浙江省溫州市高三第二次適應(yīng)測試-語文

1、浙江省溫州市高三第二次適應(yīng)測試語文本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第卷(選擇題共42分)一、(18分，每小題3分)1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音完全相同的一組是()A.薄利/薄弱屏息/屏棄精辟/開辟B.強(qiáng)迫/強(qiáng)顏下載/載重累贅/連累C.芳菲/菲薄場館/場景削弱/削價(jià)D.伺侯/窺伺頭暈/暈船數(shù)落/數(shù)九2.依次填入下列句子橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在剛結(jié)束的政協(xié)會上，他大膽指摘社會弊病，侃談歷史發(fā)展，言辭，沒有隱晦，更沒有嘩眾取寵。管理只有“集中”，才能保證“統(tǒng)一”，才能保證質(zhì)量，而有的地區(qū)教育行政部門卻各自為政，使得基礎(chǔ)教育混亂。你盡可放心

2、，他這個(gè)人不失信，今天他一定會按照約定的要求把你的事情辦好。A.急切失之從來 B.急切有失歷來C.激切有失歷來 D.激切失之從來3.下列各句中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.在聯(lián)大辯論會上，美國總統(tǒng)布什和伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德這兩個(gè)“冤家”觀點(diǎn)尖銳對立，當(dāng)面鼓對面鑼，相互指責(zé)對方的人權(quán)狀況。B.文理科不僅應(yīng)該互相補(bǔ)充，還應(yīng)該互相滲透。實(shí)際上，社會科學(xué)與自然科學(xué)決不可能是涇渭分明的。C.2008年3月31日，“中國飛人”劉翔從胡錦濤主席手中接過了奧運(yùn)火炬。劉翔創(chuàng)造了多個(gè)世界第一，由他傳遞奧運(yùn)火炬第一棒是眾望所歸。D.以每個(gè)人分發(fā)一百元錢然后遣散的方式來應(yīng)付民工集中追索欠款，這種作為只能是揚(yáng)湯止沸，對

3、解決問題毫無幫助。4.下列各句中，沒有語病的一句是()A.由于在升學(xué)考試中不占分值，音、體、美、勞等課程在部分學(xué)校不受重視，但這是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，應(yīng)引起學(xué)校的充分重視。B.2008年南國這場大雪引發(fā)的災(zāi)難，既反映出政府應(yīng)急體系的失靈，又暴露出隱藏在春運(yùn)背后的戶籍制度的缺陷。C.杭州灣大橋的建成通車，大大縮短了寧波與上海之間的距離，強(qiáng)化了寧波的城市功能和品位，為寧波經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。D.打著“民主”旗號的“臺獨(dú)”分裂活動是對包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民的嚴(yán)重挑釁，將對亞太地區(qū)乃至臺海地區(qū)的和平穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅。5.下列句子中語言表達(dá)得體的一句是()A.昨天，我在圖書大廈見到您

4、的家父了。平時(shí)您總說他嚴(yán)肅，我真沒想到他竟是那樣的和藹可親，一點(diǎn)沒有長輩的架子。B.中國政府歷來主張地區(qū)間的矛盾應(yīng)以和平方式加以解決，反對以武力相威脅，千萬不可話不投機(jī)就動刀動槍、兵刃相向。C.林小姐向老板遞上辭呈。老板挽留她，林小姐說：“多謝老板的好意和器重，但我希望多方充實(shí)后有機(jī)會再回公司效力?！盌.中央電視臺綜藝節(jié)目主持人趙保樂說：“最后，感謝嘉賓黃格選和我們一起度過這段歡樂時(shí)光，也祝賀他榮幸地加入我們綜藝之友俱樂部！”6.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.白居易，字樂天，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主要作品有長恨歌琵琶行等，與劉禹錫合稱為“劉白”。B.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于

5、元代的一種曲子形式，體式比較自由。雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。C.沈從文，現(xiàn)代作家，湖南鳳凰縣人，中篇小說邊城是他的代表作，其中寄寓著他“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。D.巴爾扎克和莫泊桑都是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，前者的代表作為高老頭歐也妮·葛朗臺等，后者的代表作是羊脂球項(xiàng)鏈等。二、(12分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成710題。中國與西方的文化資源陳炎如果認(rèn)為文化是一種資源，那么就有其潛在的“礦藏”。作為感性生命的極度表現(xiàn)，西方人的體育事業(yè)不僅為了鍛煉身體，為了弘揚(yáng)國威，而且是對人類感性生命力的探究，是一種肉體的沉醉。因此，凡是能夠考驗(yàn)人類感性

