人教部編版八年級下冊語文第六單元檢測卷及答案

1、第六單元檢測卷時間：120分鐘 滿分：120分題序一一二總分得分、積累運用（29分）1 .根據(jù)注音將相應(yīng)的漢字寫在田字格中。（4分）濠 li ng （） ti 而（）魚 兩 b n （修md （） 伐x i n（ ）選賢j u（）寡孤獨伯樂xi ng () 馬2 .下列句子中沒有通假字的一項是（）（2分）A.選賢與能B.才美不外見C.然后能自反也D.系向牛頭充炭直3 .下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（）（2分）A.去以六月息.者也（氣息，這里指風(fēng)）B.亦若是.則已矣（這樣）C.大道之行也（主干道）D.盜竊亂賊而不作.（興起）4 .下列各組句子中，加點詞語的意思相同的一項是（）（2分）A.食

2、之不能盡 其材/林盡水源 B.策之不以其道/不足為外人道 也 C.其翼若垂天之.云/大道之行也D,雖有嘉肴/雖有千里之能 5.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（）（2分）A.是故/學(xué)/然后知不足B.可憐/身上衣/正單C.技/扶搖而上者/九萬里D.故/人不獨/親其親6 .下列關(guān)于文學(xué)常識的表述正確的一項是（）（2分）A.禮記，戰(zhàn)國至秦漢間道家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。B.韓愈，字退之，宋代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首。C.莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存 33篇，包才內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜 篇11篇。D.茅屋為秋風(fēng)所破歌和賣炭翁都反映了當(dāng)時社會現(xiàn)實問題，表達(dá)了

3、詩人對統(tǒng) 治者的憤懣和對下層勞動人民的深切同情。7 .古詩文默寫。（每空1分，共5分）（1）千里馬常有， 。（2）怒而飛，。（3）,只有香如故。（4）送友人中，表現(xiàn)“送君千里，終須一別”，卻又借馬的鳴聲來寄托詩人和友人 的離別之情的詩句是：, 。8 .名著閱讀。（4分）（1）名人傳的作者是 （姓名），貝多芬在生命最后寫出了不朽的名曲 «» 。（2）鋼鐵是怎樣煉成的通過主人公 的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界 大戰(zhàn)起，經(jīng) 、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期廣闊的社會畫面，被譽為“生活教科 書”。9.綜合性學(xué)習(xí)。（6分）在我國，“仁”文化源遠(yuǎn)流長， 博大精深。請你參加“仁文化的魅力”綜合性

4、學(xué)習(xí)。 【源流追蹤】（1） “仁”為會意字，甲骨文寫作“ 上”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義： ; “（陛下）有仁民愛物之意”中 “仁”義則引申為：。（2分）（2）試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。（2分）孝悌也者，其為仁之本與?。ㄕ撜Z 學(xué)而）廄焚。子退朝，日：“傷人乎？ ”不問馬。（論語 鄉(xiāng)黨）衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。（鄭燮墨竹圖題詩）無傷也，是乃仁術(shù)也 君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死（孟子 梁惠王上）親親而仁民，仁民而愛物。（孟子 盡心上）【“仁”行世間】（3）在9月28日“孔子文化節(jié)”到來之際，班級舉辦“仁行世

5、間”文化傳承活動, 請你提出一項倡議。（2分）（4分）茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫二、閱讀理解（41分）（一）閱讀下面這首詩，完成題目。胃長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！ 風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！10 .文中畫線句子在詩里有兩種作用：一是實寫自然環(huán)境，交代了事件發(fā)生的具體時間

6、并渲染了特定的氛圍； 二是烘托出詩人 的心境，為下文寫詩人 的偉 大胸襟蓄勢。（2分）11 .請從修辭角度賞析“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”。（2分）（二）閱讀下文，完成題目。（8分）北冥有魚莊子北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。 是鳥也，海運則將徙于南冥。 南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。12 .解釋下面加點的詞語。（2分）志怪

7、者也（2）去以六月息者也13 .將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。（2分）怒而飛，其翼若垂天之云。14 .作者是怎樣描寫大鵬的形象的？（2分）15 .賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里?！保?分）（三）閱讀下文，完成題目。（9分）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴 隸人之手，駢死于槽相之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!嗚呼！其真無馬邪？其真

