【KS5U解析】山東省威海市2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 Word版含解析

1、絕密啟用并使用完畢前高一語(yǔ)文本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）現(xiàn)代文閱讀i（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來(lái)，隨著人們收入水平的提高、教育理念的改變以及出國(guó)政策的優(yōu)化，海外游學(xué)逐漸火爆起來(lái)。在不少家長(zhǎng)心中，與其把假期改造成為“第三學(xué)期”，不如用游學(xué)讓孩子放松身心，獨(dú)自體驗(yàn)國(guó)外教育、了解風(fēng)

2、土人情，也有助于開(kāi)拓視野、鍛煉能力，其出發(fā)點(diǎn)是好的。但也有家長(zhǎng)反映，一些游學(xué)團(tuán)，花3萬(wàn)只在名校拍個(gè)照，所謂“頂尖大學(xué)”在高校排行榜上“默默無(wú)聞”，“名校校長(zhǎng)座談”原來(lái)是和游學(xué)機(jī)構(gòu)工作人員對(duì)談?dòng)味粚W(xué)、名不副實(shí)成了不少項(xiàng)目的通病。學(xué)習(xí)成果大打折扣不說(shuō)，虛高的價(jià)格也破壞了心情。所謂“同行、同玩”，只需租個(gè)教室、找?guī)讉€(gè)外國(guó)學(xué)生做聯(lián)誼；羨慕古典文化，就逛一逛免費(fèi)開(kāi)放的博物館；戲劇、航海專項(xiàng)游學(xué)，不過(guò)是看戲、參觀船廠；所謂“頂尖大學(xué)”在高校排行榜上“默默無(wú)聞”但在報(bào)價(jià)表上，它們都成了要價(jià)不菲的項(xiàng)目。此外，吃簡(jiǎn)餐、睡高低床、訂打折機(jī)票，處處可以省錢，但相比食宿條件更好的旅行團(tuán)，游學(xué)團(tuán)的價(jià)格仍貴出一大截。學(xué)

3、不扎實(shí)，玩不舒心，一些項(xiàng)目偏離了游學(xué)的本旨。究其原因，在于面對(duì)海外游學(xué)這塊“大蛋糕”，旅行社、留學(xué)中介、咨詢公司、語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一哄而上。除了價(jià)格不透明、虛假宣傳外，沒(méi)有出入境資質(zhì)的機(jī)構(gòu)層層轉(zhuǎn)包開(kāi)展業(yè)務(wù)，導(dǎo)致責(zé)任邊界不清這些問(wèn)題源于相關(guān)機(jī)構(gòu)缺乏自律，但也折射出監(jiān)管的缺失。畢竟，教育部門(mén)發(fā)布的學(xué)生出國(guó)研學(xué)旅行的相關(guān)規(guī)定，對(duì)非教育系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)缺乏約束力；而具備出境游資質(zhì)的旅行社主要由工商和旅游部門(mén)管理。游與學(xué)本是一體，但對(duì)旅游、教學(xué)多頭管理，容易出現(xiàn)監(jiān)管盲區(qū)，亟待出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，明晰各部門(mén)權(quán)責(zé)，提高行業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻，打出治理組合拳，讓游學(xué)市場(chǎng)更規(guī)范。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，即便“為孩子花錢”壓力再大也心甘情愿，但要

4、注意的是，教育是對(duì)未來(lái)的投資，不是盲目的消費(fèi)。讓孩子了解外面的世界有必要，但也要對(duì)游學(xué)目的有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，弄清楚到此一游的“鍍金”能給孩子帶來(lái)多大改變，看仔細(xì)各種機(jī)構(gòu)是否會(huì)在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中暗藏貓膩。教育投入多一些理性謀劃，就能少一些事倍功半、無(wú)功而返。（摘編自石羚規(guī)范游學(xué)，畫(huà)好課業(yè)延長(zhǎng)線）材料二：在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，游學(xué)就是指學(xué)子離開(kāi)家鄉(xiāng)外出拜師求學(xué)，游學(xué)的重點(diǎn)是學(xué)，關(guān)鍵是師。比如東漢鄭玄從馬融游學(xué)，馬融從京兆人摯恂游。找到一個(gè)值得尊敬的老師然后跟從他，聽(tīng)他教誨、受他感染，這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是游學(xué)的關(guān)鍵。那這樣一個(gè)“嚴(yán)師”角色，班上日常的科任老師能夠勝任嗎？只怕力有不逮，日?？迫卫蠋煂?duì)于學(xué)校之內(nèi)的

5、教學(xué)工作當(dāng)能勝任，但是到了外地，除了經(jīng)歷豐富、博學(xué)多識(shí)的少部分教師，大多數(shù)教師也是到了一個(gè)陌生的領(lǐng)域。同樣的，一般的導(dǎo)游或者講解員能夠勝任嗎？恐怕也很難。一般的導(dǎo)游和講解員，固然有豐富的當(dāng)?shù)刂R(shí)，但是常常僅限于知識(shí)，與學(xué)生的相處有限，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也較為局限。筆者以為，要化解目前游學(xué)的各種弊端，最好還是實(shí)行學(xué)界和教育界的聯(lián)姻，選擇一些學(xué)有專長(zhǎng)、道德高尚的學(xué)者與學(xué)生一起進(jìn)行游學(xué)。有條件的游學(xué)團(tuán)隊(duì)，還可以多邀請(qǐng)不同學(xué)科、不同年齡段的專家學(xué)者共同游學(xué)，以收博采眾長(zhǎng)之效。當(dāng)前，已經(jīng)有一些較為“高端”的游學(xué)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始做相關(guān)的嘗試，比如聘請(qǐng)知名學(xué)者當(dāng)游學(xué)導(dǎo)師，甚至組成導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，在較長(zhǎng)時(shí)間里和學(xué)生朝夕相處

6、，取得了很好的反響。各地游學(xué)活動(dòng)似可從中獲取經(jīng)驗(yàn)，因地制宜地聘請(qǐng)相應(yīng)的專家學(xué)者隊(duì)伍進(jìn)行陪同指導(dǎo)，從而使游學(xué)真有所學(xué)，學(xué)習(xí)真有所得。（摘編自肖羅化解游學(xué)弊端，學(xué)界和教育界應(yīng)“聯(lián)姻”）材料三：盡管“游學(xué)”一詞由來(lái)已久，但學(xué)者對(duì)其尚未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。有學(xué)者從游學(xué)者的主體身份把游學(xué)分為游歷之人、學(xué)術(shù)交流之人以及游學(xué)從師之人等三類，還有學(xué)者從游學(xué)的基本形式、活動(dòng)范圍、目的旨趣等方面對(duì)其進(jìn)行探討。據(jù)辭源解釋，游學(xué)主要包括周游講學(xué)和外出求學(xué)兩種基本形式。為進(jìn)一步厘清“游學(xué)”的內(nèi)涵，有必要對(duì)“游學(xué)”與“游歷”“留學(xué)”等概念進(jìn)行辨析。其一，“游學(xué)”與“游歷”。有學(xué)者將“游歷”等同于“游學(xué)”，“游學(xué)與游歷，事實(shí)上是

