人教(部編)版八年級道德與法治上冊教案：第四課-社會生活講道德-第2課時-以禮待人

1、第2課時以禮待人知識目標(biāo)1知道禮貌的重要性或意義。2懂得文明有禮的具體方法或要求。能力目標(biāo)1全面、多角度認(rèn)識禮貌的意義。2掌握文明有禮的方法，做文明有禮的人。情感、態(tài)度與價值觀1樹立文明有禮意識，做文明有禮的人。2熱愛國家，維護(hù)國家形象和民族尊嚴(yán)。重點(diǎn)1文明有禮是人立身處世的前提。2如何做文明有禮的人。難點(diǎn)1文明有禮的意義和做法。教師準(zhǔn)備：搜集文明有禮的事例。學(xué)生準(zhǔn)備：復(fù)習(xí)上一課所學(xué)，預(yù)習(xí)本課內(nèi)容。一、故事導(dǎo)入，場景激趣【文明禮儀故事千里送鵝毛】中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣

2、泛深遠(yuǎn)的影響?！扒Ю锼往Z毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！本挷咭幌?，也只能如此了。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！碧铺谀涿?，緬伯高隨

3、即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！” 這個故事體現(xiàn)著送禮之人文明有禮的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但禮儀情意卻異常濃厚。 【文明禮儀故事程門立雪】說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊、游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位

4、老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如夢初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。二、問題導(dǎo)讀，新知探討(一)待人禮為先教師提問：什么叫禮？它主要表現(xiàn)在哪些方面？文明有禮有什么作用或意義？【文明禮儀故事曾子避席】是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)

5、天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。聽了以上故事，我們可以得出以下結(jié)論：教師總結(jié)：禮體現(xiàn)一個人的尊重、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。社會生活中，禮主要表現(xiàn)一個在語言文明、儀表端莊、舉止文明等方面。文明有禮是人立身處世的前提。文明

6、有禮是一個人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。文明有禮會使人變得優(yōu)雅可親，更容易贏得他人的尊重與認(rèn)可。1對個人來講，文明有禮的意義是：它是一個人立身處世的前提。2對社會來講，文明有禮的意義是：促進(jìn)社會和諧。為什么文明有禮促進(jìn)社會和諧呢？教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材38頁“探究與分享”，思考提出的問題：(1)你生活的小區(qū)存在哪些不文明行為？這些行為給小區(qū)居民造成了哪些影響？(2)你對文明小區(qū)的期望有哪些？學(xué)生回答后，教師作出小結(jié)。教師總結(jié)：文明有禮促進(jìn)社會和諧。文明禮貌是處理人與人之間關(guān)系、維系社會正常生活的一種道德行為規(guī)范，是溝通人與人之間情感的橋梁。誠懇、謙遜、平等、友善、傾聽的態(tài)度，

7、能夠給對方親切感、受尊重感，有助于人們友好交往，增進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛，有利于形成安定有序、文明祥和的社會。3對國家來講，文明有禮體現(xiàn)國家形象?！疚拿鞫Y儀故事周恩來】周恩來享有很高的國際聲譽(yù)。凡是與他接觸過的人，無不被他的人格、智慧和風(fēng)度所折服。周恩來(18981976)是新中國第一任總理兼外交部長，他杰出的外交禮儀修養(yǎng)為全世界所傾倒。美國前總統(tǒng)尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過了我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。他待人很謙虛，但沉著堅定。他優(yōu)雅的舉止，直率而從容的姿態(tài)，都顯示出巨大的魅力和泰然自若的風(fēng)度。他從來不提高講話的調(diào)門，不敲桌子，也不以中止談判相威脅來迫使對方讓步。他手里有牌時，說話的聲

