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1、柳詞之雅的具體表現(xiàn)柳永詞并非一俗到底,也有很多雅的成份,對此前人多有指出,且一致給予較高評價。如蘇軾早就指出"世言柳耆卿曲俗,非也,如(八聲甘州)之'霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓',此語于詩句不減唐人高處。"(趙令疇候靖錄卷七引蘇軾語)又如:柳詞曲折委婉,而中具渾淪之氣,雖多俚語,而高處足冠群流,倚聲家當尸而祝之。如竹(土宅)詞綜所錄皆精金粹玉,以屯田一生精力在是,不似東坡輩以余事為之也。(宋翔鳳東府余論)屯田,北宋專家,其高處不減清真。長調(diào)尤能以沈雄之魄,清勁之氣,寫奇麗之情,作揮綽之聲。一詞之命意所注,確有層析,如畫龍點睛,神觀飛越,只在一二筆,便爾破壁

2、飛去也。蓋能耆卿之骨,始可通清真之神。(劉文焊與人論詞遺札)還有人為只見柳詞之俗不見柳詞之雅打抱不平:耆卿為世訾(敖方此字本為上下結構)久矣,然其鋪敘委宛,言近意遠,森秀幽淡之趣在骨。耆卿樂府多,故惡濫可笑者多,便能珍重下筆,則北宋高手也。(周濟介存齋論詞雜著)柳七亦自有唐人妙境,今人但從淺俚處求之,遂使金荃蘭畹之音流入掛枝黃鶯之調(diào),此學柳之過也。(彭孫逼金粟詞話)柳詞之雅亦與其題材內(nèi)容密切相關。如前所述,柳詞具有三大題材,這三大題材對前代都具有突破意義,即情場生活、羈旅行役、都市風光。表現(xiàn)第一種題材是以俗為主,表現(xiàn)后兩種題材,則是以雅為主。1羈旅行役詞和都市風光詞。先看羈旅行役詞。雖然柳永成

3、年后即離開家鄉(xiāng)(福建崇安縣),寓居京城汴梁,并始終以此為基地,但他的生活仍很動蕩。中舉前他要為功名生活奔走,中舉后他要為官務公事奔走,羈旅行役使成了他的家常便飯。他一生的足跡遍及閩、豫、江、浙、楚、淮等地,甚至可能到過成都和長安,這都可以從他的詞中得到印證。一般人寫羈旅行役多重在抒發(fā)生不逢時,懷才不遇(明主)的感慨,從而或自嘆淹蹇,或憤世嫉俗,或思念鄉(xiāng)關,或向往歸隱。這樣的調(diào)子在柳永筆下也有,雖然如第一部分所述,柳永在寫這類題材時常拖著一條俗套的尾巴,但其高雅情志終難掩蓋。如安公子上闋寫舟行景色,下闋道:游宦成羈旅。短檣吟倚閑凝佇。萬水千山迷遠近,想鄉(xiāng)關何處?自別后,風亭月榭孤歡聚,剛斷腸,惹

4、得離情苦。聽杜宇聲聲,勸人不如歸去。"游宦成羈旅"明確點出該詞的主題,"萬水千山迷遠近","想鄉(xiāng)關何處"、勸人不如歸去",慨嘆仕路,思念家鄉(xiāng),很好地道出了失意文人的普遍心理。又如(滿江紅):暮雨初收,長川靜,征帆夜落。臨島嶼,蓼煙疏淡,葦風蕭索。幾許漁人飛短艇,盡載燈火歸村落。遣行客,當此念回程,傷漂泊。桐江好,煙漠漠。波似染,山如削。繞嚴陵灘畔,鷺飛魚躍。游宦區(qū)區(qū)成底事,平生況有云泉約。歸去來,一曲仲宣吟,從軍樂。這首詞上闋明確點出了"傷漂泊"的感情基調(diào),下闋明確點出"傷漂泊"的具體

5、內(nèi)容是"游宦"。而"游宦區(qū)區(qū)成底事,平生況有云泉約"云云又和蘇拭"底事區(qū)區(qū),苦要為官去,尊酒不空田百畝,歸來分取閑中趣"(蝶戀花)同調(diào),都是士大夫的典型心態(tài)。毫無疑問,這類詞都應屬雅詞。除像一般人寫懷才不遇明主外,柳永還多一層寫懷才不遇佳人。這類詞往往摻雜著一些俗趣,但它終是在羈旅行役這個大范疇內(nèi)寫對佳人的思念,因而整體風格還是以雅為主,只不過是雅中帶俗而已。如陽臺路:楚天晚,墜冷楓敗葉,疏紅零亂。冒征塵,匹馬驅(qū)驅(qū),愁見水遙山運。追念少年時,正恁風幃,倚香偎暖。嬉游慣,又豈知,前歡云雨分散。此際空勞回首,望帝京,難收淚眼。暮煙衰草,算

