2016-06-20《中華民族精神》超星期末考試答案

1、2016-06-20中華民族精神超星期末考試答案1俄羅斯在漫長的歷史中形成民族精神是（）。A、新俄羅斯精神B、講釋西方精神C、蘇聯(lián)精神D、沙皇俄國精神我的答案：D2華夏”的“華”代表的是一種（）。A、生產(chǎn)方式B、生活方式C、文化修養(yǎng)D、地理方位我的答案：A3對“舍生取義”的理解，下列不正確的是（）。A、是對生命價值的否定B、對生命價值的一種超越C、人的生命價值的提升和升華D、是中華民族弘揚的傳統(tǒng)美德我的答案：A4費孝通認為，（）之后，中華民族從自發(fā)的發(fā)展階段過渡到了自發(fā)的民族實體發(fā)展階段。A、1911年B、1894年C、1840年D、明朝我的答案：C5下列說法不正確的是（）。A、全球化侵蝕了中

2、國文化的內(nèi)涵B、全球化為弘揚民族精神提供了一個有利的契機和舞臺C、全球化拓展了民族精神的動力D、增強了民族精神的凝聚力和感召力我的答案：A6以下哪一項不是“國”的三種英文解釋？（）A、countyB、stateC、motherlandD、nation我的答案：B7下列哪一項不是林則徐學習西方長處的事跡？（）A、刺探軍事B、翻譯西書C、購新聞紙D、出洋學習我的答案：C8楊度在1907年提出了“文化共同體”這一概念，其中“文化”包括特性。（）A、一體性B、凝聚性C、不可分割性D、以上均有我的答案：B9哪一項是中華民族精神的傳統(tǒng)美德？A、廉潔自律B、愛國守法C、無私奉獻D、誠實守信我的答案：B10梁

3、漱溟先生認為印度文化的精神特點是（）。A、向前求發(fā)展B、反身向后要求C、自我調(diào)和持中D、善于借鑒其他民族經(jīng)驗我的答案：D11中國通史對中國地理的介紹中，（）構成了三大水系。A、黃河、長江、淮河B、黃河、長江、遼河C、黃河、長江、海河D、黃河、長江、珠江我的答案：D12政府誠信的要義問題上，以下說法不正確的是（）。A、與法制、服務、責任政府緊密相連B、從內(nèi)在看，誠信意味著政府對公眾的善良之動機C、從外在看，誠信意味著政府對公眾的行動可以選擇性忠誠D、政府的行政行為不可以隨意改變和撤銷我的答案：C13政府失信的表現(xiàn)沒有（）。A、以權謀私、權錢交易B、政令不穩(wěn)、決策輕率C、征詢百姓、公開公正D、暗箱

4、操作、歪曲法律我的答案：C14以下哪項不屬于中華民族在人類學上的印記？（）A、鏟形門齒B、青斑C、內(nèi)眥褶D、黑色瞳孔我的答案：D15誠實守信也是有選擇性的，下列選擇誠實守信得當?shù)氖牵ǎ?。A、對敵人誠實B、對絕癥病人說事情C、揭露他人隱私D、委婉提醒別人的錯誤之處我的答案：D16斯大林1913年提出的民族四大要素不包括（）。A、共同語言B、共同經(jīng)濟生活C、共同地域D、共同政治背景我的答案：C17不能體現(xiàn)美利堅民族精神的是（）。A、多數(shù)決定B、優(yōu)先占有C、法律至上D、反對縱欲我的答案：B18孫中山的興中會綱領不包括以下哪一個？（）A、驅除韃虜B、恢復中國C、創(chuàng)立合眾政府D、維護封建統(tǒng)治我的答案：C

5、19下列關于全球化的解釋不正確的是（）。A、人類活動在時間和空間上突破局限的表現(xiàn)B、人們活動的相關性增強C、是一種世界的時空壓縮D、世界依舊被認為是分散的個體組成我的答案：C20科舉制度是（）建立的。A、秦朝B、漢朝C、隋朝D、唐朝我的答案：C21愛國主義最明顯的表現(xiàn)之一是（）。A、對祖國的成就和文化感到自卑B、強烈希望攝取外國的特色和文化C、對祖國其他同胞的認同感D、以上均是我的答案：C22中華民族精神的開拓時期是指（）。A、秦漢時期B、隋唐時期C、宋元時期D、明清時期我的答案：B23孫中山的“三民主義”不包括以下哪一個？（）A、民族B、民權C、民意D、民生我的答案：C24兼愛”是（）的觀點

