高中語(yǔ)文訓(xùn)練專(zhuān)題練習(xí)：文學(xué)作品閱讀（二）舊人教版

1、文學(xué)作品閱讀（二）一、閱讀下面的文章，回答14題黎 明 的 眼 睛端木蕻良三月清晨，把窗子推開(kāi)，第一片陽(yáng)光便飛到人們的全身。對(duì)著陽(yáng)光帶進(jìn)來(lái)的新鮮空氣，任誰(shuí)都要深吸一口，說(shuō)：春天來(lái)了！就這樣，春天從窗口走近了我們。但是，可不要忘記，不是從有房子那天起，我們就有窗子呢！我們的兄弟，愛(ài)斯基摩人用冰塊建筑的房子，像個(gè)白玉的鐘罩一般，是沒(méi)有什么窗子的。過(guò)去的鄂倫春兄弟們住的“神仙柱”，因?yàn)闆](méi)有屋頂，到晚上可以看到頭上的月亮和星光，也就無(wú)需開(kāi)窗子了。最早的人類(lèi)山頂洞人走下山來(lái)，不知住過(guò)多少代，才懂得造個(gè)窩兒的時(shí)候，他們也就會(huì)模仿巖洞，把地挖個(gè)半截坑，上面在搭上個(gè)頂蓬。至于窗子，就談不上了。房墻上開(kāi)窗子是后

2、來(lái)的事。隨著窗子的開(kāi)鑿和擴(kuò)大，人類(lèi)文明的曙光也隨著擴(kuò)大。窗子，自從它出現(xiàn)的那天起，它就成為了陽(yáng)光的眼睛，空氣的港口，成了自然和社會(huì)的紐帶。隨著時(shí)光流逝，層樓的加多，窗子也越來(lái)越多了?？吹礁邔拥慕ㄖ?，就會(huì)驚嘆窗子是房屋最鮮明的象征。沒(méi)有窗子的房子，幾乎也就沒(méi)法把他喚作屋子了。有誰(shuí)未享受過(guò)開(kāi)窗的喜悅呢？打開(kāi)窗子，突然見(jiàn)到青山闖了進(jìn)來(lái)，打開(kāi)窗子，看到柳色的清新，小燕的飛來(lái)窗子開(kāi)了，用不著打招呼，新的空氣就會(huì)猛撲進(jìn)來(lái)。當(dāng)然，隨之而來(lái)的，也有風(fēng)沙飛入屋中。還有，眼睛看不到的微塵，還有很難發(fā)覺(jué)的細(xì)菌，有的是出門(mén)拜訪，有的是偷偷的混了進(jìn)來(lái)從古到今多少詩(shī)人贊美過(guò)窗子，多少歌手歌唱過(guò)窗子，多少情人的眼睛凝望過(guò)窗

3、子窗子的變化，是值得人們考察一番的。小小的窗子，幾乎可以說(shuō)，是文明的眼睛，在今后的日子里，窗子的變化會(huì)更加多種多樣了。窗子的玻璃會(huì)隨著時(shí)鐘，自動(dòng)調(diào)和射進(jìn)室內(nèi)的光線，窗子會(huì)隨著明暗變換顏色，窗框上裝有循環(huán)水，它可以為居室的主人帶走很多他發(fā)覺(jué)不到的天敵，又可送進(jìn)來(lái)他需要而又不易得到的芳香和養(yǎng)分有的窗子不需開(kāi)合，便能做到通風(fēng)透光，他還可以把你不愿聽(tīng)到的聲音關(guān)到外邊，但是悅耳的琴聲，它是不會(huì)阻攔的打開(kāi)窗子吧！現(xiàn)在窗子就不光是為了迎進(jìn)陽(yáng)光、空氣，或者遠(yuǎn)眺青山的青、新柳的綠、燕子飛來(lái)的掠影而是迎接一個(gè)新的世紀(jì)！1文中寫(xiě)了愛(ài)斯基摩人的冰房、鄂倫春人的“神仙柱”、山頂洞人的“半截坑”，它們的共同之處是什么？這

4、些共同之處表明了什么？（4分） （1）它們的共同之處是 （2）這些共同之處表明了 2在今天，作者把窗子比作“文明的眼睛”的原因是什么？請(qǐng)根據(jù)文意，分點(diǎn)概述。（6分） （1） （2） 3請(qǐng)根據(jù)第、兩段的意蘊(yùn)，聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)聯(lián)想，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以表述。（4分） 答： 4下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 （4分）A. 窗子是人們最熟悉不過(guò)的，但作者超越習(xí)慣的思維，把窗子與社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)文明聯(lián)系起來(lái)，變習(xí)見(jiàn)為新知，產(chǎn)生了新鮮、獨(dú)特的魅力。B. 文章的思路清晰。全文以昨天、今天這一條時(shí)光之線索，展示了窗子和人類(lèi)文明同步發(fā)展的軌跡。C. 本文首尾呼應(yīng)，照應(yīng)巧妙。開(kāi)頭實(shí)寫(xiě)開(kāi)窗迎春，結(jié)尾實(shí)中有虛，開(kāi)窗“迎