7、結(jié)合的，二者結(jié)合也就是交游結(jié)合了”（龔鵬程游的精神文化史論）。然而，如果從目的來(lái)看，若以享樂(lè)為主要目的的游歷，就不應(yīng)該歸于游學(xué)；若以獲取知識(shí)或精神上的體驗(yàn)為目的，則可納入游學(xué)活動(dòng)。呂思勉讀史札記中指出，游學(xué)的旨趣在史記春申君列傳中早有記載，曰：“游學(xué)博聞，蓋謂其因游學(xué)所以能博聞也。”在某些特定條件下，游學(xué)與游歷會(huì)出現(xiàn)交集。其二，“游學(xué)”與“留學(xué)”。從歷史發(fā)展看，游學(xué)興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，清代學(xué)者商衍鎏言:“游學(xué)之事甚古,春秋之時(shí)已盛,然不過(guò)自齊適楚、自楚適秦之類,仍不出于中夏也。”（清代科舉考試述錄）可見(jiàn)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起的游學(xué)，其范圍不出“中夏”。不過(guò)，隨著時(shí)代發(fā)展,游學(xué)的范圍也在擴(kuò)大，至清

8、末“新政”，實(shí)行教育改革廣派學(xué)子出洋求學(xué)，此時(shí)仍以“游學(xué)”專指這種教育活動(dòng)或行為方式。20世紀(jì)初期，“留學(xué)”一詞始成為民間社會(huì)普遍流行的新鮮用語(yǔ)。從地域范圍看，游學(xué)并不局限于某一地方或某一講習(xí)場(chǎng)所，而留學(xué)主要局限在某一個(gè)國(guó)家中的某一所學(xué)校，范圍相對(duì)狹窄。就行動(dòng)主體所處狀況而言，游學(xué)注重游，時(shí)間和地點(diǎn)均具有變動(dòng)性，主要從動(dòng)態(tài)方面學(xué)習(xí)；“留學(xué)”則指求學(xué)者在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)停留某地，處于一種靜態(tài)學(xué)習(xí)狀態(tài)。綜上所述，我們可以把游學(xué)定義為一種文化人通過(guò)異地旅行獲得知識(shí)、通過(guò)遍游各地親自進(jìn)行文化體驗(yàn)、遠(yuǎn)游異地拜師求學(xué)以及文人之間擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的活動(dòng)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，游學(xué)就是一種通過(guò)異地遠(yuǎn)游而求知的文化活

9、動(dòng)。（摘編自肖菊梅、李如密中國(guó)古代游學(xué)的發(fā)展嬗變、教育價(jià)值及現(xiàn)實(shí)啟示）1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 海外游學(xué)的初衷是讓學(xué)生在外出游歷中放松身心，豐富體驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉能力。b. 目前游學(xué)市場(chǎng)上存在游而不學(xué)、名不副實(shí)、價(jià)格虛高等問(wèn)題，亟待相關(guān)部門(mén)的解決。c. 游學(xué)團(tuán)隊(duì)可聘請(qǐng)校外老師或當(dāng)?shù)貙?dǎo)游、講解員做導(dǎo)師，請(qǐng)他們負(fù)起陪同指導(dǎo)的責(zé)任。d. 游學(xué)最早指國(guó)內(nèi)游歷求學(xué)，后來(lái)范圍擴(kuò)大，出洋求學(xué)也被稱為游學(xué)，但不同于留學(xué)。2. 根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）a. 游學(xué)是在新時(shí)代下隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展、理念更新而出現(xiàn)的新事物，難免出現(xiàn)管理混亂現(xiàn)象。b. 愿意為孩子花錢

10、，不等于盲目投資，家長(zhǎng)應(yīng)監(jiān)管審查各機(jī)構(gòu)操作是否規(guī)范、合理。c. 材料一基于游學(xué)亂象，重在探究“為什么”；材料二基于概念做分析，著力闡述“怎么做”。d. 材料二從“化解游學(xué)弊端”的角度，對(duì)材料一所列目前游學(xué)的種種問(wèn)題作出解答。3. 下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）a. 孔子周游列國(guó)“后者數(shù)十乘，從者數(shù)百人”，其弟子在從游中學(xué)習(xí)為政為人的道理。b. 謝靈運(yùn)一生愛(ài)好山水之游，每到一地都賦詩(shī)留念，將山水詩(shī)創(chuàng)作提高到歷史新階段c. 清朝歐陽(yáng)弁元于1903年暑假赴日，遍訪各地小學(xué)，請(qǐng)教辦學(xué)策略，歸國(guó)后創(chuàng)辦小學(xué)。d. “讀西安”游學(xué)活動(dòng)，邀請(qǐng)相關(guān)專家引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)唐詩(shī)文化，學(xué)習(xí)唐三彩制作

11、技藝。4. 材料三為得出“游學(xué)”的定義，主要采用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5. 父母想在某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為你報(bào)一個(gè)暑期國(guó)際游學(xué)班，你認(rèn)為要做好哪些方面的考察？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料簡(jiǎn)要分析。【答案】1. c 2. c 3. b 4. 引證法。通過(guò)對(duì)辭源及不同學(xué)者文獻(xiàn)的引用，陳述現(xiàn)有文獻(xiàn)中關(guān)于游學(xué)內(nèi)涵的不同認(rèn)識(shí)。對(duì)比論證。通過(guò)對(duì)“游學(xué)”與“游歷”“留學(xué)”等相似概念進(jìn)行對(duì)比分析，梳理出游學(xué)的特點(diǎn)。 5. 項(xiàng)目?jī)?nèi)容，是否符合我的興趣或有助于未來(lái)發(fā)展（明確游學(xué)目的，看游學(xué)項(xiàng)目是否符合我的需求，了解項(xiàng)目設(shè)計(jì)上的透明性）；過(guò)程安排，是否規(guī)范合理，名副其實(shí)，是否有專業(yè)游學(xué)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)或教師；項(xiàng)目管理，是否有相應(yīng)監(jiān)管，相

12、關(guān)旅行社是否具有出入境資質(zhì)，游學(xué)價(jià)格是否合理?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答本題，應(yīng)先審題，然后瀏覽選項(xiàng)，明確考查的方向，畫(huà)出文中相關(guān)語(yǔ)句，加以分析概括，之后加以比較。c項(xiàng)，“游學(xué)團(tuán)隊(duì)可聘請(qǐng)校外老師或當(dāng)?shù)貙?dǎo)游、講解員做導(dǎo)師，請(qǐng)他們負(fù)起陪同指導(dǎo)的責(zé)任”錯(cuò)誤，由材料二“一般的導(dǎo)游和講解員，固然有豐富的當(dāng)?shù)刂R(shí)，但是常常僅限于知識(shí)，與學(xué)生的相處有限，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也較為局限”可知，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游、講解員僅限于當(dāng)?shù)刂R(shí)傳授，很難負(fù)起全程陪同指導(dǎo)的責(zé)任。故選c。【2題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，先要瀏覽選項(xiàng)，然后結(jié)合文本確定相關(guān)區(qū)域，結(jié)合作者