6、生命極限的地方，西方人都會設(shè)立比賽項(xiàng)目。作為理性生命的極度表現(xiàn)，西方人的科學(xué)事業(yè)不僅是為了發(fā)展生產(chǎn)，為了改善生活，而且是對人類理性生命力的探究，是一種精神的沉醉。因此，凡是能夠考驗(yàn)人類理性生命極限的地方，西方人都會進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐。如果說西方文化的富礦存在于感性與理性兩極，因而體育與科學(xué)特別發(fā)達(dá)，那么其弱點(diǎn)恰恰在感性與理性的中間地帶，因而藝術(shù)與工藝不夠發(fā)達(dá)。西方人也有琳瑯滿目的藝術(shù)精品，但在很大程度上，西方式的藝術(shù)常常被科學(xué)化或體育化了。以“宣泄說”為理論根據(jù)，現(xiàn)代的西方人往往借助藝術(shù)行為來發(fā)泄被壓抑的情感和潛意識，因而創(chuàng)造了歇斯底里的霹靂舞、聲嘶力竭的搖滾樂等，這些作品雖然能夠像體育運(yùn)動一樣起到

7、刺激人們的生理感官、滿足人們的肉體欲望的目的，但多少失去了審美情感的獨(dú)特魅力。而中國文化中的感性與理性兩極均不發(fā)達(dá)，因而傳統(tǒng)的體育與科學(xué)發(fā)育不良。在感性生命方面，中國文化中有一種知足常樂、能忍自安的觀念。這種蔑視競爭意識、壓抑冒險(xiǎn)熱情的思想，不僅不利于競技性體育事業(yè)的開展，而且使我們?nèi)狈ξ鞣矫褡迥欠N能動地變革現(xiàn)實(shí)生活的感性沖動，時(shí)時(shí)陶醉在所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”、“以不變應(yīng)萬變”的格言之中。這種文化資源不大可能釀造出奧林匹克式的體育傳統(tǒng)，而只能派生出延年益壽的氣功與吐納導(dǎo)引的太極。在理性生命方面，中國文化中有一種知行合一、經(jīng)世致用的精神。這種只注重實(shí)踐而忽視思辨的傳統(tǒng)，雖然有助于防止我們的民族陷入宗

8、教神秘主義的精神誤區(qū)，但卻同時(shí)限制了我們知識構(gòu)造的自由空間和對未知世界的探索熱情。中國人絲毫也不比他人愚鈍，然而理性的翅膀一旦綁上實(shí)用的鉛陀，就難以高飛遠(yuǎn)舉了。而中國文化的富礦恰恰處在感性與理性之間的交融地帶，因而其藝術(shù)與工藝特別發(fā)達(dá)。說中國是一個(gè)藝術(shù)和工藝的國度，不僅是由于我們的古人為我們留下了藝術(shù)與工藝精品，而且是由于我們古人的思維方式和行為方式本身就浸泡在藝術(shù)之中。就在西方的經(jīng)院哲學(xué)家們通過邏輯或數(shù)學(xué)的手段來揭示宇宙的奧秘時(shí)，自隋唐開始的科舉制度卻要將寫詩和作文看成是每一個(gè)國家官吏所應(yīng)具備的必要的素養(yǎng)。所有這一切，都說明中國與西方文化各有各的特點(diǎn)，各有各的長處。7.對中西文化“礦藏”的理

