初中語文演講稿

1、初中語文演講稿學會珍惜生命有這樣一篇寓言故事： 山腳下的一個村莊里， 住著一位飽經(jīng)滄桑的老 人。他老伴去世了，兩個兒女也相繼死去。他孤孤單單地生活著。疾 病折磨著他，他的身體太弱了。依靠鄉(xiāng)親們的接濟，老人才勉強活下 來。可是，倔強的老人不愿接受人們的施舍， 他要靠自己的力量生活。 于是，他十分努力地干活。一天，老人拖著疲憊的身體上山砍柴。費 了很大的力氣，他才砍好一擔柴。老人艱難地挑著一擔柴往家走。天 黑了，他實在挑不動了。他放下柴，想休息一會兒。他想：生活為什 么對我如此不公平呢 ?他想到了死，開始呼喚死神。死神問： “你為什 么呼喚我 ?從來沒有人主動找過我。這時，老人忽然覺得生命是那樣

2、的寶貴。于是，他編了個理由，讓死神走了。這個寓言故事告訴人們， 每個人的生活中都有很多困難和挫折， 只要 鼓足勇氣，勇敢面對，就一定能夠戰(zhàn)勝它們。任何時候都不要選擇死 亡。人生的路或長久或短暫， 但沒有一個人的人生之路是一帆風順的， 也 沒有一個人是十全十美的。 記得奧斯特洛夫斯基曾說過， 人最寶貴的 東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個人的一生應當這樣度過： 當他回憶往事的時候， 他不因虛度年華的悔恨， 也不因碌碌無為而羞 恥是的，沒有任何東西比生命更寶貴。有了生命，我們可以去聆 聽世界上最美妙的聲音 ;有了生命，我們可以去觀賞大自然里與我們 息息相關(guān)的各種動植物 ;有了生命，我們可以聞到

3、所有花的芬芳 ;有了 生命，我們可以走遍世界的每一個角落 請珍惜我們的生命吧， 哪 怕只是短暫的，不要在快要死亡的時候才體會到生命的可貴，因為， 那就太晚了。學會珍惜生命 有這樣一篇寓言故事： 山腳下的一個村莊里， 住著一位飽經(jīng)滄桑的老 人。他老伴去世了，兩個兒女也相繼死去。他孤孤單單地生活著。疾 病折磨著他，他的身體太弱了。依靠鄉(xiāng)親們的接濟，老人才勉強活下 來?？墒?，倔強的老人不愿接受人們的施舍， 他要靠自己的力量生活。 于是，他十分努力地干活。一天，老人拖著疲憊的身體上山砍柴。費 了很大的力氣，他才砍好一擔柴。老人艱難地挑著一擔柴往家走。天 黑了，他實在挑不動了。他放下柴，想休息一會兒。他

4、想：生活為什 么對我如此不公平呢 ?他想到了死，開始呼喚死神。死神問： “你為什 么呼喚我 ?從來沒有人主動找過我。這時，老人忽然覺得生命是那樣 的寶貴。于是，他編了個理由，讓死神走了。這個寓言故事告訴人們， 每個人的生活中都有很多困難和挫折， 只要 鼓足勇氣，勇敢面對，就一定能夠戰(zhàn)勝它們。任何時候都不要選擇死 亡。人生的路或長久或短暫， 但沒有一個人的人生之路是一帆風順的， 也 沒有一個人是十全十美的。 記得奧斯特洛夫斯基曾說過， 人最寶貴的 東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個人的一生應當這樣度過： 當他回憶往事的時候， 他不因虛度年華的悔恨， 也不因碌碌無為而羞 恥是的，沒有任何東西比

5、生命更寶貴。擴展閱讀篇】 演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、 見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、 邏輯性強，但它又不是一般的議論文。 它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體， 經(jīng)常使用各種修辭手法和 藝術(shù)手法，具有較強的感染力。演講未必都使用演講稿， 不少著名的演講都是即興之作， 由別人經(jīng)過 記錄流傳開來的。 但重要的演講最好還是事先準備好演講稿， 因為演 講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料 的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者 消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自

6、信心。演講稿特點主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題， 通 過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意見的一種社會活動。 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息， 演講則是演講 者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽 眾與聽眾的三角信息交流， 演講者不能以傳達自己的思想和情感、 情 緒為滿足， 他必須能控制住自己與聽眾、 聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：主要特點 第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。 它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽

7、眾， “征服 群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題 是聽眾所關(guān)心的問題， 評論和論辨要有雄辯的邏輯力量， 要能為聽眾 所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果 ;其次是要懂得 聽眾有不同的對象和不同的層次，而 “公眾場合 ”也有不同的類型，如 黨團集會、專業(yè)性會議、 服務(wù)性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、 各類競賽場合， 寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象， 為聽眾設(shè)計不同 的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于 “講”，而不在于 “演”，它以“講”為主、 以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。 如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)

8、略其中意義和情味， 那么，演講稿的要求則是 “上口入耳 ”。一篇好的演講稿對演講者來說 要可講 ; 對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能 通過試講或默念加以檢查， 凡是講不順口或聽不清楚之處， 均應修改 與調(diào)整。第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、 贏得好感的鼓動性。 要做到這一點， 首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐 富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生 動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。 第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)， 它只是演講的一個 文字依據(jù)，是整個

9、演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、 特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能 將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面： 首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛 好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。 其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且 還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋， 以達到最佳的傳播效果。 另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的 現(xiàn)場效果。第五、口語性 口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。 書 面性文章無需多說，

10、其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導講話稿等， 并不太講究口語性， 雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀， 但聽眾手中一般也 有一份印制好的講稿， 一邊聽講一邊閱讀， 不會有什么聽不明白的地 方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā) 給聽眾。為此，演講稿必須講究 “上口 ”和“入耳”。所謂上口，就是講 起來通達流利。 所謂入耳，就是聽起來非常順暢， 沒有什么語言障礙， 不會發(fā)生曲解。具體要做到： 把長句改成適聽的短句 ;把倒裝句改為常規(guī)句 ; 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去 ; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞 ;把生僻的詞換成常用的詞 ;把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。 這樣，才能保證講

11、起來朗朗上口，聽起來清楚明白。第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。 聽眾會對演講內(nèi) 容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于 衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要 充分考慮它的臨場性， 在保證內(nèi)容完整的前提下， 要注意留有伸縮的 余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題， 以及應付各種情況 的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。主要功能第一、“使人知 ”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的 演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講談作 文，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使

12、聽眾明白了 作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。第二、“使人信 ”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從 “使人知 ”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講怎樣才是好人 ，不僅告 知人們哪些人不是好人， 也提出了三條衡量好人的標準， 通過一系列 的道理論述， 改變了人們以往的舊觀念。 它的特點是觀點獨到、 正確， 論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。第三、“使人激 ”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上 與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德 .金的在林肯紀念堂前的演說 ，用他的幾個 “夢想 ”激發(fā)廣大的黑人聽 眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)?“生而平等 ”而奮斗。第四、 “使人動”演講。這比 “使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生 一種欲與演講者