13、的觀點(diǎn)從原文中找到依據(jù)加以分析。a項(xiàng)，“游學(xué)是在新時(shí)代下隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展、理念更新而出現(xiàn)的新事物，難免出現(xiàn)管理混亂現(xiàn)象”錯(cuò)誤，由材料二“在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，游學(xué)就是指學(xué)子離開(kāi)家鄉(xiāng)外出拜師求學(xué)，游學(xué)的重點(diǎn)是學(xué)，關(guān)鍵是師。比如東漢鄭玄從馬融游學(xué)，馬融從京兆人摯恂游”可知，游學(xué)早就出現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，并非新生事物。b項(xiàng)，“愿意為孩子花錢，不等于盲目投資，家長(zhǎng)應(yīng)監(jiān)管審查各機(jī)構(gòu)操作是否規(guī)范、合理”錯(cuò)誤，由材料一“這些問(wèn)題源于相關(guān)機(jī)構(gòu)缺乏自律，但也折射出監(jiān)管的缺失。而具備出境游資質(zhì)的旅行社主要由工商和旅游部門(mén)管理。但對(duì)旅游、教學(xué)多頭管理，容易出現(xiàn)監(jiān)管盲區(qū)，亟待出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，明晰各部門(mén)權(quán)責(zé)，提高行業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻，

14、打出治理組合拳，讓游學(xué)市場(chǎng)更規(guī)范”可知，“監(jiān)管審查”一詞不當(dāng)，“監(jiān)管審查各機(jī)構(gòu)操作是否規(guī)范、合理”應(yīng)由相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)有責(zé)任關(guān)注但沒(méi)有權(quán)力監(jiān)管審查。 d項(xiàng)，“材料二從化解游學(xué)弊端的角度，對(duì)材料一所列目前游學(xué)的種種問(wèn)題作出解答”錯(cuò)誤，由材料一“但也有家長(zhǎng)反映，游而不學(xué)、名不副實(shí)成了不少項(xiàng)目的通病。學(xué)習(xí)成果大打折扣不說(shuō)，虛高的價(jià)格也破壞了心情。但在報(bào)價(jià)表上，它們都成了要價(jià)不菲的項(xiàng)目。學(xué)不扎實(shí)，玩不舒心，一些項(xiàng)目偏離了游學(xué)的本旨。除了價(jià)格不透明、虛假宣傳外，沒(méi)有出入境資質(zhì)的機(jī)構(gòu)層層轉(zhuǎn)包開(kāi)展業(yè)務(wù)，導(dǎo)致責(zé)任邊界不清這些問(wèn)題源于相關(guān)機(jī)構(gòu)缺乏自律，但也折射出監(jiān)管的缺失”可知，以偏概全，材料一列舉了“游而不

15、學(xué)”、價(jià)格不透明、責(zé)任邊界不清、監(jiān)管缺失等諸多問(wèn)題，而材料二三段內(nèi)容都是圍繞“游而不學(xué)”的問(wèn)題來(lái)談，因而可以說(shuō)是對(duì)“游而不學(xué)”這一問(wèn)題的回答。故選c?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題先要通讀全文，整體把握文章結(jié)構(gòu)層次，明確文中的論點(diǎn)、論據(jù)、及其論證方法，然后瀏覽選項(xiàng)逐個(gè)分析判斷。b項(xiàng)，“謝靈運(yùn)一生愛(ài)好山水之游，每到一地都賦詩(shī)留念，將山水詩(shī)創(chuàng)作提高到歷史新階段”錯(cuò)誤，材料二觀點(diǎn)為“要化解目前游學(xué)的各種弊端，最好還是實(shí)行學(xué)界與教育界的聯(lián)姻”，選項(xiàng)內(nèi)容主要體現(xiàn)為個(gè)人的游山玩水，盡管有成就，但不能體現(xiàn)導(dǎo)師的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)。而其他三項(xiàng)中“其弟子在從游中跟從孔子學(xué)習(xí)”“請(qǐng)教辦學(xué)策略

16、”“邀請(qǐng)相關(guān)專家引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)唐詩(shī)文化”均從個(gè)人游學(xué)與導(dǎo)師指導(dǎo)或請(qǐng)教專家的關(guān)系陳述，能夠論證材料二觀點(diǎn)。故選b?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題先要通讀全文，整體把握文章結(jié)構(gòu)層次，熟悉舉例、引用、對(duì)比、比喻等論證方法的特點(diǎn)和作用，然后依據(jù)相關(guān)內(nèi)容分析判斷運(yùn)用的論證方法即可。題目要求簡(jiǎn)要分析材料三為得出“游學(xué)”的定義主要采用了哪些論證方法。由原文“據(jù)辭源解釋，游學(xué)主要包括周游講學(xué)和外出求學(xué)兩種基本形式”“游學(xué)與游歷，事實(shí)上是結(jié)合的，二者結(jié)合也就是交游結(jié)合了（龔鵬程游的精神文化史論）”“呂思勉讀史札記中指出，游學(xué)的旨趣在史記春申君列傳中早有記載，曰：游學(xué)博聞，蓋謂其因游學(xué)

17、所以能博聞也?！薄皬臍v史發(fā)展看，游學(xué)興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，清代學(xué)者商衍鎏言：游學(xué)之事甚古，春秋之時(shí)已盛，然不過(guò)自齊適楚、自楚適秦之類，仍不出于中夏也。（清代科舉考試述錄）”可知，材料三通過(guò)引用辭書(shū)和不同學(xué)者的文獻(xiàn)資料對(duì)游學(xué)的內(nèi)涵加以論述，所以運(yùn)用了引證法。由原文“為進(jìn)一步厘清游學(xué)的內(nèi)涵，有必要對(duì)游學(xué)與游歷留學(xué)等概念進(jìn)行辨析”“其一，游學(xué)與游歷。在某些特定條件下，游學(xué)與游歷會(huì)出現(xiàn)交集。其二，游學(xué)與留學(xué)。從歷史發(fā)展看，此時(shí)仍以游學(xué)專指這種教育活動(dòng)或行為方式。20世紀(jì)初期，留學(xué)一詞始成為民間社會(huì)普遍流行的新鮮用語(yǔ)。從地域范圍看，游學(xué)并不局限于某一地方或某一講習(xí)場(chǎng)所，而留學(xué)主要局限在某一個(gè)國(guó)家中的某一所

18、學(xué)校，范圍相對(duì)狹窄?！笨芍?，材料三通過(guò)對(duì)“游學(xué)”與“游歷”“留學(xué)”等相似概念進(jìn)行對(duì)比分析，是為了進(jìn)一步說(shuō)明游學(xué)的特點(diǎn)，因而運(yùn)用了對(duì)比論證?！?題詳解】本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題實(shí)際上是在考查考生閱讀文本內(nèi)容以及聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題，注意不要脫離文本來(lái)談自己的見(jiàn)解。題目要求回答父母想在某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為你報(bào)暑期國(guó)際游學(xué)班，你要做好哪些方面的考察的問(wèn)題，可以從游學(xué)班的內(nèi)容安

