成熟的七言詩；鐘峰在詩

13、品中評價曹植“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。”15）鐘峰詩品稱陸機為“太康之英”。16）左思的代表作是詠史八首，造成“洛陽紙貴”的是其三都賦。17）劉琨代表作品扶風歌答盧謨重贈盧謨。18）郭璞的代表作是游仙詩，他是最早的預言家。19）西晉末年，在士族清談玄理的影響下，產(chǎn)生玄言詩,由玄言詩轉(zhuǎn)向山水詩即山水詩的開創(chuàng)者是謝靈運。20）南北朝樂府民歌即“樂府雙璧”：南朝孔雀東南飛、北朝木蘭詩。南朝樂府民歌以清商曲的吳歌和西曲為主。大部分保存在郭茂倩樂府詩集里。21）正始文學與建安文學不同，而是用比興的手法，隱晦曲折地抒發(fā)感概，批判現(xiàn)實。代表作家阮籍、嵇康。22）庾信是集南北文風之大成者,達到

14、“窮南北之勝”的高度，明人楊慎說：“庾信之詩，為梁之冠絕，啟唐之先鞭23）辭賦在魏晉時期出現(xiàn)了新局面，其標志是抒情小賦的涌現(xiàn)。24）南北朝成就最高的志怪小說是干寶的搜神記。25）魏晉南北朝的文學批評：曹丕典論論文和陸機文賦；劉勰與文心雕龍；鐘峰詩品與蕭統(tǒng)文選。26）陳子昂的代表作登幽州臺歌。27）盛唐山水田園詩的代表詩人是王維、孟浩然。28）崔潁代表作黃鶴樓是唐人七律的壓卷之作。29）杜甫是“詩圣”、他的詩稱為“詩史”。30）李賀是“詩鬼”。31）唐代詩人白居易將他的詩歌分為諷喻、閑適、感傷和雜律四類。32）由規(guī)：中唐詩人韋應物、柳宗元的合稱:二人皆長于山水田園詩，且詩風淡遠，后人往往并稱之。

15、33）“大李杜”是李白和杜甫、“小李杜”是李商隱和杜牧。33）苦吟詩人是賈島、姚合。“皮陸”是皮日休和陸龜蒙。34）溫庭筠和韋莊是花間詞的代表詞人。35）宋代的文言小說包括傳奇和筆記兩個方面。36）元好迎的代表詩句是年年歲歲花相似、歲歲年年人不同。精品文檔精品文檔37）陳州案米是元代公案戲的代表作。38）四大聲腔：海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔。39）徐渭的代表作四聲猿,其中狂鼓史漁陽三弄最負盛名，著錄在南詞敘錄。40）湯顯祖的代表作牡丹亭，“家傳戶誦，幾令西廂減價”。而其“臨川四夢”是紫釵記牡丹亭南柯記邯鄲記。41）蒲松齡的代表作聊齋志異，吳敬梓的代表作儒林外傳，洪昇的代表作長生殿,孔尚任的

16、代表作桃花扇。42）陸避是現(xiàn)存詩歌最多的詩人，有3000多首詩歌。43）散曲分小令和套數(shù)。44）王安石是“半山體”或“王荊公體”；黃庭堅是“山谷體”或“黃庭堅體”；楊萬里是“誠齋體”。45）劉長卿長于五言詩,曾自許為“五言長城”，其代表作是逢雪宿芙蓉山主人。2、名詞解釋。1）神話：是遠古人民面對大自然時，對自然力的形象化解釋。它表達的是原始時代人類企圖征服自然力和支配自然力的愿望。意義上說，神話具有想象性，它的人物也都是神而不是人。2）楚辭：1、本義是楚人的歌辭。2、以屈原為代表，戰(zhàn)國時代在楚國出現(xiàn)的一種新興文體；3、西漢劉向編定的專書楚辭。3）離騷：1、認為遭受憂患；2、別愁；3、牢騷，發(fā)現(xiàn)

17、內(nèi)心不平之氣。4）古詩十九首：因作者姓名、時代不能確定，故文選編者題為“古詩”，不是說古詩只有十九首。文選僅錄十九首，代表漢文人五言詩的最高成就。5）正始文學：正始時期作家陷入極度苦悶之中，他們的創(chuàng)作與建安文學不同，而是用比興的手法，隱晦曲折地抒發(fā)感概，批判現(xiàn)實。代表作家阮籍、嵇康。6）洛陽伽藍記：是一部成就很高的散文，是追敘北魏洛陽佛寺繁盛時代的往事，表示出對北魏的懷念之情。作者善用生動精致的筆墨，描繪不同建筑的多姿多彩，形成典麗而精拔的風格。7）初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。盧、駱長于歌行，王楊長于五律。8）唐傳奇：唐代流行的文言小說。作者大多以紀傳名篇，以史家筆法，傳奇聞異事。9