6、。A、儒家B、法家C、道家D、墨家我的答案：D25歐洲宗教改革后的變化不包括（）。A、人們更多地去教堂做禮拜B、神性更多地走向人性C、宗教更多地走向社會D、錢更多地投入社會生產(chǎn)我的答案：A26現(xiàn)代化過程中，工業(yè)化會帶來（），市場化會帶來（）。A、模式化、規(guī)范化B、思想的片面、對金錢的崇拜C、單一化、模式化D、單一化、世俗化我的答案：D27保護滇池生態(tài)環(huán)境的張正祥是一位（）。A、農(nóng)民B、大學生C、退休干部D、環(huán)保學家我的答案：A28中華民族精神需要凝練的新內(nèi)容不包括（）。A、本土意識B、全球意識C、愛國主義D、和諧的民族觀我的答案：A29授課老師總結的理性化是以宣傳（）為主要內(nèi)容的思想革命。A、

7、現(xiàn)代文明B、現(xiàn)代科技C、資產(chǎn)階級思想文化D、理性哲學我的答案：C30下列哪個不是杜維明提出的三個意義世界？（）A、來華旅游的外國人士B、關注并研究中華文化的外國人士C、散居世界各地的華人D、大陸和港澳臺的華人我的答案：A31下列哪一項不是論語中對于誠信的解讀？（）A、“與朋友交而不信乎？”B、“民無信不立。足食足矣，民信之矣?！盋、“主忠信，徒義崇德也。”D、“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！蔽业拇鸢福篋32全球化對各個民族的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在（）。A、挑戰(zhàn)了民族存在的可能性B、挑戰(zhàn)了民族存在的合法性C、挑戰(zhàn)了民族的生死存亡性D、以上都是我的答案：D33下列不屬于伏爾泰中國孤兒中的人物是：（）A、

8、盛悌B、奚大美C、成吉思汗D、趙衰我的答案：D34對于愛國主義說法有誤的是下列哪一項？（）A、支持弱勢群體，正義行為B、支持有利于國民政策的決定C、接受別國對別國的任何批評D、對歷史的輝煌和成保持贊頌的態(tài)度我的答案：C35“諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之”出自古代哪位著名詩人的文章？（）A、杜甫B、韓愈C、柳宗元D、王安石我的答案：B36民族精神生存發(fā)展機制的基礎不包括（）。A、文化教育傳承B、自然地理環(huán)境C、生產(chǎn)的方式D、社會組織特征我的答案：A37當前建設民族共有的精神家園，應著力于哪幾個方面？（）A、挖掘固有民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分B、培育和弘揚民族精神，構建中華民族的核心價值體系C、

9、不斷吸納人類優(yōu)秀先進的思想資源，戒除掉狹隘的民族自大意識D、以上均是我的答案：D38決定各民族之間差異的是（）。A、風俗習慣B、人種特征C、國籍D、民族精神我的答案：D39對于當今中國社會的性質(zhì)，下列說法不正確的（）。A、網(wǎng)絡信息化的社會B、全球化的社會C、忽略環(huán)境保護的社會D、市場經(jīng)濟社會我的答案：C40對于民族主義這個觀點的說法，以下說法不正確的一項是（）。A、民族主義作為歷史現(xiàn)象是古代就出現(xiàn)了B、一種根植于寬廣的歷史、地理和語言或文化環(huán)境的情感C、認為自己的民族比其他民族優(yōu)越D、以傳統(tǒng)文化為依托的情節(jié)和情緒我的答案：A41國家行政與地方政府制定的規(guī)則必須具備（）。A、前沿性B、計劃性C、

10、一貫性D、以上均是我的答案：D42根據(jù)論法的精神，愛斯基摩人性格與東南亞人性格不同，主要是受到（）的支配。A、先例B、宗教C、氣候D、法律我的答案：C43西方人把（）翻譯成“黃金律”。A、儒家文化B、天人合一C、中庸D、貴和尚中我的答案：C44在德國人的意識里，對于民族精神的解讀，下列說法正確的是（）。A、文化不等于精神B、英法工業(yè)發(fā)達，也有文化C、我們沒有文化，但一定有文明D、不是有了文明就一定有文化我的答案：D45人類文明的四大源頭不包括（）。A、古希臘文化B、古巴比倫文化C、古印度文化D、古埃及文化我的答案：A46受到全球化消極影響的沒有以下哪一項？（）A、民族自尊心B、民族自信心C、民