19、排、游學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題以及監(jiān)管等方面加以考查，注意結(jié)合以上三則材料作簡(jiǎn)要分析。由材料一“但也有家長(zhǎng)反映，一些游學(xué)團(tuán)，花3萬(wàn)只在名校拍個(gè)照，所謂頂尖大學(xué)在高校排行榜上默默無(wú)聞名校校長(zhǎng)座談原來(lái)是和游學(xué)機(jī)構(gòu)工作人員對(duì)談?dòng)味粚W(xué)、名不副實(shí)成了不少項(xiàng)目的通病”“讓孩子了解外面的世界有必要，但也要對(duì)游學(xué)目的有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，弄清楚到此一游的鍍金能給孩子帶來(lái)多大改變”、材料三“我們可以把游學(xué)定義為一種文化人通過(guò)異地旅行獲得知識(shí)、通過(guò)遍游各地親自進(jìn)行文化體驗(yàn)、遠(yuǎn)游異地拜師求學(xué)以及文人之間擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的活動(dòng)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，游學(xué)就是一種通過(guò)異地遠(yuǎn)游而求知的文化活動(dòng)”可知，游學(xué)目的是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓視野

20、，所以應(yīng)從項(xiàng)目?jī)?nèi)容方面進(jìn)行考察，看是否符合自己的興趣或有助于未來(lái)發(fā)展。由材料二“但是到了外地，除了經(jīng)歷豐富、博學(xué)多識(shí)的少部分教師，大多數(shù)教師也是到了一個(gè)陌生的領(lǐng)域。同樣的，一般的導(dǎo)游或者講解員能夠勝任嗎？恐怕也很難。一般的導(dǎo)游和講解員，固然有豐富的當(dāng)?shù)刂R(shí)，但是常常僅限于知識(shí)，與學(xué)生的相處有限，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也較為局限”“當(dāng)前，已經(jīng)有一些較為高端的游學(xué)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始做相關(guān)的嘗試，比如聘請(qǐng)知名學(xué)者當(dāng)游學(xué)導(dǎo)師，甚至組成導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，在較長(zhǎng)時(shí)間里和學(xué)生朝夕相處，取得了很好的反響。各地游學(xué)活動(dòng)似可從中獲取經(jīng)驗(yàn)，因地制宜地聘請(qǐng)相應(yīng)的專家學(xué)者隊(duì)伍進(jìn)行陪同指導(dǎo)，從而使游學(xué)真有所學(xué)，學(xué)習(xí)真有所得”可知，很多游學(xué)班的

21、活動(dòng)安排華而不實(shí)，不能達(dá)到游學(xué)的目的，所以要從過(guò)程安排方面進(jìn)行考察，看是否規(guī)范合理，是否有專業(yè)游學(xué)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)或教師。由材料一“但在報(bào)價(jià)表上，它們都成了要價(jià)不菲的項(xiàng)目。究其原因，在于面對(duì)海外游學(xué)這塊大蛋糕，旅行社、留學(xué)中介、咨詢公司、語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一哄而上。除了價(jià)格不透明、虛假宣傳外，沒(méi)有出入境資質(zhì)的機(jī)構(gòu)層層轉(zhuǎn)包開(kāi)展業(yè)務(wù)，導(dǎo)致責(zé)任邊界不清這些問(wèn)題源于相關(guān)機(jī)構(gòu)缺乏自律，但也折射出監(jiān)管的缺失”可知，還應(yīng)該從項(xiàng)目管理方面進(jìn)行考察，看其是否有相應(yīng)監(jiān)管，相關(guān)旅行社是否具有出入境資質(zhì)，游學(xué)價(jià)格是否合理。（二）現(xiàn)代文閱讀ii（本題共4小題，21分）閱讀下面文字，完成下面小題。賈母少歇一回，自然領(lǐng)著劉姥姥都見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)

22、。先到了瀟湘館。一進(jìn)門(mén)，只見(jiàn)兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來(lái)與賈母眾人走，自己卻赾走土地。琥珀拉著他說(shuō)道：“姥姥，你上來(lái)走，仔細(xì)蒼苔滑了?！眲⒗牙训溃骸安幌喔傻摹Ｎ覀冏呤炝说?，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了。”他只顧上頭和人說(shuō)話，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來(lái)。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起他來(lái)，只站著笑。”說(shuō)話時(shí)，劉姥姥已爬了起來(lái)，自己也笑了，說(shuō)道：“才說(shuō)嘴就打了嘴。”賈母問(wèn)他：“可扭了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶？”劉姥姥道：“那里說(shuō)的我這么嬌嫩了！那一天不跌兩下子，都要捶起來(lái)還了得呢！”紫鵑早打起湘簾。賈母等進(jìn)來(lái)坐下。

23、林黛玉親自用小茶盤(pán)捧了一蓋碗茶來(lái)，奉與賈母。王夫人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了?！绷主煊衤?tīng)說(shuō)，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請(qǐng)王夫人坐了。劉姥姥因見(jiàn)窗下案上設(shè)著筆硯，又見(jiàn)書(shū)架上磊著滿滿的書(shū)，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書(shū)房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒住的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那像個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書(shū)房還好?！闭f(shuō)笑一會(huì)，賈母因見(jiàn)窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說(shuō)道：“這個(gè)紗新糊上好看，過(guò)了后來(lái)就不翠了。這個(gè)院子里頭又沒(méi)有個(gè)桃杏樹(shù)，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上，反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗戶的紗呢，明兒給他把這窗戶上的換了?！兵P姐兒

24、忙道：“昨兒我開(kāi)庫(kù)房，看見(jiàn)大板箱里還有好些匹銀紅蟬翼紗，顏色又鮮，紗又輕軟，我竟沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的?！辟Z母聽(tīng)了笑道：“呸，人人都說(shuō)你沒(méi)有不經(jīng)過(guò)、不見(jiàn)過(guò)，連這個(gè)紗還不認(rèn)得呢！明兒還說(shuō)嘴?！毖σ虌尩榷夹φf(shuō)：“憑他怎么經(jīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)，如何敢比老太太呢？老太太何不教導(dǎo)了他，我們也聽(tīng)聽(tīng)?！兵P姐兒也笑說(shuō)：“好祖宗，教給我罷。”賈母笑向薛姨媽、眾人道：“那個(gè)紗比你們的年紀(jì)還大呢！怪不得他認(rèn)作蟬翼紗。原也有些像，不知道的，都認(rèn)作蟬翼紗。正經(jīng)名字叫作軟煙羅。那個(gè)軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過(guò)天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。若是做了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，就似煙霧一樣。所以叫作軟煙羅?！毖σ虌屝Φ溃骸皠e說(shuō)鳳

