人民版本歷史選修戊戌變法學(xué)案

1、主備：李英 審核：侯丙鋒授課時間：學(xué)案編號：40班級：姓名（小組）： 第九單元 戊戌變法§ 課標要求：（1）了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。（2）簡述康有為、梁啟超等會維新任務(wù)的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點。（3）知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。§ 考綱要求：戊戌變法§ 復(fù)習(xí)重點難點（1）重點：康有為、梁啟超等會維新任務(wù)的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容。（2）難點：戊戌變法的特點和失敗原因【 問 題 生 成 單 】 復(fù)習(xí)回顧：近代中國民族資本主義的曲折發(fā)展：<1>產(chǎn)生：時間：19世紀60、70年代；原因：外商企業(yè)利潤的刺激

2、和洋務(wù)派企業(yè)的誘導(dǎo)外國經(jīng)濟侵略促使自然經(jīng)濟的逐步解體；影響：為早期維新派的形成奠定了基礎(chǔ)。<2>初步發(fā)展：時間：甲午戰(zhàn)后；原因：列強的經(jīng)濟侵略進一步瓦解中國的自然經(jīng)濟清政府為解決財政危機放寬對民間設(shè)廠的限制；影響：為戊戌變法何辛亥革命奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。<3>短暫的春天：時間：19121919年；原因：辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，建立了中華民國，掃除了一些障礙中華民國政府采取了一些措施群眾性反帝愛國運動的推動一戰(zhàn)期間，帝國主義暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略“民主共和”和“實業(yè)救國”思潮的推動；影響為五四運動的爆發(fā)，為中國革命由舊民主主義革命新民主主義革命，為中共的成立奠定

3、了階級基礎(chǔ)也為新文化運動的興起創(chuàng)造了條件。一戰(zhàn)后萎縮<4>較快發(fā)展：時間：19271936年；原因：1927年南京國民政府成立，開展“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”，鼓勵發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)。<5>沉重打擊：時間：1971945年；原因：日本在淪陷區(qū)的掠奪民國政府在國統(tǒng)區(qū)的掠奪和壓榨。<6>陷入絕境：時間：19451949年；原因：蔣介石與美國簽訂中美友好通商航海條約官僚資本的擠壓國民政府不斷增加捐稅、濫發(fā)紙幣內(nèi)戰(zhàn)時期，政局動蕩。<7>恢復(fù)：時間19491952年；原因：新中國成立之初，為恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，鞏固政權(quán)，采取合理調(diào)整工商業(yè)的政策，允許有利

4、于國計民生的工業(yè)得到發(fā)展。<8>改造：時間：19531956年，原因：19531956年對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。 推進新課 一、戊戌變法的背景1、甲午戰(zhàn)爭失敗，馬關(guān)條約簽訂，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，從而導(dǎo)致中華民族的民族為佳加深。2、同時，清振幅自身的通知危機也日益加深。（包含有財政危機和政治危機）3.、甲午戰(zhàn)爭后，民族資本主義的發(fā)展初步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級隊伍的壯大，為維新變法奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。4、早期維新思想和康、梁的維新思想的形成為維新變法奠定了思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。5、“公車上書”使維新思想發(fā)展為愛國救亡的政治運動。6、維新派倡導(dǎo)成立學(xué)會、辦報刊、興學(xué)堂的

5、活動，一方面宣傳了維新改良的思想，另一方面也為維新變法奠定了一定的社會基礎(chǔ)。二、百日維新（）1、施政綱領(lǐng)，應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折（即上光緒第六書）和保國會的成立（1898）。2、百日維新的內(nèi)容：1898年6月11日光緒帝頒布定國是詔到1898年9月21日，共103天，史稱“百日維新”，具體內(nèi)容為：（1）政治方面：告誡延臣舍舊圖新，力行新政；鼓勵官紳上書言事，嚴禁官吏阻隔；諭令各省督撫舉薦通達時務(wù)的新政人才；精簡機構(gòu)，裁汰冗員，取消旗人由國家供養(yǎng)的制度等。（2）經(jīng)濟方面：設(shè)立農(nóng)工商總局，鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)；提倡私人開辦工廠，采用機器生產(chǎn)，獎勵創(chuàng)新發(fā)明；設(shè)立鐵路、礦務(wù)總局，估計商辦鐵路、礦業(yè)；改革財政，創(chuàng)辦

