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1、文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀時(shí)I可:30分鐘分值:31分一、閱讀下面的文字,完成15題.19分材料一:孔慶東教授對(duì)于大俠金庸僅僅被視為武俠小說家這一現(xiàn)象提出了質(zhì)疑,他將其傳奇的生命經(jīng)歷總結(jié)成“少年游俠、中年游藝、晚年游仙的生命史探尋,而 其“一手寫武俠,一手寫社論的雙筆格局,又會(huì)讓金庸這個(gè)蒼白的符號(hào)豐盈幾 許呢?金庸的主業(yè)本就是寫武俠小說 ,所以對(duì)于“金庸小說中的武功分析,談 不上是什么高深學(xué)問,但是從“武功的釋義、武功的開展路徑、金庸筆下武功 的特點(diǎn)等文化角度全方位地對(duì)武功是什么展開探問,確觸碰到了金庸武俠小說中 最核心的文化內(nèi)涵.金庸者誰?一一 “俠之大者,為國(guó)為民無疑是答案之一種. 而在家國(guó)情懷

2、、俠肝義膽之外,著者認(rèn)為金庸其實(shí)是書寫愛情的圣手,無論是至 死吟唱“問世問情為何物,直教人生死相許葬身火海的李莫愁,還是“天涯思 君不可忘的郭襄,即便玩世不恭如老頑童,生死關(guān)頭,也會(huì)情不自禁叨念“四 張機(jī),鴛鴦織就欲雙飛 著者以他極具感染力的言語表達(dá)與對(duì)文本的深摯讀 解,在?碧血?jiǎng)?雪山飛狐?飛狐外傳?連城訣?俠客行?鴛鴦刀?白馬 嘯西風(fēng)?等經(jīng)典文本間游走穿行,將“情之一字橫拆豎解,建構(gòu)起了金庸的愛 情模式與情感詩學(xué),不由得讓讀者諸君在深細(xì)咂摸間反復(fù)細(xì)忖究竟 “情為何物摘編自唐姆嘉?表達(dá)者金庸與作者金庸?金庸小說的現(xiàn)代精神,是金庸小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀 者的地方.比方,對(duì)于舊

3、式武俠小說“快意恩仇的普遍觀念,金庸小說從根本 上是批評(píng)和否認(rèn)的,他反對(duì)睚眥必報(bào),反對(duì)濫殺無辜.?射雕英雄傳?里郭靖報(bào)完 國(guó)仇家恨之后的復(fù)雜心情就是證實(shí).再有 ,在我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷 史上的民族關(guān)系,能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考察作品有沒有現(xiàn)代思 想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志.金庸的民族平等、融合思想 ,表現(xiàn)得非常明顯.此外, 金庸小說里人生理想、道德觀念也是煥然一新的.他雖然寫古代,但是筆下主人公并不是行俠、報(bào)國(guó)、封蔭做官的模式 ,人生理想也不是威福、子女、玉帛的封 建價(jià)值觀念,而是滲透著個(gè)性解放和人格獨(dú)立的精神.金庸筆下的俠客多是至情 至性之人,他們行俠仗義,對(duì)抗官府的黑暗腐

4、敗,對(duì)抗不合理的禮法習(xí)俗,具有 濃重的個(gè)性色彩.金庸武俠小說核心思想之一就是 “義.“義是中國(guó)俠士之魂,也是金庸武 俠小說之魂,是金庸小說最富人文精神的一個(gè)方面.他所寫的 “義,并不是無原 那么的哥兒們義氣,而是與“正義相聯(lián)系,或者以“正義為根底的.更為可貴 的是,金庸在一系列小說中,還賦予“義以新的內(nèi)涵,把“義提到為群體、 為民族、為大多數(shù)人這一新的高度.金庸筆下杰出的英雄人物,都是深明大義,自覺為群體、為民族、為大多數(shù)人利益而奮斗 ,乃至獻(xiàn)出自己生命的人.摘編自?金庸:萃取傳統(tǒng),注入現(xiàn)代精神? 材料三:金庸武俠小說的受眾廣泛、影響力深遠(yuǎn) ,其文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位也不斷得 到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可.但