25、丫頭沒(méi)見(jiàn)，連我也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)。”鳳姐兒一面說(shuō)，早命人取了一匹來(lái)了。賈母說(shuō)：“可不就是這個(gè)！先時(shí)原不過(guò)是糊窗屜，后來(lái)我們拿這個(gè)作被作帳子，試試也竟好。明兒就找出幾匹來(lái)，拿銀紅的替他糊窗子?！兵P姐答應(yīng)著，眾人都看了，稱贊不已。劉姥姥也覷著眼，看個(gè)不了，念佛說(shuō)道：“我們想他作衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜！"賈母道：“倒是做衣裳不好看。再找一找，只怕還有青的。若有時(shí)都拿出來(lái)，送這劉親家兩匹。再做一個(gè)帳子我掛，剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿，白收著，霉壞了。”鳳姐忙答應(yīng)了，仍令人送去。賈母起身笑道：“這屋里窄，再往別處逛去?！闭f(shuō)著，一徑離了瀟湘館，往秋爽齋去。一行人等來(lái)至探春房中。探春素

26、喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)煙雨圖，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設(shè)著大鼎，左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手，右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了些，便要摘那錘子，要擊。丫鬟們忙攔住他。他又要佛手吃，探春揀了一個(gè)與他說(shuō)：“頑罷，吃不得的東西?！睎|邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲(chóng)的紗帳。板兒又跑過(guò)來(lái)看，說(shuō)：“這是蟈蟈，這是螞蚱。”劉姥姥忙打了他一巴掌，罵道：“下作黃子，沒(méi)

27、干沒(méi)凈的亂鬧。倒叫你進(jìn)來(lái)瞧瞧，就上臉了?！贝虻陌鍍嚎奁饋?lái)，眾人忙勸解方罷。正說(shuō)話，忽一陣風(fēng)過(guò)，隱隱聽(tīng)得鼓樂(lè)之聲。賈母問(wèn)：“是誰(shuí)家娶親呢？這里臨街倒近?！蓖醴蛉说刃氐溃骸敖稚系哪抢锫?tīng)的見(jiàn)！這是咱們的那十幾個(gè)女孩子們演習(xí)吹打呢。”賈母便笑道：“既是他們演，何不叫他們進(jìn)來(lái)演習(xí)？他們也逛一逛，咱們可又樂(lè)了?！兵P姐聽(tīng)說(shuō)，忙命人出去叫來(lái)。又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽(tīng)。回來(lái)咱們就在綴錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽(tīng)的近?！北娙硕颊f(shuō)那里好。（選自紅樓夢(mèng)第四十回史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令，有刪減）6. 下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

28、是a. 選文以賈母帶劉姥姥逛大觀園為線索，從瀟湘館到秋爽齋，從外部環(huán)境到內(nèi)部陳設(shè)，體現(xiàn)了大觀園的氣派。b. 劉姥姥讓路給賈母眾人走，自己卻走土地，這既表現(xiàn)她內(nèi)心的卑微，也能看出她有為別人著想的善良品質(zhì)。c. 畫(huà)線句以劉姥姥的視角寫(xiě)黛玉居室，她將繡房錯(cuò)認(rèn)為公子書(shū)房，符合劉姥姥身份見(jiàn)識(shí)，也側(cè)面點(diǎn)出了黛玉愛(ài)好讀書(shū)的特點(diǎn)。d. 文章描述探春房中擺設(shè)時(shí)，連用了六個(gè)“大”字，是對(duì)“探春素喜闊朗”的具體解釋，意在與上文瀟湘館的狹小形成對(duì)比。7. 文中“板兒挨打”這一情節(jié)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8. 請(qǐng)結(jié)合選文，分析賈母的形象特點(diǎn)。9. 魯迅認(rèn)為，紅樓夢(mèng)不是歷史小說(shuō)、政治小說(shuō)，而是一部“人情小說(shuō)”。請(qǐng)從林黛玉、

29、賈探春、劉姥姥中任選一人，結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“人情小說(shuō)”的理解，150字左右?！敬鸢浮?. d 7. 板兒挨打是因?yàn)樗@要那的亂鬧，側(cè)面說(shuō)明探春居室的裝飾風(fēng)格比較質(zhì)樸自然，貼近生活，表現(xiàn)探春豪爽質(zhì)樸、喜歡民間小玩意兒的性格特點(diǎn)；劉姥姥打罵板兒，看似是表現(xiàn)自己見(jiàn)過(guò)世面，其實(shí)是掩蓋自己內(nèi)心的惶恐，體現(xiàn)劉姥姥世故狡黠的一面。（劉姥姥看出探春的不滿而斥孫，側(cè)面表現(xiàn)她的察言觀色和機(jī)靈應(yīng)變。）在表現(xiàn)形式上，又區(qū)別于在黛玉處單純的驚嘆，板兒挨打一節(jié)顯得有聲有色，生動(dòng)多姿。 8. 富而有禮，有慈悲心。不因劉姥姥貧苦而歧視她，反而帶她逛大觀園，關(guān)心她是否扭了腰，稱她“劉親家”等。見(jiàn)多識(shí)廣，趣味高雅。介

30、紹眾人聞所未聞的軟煙羅，關(guān)于瀟湘館窗紗顏色與環(huán)境的搭配，“借著水音”聽(tīng)演奏的音樂(lè)趣味等?？犊磉_(dá)，不做守財(cái)奴。對(duì)于珍奇的軟煙羅做及時(shí)的處置，或做家用，或送人。慈愛(ài)，善于觀察。疼愛(ài)黛玉，給黛玉換窗紗。 9. 小說(shuō)不以波瀾起伏的情節(jié)取勝，而是立足現(xiàn)實(shí)生活、閨閣瑣事，以小見(jiàn)大，反映社會(huì)人生。如寫(xiě)黛玉的愛(ài)情，著眼于日常中的兒女情事，如探寶釵時(shí)言辭間的醋意，因?qū)氂穸l(fā)的小口角，被拒之門(mén)外而產(chǎn)生的誤會(huì)等日常小事，在一言一行、一顰一笑中逐漸推進(jìn)愛(ài)情的發(fā)展，黛玉敏感自傷、脫俗專情的形象特點(diǎn)也在這些人情世事中得以立體呈現(xiàn)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度

31、較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。d項(xiàng)，“意在與上文瀟湘館的狹小形成對(duì)比”錯(cuò)誤。文中并沒(méi)有說(shuō)“瀟湘館的狹小”，此處是為了表現(xiàn)探春的性格。故選d?！?題詳解】本題考查小說(shuō)中情節(jié)作用的能力。解答本題要對(duì)文章的內(nèi)容和思路有準(zhǔn)確的把握，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面分析其作用。內(nèi)容上，看該情節(jié)寫(xiě)了什么，有什么獨(dú)特之處；結(jié)構(gòu)上，根據(jù)情節(jié)在

32、文中的位置確定，或引起下文，或承上啟下，或總結(jié)全文，或貫通全文等。本選文中“板兒挨打”這一情節(jié)，寫(xiě)得有聲有色，與上文中在黛玉處單純的驚嘆形成了對(duì)比，讓故事的情節(jié)更加生動(dòng)豐富，避免了情節(jié)的呆板，讓敘事更加生動(dòng)多姿；紅樓夢(mèng)中的許多情節(jié)伏筆都是為了表現(xiàn)人物形象，板兒挨打是因?yàn)樗@要那的亂鬧，側(cè)面說(shuō)明探春居室的裝飾風(fēng)格比較質(zhì)樸自然，貼近生活，表現(xiàn)探春豪爽質(zhì)樸、喜歡民間小玩意兒的性格特點(diǎn)；而從另一方面，則將劉姥姥這個(gè)質(zhì)樸又不失世故狡黠的形象刻畫(huà)出來(lái)，劉姥姥打罵板兒，看似是表現(xiàn)自己見(jiàn)過(guò)世面，其實(shí)是掩蓋自己內(nèi)心的惶恐，怕被賈府的眾人笑話?！?題詳解】本題考查賞析小說(shuō)人物形象能力。解答此題，要從全文入手，找