6、國家銀行，編制國家預(yù)算和決算；興辦郵政，撤并驛站。（3）文化教育方面：改革科舉制度，廢除八股；在各地成立中小學(xué)堂，在京師設(shè)立大學(xué)學(xué)堂；鼓勵私人辦學(xué)，選派留學(xué)生到海外留學(xué)；準許民間創(chuàng)辦報館、學(xué)會；設(shè)立譯書局，組織翻譯外國書刊。（4）在軍事方面：建立新式軍隊，裝備新式武器，按新法練兵，還添造兵船，增強海軍實力。3、對百日維新內(nèi)容的評價：（1）進步性：光緒帝的這些變法上諭，基本反映了維新派的愿望和要求。這些變法措施的推行，有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進科學(xué)文化的傳播，并給民族資產(chǎn)階級提供了參政的可能性，初步動搖了封建統(tǒng)治秩序，具有一定的進步意義。（2）局限性：光緒帝沒有采用康有為、梁啟超等人提出

7、的“行憲法，大開國會”、設(shè)立制度局等主張。4、“百日維新”的特點（1）涉及的領(lǐng)域比較廣泛，下至經(jīng)濟基礎(chǔ)上至上層建筑（政治、軍事、思想文化），體現(xiàn)了除舊布新的新氣象，但未涉及政治制度的根本變革（即變封建專制制度為君主立憲制）。（2）從推行范圍看，僅限于社會上層，沒有深入廣大民眾，因而沒有形成變革的巨大力量。（3）從推行者看，由沒有實權(quán)的皇帝來推行，顯示出維新力量的薄弱。（4）從推行規(guī)程看，過于急躁，分不輕輕重緩急，措施失當。（5）從性質(zhì)看，是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。（6）從目的看，是變法圖強，救亡圖存。（7）從作用看，起了思想啟蒙的作用，有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進科學(xué)文化的傳播。三、戊戌

8、變法的結(jié)局和原因1、結(jié)局：1898年9月21日，慈禧太后和守舊勢力發(fā)動宮廷政變，囚禁光緒帝，捕殺“六君子”?！鞍偃站S新”宣告失敗。2、失敗原因：（1）根本原因：資產(chǎn)階級維新派勢力過于弱小，而封建頑固勢力十分強大；（2）主觀原因：維新派缺乏堅強的組織領(lǐng)導(dǎo)，又脫離廣大人民群眾，只是寄希望于沒有掌握實權(quán)的光緒帝和極少數(shù)帝黨官僚對帝國主義抱有不切實際的幻想過分急躁，急于求成；（3）客觀原因：封建頑固勢力的強大和破壞變法。3、教訓(xùn)：變法的失敗證明，在當時的中國，改良主義的道路是行不通的，中國近代化的道路是漫長而曲折的。四、歷史意義1、戊戌變法是一場政治改革運動，維新派以變法圖強，救亡圖存為目標，表現(xiàn)出強

9、烈的愛國熱情。2、戊戌變法是資產(chǎn)階級變革社會制度的嘗試，維新派試圖在政治上變封建君主專制為資產(chǎn)階級君主立憲制，經(jīng)濟上發(fā)展民族資本主義，符合歷史發(fā)展的趨勢。3、戊戌變法是中國近代史上一次思想解放的潮流，促進了中國人民的覺醒。4、維新運動留下許多遺產(chǎn)，如解放思想、變革觀念、改易風(fēng)俗等，成為中華文明發(fā)展史上的寶貴財富。五、重點難點解析1、康有為宣傳維新思想的特點（1）特點：借助詮釋儒家經(jīng)典來宣傳維新主張（或康有為以儒家思想為武器，打著孔子的旗號為號召，宣傳資產(chǎn)階級改良思想）。（2）原因：中國歷史上知識分子，無論在政治上還是思想文化上，長期受到封建正統(tǒng)思想的支配，壓在他們頭上是一整套以孔子為旗號的封建