9、解，不符合文意的一項(xiàng)是()A.西方文化在理性與感性的兩極特別發(fā)達(dá)，中國文化在這兩極都不發(fā)達(dá)。B.西方文化的弱點(diǎn)在感性與理性的中間地帶，因而西方式的藝術(shù)就被科學(xué)化或體育化了。C.中國文化的富礦在理性和感性交融的地帶，使中國成為一個(gè)藝術(shù)與工藝的國度。D.中西在體育、科學(xué)，以及藝術(shù)和工藝等方面的不同，說明中西文化各有所長。8.對劃線句“理性的翅膀一旦綁上實(shí)用的鉛陀，就難以高飛遠(yuǎn)舉了”的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.知足常樂、能忍自安的觀念壓制了能動地變革現(xiàn)實(shí)生活的感性沖動。B.蔑視競爭意識、壓抑冒險(xiǎn)熱情的思想影響了競技性體育事業(yè)的開展。C.只重實(shí)踐而忽視思辨的傳統(tǒng)限制了知識構(gòu)造的自由空間和對未知世界的探索

10、熱情。D.知行合一、經(jīng)世致用的精神有助于防止民族陷入宗教神秘主義的精神誤區(qū)。9.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是()A.西方人科學(xué)活動的目的主要不是發(fā)展生產(chǎn)和改善生活，而是探究人類的理性生命力。B.中國文化中知足常樂、能忍自安的觀念釀造不出奧林匹克式的體育傳統(tǒng)。C.中國被稱為藝術(shù)和工藝的國度，原因在于古人的思維方式和行為方式就浸泡在藝術(shù)之中。D.西方經(jīng)院哲學(xué)家們通過邏輯或數(shù)學(xué)的手段來揭示宇宙的奧秘，這是理性生命的極度表現(xiàn)。10.根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是()A.在能夠考驗(yàn)人類感性生命極限的地方，西方人設(shè)立了比如懸崖跳水、高空跳傘、汽車大賽等挑戰(zhàn)性極強(qiáng)的比賽項(xiàng)目。B.現(xiàn)代西方人往往借

11、助藝術(shù)行為來宣泄被壓抑的情感，因此通過大量的驚險(xiǎn)動作和破壞性鏡頭創(chuàng)作了許多刺激人們的感官、滿足人們的欲望的好萊塢大片。C.中國的體育受到文化的影響，因此其體育強(qiáng)項(xiàng)也大都具有較多的藝術(shù)成分，像體操、跳水、拳擊、花樣滑冰之類。D.中國文化中的理性不發(fā)達(dá)，因此中國人能建造起天壇祈年殿式的精美建筑，但往往很難建立一種牛頓式的力學(xué)體系。三、(12分，每小題3分)閱讀下面一段文言文，完成1114題。閱江樓記明宋濂金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據(jù)一方，無以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當(dāng)之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與道同體。雖一豫一游，亦思為天下后世法。城之西北有獅子山，自盧龍蜿

12、蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設(shè)，以俟大一統(tǒng)之君，而開千萬世之偉觀者歟？當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)阨之嚴(yán)固，必曰：“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也?！敝邢闹畯V，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風(fēng)帆之下上，番舶接跡而來庭，蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內(nèi)之所及也?！彼囊闹h(yuǎn)，益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農(nóng)女有捋桑行之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。”萬方之民，益思有

13、以安之。觸類而推，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉？彼臨春、結(jié)綺，非弗華矣；齊云、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。雖然，長江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之時(shí)，往往倚之為天塹；今則南北一家，視為安流，無所事乎戰(zhàn)爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當(dāng)思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報(bào)上之心，其有不油然而興者耶？臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。(選自四部叢刊本宋學(xué)士文集)注穆清：和穆

14、清明。崇椒：高高的山頂。朝宗：意為“歸?！?。臨春、結(jié)綺、齊云、落星：皆為樓閣名。逢掖：寬袖之衣，古代儒者所服。貞珉：指碑石。11.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.雖一豫一游 豫：巡游B.遂錫嘉名為“閱江”云 錫：同“賜”C.此朕拔諸水火、而登于衽席者也 拔：提拔D.四夷之遠(yuǎn)，益思所以柔之 柔：安撫12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A.上以其地雄勝 欲以客往赴秦軍B.因物興感 我欲因之夢吳越C.其有不油然而興者耶 其孰能譏之乎D.必悠然而動遐思 吾嘗跂而望矣13.下列各組句子不能分別表現(xiàn)整理歌功頌德和委婉諷諫的一項(xiàng)是()A.由是聲教所暨，罔間朔南/一豫一