5、接一個(gè)新的世紀(jì)”。D. 本文以邏輯思維為綱，以形象化的畫(huà)面為材料，融知識(shí)性、趣味性為一體，是一篇蘊(yùn)含哲理性的議論性散文。E. 本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用擬人、比喻的修辭手法，增加了文章的生動(dòng)性、形象性。答：（ ）（ ）二、閱讀下面文段，完成58題山影（節(jié)選） 方 葉 古往今來(lái)，人們游歷山川，除了欣賞大自然的秀美風(fēng)光，獲取履艱歷險(xiǎn)的快慰外，更多的是為了讓自己的心靈與靜美的山水相洽相融，排遣心中的郁結(jié)。而山廬夢(mèng)影，既真實(shí)又縹緲。即可親可感，又可尋可思，理所當(dāng)然的是高人雅士抒情寫(xiě)意的最佳具象?？刺拼?shī)人筆下的山影是何等瑰麗多姿！“黃河原上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”、“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)

6、”，在邊塞詩(shī)人高適、岑參、王之渙、王昌齡的眼中，山影是多么蒼涼、壯闊和空曠啊。但為了邊關(guān)的安寧，“不教胡馬度陰山”，征夫守卒們卻長(zhǎng)年累月，甚至一生都在那里浴血苦戰(zhàn)。蒼涼的山影烘托出的正是詩(shī)人那博大的胸襟和壯美情趣。而詩(shī)仙李白也跟他豪放落拓的性格一樣，他筆下的山影卻充滿(mǎn)了浪漫、神奇的色彩，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”、“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月”，詩(shī)人用一種震天撼地的筆力，道出了對(duì)美好理想的追求和對(duì)自由、光明的向往。作為山水大詩(shī)人打畫(huà)家的王維，原本就傾心于凄美的風(fēng)光，經(jīng)歷了安史之亂的波折，更加看破世事，覺(jué)得功名利祿，不過(guò)是過(guò)眼煙云，不值依戀，于是，他走出金碧輝煌的皇宮，走出渾濁的世道

7、，投向佛寺和大自然的懷抱，把自己的身影徹底地融入濃濃淡淡的山影里。無(wú)論置身“空山新雨后”，還是“獨(dú)坐幽篁里”，也無(wú)論品味“山色有無(wú)中”，還是聆聽(tīng)“深山何處鐘”，山影勾勒出的是他那種怡然自得，超凡脫俗的心態(tài)；行行句句，無(wú)不充滿(mǎn)了清幽恬淡的禪意和孤寂深遠(yuǎn)的意趣。 人們對(duì)于山影的喜愛(ài)，純?nèi)皇蔷裆系目鞓?lè)和撫慰?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的陶淵明，辭去歸來(lái)，在尋常的山中采菊，種豆，除草，飲酒，寫(xiě)詩(shī)，撫琴，悠遠(yuǎn)的山影雕塑了一個(gè)高潔偉岸的形象。同樣的，敬亭山也并不孤高絕寰，而李白照樣“相看兩不厭”。個(gè)中奧妙，是敬亭山的山影里棲立著詩(shī)人那種“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的傲然不羈的心曲，以及對(duì)趨炎附勢(shì)、溜須拍馬

8、時(shí)尚的輕蔑。盡管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，卻歷盡了千載而不朽。 許多年來(lái)，攀山涉水，深入林谷，山影始終是我一個(gè)無(wú)法走出的夢(mèng)境。我知道，悠遠(yuǎn)的山影并非虛幻，更非死寂。在它森浩的襟懷里，有凌云的峰崖，有壯巍的樹(shù)木，有靈動(dòng)的溪泉，宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)語(yǔ)，有數(shù)不清清純美麗的花草，而山影把這一切擁入自己的懷抱，相濟(jì)相融，釀造出自然界的一種大和諧，大完美。常常沐浴在這種寧幽凈潔的氛圍中，人自然會(huì)漸漸變得神怡意遠(yuǎn)起來(lái)。5人們?yōu)槭裁聪矏?ài)山影？唐代不同流派詩(shī)人的筆下從哪幾個(gè)方面去表現(xiàn)山影的“瑰麗多姿”？（5分）（1） 人們喜愛(ài)山影，是因?yàn)?（2） 山影的“瑰麗多姿”表現(xiàn)在：（請(qǐng)分點(diǎn)概括） ， ， 。6敬亭山的山影并不巍峨奇