5、是對(duì)于這位早已被寫入文學(xué)史的當(dāng)代作家,質(zhì)疑與批評(píng)的聲音始終不曾消失.在批評(píng)者看來,金庸的武俠小說乃典型的通俗文學(xué),是市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)大潮興起的產(chǎn)物.這種觀念看似冠冕堂皇 ,實(shí)那么經(jīng)不起推敲.通俗文學(xué)作為中 國(guó)文學(xué)的一支,在中國(guó)文學(xué)開展的歷史中占據(jù)著重要的地位.至于批評(píng)金庸的小說具有農(nóng)耕文明時(shí)代的審美趣味,因而認(rèn)為其作品的精神價(jià)值、故事缺乏現(xiàn)代性那么更是令人莫名驚詫.作為獨(dú)立的審美個(gè)體,作家基于自身審美趣味、思想立場(chǎng)創(chuàng)作出各具特色的文學(xué)作品本是應(yīng)有的創(chuàng)作自由.倘假設(shè)依 據(jù)作家審美趣味趨于傳統(tǒng)、崇尚農(nóng)耕文明 ,以此判斷作家思想守舊、觀念落后、 對(duì)于現(xiàn)代文明隔膜,顯然是一廂情愿的揣測(cè).且不說作家有選擇自己

6、獨(dú)特創(chuàng)作題 材與審美偏好的自由,即便是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明趣味的作品,也絲毫不影響其質(zhì) 地的優(yōu)秀.假設(shè)簡(jiǎn)單地以作品是否具有農(nóng)耕文明趣味作為臧否標(biāo)準(zhǔn),那么沈從文、汪曾祺、張聯(lián)等作家都將被剔除出優(yōu)秀作家之列.在中國(guó)的文化語境中,對(duì)于同時(shí)代人往往評(píng)價(jià)謹(jǐn)慎.蓋棺定論的思維習(xí)慣,使得中國(guó)文學(xué)研究界在評(píng)價(jià)在世的、同時(shí)代的作家時(shí)不免較為保守,甚至極為苛刻.金庸武俠小說雖然經(jīng)過數(shù)十年的歷史檢驗(yàn) ,“金學(xué)也日趨興盛,但這并不妨 礙同代學(xué)者的批評(píng)與苛求.而更值得反思的 ,或許還在于一些學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)現(xiàn) 代性的一味追求.他們以激進(jìn)的姿態(tài)否認(rèn)傳統(tǒng)文化,在文學(xué)現(xiàn)代性的憧憬中排斥 古典文學(xué),于是具有章回體小說結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)趣味、

7、駁雜文化的金庸武俠小說被長(zhǎng)期摒棄在經(jīng)典作品之外.金庸的武俠小說在全球華人地區(qū)甚至英語世界都產(chǎn)生了廣泛影響 ,成為中國(guó) 國(guó)家形象與民族文化的代表性符號(hào)之一.金庸是傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者 ,他通過武俠 小說為讀者們奉獻(xiàn)了一批富于文化內(nèi)涵、充滿奇異想象和民族大義的優(yōu)秀作品 , 賦予了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以新的語言魅力和文化自信.摘編自龍其林?金庸武俠小說是一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)存在? 1.文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀題用通俗文學(xué)的文學(xué)定性來評(píng)價(jià)金庸小說是否 合理?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?6分答案我認(rèn)為不合理,原因如下:金庸小說表現(xiàn)出金庸對(duì)仁俠、義氣等“俠 之大者,為國(guó)為民的理解與興寄,在站位立意上高于一般通俗文學(xué).金庸小 說展現(xiàn)

8、的金庸的愛情模式與情感詩學(xué),在藝術(shù)品位上是一般通俗文學(xué)所無可比較 的.金庸在小說中的俠肝義膽、家國(guó)情懷與民族大義等精神品格,賦予了中國(guó) 當(dāng)代文學(xué)以新的語力魅力和文化自信,在文化價(jià)值上遠(yuǎn)超一般通俗文學(xué)0加堞篷2 .以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 3分A.孔慶東教授認(rèn)為以寫武俠小說為主業(yè)的金庸大俠不是武俠小說家,而是書寫愛情的圣手.B.作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮興起的產(chǎn)物, 金庸的武俠小說是中國(guó)文學(xué)的一支典型的 通俗文學(xué)代表.C.評(píng)價(jià)在世的、同時(shí)代的作家不應(yīng)該太保守,太苛刻,不應(yīng)該受蓋棺定論思 維習(xí)慣的影響.D.金庸是傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者,是中國(guó)國(guó)家形象與民族文化的代表性符號(hào)之一, 影響廣泛

