孟子二章導(dǎo)學(xué)案

1、孟子二章導(dǎo)學(xué)案7，中心論點(diǎn)是 生于憂患，死于安樂選自 的人才觀。闡述了。中心論點(diǎn)、基礎(chǔ)知識達(dá)標(biāo)1常識填空。得道多助，失道寡助選自孟子的政治主張。是。闡述了孟子2、解釋加點(diǎn)詞語的意思。A、七里之郭BD池非不深也EC空乏其身F_G人恒過H、環(huán)而攻之而不勝、兵革非不堅(jiān)利也 、行拂亂其所為、而后作3、指出下列句子的通假字，并解釋。1)曾益其所不能 (2) 衡于慮(3) 入則無法家佛士 4、用課文原句回答。(1) 一具人要成就大業(yè)，必須經(jīng)受一番磨練的句子： (2) 面對客觀環(huán)境的激發(fā)，人的主觀世界又是怎樣做出反應(yīng)的:(3) 在總結(jié)了大量亡國史實(shí)的基礎(chǔ)上，作者針對國君提出了怎樣的論斷:5、下列四組句子中加

2、點(diǎn)詞的用法不同的一組是：()A、域民不以封疆之界 ；固國不以山溪之險B、故君子有不戰(zhàn)；故.天將降大任于是人也C、孫叔敖舉于海.；百里奚舉于市.D .然而不勝者.，是天時不如地利也；北山愚公者.6、下面各組句中的加點(diǎn)字意思相同的兩組是()()A、 舜發(fā)于畎畝之中野芳發(fā)而幽香B、 百里奚舉于市.愿為市鞍馬C、征于色，發(fā)于聲色愈恭，禮愈至D、所以動心忍性此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也7、對“所以動心忍性”理解正確的一項(xiàng)是：()A、因?yàn)檫@樣，所以他的心驚動起來，性情也堅(jiān)韌起來。B、使他的心驚動，使他的性情堅(jiān)韌起來的原因。C、通過這些，使他的心驚動，使他的性情堅(jiān)韌起來。D、所以這樣，是因?yàn)樗膬?nèi)心警覺，

3、他的性格堅(jiān)定。?作者認(rèn)8、得道多助，失道寡助一章，作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為哪幾個 為它們之間的關(guān)系如何 ？9、生于憂患，死于安樂一章，開頭一節(jié)共列舉了哪些人的事例 么道理？它們對論證本文的論點(diǎn)起什么作用？10、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”；請你再舉出兩個這樣的事例，古今人物均可，每個事例限一句話表述。 、課內(nèi)語段精讀（一）得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之， 必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不 堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民

4、不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失 道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順攻親戚之所畔，故君 子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。11、“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是（)A、道德B、道理C、施“仁政”，得到人民的支持和擁護(hù)D、道路12、解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。兵革非不堅(jiān)利也（）池非不深也（)委而去之（）多助之至（)13、“是地利不如人和也” 一句翻譯是：（）A、這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。B、這種情況是地理形勢不如人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)C、這是因?yàn)榈乩硇蝿菰俸茫脖炔簧先嗣窈湍繢、有利的地理形勢比不上人心向背，內(nèi)部統(tǒng)一14

5、、 文章論述“戰(zhàn)必勝”的原因是：（）A 使人民定居下來，不要遷往別處。B 憑借險要的地形，強(qiáng)大的武力。C .施行仁政，取得人民的支持。D .依靠正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。15、用文中語句填空。從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“，得“人和”的最佳局面是“16、下面句子中加點(diǎn)的“之”用法和其他不同的一句是：（）B、親戚畔之A、委而去之C、威天下不以兵革之利D、夫環(huán)而攻之17、“封疆之界”、“山溪之險”、“兵革之利”同屬“天時”、“地利”、“人和”中哪一范疇? 這些條件不足依靠，作者主張什么方式“域民”、“固國”、“威天下”？18、君主須“得道”，百姓亦須“得道”；商人要掌握經(jīng)商之道，學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)之道。你認(rèn) 為

6、我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)遵循的“道”有哪些？（二）生于憂患，死于安樂孫叔敖舉于舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志（1），勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）然后知生于憂患，死于安樂也。（3）19、解釋文中的詞語。（1）所以： （2）恒過： （3）行：（4）喻： （5）入： （6）忍： 20、 選出“于”字在句式用法與其他不同的一句（）A、舜發(fā)于畎畝之中B、管夷吾舉于士C、征

7、于色，發(fā)于聲D、天將降大任于斯人也故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 既克，公問其故）21、與“故天將降大任于是人也”中的“故”意義相同的一項(xiàng)是：（）A 廣故數(shù)言欲亡BC 溫故而知新D22、作者在第一段列舉的事例意在說明（A、古代任人唯賢，并不重出身、地位B、卑賤的人最多智慧C、經(jīng)受磨難的人，才能接大任23、“天”使接受大任者經(jīng)受磨難，目的是（A、動性忍性，曾益其所不能B、苦其心志，勞其筋骨C、餓其體膚，空乏其身24、本文議論中心十分明確，開頭列舉一系列歷史人物為例，暗示對造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而廣之，更應(yīng)如此，“”一句是從 面充分論證了這一點(diǎn)。25、“困于心，衡于慮，而后作”與“征于色