33、出有關(guān)形象的情節(jié)和描寫(xiě)內(nèi)容，注意肖像、神態(tài)、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的描寫(xiě)；還要注意文中作者的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句和其他人物的襯托作用等。賈母是本段文字的一個(gè)重要人物，從“賈母笑罵道：小蹄子們，還不攙起他來(lái)，只站著笑?！边@一情節(jié)可以體現(xiàn)出富而有禮，不因劉姥姥貧苦而歧視她，同時(shí)賈母還關(guān)心她是否扭了腰，可見(jiàn)其是有慈悲心的，同時(shí)她稱劉姥姥為“劉親家”，體現(xiàn)了她對(duì)別人的尊重。對(duì)于眾人都不知道的“軟煙羅”，她侃侃而談，將它的來(lái)龍去脈將得清清楚楚，而對(duì)于瀟湘館窗紗顏色與環(huán)境的搭配，賈母也說(shuō)得頭頭是道，加上“借著水音”聽(tīng)演奏的細(xì)節(jié)，所有這些都顯示出她見(jiàn)多識(shí)廣，趣味高雅的特點(diǎn)。而對(duì)于珍貴的“軟煙羅”窗紗，她并沒(méi)有吝嗇，

34、而是慷慨的送與劉姥姥兩匹，同時(shí)還送給丫鬟們做衣裳，這一切都表現(xiàn)了賈母的慷慨豁達(dá)。而一到瀟湘館她就看出這里的窗紗舊了，從中可看出她善于觀察，而從她拿出“軟煙羅”等情節(jié)看，她極其疼愛(ài)黛玉，體現(xiàn)出長(zhǎng)輩度晚輩的慈愛(ài)?！?題詳解】本題考查探究文本中某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。這是一道探究題，出題人從文本出發(fā)，就某個(gè)問(wèn)題讓考生來(lái)加以探究，這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息。對(duì)于紅樓夢(mèng)中所表現(xiàn)的“人情”，歷來(lái)為研究紅學(xué)的學(xué)者所稱道。紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)不以波瀾起伏的情節(jié)取勝，而是立足現(xiàn)實(shí)生活、閨閣瑣事，以小見(jiàn)大，反映社會(huì)人生。作者并沒(méi)有寫(xiě)什么大事，只是圍繞著寶玉、黛玉以

35、及寶釵等一干人的愛(ài)情以及生活瑣事來(lái)展開(kāi)情節(jié)。如寫(xiě)黛玉的愛(ài)情，著眼于日常中的兒女情事，如探寶釵時(shí)言辭間的醋意，因?qū)氂穸l(fā)的小口角，被拒之門(mén)外而產(chǎn)生的誤會(huì)等日常小事，在一言一行、一顰一笑中逐漸推進(jìn)愛(ài)情的發(fā)展，黛玉敏感自傷、脫俗專情的形象特點(diǎn)也在這些人情世事中得以立體呈現(xiàn)。正是通過(guò)這些小的方面的描寫(xiě)，書(shū)中將當(dāng)時(shí)的世情展現(xiàn)在讀者眼前，同時(shí)通過(guò)對(duì)世情的描寫(xiě)表現(xiàn)了人性，從更深的精神層面打動(dòng)了讀者，從而讓這部小說(shuō)長(zhǎng)盛不衰，一直屹立于世界小說(shuō)之林的頂峰。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（一）曰：“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)

36、之，曰：牛何之？對(duì)曰：將以釁鐘。王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。對(duì)曰：然則廢釁鐘與？曰：何可廢也，以羊易之。不識(shí)有諸？”曰：“有之?！痹唬骸笆切淖阋酝跻?。百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也?！蓖踉唬骸叭?，誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也?！痹唬骸巴鯚o(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？”王笑曰：“是誠(chéng)何心哉？我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也?！痹唬骸盁o(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！保ǘ┝夯萃踉唬骸肮讶酥趪?guó)也

37、，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政無(wú)如寡人之用心者鄰國(guó)之民不加少寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無(wú)罪歲，斯

38、天下之民至焉。”（三）梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上。可使制梃以達(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！薄氨藠Z其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：仁者無(wú)敵。王請(qǐng)勿疑！”（選自孟子·梁惠王上）【注】晉國(guó)，魏的宗主國(guó)，春秋末年韓、趙、魏三分晉國(guó)。魏惠王時(shí)遷都大梁，別稱梁國(guó)。文中梁惠王自稱魏國(guó)為晉國(guó)。10. 下列各組句

39、子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是a. 牛何之？ 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍b. 若無(wú)罪而就死地 河海不擇細(xì)流，故能就其深c. 谷不可勝食也 情不勝其欲d. 東敗于齊，長(zhǎng)子死焉 瓦峰參差，多于周身之帛縷11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是a. 釁鐘，古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭。選文中最終用羊來(lái)釁鐘。b. 寡人，君主自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用。秦始皇以后皇帝一般以“朕”自稱。c. 河內(nèi)，此處“河”指黃河。古時(shí)將黃河以北稱為河內(nèi)，以南、以西稱河外。d. 孝悌，儒家重要的道德規(guī)范之一，“孝”指敬愛(ài)兄長(zhǎng)，“悌”指善事父母。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a.

40、 孟子說(shuō)理生動(dòng)形象。材料一用“以羊易?！鄙鷦?dòng)闡述有仁愛(ài)之心足以稱王之理，材料二“以戰(zhàn)喻”形象解答梁惠王執(zhí)政困惑。b. 孟子說(shuō)理善用排比。材料二運(yùn)用排比手法，從食與用的角度闡述自己的養(yǎng)民主張，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力。c. 孟子認(rèn)為仁者無(wú)敵。梁惠王要報(bào)國(guó)土被分之仇，孟子認(rèn)為施行仁政就能擴(kuò)張國(guó)土面積進(jìn)而稱王，并舉出施仁政的具體做法。d. 孟子崇尚民本思想。面對(duì)國(guó)君的不同疑問(wèn)，孟子均以民本思想予以回應(yīng)，闡述了愛(ài)民、養(yǎng)民、安民對(duì)治理天下的重要作用。13. 用/給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹２爨弴?guó)之政無(wú)如寡人之用心者鄰國(guó)之民不加少寡人之民不加多14. 把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我非愛(ài)其