15、游，亦思為天下后世法B.以俟大一統(tǒng)之君，而開千萬世之偉觀者歟/益思有以保之C.當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨/無不寓其致治之思D.今則南北一家，視為安流/一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容賞析不正確的一項(xiàng)是()A.本文用語莊重典雅，委婉含蓄，頗具分寸，雖為應(yīng)制之作，卻不作一味的奉迎，在歌功頌德的同時(shí)，也意存諷勸，頗具特色。B.整理諷勸皇帝在登臨覽勝的同時(shí)，要處處想著社稷人民。見江山之廣闊，要想到當(dāng)年的艱苦卓絕；見四方來朝，要想到恩德所加；見百姓的辛苦，要想到拯救和安撫。C.文章善用對比，如通過六朝至南唐與明朝的對比，閱江樓與臨春、結(jié)綺、齊云、落星的對比，贊頌皇上的偉大功業(yè)，暗含

16、諷諫之意。D.文章行文上落筆于金陵的歷史地位，自然地交代閱江亭的地理位置，緊接著便展現(xiàn)登高遠(yuǎn)眺的景象，這些無不表達(dá)對當(dāng)今皇上的委婉諷勸。第卷(非選擇題共108分)四、(17分)15.(1)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(5分)逮我皇帝，定鼎于茲(2分)譯文： 當(dāng)思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極(3分)譯文： (2)用斜線(/)給下面文言文斷句(2分)橋之南有堤激立石柱柱南京兆主之柱北馮翊主之有令丞各領(lǐng)徒千五百人橋之北首壘石水中故謂之石柱橋也。(節(jié)選自三輔黃圖，“激”是用以改變河水流向的水利工程設(shè)施)16.閱讀下面兩首詩，回答問題(6分)絕句漫興杜甫手種桃李非無主，野老

17、墻低還是家。恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花。春日雜興王禹偁兩株桃杏映籬斜，裝點(diǎn)商州副使家。何事春風(fēng)容不得？和鶯吹折數(shù)枝花。注該詩為杜甫流寓成都時(shí)所作。該詩為王禹偁因得罪宋太宗而被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)所作。(1)兩首詩都采用了什么相同的表現(xiàn)手法，請作簡要說明。(3分) (2)有人認(rèn)為兩詩的后二句語頗相近，是王禹偁暗合了杜甫，你是否同意這種說法？請從思想情感的角度加以簡要分析。(3分) 17.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選4空，4分)(1)秦觀的鵲橋仙上片以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”抒發(fā)感慨，下片詞人將意思翻進(jìn)一層，道出了“，”的愛情真諦，歌頌了天長地久的忠貞愛情。(2)荀子在勸學(xué)中

18、談學(xué)習(xí)的重要性：“故不登高山，不知天之高也；，不知地之厚也；，不知學(xué)問之大也?！表n愈在師說中提到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)：“，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”五、(18分)閱讀下面的文字，完成1821題。年年依舊的菜園遲子建外祖母家有一片很大很大的菜園。春天一到，最先種上的是菠菜、生菜和白菜，之后種香菜、水蘿卜和土豆，再之后種那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黃瓜等。當(dāng)然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它們也一定會被恰到好處地栽種在園子里，那時(shí)候菜園中的蔬菜品種可就豐富多了。菜園中不總種菜，也種花。花種在邊邊角角的地方。有步步高、胭粉豆、大煙花、地瓜花、爬山虎，當(dāng)

19、然種得最多的要數(shù)掃帚梅了。只要花一開，蜜蜂和蝴蝶就來了。綠油油的菜地襯托著紫白紅黃的花朵，看上去美極了。太陽剛下山了，菜園中還散發(fā)著陽光留下的余溫，待到月亮升起的時(shí)候，菜園完全是另外的景致了。分不清哪里是花，哪里是菜，只是見月光像泉水一樣傾瀉下來，把那些開花的不開花的植物全都鍍上一層銀光。這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景。而當(dāng)天色微明、菜園種的植物沾染了濃重的露水、太陽忽然躍出山頂將露珠照散的時(shí)候，農(nóng)人們也就下田干活了。外祖母對外祖父說：“你去給園子鋤鋤草?！蔽冶愀庾娓傅綀@子中鋤草。外祖父對外祖母說：“你去園子里給我弄點(diǎn)蔥來蘸醬。”我便跟著外祖