18、）唐宋八大家：唐宋時期最著名文學成就最高的八位散文大家。他們是韓愈、柳宗元、精品文檔精品文檔歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍10）江西詩派：南宋初，呂本中作江西詩社宗派圖，首先提出“江西詩社宗派”將黃庭堅、陳師道等二十余人列為江西詩派。宋末元初的方回又提出“一祖三宗”。江西詩派是在黃庭堅的直接影響下形成的，他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅類似的眾多特點，講究用典，生新瘦硬，是宋代影響最大的文學流派。11）話本：是隨著“說話”的日益興盛，在書場中流播的故事越來越多，而以口傳故事為藍本的文字記錄本，以及受說話體式影響而衍生的其他故事文本等，也越來越多，后世統(tǒng)稱為“話本”。從文本性質(zhì)上可分為三類，一敘事

19、粗略、文字粗糙的說話藝要的底本；二以說話藝人口述故事為主要內(nèi)容的記錄整理本，一般文字通順，描寫細致，敘事周詳；三文人依據(jù)史書、野史筆記、文言小說等改編的通俗故事讀本?？煞譃樾≌f話本，講史話本。13）南戲：是東南沿海一帶土生土長的民間戲劇，又叫戲文，宋雜劇南北分流后，在北雜劇產(chǎn)生的同時，南戲也在溫州一帶興起，唱時用南方方音，沒有固定出數(shù)，長短不均，有題目，于元末明初趨于定型，逐漸取代北雜劇的地位，為昆山等四大聲腔奠定基礎。于明清以后稱作傳奇。14）四大南戲：或稱“四大傳奇”，指原出自宋元民間書會之間后經(jīng)文人修改潤色流傳下來的荊釵記、劉知遠白兔記、拜月亭、殺狗記，人稱“荊、劉、拜、殺”，其中拜月亭

20、成就最高。15）元散曲：一種新興俗詩體，可以像詩詞一樣用來抒情寫景，又可以兼作元雜劇的曲詞。萌芽于宋、金之際，成熟于金末，大盛于元代。散曲在宋、金時期民謠俚語的基礎上產(chǎn)生，口語化，雅俗共賞。散曲分小令和套數(shù)。16）小令：一名“套數(shù)”，基本上由一支曲牌構(gòu)成，包括帶過曲和重頭小令。17）套數(shù)：亦稱“散套”，將同一宮調(diào)的若干曲牌連在一起。18）西昆體：P40919）“永州八記”：P3933、論述題。1）神話對我國文學的影響如何？答：1、神話為各體文學寫作提供了豐富的素材藝術(shù)形象；2、神話的藝術(shù)思維表現(xiàn)手法等直接啟發(fā)了作者的想象力；3、其樂觀主義英雄主義以及對現(xiàn)實的積極態(tài)度強烈要求改變現(xiàn)實追求美好生活

21、的愿望一直是作家創(chuàng)作的主導思想。精品文檔精品文檔2）什么是六義？答：1、風雅頌賦比興。2、“風”包括十五“國風”，“風”即音樂曲調(diào)，“國風”即各地區(qū)的樂調(diào)；3、“雅”即正，是西周王畿的樂調(diào)，分為“大雅”和“小雅”；4、“頌”是宗廟祭祀之樂，分為“周頌”“魯頌”“商頌”；5、賦，就是鋪陳直敘，把詩人的思想感情平鋪直敘地表達出來；6、比，就是比方，以彼物比此物；7、興，就是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)詩人的情感，引起詩人歌唱，大多在詩歌發(fā)端。3）左傳的敘事特征？（問國語、戰(zhàn)國策時答案通用）答：1、敘事富故事性，戲劇性，具有緊張動人的情節(jié)；2、善于描寫復雜的戰(zhàn)爭事件，對戰(zhàn)前的部署、交戰(zhàn)情況、戰(zhàn)后的檢查和措

22、施，一一敘述清楚，有條理；3、善于通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格。4）先秦諸子散文的發(fā)展軌跡。答：從萌芽到成熟共分三個階段，第一階段是語錄體，例如老子、論語；第二個階段是對話體，例如孟子莊子；第三個階段是論著體，例如荀子韓非子。5）離騷的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色或浪漫主義。答：一、思想內(nèi)容：1、表現(xiàn)強烈的愛國主義熱情；2、表現(xiàn)詩人不屈不撓的斗爭精神；3、通過詩人的悲劇遭遇揭露楚國社會的黑暗。二、藝術(shù)特色：1、豐富的幻想和想象；2、比興、象征的手法；3、語言修辭方法，句式長短參差，富于變化。通篇隔句句尾加“兮”字；4、多用對偶，大量使用楚地方言。6）史記會考人物傳記的文學成就或文學史上的地位和漢書在

