《屈原列傳》情境默寫及答案教學(xué)文案

1、屈原列傳情境默寫及答案屈原列傳（節(jié)選）情境默寫及答案1 .在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷對(duì)“離騷” 一詞作出自己的解釋的句子2 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不 能明辨是非以外，還有“ , : 一針見血地指出 了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實(shí)。3 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原作離騷的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍? .在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷連用了“, ”這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠信待人 卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作離騷作鋪墊。5 .一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)

2、的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天啊 ！”，這種情況在司馬遷的屈原列傳節(jié)選中有形象的描述：，。6 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“, ?！边@一例子進(jìn)行了論證。7 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)詩經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和小雅進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子8 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷分析了屈原離騷用來列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括, , 這二萬面。9 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的離騷評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精到的兩句是：, 。10 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句11 .我們讀屈原的離騷，發(fā)現(xiàn)屈原在文

3、章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬 遷在屈原列傳節(jié)選中作出了自己的解釋：, 。12 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn) 大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子13 . 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原的離騷對(duì)于道德的廣大崇高，國(guó)家 安定與動(dòng)亂的前因后果，沒有不作充分反映的的句子是：, , 。14 .) 。15 .離騷的文風(fēng)特點(diǎn)是“ , 。”【參考答案】1 .“離騷”胃猶離憂也2 .邪曲之害公也方正之不容也3 .信而見疑忠而被謗4 .信而見疑忠而被謗5 .故勞苦倦極未嘗不呼天也6 .疾痛慘怛未嘗不呼父母也7 .國(guó)風(fēng)好色而不淫 小雅怨誹而不亂8 .上

4、稱帝善下道齊桓中述湯、武9 .其文約其辭微10 .其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)11 .其志潔 故其稱物芳12 .推此志也 雖與日月爭(zhēng)光可也13 .明道德之廣崇 治亂之條貫 靡不畢見14 .推此志也 雖與日月爭(zhēng)光可也15 .其文約其辭微1 .在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷對(duì)“離騷” 一詞作出自己的解釋的句子是：, 。 “離騷”者猶離憂也2 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“ , "，一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實(shí)。邪曲之害公也方正之不容也3 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原作離騷的另外一個(gè)原因可

5、能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原;, ?！毙哦娨?忠而被謗4 .在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷連用了“, ”這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠信待人 卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作離騷作鋪墊。信而見疑忠而被謗5 .一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天啊 ！”，這種情況在司馬遷的屈原列傳節(jié)選中有形象的描述：, 。故勞苦倦極未嘗不呼天 也6 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了二, ?！边@一例子進(jìn)行了論證。疾痛慘怛 未嘗不呼父母也7 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)詩經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和小雅進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：

6、, 。國(guó)風(fēng)好色而不淫小雅怨誹而不亂8 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷分析了屈原離騷用來列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括, , ”這三方面。上稱帝善 下道齊桓 中述湯、武9 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的離騷評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用 辭精到的兩句是： , 。其文約 其辭微10 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是： ,。其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)11 .我們讀屈原的離騷，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在屈原列傳節(jié)選中作出了自己的解釋：,。其志潔 故其稱物芳12 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷

7、對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是： , 。推此志也 雖與日月爭(zhēng)光可也13 .在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原的離騷對(duì)于道德的廣大崇高，國(guó)家安定與動(dòng)亂的前因后果，沒有不作充分反映的的句子是：, , 。明道德之廣 崇治亂之條貫靡不畢見14 .在離騷中司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志" , ?！蓖拼酥疽搽m與日月爭(zhēng)光可也15 .離騷的文風(fēng)特點(diǎn)是“, ?！逼湮募s 其辭微2.屈原列傳（屈平疾王聽之不聰也.雖與日月爭(zhēng)光可也）司馬遷屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始

8、也；父母者， 人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父 母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人問之，可謂 窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝善，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皤然泥而不滓者也推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！咀g文】屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆

9、黑白，使懷王看不 明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦 悶，寫下了離騷?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母 是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒有 不叫天的；遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自 己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離問他，可以說到了困境了。誠信 卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫離騷，其原因 大概是從怨憤引起的。國(guó)風(fēng)雖然多寫男女愛情，但不過分而失當(dāng)。小 雅雖然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像離騷，可以說是兼有二者的特 點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝善，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來 諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高，國(guó)家治亂興亡的道理，無不完全表現(xiàn) 出來。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來 看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），舉