20、母到園子中拔蔥。我常常在幫助外祖父鋤草的時(shí)候?qū)⒚缫蹭z了下來，我也往往在幫外祖母拔蔥的時(shí)候?qū)⑹[根斷在土里。我總是幫倒忙，但外祖父和外祖母從不責(zé)備我，我是太愛菜園了。外祖父和外祖母都是農(nóng)民。農(nóng)民是土地真正的主人。我扯著外祖父的手時(shí)感覺那手是粗糙而荒涼的，我扯著外祖母的手時(shí)感覺那手也是粗糙而荒涼的。外祖父擺弄那些農(nóng)具的時(shí)候我便也跟著擺弄，外祖母給地施肥時(shí)我便也跟著施肥。我不喜歡谷子。外祖母就說：“谷子是糧食啊，人是靠它才活命的啊。”我就漸漸喜歡上了谷子。外祖父說：“別小看我這片菜園和自留地，它可以養(yǎng)活城里的幾十條人命哪?！蔽冶阒莱抢锲鋵?shí)是個(gè)很貧乏的地方。外祖母告訴我，我生活的地方就是農(nóng)村，我便知道

21、農(nóng)村是廣大的，我也知道那些菜地和麥田都是農(nóng)民的命根子。我跟著他們學(xué)會了打壟、鋤草、間苗，施肥和收割，所以直到如今我的手仍然缺乏女性的細(xì)膩和柔美，它們同樣是粗糙而荒涼的。當(dāng)我的雙手遠(yuǎn)離那些農(nóng)具的時(shí)候，我就很自然地用手拿起筆回憶那些讓人感到樸實(shí)和親切的消逝了的日子?；貞浤遣藞@，菜園里的螞蚱和蜻蜒；回憶麥田，豐收后有稻草人屹立在麥田里的情景。我便覺得那田野的風(fēng)又微微吹來，我的心頭不再是一潭死水，我生命的血液又會暢快地在體內(nèi)涌流起來。當(dāng)我坐在城市的咖啡廳里聽著那些飽食終日的人發(fā)著空虛的牢騷，我便會想到外祖父勞累一天后吃罷晚飯沿著菜園散步的情景。外祖父呼吸著真正的空氣，所以無論在他生前或死后，他的睡眠都

22、是安詳?shù)?。如今他在他種過黃豆和玉米的土地上安息了。外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒涼的手忙碌在菜園里。外祖母種的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的兒孫來吃，而到了她的兒孫也吃不到了的時(shí)候，外祖母肯定早就不在人間了。而菜園總要有人種下去。人一代代地老去，菜園卻永遠(yuǎn)不老。冬天來了。冬天來了的時(shí)候菜園就被雪覆蓋了。那些好看的螞蚱和蜻蜓不見了，那些花和碧綠的菜蔬也都死滅了。白雪覆蓋著生長過茂盛植物的土地，白雪同樣覆蓋著為耕種這些植物而死去了的人的靈魂，那些寂寞而寬厚的依附著土地的靈魂。我的手是粗糙而荒涼的。我的文字是粗糙而荒涼的。(本文略有刪改)18.文章前三段寫出了菜園哪些特點(diǎn)？(3分) 19.整理

23、在寫外祖父、外祖母與自己的手時(shí)，為什么反復(fù)用“粗糙而荒涼”來形容？又為何說“我的文字是粗糙而荒涼的”？(6分) 20.請簡要闡釋文中劃線句的含義。(4分) 21.有評論者說：這篇文章“在樸素、平淡的文字中蘊(yùn)藏著深邃而濃烈的情感”。試就這個(gè)方面寫一段100字左右的賞析性文字。(5分)六、(13分)22.請為下面漫畫擬定一個(gè)標(biāo)題并寫出它的寓意(不得以“無題”為題)。(5分)標(biāo)題：(2分)寓意：(3分) 23.根據(jù)下面的調(diào)查材料，寫一個(gè)警示性的結(jié)尾，要求運(yùn)用關(guān)鍵性的數(shù)據(jù)，字?jǐn)?shù)在15字以內(nèi)。(3分)在即將召開第十七屆全國書市的重慶市，一項(xiàng)關(guān)于讀書的專項(xiàng)調(diào)查顯示：超過四成的重慶市民很少讀書，其中四成認(rèn)為