8、音反而更加柔和了”美國前國務(wù)卿基辛格博士在回憶錄中這樣描繪：“他面容瘦削，頗帶憔悴，但神采奕奕，雙目炯炯，他的目光既堅毅又安祥，既謹(jǐn)慎又滿懷信心。他身穿一套剪裁精致的灰色毛料服裝，顯得簡單樸素，卻甚為優(yōu)美。他舉止閑雅莊重，使人舉座注目的不是魁偉的身軀(像毛澤東或戴高樂那樣)，而是他外弛內(nèi)張的神情，鋼鐵般的自制力，就像是一根絞緊了的彈簧一樣?！毕喾?，前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨總書記赫魯曉夫的舉止就有損于他自己和前蘇聯(lián)的國際形象。赫魯曉夫在出席聯(lián)合國大會時，經(jīng)常站起來打斷別人的發(fā)言，甚至當(dāng)西班牙代表發(fā)言時，他竟脫下皮鞋，敲打桌子。時人評論他的舉止“像一個粗魯不懂規(guī)矩的鄉(xiāng)下人。”周恩來的文明有禮與前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯

9、曉夫的失禮形成鮮明對比。由此可以看出：文明有禮體現(xiàn)國家形象。教師總結(jié)：文明有禮體現(xiàn)國家形象。我國素來有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在與外國人交往的過程中，我們的一言一行都體現(xiàn)了中國形象。我們舉行的各種儀式，體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國家的形象。(二)做文明有禮的人【過渡語】文明有禮對個人、社會、國家都有著重要意義，這就要求我們努力做文明有禮的人。怎樣做一個文明有禮的人呢？1要做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語文明。【故事拓展】可再次以前面提到的周恩來總理的故事中總統(tǒng)尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過了我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。他待人很謙虛，但沉著堅定。他優(yōu)雅的舉止，直率而從容的姿態(tài)，都顯示出巨大的魅力和

10、泰然自若的風(fēng)度。他從來不提高講話的調(diào)門，不敲桌子，也不以中止談判相威脅來迫使對方讓步。他手里有牌時，說話的聲音反而更加柔和了”來證實(shí)。要做到這一點(diǎn)，具體的要求是什么呢？教師請學(xué)生回答后作出小結(jié)。教師總結(jié)：做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語文明。具體來說要：以禮相待，態(tài)度要謙恭，說話和氣，以理服人，以情感人；談吐文雅，不說臟話粗話；與人交談時，尊重對方，多用商量口吻，不自以為是，不盛氣凌人。2做文明有禮的人，要儀表整潔舉止端莊。文明有禮的行為可以幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用

11、呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。教師提問：做文明有禮的人，要態(tài)度謙和，用語文明，具體要求是什么呢？教師總結(jié)：在社會交往中，我們要做到著裝得體、儀表整潔、行動穩(wěn)重、彬彬有禮、落落大方。教師可視具體情況和同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)一下參加社交活動應(yīng)注意的幾點(diǎn)事項。3做文明有禮的人，需要在社會生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。作為一名中學(xué)生，怎樣才能成為一名文明有禮的人呢？教師可根據(jù)前面所講，給同學(xué)們提出具體的方法，但做文明有禮的人，不可能一蹴而就，它需要我們在社會生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和

12、踐行。教師總結(jié)：做文明有禮的人，需要在社會生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行?！安环e跬步，無以至千里?！蔽覀円獜男∈伦銎?，從細(xì)節(jié)做起，努力做一個懂禮、明禮、守禮的人。同時，我們要影響和帶動身邊的人，共同創(chuàng)建文明有禮的社會風(fēng)尚。三、課堂小結(jié)中華民族自古以來就以“禮儀之邦”著稱。本節(jié)課我們在上次課 “尊重他人”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了“以禮待人”這一問題。首先了解了禮體現(xiàn)在語言文明、儀表端莊和舉止文明三個大的方面。文明有禮對個人、對社會、對國家都有著重要的意義；在此基礎(chǔ)上，提出要求，那就是我們要做文明有禮的人。要做文明有禮的人我們應(yīng)在三個方面努力：一是要態(tài)度謙和、用語文明；二是要做到舉止端莊、文明；三是需要在社會生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。前兩點(diǎn)要求也是圍繞禮的表現(xiàn)著手，第三點(diǎn)是具體實(shí)踐