23、記事和人物描寫上的異同。答：史記的傳記文學具有極高的成就：1、人物記錄。司馬遷的傳記文學是建立在真實的基礎上的，所刻畫的人物具有強烈動人的藝術(shù)魅力；2、性格刻畫。注重人物個性特征，將人物傳神的動作、言語準確的描摹出來；3、人物心理的刻畫。常用抒情手段，聲情并茂，具有極強烈的感染力。魯迅評史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。4、語言極富創(chuàng)造性。首先是用符合人物地位身份的精品文檔精品文檔有特征性的口語來傳達人物的神情態(tài)度；其次是大量使用民謠、俗語，語言生動；第三史記描寫的語言十分生動、鮮明準確，表達了作者的愛憎。地位及影響：史記是史書，但它的影響已超越了單純的史書。作為中國古代第一部紀傳體史書，它在

24、描寫人物方面所取得的成就，對后世的小說、戲劇、散文寫作都產(chǎn)生了深刻的影響?！鞍俅韵?，史官不能易其法，學者不能舍其書”。史記與漢書的異同：相同點：都是史書，人物傳記都具有很高的文學價值。不同點：史記是中國古代第一部紀傳體史書，漢書是我國第一部紀傳體的斷代史。史記一家之言，漢書儒家正統(tǒng)，反映歷史事實，人物傳記沒有史記生動活潑，漢書喜用古字，注重辭藻，多排偶句式，不如史記那樣的通俗化、口語化。7）七發(fā)在賦文學史上的地位答：1、枚乘七發(fā)是漢賦形成的標志；2、鋪陳排比；3、善于敘事；4、開創(chuàng)“七體”或“七林”或“七”。8）李白詩歌的藝術(shù)特色。P378答：1、帶有烈強的主觀色彩；2、灑脫不羈的氣質(zhì)，傲世

25、獨立的人格；3、想象變幻莫測，想落天外，匪夷所思；4、吞吐山河、包孕日月的壯美意象；5、清新明麗的優(yōu)美意象。9）杜甫的詩史性質(zhì)和律詩有哪些成就及藝術(shù)特色？P379-380答：性質(zhì)：1、全面的反映了安史之亂所造成的大破壞、大災難；2、有史的認識價值；3、描寫生動的生活畫面；4、描寫自己的感概。成就：1、擴大了律詩的表現(xiàn)范圍；2、以組詩的形式，寫一些較難表現(xiàn)、較為深廣的內(nèi)容。藝術(shù)特色：1、敘事為重要手段，注重細部描寫，強烈的抒情；2、縱橫恣肆，渾融流轉(zhuǎn)；3、煉字煉句，4、沉郁頓挫；5、蕭散自然、平淡簡易、明快流麗等。10）比較韓孟詩派和元白詩派風格的區(qū)別。P383-386答：一、韓孟詩派：1、不平

26、則鳴；2、筆補造化；3、崇尚雄奇怪異之美；4、雄大氣勢見長，以怪奇意象著稱；5、濃墨重彩，窮形盡相；6、幽辟冷澀；7詩境仄狹、風格峭硬。8、耽于幻想，重視對主體心靈世界的開掘；9、冷艷凄迷；10、聽覺與味覺互通的藝術(shù)效果；11、不同于常人的想象和幻想，超越時空，變化倏忽。代表詩人韓愈、孟郊、李賀。精品文檔精品文檔二、元白詩派：1、重寫實、尚通俗、強調(diào)諷喻；2、詩歌寫得真實可信，淺顯易懂，還要便入樂歌唱。3、補察時政，主張“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”，“唯歌生民病，愿得天子知”；4、直接繼承儒家傳統(tǒng)詩論，接近于現(xiàn)實和政治。代表詩人白居易、元稹。11）陸游詩歌的藝術(shù)特色答：1、重視“躬行”，主張“杰思”，要求作品意境的新奇獨創(chuàng)；2、比喻和強烈的對照來加強作品的感染力；3、語言簡潔平易，圓轉(zhuǎn)流暢，平易處見工整；4、風格雄渾奔放，氣象開闊，但又清新明麗、含蓄雋永等特色。5、具有強烈的愛國主義精神；12）辛棄疾詞的成就答：1、融會了各種文學體制的優(yōu)點，熟練地運用詞；2、善于運用幻想、夸張和擬人化等手法；3、作者的自我形象在詞里極其突出，表現(xiàn)了他豪情壯志和悲憤抑郁，