41、財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。（2）是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！敬鸢浮?0. a 11. d 12. c 13. 察鄰國(guó)之政/無(wú)如寡人之用心者/鄰國(guó)之民不加少/寡人之民不加多 14. （1）我并不是吝惜錢財(cái)才用羊替換牛，老百姓認(rèn)為我吝嗇是應(yīng)該的。（2）這和刀刺別人然后殺了他卻說(shuō)不是我，是兵器（殺的）又有什么不同呢？大王（若是）不再怪罪年景（收成不好），那么天下的老百姓就會(huì)來(lái)到你這里?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)

42、推斷詞義。本題要求選出“各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組”。a項(xiàng)，兩句中的“之”都是動(dòng)詞，到，往。第一句譯為：牛（牽）到哪里去？第二句譯為：項(xiàng)伯于是在夜里騎馬到了沛公的軍隊(duì)。b項(xiàng)，第一句中的“就”，接近，走向。句子譯為：就這樣沒(méi)有罪過(guò)卻要走向死亡的地方。第二句中的“就”，成就。句子譯為江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃。c項(xiàng)，第一句中的“勝”，盡，完。句子譯為：糧食就吃不完。第二句中的“勝”，克服。句子譯為：性情不能克服欲望。d項(xiàng)，第一句中的“于”，介詞，表被動(dòng)。東邊被齊國(guó)打敗，連我的大兒子都死掉了。第二句中的“于”，介詞，比。參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多。故選a?！?

43、1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。d項(xiàng)，“孝指敬愛(ài)兄長(zhǎng)，悌指善事父母”解釋反了，應(yīng)該是孝指善事父母，悌指敬愛(ài)兄長(zhǎng)。故選d?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。c項(xiàng)，“孟

44、子認(rèn)為施行仁政就能擴(kuò)張國(guó)土面積進(jìn)而稱王”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“地方百里而可以王”，這是孟子對(duì)梁惠王說(shuō)的話，意思是只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。文中并沒(méi)提到就能擴(kuò)張國(guó)土面積。故選c?！?3題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。結(jié)合文章內(nèi)容分析本句，可知，“察”是動(dòng)詞，后面接賓語(yǔ)“鄰國(guó)之政”，構(gòu)成一個(gè)完整的句子，故在“政”后要斷開(kāi)；“者”一般是句中或句末助詞，此處應(yīng)停頓；“鄰國(guó)之民不加少”與“寡人之民不加多”

45、是句式結(jié)構(gòu)相同的兩個(gè)句子，在“少”后要斷開(kāi)。故正確停頓是：察鄰國(guó)之政/無(wú)如寡人之用心者/鄰國(guó)之民不加少/寡人之民不加多。【14題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）句中，“易”，交換，替換；“愛(ài)”，吝嗇；“宜乎百姓之謂我愛(ài)也”，主謂倒裝句。全句譯為：我并不是吝惜錢財(cái)才用羊替換牛，老百姓認(rèn)為我吝嗇是應(yīng)該的。（2）句中，“是”，這；“兵”，兵器；“罪”，怪罪；“歲”，年成；“是何異于

46、刺人而殺之”倒裝句。句子譯為：這和刀刺別人然后殺了他卻說(shuō)不是我，是兵器（殺的）又有什么不同呢？大王（若是）不再怪罪年景（收成不好），那么天下的老百姓就會(huì)來(lái)到你這里?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文一（孟子）說(shuō):“我聽(tīng)胡龁說(shuō)（我從胡龁那

47、聽(tīng)說(shuō)）：您坐在大殿上，有個(gè)人牽牛從殿下走過(guò)。您看見(jiàn)這個(gè)人，問(wèn)道:牛（牽）到哪里去？（那人）回答說(shuō)：準(zhǔn)備用它（的血）來(lái)涂在鐘上行祭。'您說(shuō)：放了它！我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒(méi)有罪過(guò)卻走向死地。（那人問(wèn)）道：那么既然這樣，（需要）廢棄祭鐘的儀式嗎？你說(shuō)：怎么可以廢除呢？用羊來(lái)?yè)Q它吧。'不知道有沒(méi)有這件事？”（齊宣王）說(shuō)：“有這事。”（孟子）說(shuō)：“這樣的心就足以稱王于天下了。百姓都認(rèn)為大王吝嗇（一頭牛）。（但是）誠(chéng)然我知道您是出于于心不忍（的緣故）?！保R宣王）說(shuō)：“是的。的確有這樣（對(duì)我誤解）的百姓。齊國(guó)雖然土地狹小，我怎么至于吝嗇一頭牛？就是因?yàn)椴蝗炭此强謶謶?zhàn)栗的樣子

48、，就這樣沒(méi)有罪過(guò)卻要走向死亡的地方，因此用羊去換它?！保献樱┱f(shuō)：“您不要對(duì)百姓認(rèn)為您是吝嗇的感到奇怪。以小（的動(dòng)物）換下大（的動(dòng)物），他們?cè)趺粗滥南敕兀磕绻聪鼪](méi)有罪過(guò)卻要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？”齊宣王笑著說(shuō)：“這究竟是一種什么想法呢？（我也說(shuō)不清楚），我（的確）不是（因?yàn)椋┝邌蒎X財(cái)才以羊換掉牛的，（這么看來(lái)）老百姓說(shuō)我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧??！保献樱┱f(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛(ài)之道，（原因在于您）看到了牛而沒(méi)看到羊。有道德的人對(duì)于飛禽走獸：看見(jiàn)它活著，便不忍心看它死；聽(tīng)到它（哀鳴）的聲音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近廚房?！倍夯萃跽f(shuō)：“我對(duì)國(guó)家的治理，很

49、盡心竭力的吧！黃河以南發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河南。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候，我也是這樣做的?？纯脆弴?guó)的君主主辦政事，沒(méi)有像我這樣盡心盡力的。可是，鄰國(guó)的百姓并不見(jiàn)減少，而我的百姓并不見(jiàn)增多，這是什么原因呢？”孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來(lái)打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺(jué)得行不行呢？”梁惠王說(shuō)：“不行。他只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！”孟子說(shuō)：“大王您既然懂得這個(gè)道理，就不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦。

50、只要不違背農(nóng)時(shí)，那糧食就吃不完；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚(yú)鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時(shí)，那木材便用不盡。糧食和魚(yú)類吃不完，木材用無(wú)盡，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無(wú)遺憾了。老百姓養(yǎng)生送死沒(méi)有缺憾，這正是王道的開(kāi)始?！薄艾F(xiàn)在，豬狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民，人死了反而說(shuō)與我無(wú)關(guān)，是年成不好的緣故這和把人殺了反而說(shuō)與我無(wú)干，是武器殺的又有什么不同呢？大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會(huì)涌向您這兒來(lái)了?！比萃跽f(shuō)：“魏國(guó)曾一度在天下稱強(qiáng)，這是老先生您知道的?？墒堑搅宋疫@時(shí)候，東邊被齊國(guó)打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國(guó)

51、；南邊又受楚國(guó)的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說(shuō)：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠(chéng)、守信的品德，在家侍奉父母兄長(zhǎng)，出門(mén)尊敬長(zhǎng)輩上級(jí)。這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅(jiān)實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了?！耙?yàn)槟切┣貒?guó)、楚國(guó)的執(zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細(xì)作來(lái)贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子?xùn)|離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰(shuí)來(lái)和您抵抗呢？所以說(shuō)：施行仁政的人是無(wú)敵于天下的。大王請(qǐng)不