10、專制主義思想體系。進入近代以來，舊的一套已不適應(yīng)新局面，需要向西方學(xué)習(xí)先進的資本主義思想文化來救亡圖存，但封建思想根深蒂固，新思想的社會影響力還比較小。民族資本主義雖有初步發(fā)展，但還比較薄弱，民族資產(chǎn)階級力量還弱小，又具有軟弱性，于是康有為不得不披著孔子的外衣來宣傳資產(chǎn)階級思想。（3）評價：長處：用這種方式，以儒家思想為武器，以孔子為旗號，巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級改良思想，減少資產(chǎn)階級思想傳播的阻力，擴大了康有為改良思想的影響。同時，一定程度上也反映了康有為從事政治活動的高潮藝術(shù)。弊端：反映了資產(chǎn)階級改良派的政治軟弱性，不可能與封建思想徹底決裂，為改革的失敗留下隱患。2、“百日維新”措施中沒有“行

11、憲法、開國會、設(shè)制度局”的原因（1）光緒帝是“百日維新”的主導(dǎo)者，他通過頒布上諭來推行改革，但光緒帝本質(zhì)上還是一個封建皇帝，其采取的一切措施都是為了鞏固封建統(tǒng)治，因此，他不可能頒布實行“行憲法、開國會、設(shè)制度局”等這些具有資本主義性質(zhì)的政治制度。（2）康有為、梁啟超在“百日維新”中充當光緒帝的顧問，是維新變法運動的策劃者。他們依靠光緒帝進行改革，對改革措施沒有決定性的推行作用，同時，他們具有資產(chǎn)階級的軟弱性，使他們在關(guān)鍵措施上作出讓步。3、百日維新期間變法詔書有何進步性和局限性？進步性：“提倡官房上書言事”須講清楚兩點：一是從發(fā)展來看，清朝舊制不僅平民不能上奏章言事，就是一般的四品以下的京官和

12、三品以下的地方官也都沒有資格上書言事。由此，也就不難理解康有為多次上書被輕易地扣壓了。如今加以提倡，而且光緒帝極為重視，這無疑是一大進步。二是從當時的實際情況分析，一般的老百姓大多為生計操勞，沒有文化，當時能夠上書言事的大多是資產(chǎn)階級知識分子，成為資產(chǎn)階級維新派參政一種方式和途徑，有利于打破封建統(tǒng)治思想?！跋e散重迭機構(gòu)，裁汰冗員”有利于打破封建政治體制，提高政府辦事效率。經(jīng)濟方面的舉措，無疑有利于中國民族資本主義的發(fā)展，這是符合世界歷史發(fā)展潮流的進步舉措。文化教育方面的舉措，一是不僅有利于學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù)，而且有利于傳播和學(xué)習(xí)西方先進的思想文化和政治制度。二是廢除八股取土，改試策論，開設(shè)

13、經(jīng)濟特科，這實際是在改變官僚機構(gòu)的構(gòu)成，用現(xiàn)代話說就是政治體制改革，無疑是有利于資本主義變革的局限性：沒有觸動封建頑固派的實權(quán)地位。突出的是慈禧太后牢牢地控制著光緒帝和左右局勢的權(quán)力。維新派幻想頑固派會放任他們?nèi)プ兎?。反映出維新派對資本主義制度與封建制度的嚴重對立性認識不足，也缺乏政治斗爭的經(jīng)驗。沒有涉及設(shè)議院、開國會、定憲法等政治主張。反映出康有為等在當時選擇的是漸進的變革道路。從當時中國社會狀況考慮，有它現(xiàn)實性的一面。這是歷史發(fā)展客觀的局限性，非維新派主觀的局限性。軍事方面的舉措，沒有采取由維新派掌管軍隊的措施，以至于面對政變陰謀，束手待斃，運動失敗了。反映出維新派對政治斗爭殘酷性認識不足