9、峭，李白為什么照樣“相看兩不厭”？（4分）答： 7最后一段中劃線的語(yǔ)句的含義是：（5分）答: 8下列對(duì)作品的賞析，正確的兩項(xiàng)是：（4分）A. 古往今來(lái)，人們游歷山川，只是為了欣賞大自然的秀美風(fēng)光，獲取履艱越險(xiǎn)的快慰。B. 作者大量引用詩(shī)句不僅表現(xiàn)了山影的“瑰麗多姿”，同時(shí)也看出古代詩(shī)人懷才不遇，看破世事之后為排遣胸中的郁結(jié)而寓情于山影。C. 作品從山影聯(lián)想到古代詩(shī)人及其名言佳句，表現(xiàn)喜愛(ài)山影是高人雅士的一種特有的心態(tài)。D. “山影始終是我一個(gè)無(wú)法走出的夢(mèng)境”形象的表現(xiàn)了山影的魅力和作者對(duì)山影的特殊感情。E. 作品把“我”和眾多文學(xué)家對(duì)山影的情感融于一體，顯示了豐厚的文化底蘊(yùn)和自身審美情趣、理想

10、情操。 答：（ ）（ ）一、 閱讀下面的文章，完成912題生命的問(wèn)號(hào)田彩虹 一顆有毒的樹(shù)矗立在路旁。 第一種人大老遠(yuǎn)看見(jiàn)了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，深怕不小心會(huì)中毒。 第二種人，來(lái)到了樹(shù)邊，看見(jiàn)這棵樹(shù)，馬上就會(huì)想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人中毒。 第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲心去思索：這棵樹(shù)也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹(shù)旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到別人。 至于第四種人在看見(jiàn)這棵樹(shù)的時(shí)候，會(huì)說(shuō)：“喔！一顆有毒的樹(shù)，太好了，這正是我要的！” 他們開(kāi)始研究樹(shù)的毒性，提煉了毒素，與其它成分混合，制成了可以救人的藥材。 你認(rèn)為人生是什么呢？如果有一個(gè)造句，“人生是”獲

11、“人生像”，你會(huì)怎么完成這個(gè)句子呢？ 用直覺(jué)，就是腦海里直接浮現(xiàn)出來(lái)的答案，我們不是在寫(xiě)作文或進(jìn)行造句，不需要修飾或優(yōu)美的語(yǔ)句。 “我的答案是人生如戲?！币晃豢雌饋?lái)吊兒郎當(dāng)，凡是不在乎地男士可能會(huì)這樣說(shuō)。 “從小爸爸媽媽為這個(gè)家打拼，一直認(rèn)為人生是很艱辛的?！奔词惯@位女學(xué)員沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，從她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。 “人生是一場(chǎng)無(wú)休止的競(jìng)賽?！边@位學(xué)員有著非常明顯的“寧為雞口，不為牛后”以及“只有第一，沒(méi)有第二”的性格。 難怪他說(shuō)自己當(dāng)年沒(méi)有考上第一志愿的高中，就放棄已考上的第二志愿，毅然去當(dāng)兵。 還有人說(shuō)“人生是來(lái)還債”，這樣的想法，雖然寬慰了受到創(chuàng)傷或不平待遇時(shí)的悵惘，但回答這個(gè)

12、問(wèn)題的學(xué)員，似乎有著很深的無(wú)奈。 人生到底像什么？這的確是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，然而也正是因?yàn)橛羞@么多種對(duì)人生不同的態(tài)度，形成各不相同的生命劇本。 我們對(duì)人生的詮釋?zhuān)鋵?shí)也就是內(nèi)在潛意識(shí)的外在表現(xiàn)，自然也就活出那種形態(tài)的生命形式。 于是我們會(huì)看到，有些人終其一生，始終扮演著苦情哀怨的主角；有些人雖然很會(huì)賺錢(qián)，但卻始終留不住錢(qián)；有些人最擅長(zhǎng)演出的就是悲劇英雄。 還有一位學(xué)員在課堂上赫然發(fā)現(xiàn)，自己不論在婚前、婚后，在家庭、公司，雖然是有女兒、太太、媳婦、職員等各種不同的稱(chēng)呼，但總括而言，結(jié)果只有一個(gè)為別人而活，完全沒(méi)有自我。 “人生永遠(yuǎn)是朝著你所思考的方向前進(jìn)”，就像開(kāi)頭故事中的那棵樹(shù)，你用不同的方式

