孟子見(jiàn)梁惠王(紫菱)

1、2022-4-171孟子見(jiàn)梁惠王孟子見(jiàn)梁惠王山東省萊蕪一中語(yǔ)文組 畢玉俊2022-4-172 孟子孟子（前（前372372年年前前289289年），山年），山東鄒城人，漢族。名軻，東鄒城人，漢族。名軻，字子輿字子輿, ,又字子車(chē)、子居。又字子車(chē)、子居。父名激，母鄒氏。孟子遠(yuǎn)父名激，母鄒氏。孟子遠(yuǎn)祖是魯國(guó)貴族孟孫氏，后祖是魯國(guó)貴族孟孫氏，后家道衰微，從魯國(guó)遷居鄒家道衰微，從魯國(guó)遷居鄒國(guó)。孟子三歲喪父，孟母國(guó)。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴(yán)，其母管束甚嚴(yán)，其“孟母三孟母三遷遷”、“孟母斷織孟母斷織”等故等故事，成為千古美談，是后事，成為千古美談，是后世母教

2、之典范。世母教之典范。2022-4-173“為往圣繼絕學(xué)為往圣繼絕學(xué)”私淑弟子私淑弟子2022-4-1742022-4-175孟子思想孟子思想“民為貴，社稷次之，君為輕。民為貴，社稷次之，君為輕?！?孟子認(rèn)為君主應(yīng)以愛(ài)護(hù)人民孟子認(rèn)為君主應(yīng)以愛(ài)護(hù)人民為先，為政者要保障人民權(quán)利。為先，為政者要保障人民權(quán)利。孟子贊同若君主無(wú)道，人民有孟子贊同若君主無(wú)道，人民有權(quán)推翻政權(quán)。權(quán)推翻政權(quán)。2022-4-1762022-4-177 2022-4-1782022-4-1792022-4-1710 2022-4-1711以義治國(guó)，何必言利以義治國(guó)，何必言利2022-4-17122022-4-1713既然梁惠王只

3、知言利，孟子還向他講訴既然梁惠王只知言利，孟子還向他講訴自己的自己的“仁政仁政”思想，這說(shuō)明孟子有著思想，這說(shuō)明孟子有著怎樣的個(gè)性？怎樣的個(gè)性？ 孟子的精神人格孟子的精神人格2022-4-1714孟子思想的現(xiàn)實(shí)意義孟子思想的現(xiàn)實(shí)意義2022-4-17152022-4-1716論辯特色論辯特色1.講求章法講求章法 先亮出自己的觀點(diǎn)先亮出自己的觀點(diǎn) 然后破對(duì)方的觀點(diǎn)然后破對(duì)方的觀點(diǎn) 最后得出自己的結(jié)論最后得出自己的結(jié)論 2.善于鋪排善于鋪排2022-4-1717與民同樂(lè)與民同樂(lè)-其樂(lè)無(wú)窮其樂(lè)無(wú)窮2022-4-17182022-4-1719父母官的職責(zé)父母官的職責(zé)-民本思想民本思想 2022-4-1

4、7202022-4-17212022-4-1722孟子經(jīng)典語(yǔ)錄孟子經(jīng)典語(yǔ)錄（1 1）不以規(guī)矩，不成方圓。）不以規(guī)矩，不成方圓。 （2 2）權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。）權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。（3 3）人有不為也，而后可以有為。）人有不為也，而后可以有為。（4 4）雖有天下易生之物，一日暴之，十）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。日寒之，未有能生者也。 （5 5）其進(jìn)銳者，其退速。）其進(jìn)銳者，其退速。 （6 6）心之官則思，思則得之，不思則不）心之官則思，思則得之，不思則不得也。得也。2022-4-1723（7 7）生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。）生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。 （8 8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。是播其惡于眾也。 （9 9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。庶人不仁，不保四體。 （1010）國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。）國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。 （1111）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。 （1212）仁者無(wú)敵。）仁者無(wú)敵。 2022-4-17242022-4-17252022-4-17262022-4-17272022-4-17