嫘祖文化研討會(huì)紀(jì)要DOC4

1、嫘祖文化研討會(huì)紀(jì)要2006年5月18日，河南省炎黃文化研究會(huì)在鄭州召開(kāi)嫘祖文化研討會(huì)，與會(huì)專家學(xué)者有河南博物院研究員、河南省炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許順湛，河南博物院研究員、河南省炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張維華，河南省社科院考古所所長(zhǎng)、研究員、河南省炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張新斌，河南省社科院歷史所研究員、河南省炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李紹連，河南省社科院考古所研究員、河南省文史研究館館員馬世之，鄭州大學(xué)歷史學(xué)院考古系主任、博士生導(dǎo)師、教授張國(guó)碩，河南省文物考古研究所研究員、省政協(xié)委員蔡全法等。大家就嫘祖文化的研究與開(kāi)發(fā)充分發(fā)表了個(gè)人意見(jiàn)。 許順湛先生說(shuō)：“我們說(shuō)嫘祖故里在西平，是因?yàn)槲髌街髁?，典籍和方志有?/p>

2、處記載，武威出土的漢簡(jiǎn)又明確說(shuō)西平西漢時(shí)稱西陵縣。西平縣董橋遺址，即呂墟，古稱西陵，經(jīng)考古認(rèn)定為仰韶文化遺址，這決不是偶然的巧合。西陵國(guó)北距有熊國(guó)僅百余公里，有熊氏和西陵氏是遠(yuǎn)古時(shí)期通婚族，嫘祖和黃帝結(jié)合是可信的。嫘祖對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是發(fā)明人工植桑養(yǎng)蠶，繅絲制衣。加大對(duì)嫘祖文化的研究和開(kāi)發(fā)力度，從而形成北有黃帝故里，南有嫘祖故里的黃金旅游鏈，更有利于華夏兒女尋根問(wèn)題。馬世之先生說(shuō)：“兩年前，駐馬店市天中文化研討會(huì)提到西平是嫘祖的故里。隨著接觸材料的增多，嫘祖故里在西平逐步明晰起來(lái)。首先，西平之西陵與黃帝所居之軒轅，青陽(yáng)所居之江水（淮河），昌意所居之若水（汝水）較近，適合于遠(yuǎn)古部落之間的交往。其次，

3、嫘祖文化為炎黃文化的亞文化，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，西平屬于仰韶文化范疇，這里有仰韶文化和龍山文化遺址。再次，西平所處的駐馬店地區(qū)，西部是伏牛山余脈，東部為淮北平原。洪河、汝河橫貫東西，氣候?qū)贃|亞大陸性季風(fēng)型亞濕潤(rùn)氣候。對(duì)于早期人類而言，可提供從事生產(chǎn)活動(dòng)的優(yōu)越條件，既可耕可收，宜粟宜稻，又利于采集、獰獵和捕撈，非常適宜植桑養(yǎng)蠶。從此，亦可透出先蠶故里在西平的信息。同時(shí)，地方志、水經(jīng)注、三國(guó)志對(duì)西平之西陵都有明確的記載，特別是武威漢簡(jiǎn)，更是確鑿的佐證。綜合各種因素，我認(rèn)為，西陵古國(guó)在今駐馬店市境，河南西平應(yīng)是嫘祖的故里?！睆埦S華先生說(shuō)：“古代蠶桑是沿著伏牛、秦嶺發(fā)展而來(lái)，野蠶從野生到馴化與傳說(shuō)基本照應(yīng)

4、。隨著中原古部族往外遷徙，中原文化在四方都會(huì)有類似的記載，但中原是原生地。不否定中原與四方的文化交流，但要堅(jiān)信中原是原生地，這個(gè)觀念是客觀的，不能改變。西平有三皇時(shí)期的文化、有黃帝文化、有冶鐵文化等，都是有根脈的，都很耀眼，屬國(guó)家級(jí)的。西平有一大群閃光點(diǎn)，嫘祖文化是閃光點(diǎn)之一。西平是嫘祖故里，是嫘祖文化的原生地，搞旅游開(kāi)發(fā)是大有前途的?！崩罱B連先生說(shuō)：“過(guò)去涉及的嫘祖文化方面的資料零零碎碎，現(xiàn)在比較充實(shí)了，史籍有記載，考古有發(fā)現(xiàn)，特別是漢簡(jiǎn)更可靠。嫘祖和黃帝同時(shí)代，當(dāng)時(shí)的婚姻是相鄰的部落之間通婚，不可能到千里之外去通婚。嫘祖是桑蠶之祖，研究嫘祖文化必須與植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣結(jié)合起來(lái)。四川鹽亭不符