9、.C A項(xiàng),文中并沒有說“金庸大俠不是武俠小說家.B項(xiàng),這只是“在 批評(píng)者看來.D項(xiàng),“中國(guó)國(guó)家形象與民族文化的代表性符號(hào)之一 應(yīng)該是金庸 的武俠小說,而非金庸.3 .根據(jù)材料一和材料三,以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 3分A.要分析金庸武俠小說中最核心的文化內(nèi)涵, 可以從“武功的釋義等文化 角度全方位地對(duì)武功是什么展開探問.B.極具感染力的言語表達(dá)和對(duì)文本的深摯讀解,使得金庸的愛情模式與情感 詩學(xué),值得讓讀者細(xì)忖究竟“情為何物.C.金庸被寫入文學(xué)史,但是一直都有人對(duì)他質(zhì)疑與批評(píng), 不過他的武俠小說 的文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位不斷得到認(rèn)可.D.對(duì)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的一味追求, 在文學(xué)現(xiàn)代性的憧憬中排斥古

10、典文學(xué), 讓 金庸武俠小說被摒棄在經(jīng)典作品之外.B 因果關(guān)系不當(dāng),表達(dá)對(duì)象與陳述內(nèi)容之間關(guān)系錯(cuò)位.4,以下說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料二“金庸小說的現(xiàn)代精神,是金庸 小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀者的地方這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3 分A . “對(duì)于舊式武俠小說快意恩仇的普遍觀念,金庸小說從根本上是批評(píng) 和否認(rèn)的,他反對(duì)睚眥必報(bào),反對(duì)濫殺無辜.B. ?射雕英雄傳?里郭靖報(bào)完國(guó)仇家恨之后的復(fù)雜心情就是證實(shí).C.“在我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系,能不能掙脫狹隘 的民族觀念束縛,也是考察作品有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志.D. “金庸的民族平等、融合思想,表現(xiàn)得非常明顯.

11、止匕外,金庸小說里人生 理想、道德觀念也是煥然一新的.B 這句話是“對(duì)于舊式武俠小說快意恩仇的普遍觀念,金庸小說從根 本上是批評(píng)和否認(rèn)的,他反對(duì)睚眥必報(bào),反對(duì)濫殺無辜的論據(jù).5 .材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明.4分答案采用總分結(jié)構(gòu)的形式進(jìn)行論證,用分論點(diǎn)對(duì)中央論點(diǎn)進(jìn)行分解. 道理論證和舉例論證相結(jié)合,提出論點(diǎn)后,進(jìn)行論證,層次清楚.二、閱讀下面的文字,完成68題.12分材料一:?流浪地球?講述了太陽即將消滅,太陽系已經(jīng)不適合人類生存,人類啟動(dòng) “流浪地球方案,推動(dòng)地球離開太陽系,尋找新家園的故事.影視專家表示,?流 浪地球?作為一部硬科幻電影,打造了中國(guó)式科幻片的根本樣貌,不管是危機(jī)事

12、 件、科學(xué)架構(gòu)還是特效制作,都根本到達(dá)了國(guó)際水準(zhǔn).除了完成度較高的影片制作,?流浪地球?的主題立意也是吸引觀眾的一大要 素.影評(píng)人李星文說,影片講述了中國(guó)人拯救地球的故事,觀眾的自豪感被激發(fā) 出來,對(duì)影片感覺很親切,保證了影片不僅在大城市受歡送,也能很好地下沉到 四五線城市的觀影群體中.作為中國(guó)科幻電影“起飛的作品,?流浪地球?仍有不成熟的地方.“影片 在人文表達(dá)方面有所欠缺,角色行為有時(shí)沖動(dòng)大于理性.李星文說,但是要肯定 ?流浪地球?的突破與創(chuàng)新,它標(biāo)志著科幻片的類型在中國(guó)電影界第一次成型,培養(yǎng)了觀眾的審美情趣,期待日后的科幻片能夠在科幻表達(dá)和人文表達(dá)方面雙線 并進(jìn).材料二:喜劇片和動(dòng)畫片歷

