人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《22 寓言四則》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)初一優(yōu)秀公開(kāi)課 (54)

1、寓言四則目標(biāo)呈現(xiàn)1、了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言韓非子淮南子的文學(xué)常識(shí)。2、翻譯智子疑鄰、塞翁失馬，積累文言詞語(yǔ)3、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。4、學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。重點(diǎn)難點(diǎn)1、翻譯智子疑鄰、塞翁失馬，積累文言詞語(yǔ)。2、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。3、學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。一、預(yù)習(xí)熱身1、體裁介紹寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓

2、言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。2、相關(guān)介紹 (1)伊索生平介紹9伊索（Aesop620560B·C），在基督誕生前約 600 年，也就是 2500 多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此

3、以后伊索就變成一個(gè)奴隸。有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。大家都喜歡伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救過(guò)朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的伊索寓言是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永，深?yuàn)W含義于淺顯生

4、動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。伊索寓言大多是動(dòng)物的故事，以動(dòng)物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。(2) 赫爾墨斯和雕像者中的神宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉， 希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母。發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。預(yù)習(xí)熱身在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章寓言，請(qǐng)列舉你知道的寓言 故 事、。青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊

5、、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等，這些饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事嗎？1、字詞積累宙斯（）較量（）凱歌（） 庇（）護(hù)赫（）耳墨斯粘（）住饒頭（)2、解釋詞語(yǔ)并造句庇護(hù)：較 量 ： 凱 歌 ： 第一課時(shí)研讀赫耳墨斯和雕像者，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯的性格和寓意；學(xué)生自讀蚊子和獅子，理解精巧構(gòu)思和擬人手法?；顒?dòng)探究活動(dòng)一 整體感知赫耳墨斯和雕像者1、本文刻畫(huà)人物的方法是以對(duì)話描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者的三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。，模擬他們的語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀。2、赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？他的動(dòng)機(jī)和目的是什么？3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他

6、此刻的心理？4.恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體” 讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？活動(dòng)二探究質(zhì)疑1.品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯的性格。圈點(diǎn)勾畫(huà)出關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。 思考：（1）“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？（2） 赫耳墨斯三次問(wèn)話的神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？“赫爾墨斯又笑著問(wèn)道”中的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？（3） 赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活， 赫耳墨斯是一個(gè)的人。2、本文寓意是什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓

7、意的理解。盤(pán)點(diǎn)提升1、赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭“白送”之后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說(shuō)些什么來(lái)掩飾難堪和尷尬？2、將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯?看看寓意會(huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去?；蛘吆斩箒?lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”研讀蚊子和獅子活動(dòng)一整體感知1、自由誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。2、蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？3、小小的蚊子靠什么戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子？活動(dòng)二探究質(zhì)疑1. 厄運(yùn)的到來(lái)是意外事件嗎？蚊子和獅子寓意是什么？從中我們明白了什么道理？給我們什么啟示？2、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出

8、來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？盤(pán)點(diǎn)提升1、作為百獸之王的獅子敗給一個(gè)無(wú)名小卒，你打算怎樣去安慰他？ 獅子知道蚊子死在蜘蛛手上，會(huì)怎么想？2、練習(xí)概括寓意蒼蠅與蜜房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命。”這就是說(shuō)：（?)。狐貍和葡萄饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著 一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到?？戳艘粫?huì)兒，無(wú)可奈何地走了。他邊走邊安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！边@就是說(shuō)：（）。第二課時(shí) 研讀智子疑鄰 塞翁失馬預(yù)習(xí)熱身資料鏈接 1

9、、韓非（約前 280前 233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后來(lái)，得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí) 47 歲。他著有韓非子一書(shū)，共 20 卷，55 篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。2、淮南子，又名淮南鴻烈。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、伍被等著。淮南子思想上接近道家，同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書(shū)在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，所以保存了一部神

10、話材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。自主學(xué)習(xí)智子疑鄰1詞語(yǔ)解釋。（1）智子疑鄰（）（2）不筑（）（3）天雨墻壞（）（4） 暮而果大亡其財(cái)（）（）（） 2、句子翻譯。其鄰人之父亦云。其家甚智其子，而疑鄰人之父?；顒?dòng)一 整體感知1、宋人家被盜的原因何在？（用原文語(yǔ)句回答）2、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議？3、被盜后，宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度？?活動(dòng)二探究質(zhì)疑4、宋人為何對(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢？5、本文的主旨，至少有兩種角度的解釋。請(qǐng)按要求填空：從消極方面來(lái)說(shuō)，這篇文章的主旨：。從積極方面來(lái)說(shuō)，

11、這篇文章的主旨： 盤(pán)點(diǎn)提升對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議？（聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，多角度理解寓意）自主學(xué)習(xí)塞翁失馬一、字詞積累1、何遽() 墮()而折其髀() 塞()翁跛() 引弦()2 、重點(diǎn)實(shí)詞(l)近塞上之人有善術(shù)者（)(2)人皆吊之（)(3) 其馬將胡駿馬而歸（)(4)此獨(dú)以跛之故（)（)(5) 馬無(wú)故亡而入胡（）(6)墮而折其髀（)（)3、句子翻譯居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九?；顒?dòng)一 整體感知（1） 本則寓言講了幾件事？分別是什么事？（2） 在一般人看來(lái)哪些是禍?zhǔn)拢男┦歉Ｊ拢?/p>