14、，沒有認識到軍隊在政治斗爭中的重要作用。戊戌變法不可避免地失敗，也就不足為怪了。4.戊戌變法在推動中國近代化進程中有什么意義？ 戊戌變法是救亡圖存的愛國運動，維新派揭露帝國主義企圖瓜分中國的陰謀，喚起了人們的近代民族意識，促成了中華民族的覺醒。它是一場政治改革運動，是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試，維新派努力追求西方先進的政治制度，傳播西方的社會政治學(xué)說和科學(xué)文化，促進了資產(chǎn)階級革命時代的到來。它也是近代中國一次思想解放的潮流。通過維新派的宣傳，維新思想得以廣泛傳播，國人的心態(tài)也隨之改變，學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會時尚，“變革”也成為不可遏制的思想潮流。【 問 題 生 成 單 】閱讀材料，回答問題。

15、 材料一：盡管當時很閉塞，嚴家弄又在鄉(xiāng)下，像“戊戌政變”這樣的大事，我們也不知道，可是皇帝和皇太后“駕崩”就不同了，“地?！贝蛑¤尠ぜ野舻赝ㄖ＃ㄗⅲ簢兰遗?，作者故居所在地，原為杭州城郊） 夏衍懶尋舊夢錄 材料二：維新黨的計劃太輕率了，太危險了，每一個步驟都需要一位強者的勇氣皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其它人等都缺乏工作經(jīng)驗，他們簡直是以好心腸扼殺了“進步”他們把足夠九年吃的東西，不顧它的胃量和消化能力，在三個月之內(nèi)都填塞給它吃了。 （美）馬士中華帝國對外關(guān)系史（1）材料一中“這樣的大事，我們也不知道”反映了戊戌變法運動的什么情況？（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中“皇帝

16、的方向”是什么，分析為什么說維新派“是以好心腸扼殺了進步”。（6分） 【 拓 展 訓(xùn) 練 單 】1閱讀材料又一次的幻滅曇花一現(xiàn)的“現(xiàn)代化”，回答問題。圖一：千余名為求官而來的“三分鐘慷慨派”(史學(xué)家胡繩語)，在已成定局的悲劇面前，以“成事不說”為由紛紛散去。但是，他們共同簽名的激揚文字卻流傳甚廣，以致成為一場“現(xiàn)代化”運動的先聲。圖二：在“憂時七上皇帝書”的感召之下，身不逢時的年輕國君在頤和園行宮(而非紫禁城內(nèi)正式議政的勤政殿)與一位“秀才”共謀國事，開始了一場“現(xiàn)代化”運動。圖三：但是，這場來也匆匆、去也匆匆的“現(xiàn)代化”運動，卻在京城菜市口的刑場上畫上了“休止符”(1) 圖一中“已成定局的悲

17、劇”指的是什么？簡要說明圖一所示歷史事件及其影響。(2) 為什么說圖二所反映的歷史事件是一場“現(xiàn)代化”運動？這場“來也匆匆，去也匆匆的現(xiàn)代化運動”失敗的原因何在？(3) 圖三釋文沒有用“畫上了句號”，而是酌字“畫上了休止符”，這里的深層次含義何在？2閱讀下列材料： 材料一布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。康有為孔子改制考 材料二二千年來君臣一倫，尤為黑暗否塞，無復(fù)人理，沿及今茲，方愈劇矣！譚嗣同仁學(xué) 材料三天演者，西國格物家言也以為天不可獨任，要貴人以持天使人治日即乎新，而后其國永存，而種族賴以不墜，是之謂與天爭勝。而人之爭天而勝天者，又皆天事之所苞，是故天行人治，同歸天

18、演。 材料四請回答：(1) 依據(jù)材料一，概括康有為的變法思想有何特點？(2)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識分析譚嗣同、嚴復(fù)的維新變法主張有何異同？(3)結(jié)合材料四的三幅圖片和所學(xué)知識，歸納維新派宣傳變法的方式并舉例說明。他們的維新變法活動有何影響？ §教學(xué)反思與反饋（填寫自己的錯題）課外閱讀材料1關(guān)于戊戌變法的性質(zhì)爭論的焦點主要在于戊戌變法是不是屬于改良主義運動。堅持戊戌變法是改良主義的學(xué)者認為，19世紀末葉的中國資產(chǎn)階級改良派，要求清政府進行某些民主改革，但采取自上而下的方式，局限于少數(shù)開明士紳和具有資產(chǎn)階級思想的士大夫圈子里，他們迷信依靠光緒帝推行其改革措施，根本不想推翻封建統(tǒng)治，