8、不知馬也!（選自馬說）【乙】詩曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信?！狈翘撗砸病１菹卤?四海之眾，曾亡柱干 之固守于四境？殆 開之不廣，取之不明，勸之不篤。傳曰：“土之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士。中人皆可使為君子。詔書進(jìn)賢良，赦殆：大概。中人：中等資質(zhì)的人。（）（2 分）（2分）小過，無求備，以博聚英俊 。（節(jié)選自漢書）【注】秉：執(zhí)掌。柱干：比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。英俊：杰出人物。16 .下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A.故雖有名馬卷卷有爺名 B,實求其能千里也 安知魚之樂C.且欲與常馬等不可得年且九十 D.鳴之而不能通 其意 中通外直，不蔓不枝 17 .把【甲】文中畫

9、橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。18 . “也”常表示某種語氣，同時暗含情感。結(jié)合【甲】文第一自然段的內(nèi)容，說說其結(jié)尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。（2分）19根據(jù)【甲】文和【乙】文的內(nèi)容，用自己的話填空。 (3 分 )兩個語段都在談人才問題，都認(rèn)為社會上有人才。人才怎樣才能不被埋沒？語段【甲】用托物寓意的寫法， 強調(diào) ； 語段 【乙】 用 的論證方法，強調(diào)。(四 )閱讀下文，完成題目。(13 分 )【甲】 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教

10、學(xué)相長也。兌命曰 “ 學(xué)學(xué)半 ” ，其此之謂乎！【乙】 人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資 ，猶當(dāng)博學(xué)審 問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾 可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲 之賢，終無濟(jì)于天下。子曰： “ 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ” 夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？(節(jié)選自顧炎武與友人書)【注】 資：盤纏。 審：詳細(xì)。 庶幾：差不多。 子羔、原憲：孔子的弟子。20用斜線“ /標(biāo)出下面句子的朗讀停頓，每句標(biāo)一處?！?2 分)(1)是故學(xué)然后知 不足(2)不如丘之好學(xué)

11、 也21解釋下列加點的詞。 (4 分 )(1)不知其善 也(2)然后能自強 也(3)其 此之謂乎 (4)今人可不勉乎22用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (4 分 )(1)故曰：教學(xué)相長也。(2)獨學(xué)無友，則孤陋而難成。（3 分 ）23甲、乙兩段文字所說的道理，都和什么有關(guān)？有什么不同？（五）閱讀下文，完成題目。（7 分 ）魏甄琛舉秀才入都，頗以弈棋廢日，至通夜不止，令蒼頭 執(zhí)燭，或時睡頓，則杖之。奴曰： “ 郎君辭父母仕宦， 若讀書， 執(zhí)燭即不敢辭， 今乃圍棋日夜不息， 豈是向京 之意乎？琛悵然慚感，遂詣赤彪許，假書研習(xí)，聞見日優(yōu)?！咀ⅰ?蒼頭：仆役，仆人。 向京：來京。24解釋下列加點詞的意思。（

12、2 分 ）（1）則杖 之（2）今乃 圍棋日夜不息25給下列句子斷句。（只斷一處 ）（1 分 ）琛悵然慚感26用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2 分 ）頗以弈棋廢日。27從廢弈向?qū)W這件事中，可以看出甄琛有怎樣的性格特點？ （2 分 ）三、習(xí)作展示（50 分 ）28從下面兩道題中任選一題作文。（1）題目：茅屋為秋風(fēng)所破歌要求：將茅屋為秋風(fēng)所破歌改寫成一篇記敘文，要求敘事完整、清晰，有適當(dāng)?shù)娜宋锩鑼??？山Y(jié)合時代背景，恰當(dāng)運用抒情、議論等表達(dá)方式。不少于 600 字。（2）閱讀下面的文字，按要求作文。你看到我的快樂，就像莊子看到了魚。你不是莊子，我不是魚。上述詩句引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請你自擬題目寫一篇