5、合這三點(diǎn)，和仰韶文化連不到一塊。西陵平夷，故曰西平，嫘祖和西陵氏聯(lián)系起來(lái)，與黃帝通婚是合情合理的，與司馬遷的記述也相吻合，我非常傾向嫘祖故里在西平，可能性比較大。”張國(guó)碩先生說(shuō)：“嫘祖故里應(yīng)該在西平。因?yàn)槲髁晔蠎?yīng)與軒轅氏居地很近。古代地貌復(fù)雜，交通條件不便，通婚相距不會(huì)太遠(yuǎn)。新鄭距四川太遠(yuǎn)，攀越巴山蜀水在當(dāng)時(shí)真是難于上青天。距湖北也不太近，與西平是鄰邦，而且嫘祖又是人工養(yǎng)蠶制衣的發(fā)明家，聲名遠(yuǎn)播，黃帝與嫘祖結(jié)合順理成章。黃帝文化與嫘祖文化應(yīng)該結(jié)合到一塊研究，黃帝文化與仰韶文化相照應(yīng)，嫘祖文化屬于炎黃文化圈。四川到夏商才開(kāi)始與中原有所聯(lián)系，密切聯(lián)系應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)，才真正納入了炎黃文化圈。說(shuō)四川是嫘祖

6、故里太牽強(qiáng)，很多地名太附會(huì)。”蔡全法先生說(shuō)：“西平抓嫘祖文化研究工作，從歷史的角度到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)很有意義，吃飯穿衣，尤其在當(dāng)時(shí)是人類社會(huì)的兩大主題。炎帝解決了農(nóng)耕，黃帝繼承并發(fā)展之。嫘祖氏族解決了穿衣問(wèn)題，解決穿衣是社會(huì)的巨大進(jìn)步，黃帝時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了男耕女織的農(nóng)耕文明。黃帝與嫘祖通婚促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展。西平之西陵歷史的記載比較多，也比較早，嫘祖故里在西平可信度大?！睆埿卤笙壬诳偨Y(jié)時(shí)說(shuō)：“這次會(huì)議時(shí)間不算長(zhǎng)，規(guī)格不算低，成效不算小。通過(guò)論證，形成了共識(shí)：嫘祖故里在西平。新鄭黃帝文化和西平嫘祖文化的研究和開(kāi)發(fā)有共同點(diǎn)，要保持一致，一南一北兩相呼應(yīng)，將會(huì)對(duì)河南建設(shè)文化強(qiáng)省產(chǎn)生巨大的帶動(dòng)作用。要抓緊做

7、好以下幾項(xiàng)工作：1、地方的調(diào)查要加強(qiáng)；2、要做好比對(duì)研究；3、具體的遺存地點(diǎn)要考證；4、邀請(qǐng)相關(guān)專家再一次現(xiàn)場(chǎng)考察，搞好主題論證。總之，西平的嫘祖文化研究與開(kāi)發(fā)要做到：起步晚、力度大、上臺(tái)階、高品位。”研討會(huì)經(jīng)過(guò)認(rèn)真的討論，形成共識(shí)，并向省委、省政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告了對(duì)西平嫘祖文化研究與開(kāi)發(fā)的意見(jiàn)。全文如下：近年來(lái)，河南省炎黃文化研究會(huì)多次組織專家學(xué)者到駐馬店市西平縣進(jìn)行考察，獲知西平的得名，源于“西陵平夷”之說(shuō)。這里古稱“西陵”，是中華人文始祖黃帝正妃嫘祖的故里。嫘祖是西陵氏之女，被譽(yù)為“人文女祖”。她發(fā)明蠶桑，教民紡織，制作衣服，喜好遠(yuǎn)游，被后世祀為“先蠶”和“行神”（旅游之神）。西平境內(nèi)除保留著大量有關(guān)嫘祖的傳說(shuō)外，還有西陵亭、嫘祖廟、嫘墳、九女山等眾多遺跡，是中原地區(qū)重要的歷史文化與旅游資源。西平北距新鄭120公里，嫘祖故里與黃帝故里南北呼應(yīng)，從而形成華夏兒女緬懷父功母德新的圣地和旅游鏈，將在炎黃子孫中產(chǎn)生巨大的凝聚力和認(rèn)同感。河南省炎黃文化研究會(huì)組織河南博物院、河南省社會(huì)科學(xué)院、鄭州大學(xué)、河南省文物考古研究所有關(guān)專家學(xué)者，于2006年5月18日在省社科院召開(kāi)嫘祖文化研討會(huì)，經(jīng)過(guò)論證，大家取得共識(shí)，一致認(rèn)為嫘祖故里在西平。為了全面落實(shí)省委打造文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略部署，加強(qiáng)黃帝文化研究，召開(kāi)一