19、甚至有防止農(nóng)民革命的反動企圖，“這種反映資本主義要求的思想潮流，進一步發(fā)展為資產(chǎn)階級的政治運動，在當時的歷史條件下，是有進步意義的。然而就其變更的性質(zhì)來看，卻是改良主義”。（湯志鈞：戊戌變法與改良主義 有學(xué)者認為，先判定戊戌變法是改良主義性質(zhì)的運動，然后批判凡是改良主義必然軟弱、妥協(xié)和失敗，已不能向人們提供多少新的思考，而在理論上與邏輯上則是一種誤導(dǎo)。有的學(xué)者追根溯源說，改良主義是一個西方詞語，19世紀末葉出現(xiàn)在歐洲，是指工人運動中一種敵視馬克思主義和無產(chǎn)階級利益的政治派別，它以不觸犯資產(chǎn)階級剝削制度基礎(chǔ)的枝枝節(jié)節(jié)的改良來代替反對資本主義的革命，所以說，“改良主義是資產(chǎn)階級用來反對工人運動和社

20、會主義革命的手段”。（陳旭麓：中國近代史上的革命與改良，載歷史研究1980年第6期）有的學(xué)者進一步指出，用改良主義來限制戊戌變法的性質(zhì)是不妥當?shù)?，因為戊戌變法與歐洲改良主義的歷史背景不同，雖然當時中國新興的資產(chǎn)階級還很幼稚，但它畢竟是代表新的生產(chǎn)力，反映新的生產(chǎn)關(guān)系追求，是封建保守勢力的對立物，是先進者，所以不可照搬歐洲工人運動中的改良主義概念去硬套戊戌年間的維新派和維新運動，可以說“戊戌變法是中國資產(chǎn)階級在十九世紀末發(fā)動的一次愛國救亡維新運動。說戊戌變法是資產(chǎn)階級的政治改良尚可，說是一次改良主義運動則是不妥的”。2。關(guān)于戊戌變法的歷史地位和作用 從上世紀50年代以來比較流行的觀點是，戊戌變法

21、在當時的歷史條件下具有進步意義，但是，改良主義在本質(zhì)上具有反動性，對已經(jīng)淪為半殖民地半封建的中國來說，資產(chǎn)階級改良主義是沒有出路的。戊戌變法的歷史作用恰恰表現(xiàn)在它以自己的失敗，證明了改良主義道路在中國是走不通的。許多老一輩歷史學(xué)家，如郭沫若、范文瀾、劉大年、湯志鈞、王栻等持這種觀點。 第二種觀點認為，戊戌維新運動客觀上起到促進資本主義發(fā)展的進步作用，但對于封建主義制度的批判并不徹底。比如胡繩就認為，維新派要求變法，要求上層建筑發(fā)生某些有利于資產(chǎn)階級的改變，而且對傳統(tǒng)的“天不變，道亦不變”的說教提出了異議，所有這些議論都是“虎虎有生氣”的。但是維新派對于封建制度的批判是膚淺的，軟弱無力的，而且，

22、從主觀上來說，維新派是企圖用“改良主義的變法，來為這個暮色凄慘的舊制度注入新的生機”。（胡繩：從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，下冊，第634頁）    第三種觀點認為，戊戌變法的歷史作用是巨大的，它不是統(tǒng)治階級修補封建廟堂的枝枝節(jié)節(jié)的小變，而是中國資產(chǎn)階級拆毀封建主義廟堂的社會變革運動，是“民族覺醒的里程碑”。楊立強指出：維新派在變法期間推行的政治、經(jīng)濟、文化、思想等方面的政策都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益。對維新派的評價，不僅要聽其言，而且要觀其行，更為重要的是觀察這些政策的社會效果。不論維新志士怎樣在某種場合表白，不論他們的主觀意圖如何，事實上戊戌變法集中體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級要求