13、文章， 可以講述經(jīng)歷， 可以編 寫故事，也可以闡述觀點。要求：不少于600 字，不要出現(xiàn)含有考生個人信息的人名、校名、地名等。答案第六單元檢測卷1梁 鰷 鬢 睦 薪 與 矜 相2. C（A. “與”同“舉”，推舉； B. “見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)； D. “直”同“值”，價格 ）3. C（大道：指儒家推崇的上古時代的政治制度）4. D（即使；A.竭盡/盡頭；B.正確方法/說；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/用于主謂之間取消句子的 獨立性，不譯 ）5. B（可憐/身上/衣正單）6. C（A.禮記是儒家論著；B.韓愈為宋代人；D.茅屋為秋風(fēng)所破歌表現(xiàn)了詩人憂國憂民的博大情懷）7. （1）而伯樂不常有（2）其翼若垂天

14、之云（3）零落成泥碾作塵（4）揮手自茲去蕭蕭班馬鳴8. （1）羅曼羅蘭 歡樂頌 （2）保爾（保爾柯察金）十月革命9. （1） 人人平等（或君民同視，平等對待） 博愛、仁愛（或慈善、體恤） （2） 示例：愛親人， 愛他人， 愛民眾， 愛萬物（或親親，仁民， 愛物； 或血緣之愛， 人際之愛， 物我之愛 ） （3）示例：開展“仁”文化思想宣講活動 （或開展講述古代“仁”人逸聞軼事活動，開展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動， 舉辦“仁在身邊”故事會， 舉行“仁”文化經(jīng)典朗誦活 動等 ）。10暗淡愁慘（悲涼、悲哀、凄涼） 憂國憂民 （關(guān)心人民疾苦）11 運用比喻、夸張的修辭手法，形象地描寫了秋雨的細(xì)密連綿

15、，側(cè)面表現(xiàn)詩人凄苦的 生活。12 （1）記載 （2）離開13當(dāng)它用力鼓動翅膀奮起直飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天邊的云。14從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里） 四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬， “不知其幾千里也”言其形， “若垂天之云”言其翼， “北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。15此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產(chǎn)生

16、豐富的聯(lián)想和想象。16 B（怎么、哪里；A.有名的/名字；C.猶，尚且/將近；D.通曉/中空）17 日行千里的馬， 吃一次有時能吃完一石糧食。 喂馬的人不知道要根據(jù)它日行千里的 本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。18 對千里馬被埋沒的痛惜（不平 ）之情。 （意思對即可）19 統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才 道理論證（引用論證）統(tǒng)治者應(yīng)采取措施，招賢納 士 （ 意思對即可）【乙譯文】 詩經(jīng)說： “ 因為有眾多的賢士，文王得以安享天下。 ” 孔子說： “ 只有 十戶人家的小村子， 也一定有忠信之人。 ” 這些都是實話呀。 陛下?lián)碛刑煜逻@么廣闊的土地，怎么會沒有棟梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕進(jìn)之路開得不廣，選拔任用不

17、 明，勉勵又不篤厚。傳上說： “ 好的土質(zhì)善于養(yǎng)育禾苗，圣明的君主善于供養(yǎng)人才。中等資質(zhì)的人都可以讓他們成為君子。 陛下應(yīng)下詔書選拔賢良， 赦免小的過錯， 不要求全責(zé)備，從而廣聚英才。20 (1)是故/ 學(xué)然后知不足 (2)不如/丘之好學(xué)也21 (1)好(2)勉勵 (3)大概(4)勤勉，努力22 (1)所以說：教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。(2)如果沒有學(xué)伴，見解就會片面淺顯，難以學(xué)成。23都和學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文：教和學(xué)相互促進(jìn)，教是學(xué)的一半；乙文：做學(xué)問不進(jìn)步就會退步(或要認(rèn)真鉆研、獨立思考，要開闊眼界，出門學(xué)習(xí)) ?！疽易g文】 人做學(xué)問，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會片面淺顯，難以學(xué)成。在一個環(huán)境里待久了，會不知不覺染上某些習(xí)氣。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛地獵取學(xué)問并詳細(xì)考究，看到古人的探究考察，以便知道學(xué)問的正確與否，這樣一來，差不多得到學(xué)問的十分之五六。如果又不 出門去，又不去讀書，那就是不學(xué)而見識淺薄的人，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的?？鬃诱f： “ 即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了。 ” 連孔子這樣的圣人，仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人