8、，發(fā)于聲，而后喻”兩句分別從人們的 與兩方面說明人處困境能激發(fā)斗志的道理，如把它譯為現(xiàn)代漢語，前一句的26、文章連續(xù)舉了六個“生于憂患”的事例，請你再為文章試舉一個“死于安樂”的具體的事例，并簡要說說從這篇文章里尼學(xué)到了什么道理。三、課外延伸拓展（一）曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非 所以成教也?！?7、下列各句中加點(diǎn)詞意義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)A.曾子妻之市之：往B .顧反，為女

9、殺彘反:同“返C.妻適市反適：往D .特與嬰兒戲耳特:特別28請把'今子欺之，是教子欺也”這個句子翻譯為現(xiàn)代漢語。29、試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。(二)今之學(xué)者，讀古人書，多訾(zi指責(zé))古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人因不能無 失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指 人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？(選自錢大昕潛研堂文集)30、將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然試易地以外，平心而度之，吾果無一失乎？ 31、請 用簡潔的語言概括出作者的觀點(diǎn)。32、請梳理作者的論證思路，填寫下面橫線上。 33、你怎樣看待“今

10、之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失”的行為？四、臺灣真題演練1、 A、隨意春芳歇，王孫自可留B、不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺C、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流D、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船E、欲窮千里目，更上一層樓。以上各詩句的意境，何者與“夕陽西下，斷腸人在天涯”最接近？(1) A 和 B(2) C 和 D( 3) B 和 D(4) A 和 E2、下列各對聯(lián)的使用，何者不妥？A、胸中存灼見，眼底辨秋毫一一眼鏡行B、紫白紅黃均悅目，麻棉毛葛總用時一一花店C、制就自宜君子履，聽來疑是尚書聲一一鞋店D、花間渴想相如露，竹下閑參陸羽經(jīng)一一茶藝館3、以下各句，何者具有“悲天憫人”的胸襟？A、念天

11、地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下B、天下無田者無業(yè)者多矣，我獨(dú)何人，貪求無厭，窮民將何所措手足乎C、得志，澤加于民；不得志，修身見于世D、曾經(jīng)在患難時背棄他的，現(xiàn)在來了，他仍舊一視同仁地看待他們參考答案：一、基礎(chǔ)知識達(dá)標(biāo)1、 孟子？公孫丑 天時不如地利，地利不如人和統(tǒng)治者要“施仁政”，“行王道”孟子?告子生于憂患，死于安樂關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就。2、略。3、 ( 1)曾同“增”，增加 (2)衡同“橫”，梗塞，指不順 (3)拂同“弼”，輔弼。4、 必先苦其志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為人恒過，然后拂士。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻人則無法家拂士；出則無知敵國外患者

12、，國恒亡。5、D6、B、D7、C8、作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為“天時”“地利”“人和”三個方面。三者中，作者認(rèn)為， 有利于作戰(zhàn)的天氣、 時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件， 但最終起決定作用 的還是“人和” ，即人心所向，上下團(tuán)結(jié)。9、列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六個人的事例。這些人都是由卑微 而顯貴，經(jīng)歷過艱苦環(huán)境磨練的杰出歷史人物，意在說明人要成大器， 擔(dān)負(fù)治國重任， 必 須經(jīng)受磨煉的道理。這六個人的典型事例，為本文要論證的論點(diǎn)提供了典型的事實(shí)論據(jù)。10、司馬遷受宮刑而作史記 ； 曹雪芹舉家食粥而著紅樓夢二、課內(nèi)語段精讀11、C12、兵器護(hù)城河放棄極點(diǎn)13、A14

13、、 C15、得道 天下順之16、 C17、地利 行仁政18、開放型，如：態(tài)度端正，方法適當(dāng)，勤奮刻苦19、 用來 常犯過失 所做的（事）了解 在國內(nèi)（朝中）使堅(jiān) 韌20、B21、 B22、 C23、 A24、 逆境（或困境、困難環(huán)境）治理國家 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡 反25、內(nèi)在（或內(nèi)心、心理、或“心”與“慮” ） 外在（或外表、外部或“色”與“聲” ） 內(nèi)心困擾，思想陰塞，然后才能有所作為。 ）26、艱苦的環(huán)境的磨煉，對人的成才有促進(jìn)作用。三、課外延伸拓展27、D（應(yīng)為“只是”之意）28、現(xiàn)在你欺騙他，這是教他學(xué)會欺騙啊。29、 無論是教育子女還是做人，都必須講個“信”字，要說到做到，不能說謊。（只要大意 對即可 ）30、 這樣嘗試著和別人換一下位置，平心靜氣地揣度它， 我果真沒有一點(diǎn)