13、對(duì)待，就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。 你認(rèn)為人生像什么呢？9.請(qǐng)根據(jù)四種人對(duì)“一顆有毒的樹(shù)”的態(tài)度，依次概括出他們各自的特點(diǎn)。（4分）（1） 。 (2) 。 （3） 。 （4） 。10（1）對(duì)“人生是什么”的問(wèn)題，作者的看法怎樣？（2）文末作者問(wèn)“你認(rèn)為人生像什么”，請(qǐng)你根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷、想象“人生是什么”。（不得只是抄摘文中的語(yǔ)句或重復(fù)文中的內(nèi)容）(6分)答：（1） 。 （2） 。11.（1）文中劃線的語(yǔ)句的含義是什么？（2）它跟上文哪一種說(shuō)法相呼應(yīng)？（4分） （1） 。 （2） 。12下列對(duì)文章的評(píng)價(jià)鑒賞，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是：（4分）A文章的開(kāi)頭以“有毒的樹(shù)”喻生命中碰到的危機(jī)，很貼切、形象。B作者

14、描述四種人對(duì)“有毒的樹(shù)”的不同行為、心態(tài)，為下文談人生的問(wèn)題作鋪墊。C文中對(duì)“有毒的樹(shù)”的態(tài)度和對(duì)“人生是什么”的回答，分別都提到了四種人，作者分別否定了其中的三種人。D作者借助生活中常見(jiàn)的生命現(xiàn)象和常聽(tīng)見(jiàn)的言論，對(duì)生命進(jìn)行探索，使抽象的命題既具體又生動(dòng)。E本文作者告訴人們，面對(duì)“生命的問(wèn)號(hào)”，勇于追求，敢于進(jìn)取，“寧為雞口，不為牛后”才是正確的答案。答：（ ）（ ）文學(xué)作品閱讀參考答案（二）（一）1（1）沒(méi)有窗子 （2）當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力極端低下，人類(lèi)文明的曙光尚未照及。（文段的第6段中蘊(yùn)含此信息，只要把“窗子”放到人類(lèi)文明的發(fā)展過(guò)程中去作答，意思對(duì)即可。）2（1）窗子已從房子的一個(gè)小小的組成部分

15、，變?yōu)楹陚サ母邔咏ㄖ白铛r明的象征” （2）人們通過(guò)窗口往往可以獲得大自然的美感。（如答“窗子已經(jīng)成為自然和社會(huì)的紐帶”或文中相關(guān)的語(yǔ)句，應(yīng)酌情給分。）3提示：這是開(kāi)放性題型。要求根據(jù)原文的含義，既要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，又要聯(lián)想得當(dāng)。（如聯(lián)系我國(guó)改革開(kāi)放或加入世貿(mào)組織等方面的實(shí)際，并辯證地加以簡(jiǎn)析。）4B、D（B項(xiàng)，從文章的第14、15段看，還應(yīng)寫(xiě)到“明天”這一時(shí)光線索；D項(xiàng)，應(yīng)為抒情性散文。）（二）5（1）山影既真實(shí)又縹緲，既親切可愛(ài)，又可尋可思。（2分） （2）蒼涼、壯闊和空曠，浪漫神奇，有怡然自得、超凡脫俗的情趣。（每點(diǎn)1分）6因?yàn)榫赐ど较笳髦畎装寥徊涣b和輕蔑趨炎附勢(shì)、溜須拍馬時(shí)尚的個(gè)性特征。（

16、要寫(xiě)出“象征”及相關(guān)的個(gè)性特征。）7在大自然的和諧完美中，人的情操得以陶冶。（劃線語(yǔ)句的前一句蘊(yùn)含作者透過(guò)山影希望自然的和諧完美，后一句蘊(yùn)含人們的情操在這樣的環(huán)境之中得到陶冶。）8D、E（A 從文章開(kāi)頭可見(jiàn)不止于此。B 古代詩(shī)人寫(xiě)山影是表達(dá)了他們的審美情趣和理想情操，不能以偏概全，說(shuō)成都是“懷才不遇，看破世事”、“為排前胸中的郁結(jié)”。C 喜愛(ài)山影是人們共有的心態(tài)，并非“高人雅士”所特有。）（三）9. (1)逃避危機(jī)（或逃避困難）。 （2）為人除害（或拼打抗?fàn)帲?（3）善良、慈悲 （4）具有研究、創(chuàng)造精神10.（1）是人們內(nèi)在潛意識(shí)的外在表現(xiàn)，自然也就活出那種形態(tài)的生命形式。 （2）答案提示：既要有看法，又要有較具體的想象。