52、要疑慮！”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。朱坡故少保杜公池亭許 渾杜陵池榭綺城東，孤島回汀路不窮。高岫乍疑三峽近，遠(yuǎn)波初似五湖通。楸梧葉暗瀟瀟雨，菱荇花香淡淡風(fēng)。還有昔時(shí)巢燕在，飛來(lái)飛去畫(huà)堂中。15. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 詩(shī)歌標(biāo)題表明此詩(shī)是詩(shī)人游覽杜公池亭時(shí)有感而作，“少保”交代了杜公的身份。b. 起句點(diǎn)出杜公池亭的地理位置，第二句描摹了池亭邊洲渚曲折、道路綿延的狀貌。c. 頷聯(lián)“疑”“似”二字，以詩(shī)人的錯(cuò)覺(jué)描繪山勢(shì)高聳連綿、湖水寬廣浩渺的特點(diǎn)。d. 尾聯(lián)寫(xiě)舊時(shí)燕巢、畫(huà)堂仍在，燕子在其中飛來(lái)飛去，表達(dá)詩(shī)人對(duì)昔日繁華的留戀。16.

53、 請(qǐng)賞析“楸梧葉暗瀟瀟雨，菱荇花香淡淡風(fēng)”一句的妙處?！敬鸢浮?5. d 16. 融情于景，通過(guò)梧葉、細(xì)雨、花香、微風(fēng)等意象描摹了雨意清冷、花自飄香的圖景，表達(dá)了詩(shī)人淡淡的傷感與落寞之情。運(yùn)用多種感官描繪景物，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)相結(jié)合，使所寫(xiě)景物細(xì)膩豐富。對(duì)仗工整，音韻和諧，疊詞的運(yùn)用形象描繪了雨聲的落寞和微風(fēng)中的淡淡花香?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查考生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌詞句含義和詩(shī)歌內(nèi)容的綜合能力。解答此類題目，需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn)，同時(shí)結(jié)合手法加以理解。d項(xiàng)，“表達(dá)詩(shī)人對(duì)昔日繁華的留戀”錯(cuò)誤，“還有昔時(shí)巢燕在，飛來(lái)飛去畫(huà)堂中

54、”意思是舊時(shí)燕巢仍在，燕子在畫(huà)堂中飛來(lái)飛去，但地處孤島，葉暗花淡，無(wú)人問(wèn)津，給人空蕩冷清之感。詩(shī)人借此表達(dá)了傷感落寞之情，而不是“詩(shī)人對(duì)昔日繁華的留戀”。故選d。【16題詳解】本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。答題的關(guān)鍵是從遣詞造句、藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色等方面找到詩(shī)句的特殊之處，然后結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容加以具體分析，注意把握詩(shī)句的豐富內(nèi)涵。題目要求賞析“楸梧葉暗瀟瀟雨，菱荇花香淡淡風(fēng)”一句的妙處，可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、效果的角度加以賞析。“楸梧葉暗瀟瀟雨，菱荇花香淡淡風(fēng)”意思是梧桐枝葉繁茂，細(xì)雨之下更加迷蒙暗淡，菱荇花開(kāi)，微風(fēng)送來(lái)淡淡清香。詩(shī)句借助暗葉、細(xì)雨、淡香等意象為我們描

55、繪了一幅暗淡冷清之景，借以表達(dá)詩(shī)人的落寞和感傷；運(yùn)用了融情于景的手法；“葉暗”是視覺(jué)角度，“瀟瀟雨聲”是聽(tīng)覺(jué)角度，“淡淡花香”是嗅覺(jué)角度，詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，寫(xiě)景生動(dòng)形象，有助于詩(shī)人的情感的抒發(fā)；“楸梧葉暗”對(duì)“菱荇花香”，“瀟瀟雨”對(duì)“淡淡風(fēng)”，句式整齊，對(duì)仗工整；“瀟瀟”“淡淡”疊詞的運(yùn)用，更能突出“雨聲”和“花香”的特點(diǎn)。綜合以上分析作答即可。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，8分）17. 根據(jù)上下文提示，補(bǔ)寫(xiě)下列空缺處的句子。（1）諸葛亮因其才智功業(yè)而流芳千古，杜甫蜀相“_”句寫(xiě)后世英雄對(duì)諸葛亮的憑吊，陸游書(shū)憤“_”句則頌贊諸葛亮無(wú)人可比肩的氣概。（2）孔子主張禮治，侍坐篇孔子與弟子交談

56、，子路率先搶答后，孔子認(rèn)為 “_，_”，故付之一哂。（3）秦與六國(guó)的滅亡史常被后人用來(lái)針砭時(shí)弊，杜牧阿房宮賦以“_”批評(píng)了后代統(tǒng)治者的錯(cuò)誤做法，蘇洵六國(guó)論則以泱泱大國(guó)“_”表達(dá)對(duì)重蹈覆轍的憂慮。（4）王安石桂枝香·金陵懷古“_”句和張孝祥念奴嬌·過(guò)洞庭“_”句，均以比喻手法表現(xiàn)了江水（湖水）之美?！敬鸢浮?(1). 長(zhǎng)使英雄淚滿襟 (2). 千載誰(shuí)堪伯仲間 (3). 為國(guó)以禮 (4). 其言不讓 (5). 后人哀之而不鑒之 (6). 下而從六國(guó)破亡之故事 (7). 千里澄江似練 (8). 玉鑒瓊田三萬(wàn)頃【解析】【詳解】本題考查名句名篇的識(shí)記和默寫(xiě)的能力。高考所選擇的名句大多

57、出自課內(nèi)所學(xué)篇目，識(shí)記這些名句需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“襟”“哀”“鑒”“澄”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。星河燦爛，北斗閃耀。自古以來(lái)，中國(guó)人就把北斗視為指路燈塔。有人說(shuō)，古有北斗七星（ ）方向，今有北斗衛(wèi)星定位九州。如今，以北斗命名的中國(guó)自主研發(fā)導(dǎo)航系統(tǒng)，正在以硬核科技的實(shí)力把“光芒”灑向中國(guó)大地、饋贈(zèng)世界人民。有人會(huì)問(wèn)： ？（12字以內(nèi)）其實(shí)，北斗衛(wèi)星發(fā)射升空，讓北斗導(dǎo)航系統(tǒng)成為一個(gè)完整衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)，關(guān)乎每個(gè)人?；蛟S當(dāng)我們仰望星空時(shí)，察之不覺(jué)，但這樣的生活場(chǎng)景共享單車定位，實(shí)時(shí)位置共享，（ ）燃?xì)庑孤?，引?dǎo)漁船駕駛，震中傳遞信息因北斗而讓人們更安全、更放心。北斗，往大了說(shuō)關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的“信息命脈”， （15字以內(nèi)）。為了國(guó)之安全、民之安心，北斗從無(wú)到有、從有到強(qiáng)，一路走來(lái)歷經(jīng)坎坷。在北斗二號(hào)