13、來是春節(jié)的???今年春節(jié)檔仍然是延續(xù)了喜劇加動(dòng)畫的 格局.動(dòng)畫片?小豬佩奇過大年? ?熊出沒 原始時(shí)代?和喜劇片?瘋狂的外星人? ?奔馳人生?新喜劇之王?,覆蓋了各年齡段的觀影群體,到達(dá)了過年“合家歡 的效果.春節(jié)檔的喜劇電影會(huì)聚了多位擅長(zhǎng)喜劇制作的導(dǎo)演或演員,上映前備受關(guān)注. 但是上映后的票房全都高開低走,沒有出現(xiàn)以往喜劇電影在春節(jié)檔一騎絕塵的局 面.中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席尹鴻說 ,電影和觀影群體是互促開展的,好的電 影提升觀眾觀影品位,有品位的觀眾促進(jìn)電影質(zhì)量提升.近年來 ,中國(guó)喜劇電影 飛速開展,觀眾對(duì)喜劇片的審美品位也越來越高,單純地疊加笑料難以俘獲人心, 觀眾追捧的喜劇電影要有能引

14、起共鳴的主題,還要有原創(chuàng)性的笑料.材料一、二摘編自?2022春節(jié)檔電影盤點(diǎn)?,人民網(wǎng)2022年2月11日材料三:近5年春節(jié)檔電影平均票價(jià)比照時(shí)間2022 年2022 年2022 年2022 年2022 年平均票價(jià)元39.236.535.737.744.85從2022年春節(jié)檔市場(chǎng)數(shù)據(jù)來看,今年春節(jié)檔票房高達(dá)58.4億元,票房較去年保持上升勢(shì)頭:觀影人次到達(dá)1.3億,較去年的1.44億人次有所下滑.排片增加的情況下,觀影人次卻是下滑的,總票房高的同時(shí)意味著平均票價(jià)的上漲.摘編自?2022年春節(jié)票價(jià)上漲:你實(shí)現(xiàn)“電影票自由 了嗎??材料四:事實(shí)上,在正月初一,?流浪地球?的單日票房?jī)H列第 4位,排在

15、?瘋狂的外 星人?奔馳人生?新喜劇之王?之后.但正月初三開始,?流浪地球?成為當(dāng)日 票房冠軍,并在此后一直領(lǐng)跑.而中國(guó)電影資料館的全國(guó)電影觀眾滿意度調(diào)查也 顯示,?流浪地球?以85.6分獲檔期滿意度冠軍,這再次證實(shí)了影片最終要靠口碑 取勝.根據(jù)中國(guó)電影資料館的全國(guó)電影觀眾滿意度調(diào)查結(jié)果 ,2022年春節(jié)檔觀眾滿 意度得分83分,獲“滿意評(píng)價(jià),這是自2022年開展調(diào)查以來春節(jié)檔中的最高 分,同時(shí)也是全部27個(gè)調(diào)查檔期的第二名.以?流浪地球?的成功逆襲為代表 2022年春節(jié)檔既充分驗(yàn)證了 “質(zhì)量為王這一市場(chǎng)鐵律,也為業(yè)界追求高質(zhì)量帶來了信心.摘編自?票房口碑雙豐收科幻電影迎來新突破?, ?重慶日?qǐng)?bào)

16、?2022年2月12日6 .以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 3分A .?流浪地球?講述了太陽即將消滅之際,中國(guó)人拯救地球的故事,影片的 主題立意是吸引觀眾的重要因素.B.作者認(rèn)為,?流浪地球?仍有不成熟的地方,如影片在人文表達(dá)方面有所 欠缺,角色行為沖動(dòng)有時(shí)大于理性.C.電影的質(zhì)量和觀眾的觀影品位是互相促進(jìn)的,隨著中國(guó)喜劇電影的飛速發(fā) 展,觀眾對(duì)喜劇片的審美品位也提升了.D.?流浪地球?的成功逆襲充分驗(yàn)證了 “質(zhì)量為王是電影市場(chǎng)的鐵律,同 時(shí)也給業(yè)界追求高質(zhì)量帶來了信心.B B項(xiàng),“作者認(rèn)為錯(cuò)誤,從材料一 “影片在人文表達(dá)方面有所欠缺, 角色行為有時(shí)沖動(dòng)大于理性.李星文說"可以看出,是轉(zhuǎn)述影評(píng)人李星文的觀 點(diǎn).7 .以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.?流浪地球?打造了中國(guó)式科幻片的根本樣貌,其中的危機(jī)事件、科學(xué)架 構(gòu)、特效制作,都到達(dá)了國(guó)際水準(zhǔn).8 .?流浪

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