24、其原因?yàn)闆]時(shí)間，仍在讀書的重慶市民中有六成每天閱讀時(shí)間不超過一小時(shí)。全國一項(xiàng)關(guān)于國民閱讀調(diào)查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，2005年我國識字者的圖書閱讀率只有48.7%，首次低于50%，且還有四分之一讀書人的讀書時(shí)間在減少。答： 24.高考一結(jié)束，高三(1)班全體師生就相聚一堂，召開了一場別開生面的畢業(yè)晚會。晚會上，大家在畢業(yè)紀(jì)念冊上互贈留言，用優(yōu)美的語言表達(dá)自己真摯的情感和美好的心愿。請你為曾與你鬧過矛盾的一位同學(xué)寫一段贈言(不超過60字)。(5分)答： 七、(60分)25.記者在采訪1998年的諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者崔琦時(shí)，驚奇地得知這位著名科學(xué)家竟然是個(gè)“電腦盲”，問其原因，崔琦說：“我的全部心思都花在了

25、科研上，已經(jīng)沒有精力去鉆研電腦了?！庇浾哂謫枺骸澳悄銢]有落后于時(shí)代的感覺嗎？”崔琦平靜地回答：“這世界變化太快，時(shí)尚的東西太多了，我必須要學(xué)會放棄。”請你選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。注意不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。立意自定，題目自擬。除詩歌外，文體不限。不少于800個(gè)字。不得抄襲。每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)。浙江省溫州市高三第二次適應(yīng)性測試1.A【解析】B項(xiàng)累贅léi連累li；C項(xiàng)芳菲fi菲薄fi；D項(xiàng)伺侯cì窺伺sì頭暈yn暈船yùn。2.D【解析】急切：迫切，倉促；激切：(言語)直而急。失之：指流于一種不好的局面；有失：指欠缺，多帶褒義的賓語。從

26、來：一般后面帶“不”“沒有”等帶有否定意思的詞語；歷來：一般后面不帶“不”“沒有”等帶有否定意思的詞語。3.A【解析】A項(xiàng)當(dāng)面鼓對面鑼：比喻面對面地商討或爭論；此處應(yīng)該用“針鋒相對”以強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的對立。B項(xiàng)涇渭分明：涇河的水清，渭河的水渾，涇河的水流進(jìn)渭河時(shí)，清濁不混，比喻界限清楚。C項(xiàng)眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。D項(xiàng)揚(yáng)湯止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。4.B【解析】A項(xiàng)“這”表意不明；C項(xiàng)“強(qiáng)化品位”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)“亞太地區(qū)乃至臺海地區(qū)”語序不當(dāng)。5.C【解析】A項(xiàng)“家父”是指自己的父親；B項(xiàng)“千萬不可話不投機(jī)就動刀動槍”是口語，

27、不宜在外交場合使用；D項(xiàng)“榮幸”是謙詞。6.B【解析】元曲包括散曲和雜劇，其中散曲有套曲和小令兩種形式。7.B【解析】缺“在很大程度上”“常?！?。8.C9.D【解析】A項(xiàng)“不僅而且是”不等于“主要不是而是”；B項(xiàng)“不大可能釀造出”不等于“釀造不出”；C.原文是“不僅是而且是”。10.C【解析】拳擊的藝術(shù)成分并不多。11.C【解析】拔：拯救。12.A【解析】A項(xiàng)因?yàn)?帶領(lǐng)，B項(xiàng)均為“憑借”之意，C項(xiàng)均為表反問的副詞，D項(xiàng)均為表修飾關(guān)系的連詞。13.C【解析】“當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨”只是皇上出行的行為，無所謂歌功頌德。14.D【解析】無不貫穿著對當(dāng)今皇上的委婉諷勸”中的“無不”過于絕對。15.(1