11、族自豪感D、民族依賴感我的答案：D47“文化圍城”的概念是由（）提出來的。A、姚新忠B、歐陽康C、余紀元D、錢鐘書我的答案：D48中華民族精神現(xiàn)代轉化非常重要的內(nèi)容是（）。A、思維方式B、愛國主義C、義利觀念D、以上均是我的答案：D49社會主義市場經(jīng)濟的正式確認在中國共產(chǎn)黨的第幾次代表大會上？（）A、十五大B、十六大C、十七大D、十八大我的答案：B50清朝對中華民族的貢獻不包括（）。A、解決了農(nóng)耕文化與游牧文化的沖突B、確定了現(xiàn)代中國的基本疆域C、促進了民族共同體的形成D、對長城進行了修繕我的答案：D二、 判斷題（題數(shù)：50，共 5）1崇尚國際貿(mào)易自由體現(xiàn)了美國的實用主義哲學。（&#

12、215;）2出于對現(xiàn)世和死亡的恐懼，追求長生不老的道教產(chǎn)生。（×）3紀君祥版本里，公孫杵臼一頭撞到臺階上死掉了，沒有說出他和程嬰掉包嬰兒的事情，保護了程嬰和趙氏孤兒。（）4民族文化認同是建立在理性基礎上的一種認同，因此文化認同感是一個相對簡單的命題。（×）5德國總理勃蘭特曾就世界大戰(zhàn)寫過認罪書。（×）6西周時期，只有中國和四夷之分，它們之間真正意義上的區(qū)別在于文化的差異。（）7愛國主義是一種行為上的忠誠，是把忠誠和權力聯(lián)系在一起的組織力量。（）8新俄羅斯精神下，仍然有人想要用馬克思列寧主義思想來指導國家發(fā)展。（）9在沙皇專制下，俄羅斯民眾并不具備政治生活和文化生活

13、地位。（×）10當前中國經(jīng)濟市場已經(jīng)建立了一套成熟的信用制度。（×）11唐朝文化的輝煌發(fā)展和便利的交通，吸引了大批日本留學生前往唐朝。（×）12“實用理性”向“科學理性”方向提升經(jīng)歷了二個階段:洋務運動時期和五四新文化運動時期。（）13民族”一詞是由日本明治維新時期的知識分子創(chuàng)造的。（）14全球意識包括三個方面：整體意識、生存意識、國際和平意識。（×）15政府最根本的功能，是維護職權的可實施性。（×）16精神文化是一種內(nèi)在的、超越性的需要，是區(qū)別于其他動物的一種標志。（）17民族主義的實質(zhì)是源于民族情感和民族的自豪感。（）18精神家園是矛盾一體

14、的性質(zhì)，即是抽象的又是具體的。（）19有些民族爭取獨立它有合理性，但并非在任何情況下都是正義的。（）20文化本質(zhì)上就是人化。（）21民族主義其實是有著一種文化認同和政治追求的性質(zhì)。（）22授課老師認為現(xiàn)代化的歷史始于英國工業(yè)革命。（×）23民族認同問題的凸顯是因為全球化的過程中，客觀的環(huán)境導致了身份認同的凸顯。（）24愛國就是愛這片土地的統(tǒng)治者、政府機關。（×）25企業(yè)競爭力的增強只需要靠企業(yè)的信譽，靠消費者對其的認同程度。（×）26美國參議兩會議員聯(lián)合簽名要求人民幣升值體現(xiàn)了經(jīng)濟全球化對中國的影響。（×）27在生命消失后，人的生命價值還是有大小之分。（

15、×）28赫爾德認為，民族的宗教、政體甚至民族的科學、藝術都具有民族精神的標記。（×）29根據(jù)英國作家奧威爾的觀點，民族主義和愛國主義可以一并而論。（×）30現(xiàn)世關懷是中國傳統(tǒng)文化的立足點和歸宿。（）31湯因比認為，沒有環(huán)境的挑戰(zhàn)，人就不能夠創(chuàng)造文明，因此挑戰(zhàn)越大，文明越輝煌。（×）32在近代中國被第一個稱為民族英雄的是魏源。（×）33“未知生，焉知死”體現(xiàn)了儒家正視現(xiàn)世、對人生采取的積極態(tài)度。（）34中華民族的實用主義態(tài)度造成了各種宗教的和諧發(fā)展。（）35任何人類創(chuàng)造的文化都歸屬于某一個民族。（）36亨廷頓預測二十一世紀基督教文明、伊斯蘭文明、儒家文明將會扮演重要角色。（）37隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的國家開始正視中國的影響。（）38制度文化在一個民族的凝聚形成過程中，是一個非常本質(zhì)的因素。（×）39民族意識具有“自在”和“自覺”兩種形式。（）402009年感動中國人物評選中，獲得表彰的都是中國人。（×）41中華民族實際上是一種國族意義上的概念。（）42一個民族引領世界的周期隨著它自身的發(fā)展而不斷延長。（×）43中華民族已經(jīng)從傳統(tǒng)的商品經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟社會轉變成了市