23、傳播西方思想文化，以資本主義制度代替封建專制制度的強烈愿望，這不是企圖補天的封建文人矯揉造作的空言粉飾，而是一場“社會變革運動”。（楊立強：民族覺醒的一塊里程碑關(guān)于戊戌變法評價的若干問題） 第四種觀點認為，戊戌變法的歷史作用，主要表現(xiàn)在思想領(lǐng)域里的啟蒙作用。一些作者指出，戊戌維新運動在中國近代史上的積極意義，主要不在于反封建，也不在于反帝，“而在于它是資產(chǎn)階級啟蒙運動的一部分”。戴逸指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了。專制獨斷的皇權(quán)思想，昏人神智的八股文章，以及桎梏性情的綱常倫理，這一切曾經(jīng)是封建階級麻

24、醉和統(tǒng)治人民的武器，現(xiàn)在這些武器上也長了斑斑銹痕。人民不僅從戊戌政治運動中認清了反動派的兇惡面目，而且也從戊戌思想運動中吸取了精神解放的力量，把反帝反封建的斗爭更加推向前進?！保ù饕荩何煨鐣r期的思想解放 第五種觀點，馬洪林認為在中國走向近代化的歷史過程中戊戌維新具有特定歷史意義的階段性，它突破了物質(zhì)與精神分割的“中體西用”的思維定式，開啟了全面學(xué)習(xí)西方資本主義文明的閘門，既把封閉的手工業(yè)生產(chǎn)方式推上大機器生產(chǎn)的軌道，實行生產(chǎn)方式的資本主義近代化；又要改變封建專制的政治制度為“君民共主”的立憲制度、政治體制的民主化和法律制度化。從歷史發(fā)展的階段上看，戊戌維新標志著中國人第一次全面地提出了近代化的

25、綱領(lǐng)和措施，強勁地改變著中國傳統(tǒng)的價值觀和理論結(jié)構(gòu)。（馬洪林：戊戌維新與中國近代化，載上海師大學(xué)報1989年第1期）張江明等認為戊戌維新運動是在比較完整意義上的中國資本主義近代化的首次嘗試，是君主立憲式的資產(chǎn)階級民主革命的開端，它加速了中國走出東方“中世紀”的歷史進程。（張江明等：戊戌維新是中國資本主義近代化的首次嘗試3.梁啟超為何善變 梁啟超是中國近代史上一個非常重要的人物。從協(xié)助康有為發(fā)動“公車上書”開始，到西元1929年逝世，享年57歲的梁啟超，在他30多年的政治歷程中，幾乎將自己的名字與中國近代史上每一件大事都聯(lián)系在一起。而且，他先后與中國近代史上各種思潮、各種政治派別都有密切的接觸，

26、其生前的聲望也被各種力量借重。 支持過變法維新，也靠近過孫中山的武裝革命；他既支持革命，又被認定為是一個反對革命的改良主義者；他大力提倡君主立憲，又鼓動段祺瑞發(fā)兵推翻張勛辮子軍的復(fù)辟；他曾經(jīng)想借助日本的力量改變中國，又很早就向中國介紹馬克思主義；他擁護過袁世凱的強人政治，試圖與袁世凱一文一武聯(lián)手治理中國，又策劃自己的學(xué)生蔡鍔領(lǐng)兵反對袁世凱；他向中國大力介紹西方思想，提倡“德先生”、“賽先生”，并一手直接促成了“五四運動”，最終又認為西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，要用東方文明來拯救世界；。贊揚梁啟超的人說，他的善變是與時俱進。批評梁啟超的人說，他的善變是政治投機。維護梁啟超的人說，他善變的背后，有“內(nèi)在的一致性”。抨擊梁啟超的人說，他的善變是自相矛盾、無所依靠的彷徨；等等。于是，中國近代史上幾乎每一個政治流派，都能從梁啟超那里找到支持，同樣也能找到反對。梁啟超從學(xué)術(shù)思想到政治領(lǐng)域的“善變”，的確是中國近代史上