28、)直到當(dāng)今我們的皇上，在這里建國定都(“逮”1分，“定鼎”1分)應(yīng)當(dāng)想到皇上的恩德有如蒼天，浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊，簡直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績同樣地?zé)o邊無際。(“德”1分，“名”1分，“罔極”1分)(2)橋之南有堤激/立石柱/柱南京兆主之/柱北馮翊主之/有令丞各領(lǐng)徒千五百人/橋之北首/壘石水中/故謂之石柱橋也。(每錯(cuò)2處扣1分，扣完為止)16.(1)托物(借景)抒情的手法；分別借“桃杏”和“桃李”無辜地被春風(fēng)吹折，抒發(fā)詩人的無比失意的感情。也可以是：擬人的手法。把春風(fēng)人格化，寫出春風(fēng)的無情，通過對春風(fēng)的責(zé)問，表達(dá)了對“桃杏”和“桃李”的同情，曲折地反映了詩人生活的孤寂凄涼。(2)同意：

29、杜甫看到親手種的桃李被春風(fēng)摧殘，吹落數(shù)枝；王禹NC24B想欣賞桃杏花，卻看到花的吹折。兩人都在失意中，面對落花，都產(chǎn)生了無比傷感之情。不同意：王禹NC24B是被貶，所以說即使想要桃杏來裝點(diǎn)一下都容不得，不自覺地發(fā)出質(zhì)問，流露出憤懣之情。杜甫是因戰(zhàn)亂飄泊，所以在無比凄涼之境中面對吹折之花再添凄涼，感嘆中沒有這種不平。兩首詩雖語頗相近，卻真切地寫出了兩人因不同的處境所產(chǎn)生的不同感情。17.兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮不臨深溪不聞先王之遺言吾師道也18.特點(diǎn)：豐富，絢麗，月下菜園的靜謐、朦朧(每答對一點(diǎn)給1分，“靜謐”“朦朧”中答對1個(gè)即給1分)。19.(1)“粗糙而荒涼”是外祖父、外祖母飽經(jīng)滄桑、

30、辛苦勞作的寫照，也是我國農(nóng)村生活的見證(2分)。(2)寫的是農(nóng)村、農(nóng)民和土地，帶有濃厚的農(nóng)村氣息(內(nèi)容方面)；文字樸實(shí)、沒有雕琢(語言方面)；表現(xiàn)了追憶往日生活時(shí)的感傷(情感方面)；文字是淺陋、蒼白的，難以充分表達(dá)那種深厚、豐富的感受。(共4分，以上4個(gè)方面中答對其中2個(gè)方面即可得滿分，意思相近即可)20.外祖父生前過著一種充實(shí)、純樸、本真的生活；死后回歸自己耕種過的土地，所以他是安詳?shù)摹?“生前”、“死后”兩層意思各2分，共4分)21.(6分)可從以下任何一個(gè)方面或幾個(gè)方面入手：(1)文章寫景部分寫菜園的蔬菜、花木，寫冬天白雪覆蓋的園子，沒有雕琢修飾，但對菜園的喜愛，對童年生活的追懷溢于言表

31、。(2)中間敘述部分，整理寫與祖母的交流，沒有華麗、精致的詞藻，樸實(shí)、淡遠(yuǎn)，但深刻地表達(dá)了對生活的思考，對土地、故土的熱愛。(3)后面部分回溯鄉(xiāng)村生活，語淡情真，表現(xiàn)對現(xiàn)代城市生活的思考和對故鄉(xiāng)親人的摯愛。22.標(biāo)題：如：“清一色”、“親一色”、“親而易舉”、“內(nèi)外有別”等。(要求含意深刻，能反映漫畫的主旨，2分)寓意：諷刺了以權(quán)謀私、任人唯親的權(quán)力腐敗現(xiàn)象。(3分)23.如“數(shù)字危機(jī)：不到50%的閱讀率！”“一半人不讀書，民族何以堪？！”等(意思相近即可，必須要有關(guān)鍵性的數(shù)據(jù)和警示性)24.要求：情感真摯；語言優(yōu)美；含蓄地表達(dá)對那位曾與自己鬧過矛盾的同學(xué)的特殊感情。25.略文言文譯文：金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當(dāng)?shù)厣酱ㄋ尸F(xiàn)的王氣相適應(yīng)。直到當(dāng)今皇上，建國定都于此，才足以與之相當(dāng)。從