學(xué)前教育基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識

1、學(xué)前教育基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識第1章 學(xué)前教育的歷史發(fā)展及價值第1節(jié) 教育與學(xué)前教育1、 教育（1） 教育的界定1） 教育的定義：是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，也是一種社會活動。廣義：泛指影響人們知識、技能、身體健康、思想品德的形式和發(fā)展的各種活動狹義：主要指學(xué)校教育，即根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動。（2） 教育的主要功能教育具有促進(jìn)個體適應(yīng)和成長的功能。教育具有促進(jìn)社會發(fā)展的功能教育具有選擇功能2、 學(xué)前教育（1） 定義：也是一種社會現(xiàn)象，是一項社會活動。廣義：泛指一切形式、一切場合的學(xué)前教育，包括機

2、構(gòu)教育、家庭教育、社會教育等等。狹義：主要指機構(gòu)教育，即托兒所、幼兒園的教育（2） 學(xué)前教育的種類及其特點與功能1） 家庭教育，或稱家庭學(xué)前教育、學(xué)前家庭教育主要特征：1、 時間上的首施性和延續(xù)性2、 方式、方法上的個別性和多樣性3、 目標(biāo)上的隨意性和差異性2） 社會教育，或稱社會學(xué)前教育、社區(qū)學(xué)前教育含義：指家庭以外的其他社會機構(gòu)、社會團(tuán)體、政府部門及私人創(chuàng)辦的為學(xué)前兒童提供的非正式的教育主要特點：1、 接納對象的社會性2、 社會教育具有娛樂性3、 教育活動的群體性3） 機構(gòu)教育 含義：有正規(guī)的學(xué)前教育機構(gòu)對入學(xué)前兒童所實施的有目的的、有計劃的教育 分類：1.53歲階段的教育稱嬰兒教育，也稱

3、托兒所教育36歲階段的教育稱幼兒教育，也稱幼兒園教育主要特點：（1） 手國家有關(guān)法規(guī)、政策的約束和指導(dǎo)，有統(tǒng)一的管理體系，是我國基礎(chǔ)教育的有機組成部分（2） 是有目的、有計劃的教育，旨在促進(jìn)幼兒的身心在原有水平上全面地、和諧地發(fā)展（3） 符合一定標(biāo)準(zhǔn)的房舍、設(shè)備及場地，能確保兒童最基本活動的展開（4） 有專業(yè)人員承擔(dān)教育工作，機構(gòu)中的各類工作人員不同程度地受過專業(yè)訓(xùn)練，尤其是教師，大多是接受過師范教育或通過教師資格證書的考試的。第2節(jié) 學(xué)前教育理論的形勢及發(fā)展1、 學(xué)前教育學(xué)（1） 學(xué)前教育學(xué)的界定（1） 定義：學(xué)前教育學(xué)是教育學(xué)科的一個年齡分支學(xué)科，這是一門研究學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展、目的與內(nèi)

4、容、途徑與方法的特性與規(guī)律的科學(xué)。（2） 分類：可以分解為學(xué)前教育基本原理、學(xué)前教育課程論、學(xué)前教育活動論三個分支或三個研究領(lǐng)域。（3） 核心問題：教什么和怎么教師一個明顯的價值問題，站在什么立場上，賦予何種價值就有可能引發(fā)學(xué)前教育相關(guān)要素及要素間的關(guān)系特性的變化，即表現(xiàn)出來的特別性的差異（2） 學(xué)前教育學(xué)的性質(zhì)1、 獨立性2、 應(yīng)用性3、 綜合性2、 學(xué)前教育理論的形式和發(fā)展（1） 學(xué)前教育理論的萌芽 代表人物 著作 觀點唐代 醫(yī)學(xué)家 孫思邈“外象內(nèi)感”古希臘 柏拉圖理想國首先，學(xué)前社會公育觀；其次是學(xué)前教育目的觀；再次是學(xué)前教育方式觀古希臘 亞里士多德政治論按人的身體成熟狀況劃分年齡段的設(shè)

5、想 （2） 學(xué)前教育理論的形式 1、促使中國學(xué)前教育理論形式的主要人物及思想 人物 思想陶行知對兒童實施六大解放：解放頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時間陳鶴琴常人對于兒童的觀念之誤謬，以為兒童是與成人一樣的，兒童的各種本能都通成人一色的，所不同的，就是兒童的身體比成人的小些罷了 2、促使西方學(xué)前教育理論形式的主要人物及思想人物思想夸美紐斯提出普及教育，認(rèn)為教育的對象是從嬰兒到成年的不同年齡對象盧梭人得天賦都是善良的，如果順任天性發(fā)展，罪惡就可以消滅，教育就是要使兒童歸于自然，從而形成了教育史上的自然主義教育福祿貝爾第一，他認(rèn)為萬物是由神而來，神是萬物之源第二，教育必須遵循兒童發(fā)展的階段特點，并

6、使兒童獲得和諧地發(fā)展第三，教育的任務(wù)是促進(jìn)兒童內(nèi)在的自我活動和自動的態(tài)度第四，他認(rèn)為學(xué)前教育課程的內(nèi)容是宗教內(nèi)容，認(rèn)為這是所有內(nèi)容中最重要的一部分。第五，在教學(xué)方法上，他主張尊重兒童自由，重視游戲價值；使用恩物 （三）學(xué)前教育理論的發(fā)展 人物 著作 觀點杜威兒童與課程我的教育信條經(jīng)驗與教育教育上的關(guān)系與努力1、 消除福祿貝爾主義中的恩物的形式主義的影響，強調(diào)建立一個徹底促進(jìn)幼兒發(fā)展的教育方案2、 兒童是教育的中心和起點蒙臺梭利蒙臺梭利法教育人類學(xué)蒙臺梭利手冊高級蒙臺梭利法兒童的秘密人的形成1、 教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”2、 教育的根本原則是使兒童獲得自由3、 教師的作用在于提供符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的環(huán)境弗洛伊德和埃里克森兒童期與社會同一性：少年和危機他們之間理論上的不同點主要表現(xiàn)在弗洛伊德較多地強調(diào)生物本能決定論，而埃里克森在接受弗洛伊德的理論影響的同時，反對其生物本能決定論，強調(diào)社會文化生活對人格發(fā)展的影響班圖拉青少年的攻擊行為社會學(xué)習(xí)與人格發(fā)展一是強調(diào)個人和環(huán)境因素對學(xué)習(xí)的影響二 是兒童通過直接體驗和觀察產(chǎn)生學(xué)習(xí)三是強調(diào)教師和成人的素質(zhì)皮