6、暗鎖,路歧無限。今宵又,依前寄宿,甚處葦村山館。寒燈畔,夜厭厭,憑何消遣。詞中雖亦有"倚香偎暖"的字樣,但點到為止,其目的是以昔日之溫柔反襯今日之凄涼,不離傳統(tǒng)的雅調(diào)。所以陳振孫直齋書錄解題評曰:"耆卿詞格固不高,而音律諧婉,語意妥帖,承平氣象,形容曲盡,尤工于羈旅行役。"再看都市風光詞。陳振孫所說的"承平氣象,形容曲盡"的特點在以都市風光為題材的詞內(nèi)得到最充分的表現(xiàn)。范鎮(zhèn)與黃裳曾分別感慨道:仁宗四十二年太平,鎮(zhèn)在翰苑十余載,不能出一語詠歌,乃于耆卿詞見之。(祝穆方輿勝攬卷十引)予觀柳氏樂章,喜其能道嘉(礻右)中太平氣象,如觀杜甫詩,

7、典雅文華,無所不有。是時予方為兒,猶想見其風俗,歡聲和氣,洋溢道路之間,動植咸若。令人歌柳詞,聞其聲,聽其詞,如下斯時,使人慨然有感。嗚呼!太平氣象,柳能一寫于樂章,所謂詞人盛世之(獻)藻,豈可廢耶!(黃裳書樂章集后)他們之所以如此感慨,是因為歌詠盛德本是詩之最高能事,屬于風、雅、頌中"頌"一類的作品,最為莊嚴崇高,但柳永居然能以"詩余小道"的詞來完成,實屬難得,不能不令人感佩。這也體現(xiàn)了柳永對詞內(nèi)容的開拓。這類詞當然是雅的。柳永能取得這一成就,和他長期生活在"舉目則青樓畫閣,繡戶珠簾,雕車競駐于天街,寶馬爭馳于御路,金翠耀日,羅綺飄香,新聲巧

8、笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆"(孟元老東京夢華錄)這樣繁華的都市環(huán)境分不開。在他的筆下,蘇州的風光是"萬家綠水紅樓"(木蘭花慢)"萬井干閭富庶,雄壓十三州,觸處青蛾畫舸,紅粉朱摟"(瑞鷓鴣);揚州的風光是"酒合花徑仍存,鳳蕭依舊月中聞”臨江仙川);成都的風光是"地勝異,錦里風流,蠶市繁華"(一寸金)。當然,寫得最多的還是京都風光。既有一般性描寫,也有慶元宵、競龍舟等專門描寫,如傾杯樂、破陣樂等;有的描寫與孟元老的東京夢華錄(見上引)相表里;有的比他更為雍容堂皇,如:“月華邊,萬年芳樹起祥煙,帝居壯麗,皇家熙盛,

9、寶運當千。端門清晝,觚棱照日,雙闕中天。太平時,朝野多歡。遍錦街香陌,鈞天歌吹,閬苑神仙。"(透碧霄)又如迎新春:(山解)管變青律,帝里陽和新布。睛景回輕煦。慶嘉節(jié),當三五。列華燈,千門萬戶。遍九陌、羅綺香風微度。十里燃絳樹。(敖黽本為上下結構)山聳,喧天簫鼓。漸天如水,素月當午。香徑里,絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下,少年人,往往奇遇。太平時、朝野多歡民康阜。隨分良聚??皩Υ司?,爭忍獨醒歸去。上闋寫到帝里元宵佳節(jié)的熱鬧景象,下闋雖有“少年人,往往奇遇”的描寫,但也僅止于“維士與女,伊其相謔,贈以之芍藥”(詩·溱洧)的程度,大得詩經(jīng)“樂而不淫”的遺風,堪稱蕉調(diào)正聲。當然,在描寫都市風光的作品中,影響最大的還是那首歌詠杭州的望海潮:東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,竟豪奢。重湖疊山獻清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日圖好景,歸去鳳池夸。據(jù)

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