高二語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞正側(cè)面描寫

1、.詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧描寫方式正面描寫與側(cè)面描寫在詩(shī)歌鑒賞時(shí)考描寫，主要是從正面描寫與側(cè)面描寫的角度來(lái)命題。一根本概念：1、對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)展正面的直接的描寫是正面描寫。例1：“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？白居易?楊柳枝詞?【析】此詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。2、描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的描寫是側(cè)面描寫。例2：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。王昌齡?參軍行?【析】此詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。例3：李白

2、?夢(mèng)游天姥吟留別?：【析】“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城這兩句主要是運(yùn)用正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾，那么是用側(cè)面描寫襯托天姥山的高峻奇?zhèn)?。二考試重心高考主要在正面描寫的幾個(gè)角度上命題。三正面描寫命題角度。1、虛實(shí)結(jié)合1定義虛實(shí)的內(nèi)涵總體說(shuō)明：虛實(shí)結(jié)合是古典詩(shī)歌重要的藝術(shù)手法之一。換言之，就方法而言，詳細(xì)為實(shí)，簡(jiǎn)單為虛；詳細(xì)為實(shí)，抽象為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；有行為實(shí)，徒言為虛。就對(duì)象而言，景為實(shí)，情為虛；眼見為實(shí)，想象為虛；有者為實(shí)，無(wú)者為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，過(guò)去和將來(lái)為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；為實(shí)，未知為虛等等。虛實(shí)結(jié)合，可以給人以無(wú)窮的想

3、象和回味，也可以使詩(shī)人的感情表達(dá)得更深沉而充分。在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的。分類說(shuō)明：所謂“虛，是指詩(shī)詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。所謂“實(shí)，是詩(shī)詞中可以通過(guò)視覺、聽覺等感覺捉摸到的部分；是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境：例1：?夢(mèng)游天姥吟留別?中的黑暗現(xiàn)實(shí)。例2：?虞美人?中的“春花秋月何時(shí)了。例3：李煜的?虞美人?中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，卻又以實(shí)寫虛，將抽象的“愁化為詳細(xì)可感的江水滾滾，新穎美妙，讓人回味。例4：?念奴嬌·赤壁懷古?中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)。例5：?雨霖鈴?中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，

4、對(duì)長(zhǎng)亭晚“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。2“虛的三類內(nèi)容神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例1：?夢(mèng)游天姥吟留別?：【析】仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)、“霓為衣兮風(fēng)為馬、“虎鼓瑟兮鸞回車、“仙之人兮列如麻。李白描繪了一幅美妙的圖景，圖景的美妙反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。例2：李白?蜀道難?：【析】以虛寫實(shí)，從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象例3：李商隱?錦瑟?：【析】運(yùn)用“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙四個(gè)典故，以虛寫虛過(guò)去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等，讓后學(xué)者暢

5、想不已，被喻為古代“朦朧詩(shī)。已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例1： “雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。李煜?虞美人?【析】句中“故國(guó)的“雕欄玉砌存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌與“朱顏對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。例2：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。蘇軾?念奴嬌·赤壁懷古?【析】再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)，顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。設(shè)想的將來(lái)之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到將來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。例1：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。柳?雨霖鈴?【析】這是設(shè)想的別后的

6、景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。?：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。?西廂記·長(zhǎng)亭送別正宮叨叨令?【析】崔鶯鶯送別張生的唱詞很多是設(shè)想的將來(lái)之境。3 虛實(shí)結(jié)合的作用“虛實(shí)相生“虛實(shí)相生是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)絡(luò)，互相浸透與互相轉(zhuǎn)化，以到達(dá)虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審

7、美興趣。相反相成虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的比照，從而突出中心的。例1：姜夔?揚(yáng)州慢?：此詞中虛景是指“春風(fēng)十里，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅比照鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。相輔相成虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)那么是相輔相成形成渲染襯托，從而突出中心的。例1：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。歐陽(yáng)修?踏莎行?【析】上闕寫實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過(guò)設(shè)“行人想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人的愁

8、苦之象，來(lái)寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致?！镜湫屠}】例題1：閱讀下面宋詞，答復(fù)以下問(wèn)題。江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 蘇 軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。注：這首詩(shī)是詩(shī)人悼念亡妻王弗之作。問(wèn)：這首詩(shī)上下片各分兩層，請(qǐng)概括各層的內(nèi)容。答題指要：這首詩(shī)其主要的表現(xiàn)手法是虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與詳細(xì)的描寫結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。金圣嘆在?水滸?批語(yǔ)中說(shuō)：“文到入妙處，純是虛中有實(shí)

9、，實(shí)中有虛。虛實(shí)結(jié)合，合適于表現(xiàn)廣闊的生活畫面，增加文章的思想容量，深化主題。蘇詞分上下兩片，各分兩層。上片先寫入夢(mèng)前的思念，屬于實(shí)寫，接著寫設(shè)想相逢的情景，屬虛寫。下片先寫夢(mèng)中相見的悲喜，屬虛寫，后寫，夢(mèng)醒后的感慨，屬實(shí)寫。這樣由實(shí)而虛，由虛而實(shí)，充分表達(dá)了詞人對(duì)亡妻的思念之深之苦。最后三句從字面來(lái)看是寫亡妻；“年年斷腸，實(shí)際上是詞人自己念念不忘亡妻。4“虛與聯(lián)想、想象“虛的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過(guò)的作品來(lái)看，主要有兩種：一是遙想，二是夢(mèng)境。而眼前之景之事為實(shí)。對(duì)中學(xué)生的考試，不會(huì)太難，因此，能注意這幾點(diǎn)區(qū)分就行了。例1：“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水

10、，滿船清夢(mèng)壓星河。唐溫如?題龍陽(yáng)縣青草湖?【析】程千帆說(shuō)“西風(fēng)吹老洞庭波有三奇：秋風(fēng)的到來(lái)，不從草木變衰而從湖水興波見出，一奇也；湖波能老，二奇也；湖波之老，是由于西風(fēng)之吹，三奇也。其實(shí)這首詩(shī)還有一奇，那就是只此一句寫實(shí)，其余三句均為虛?！耙灰咕涫窍胂笾杏锌浯螅白砗缶淠膩?lái)實(shí)景？“滿船更在夢(mèng)中。例2：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。高適?塞上聽吹笛?【析】一二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。黃昏，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的?梅花落?曲調(diào)??！三四句虛寫景，將“梅

11、花落拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩(shī)抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故土的梅花胡地沒有梅花，想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。2、動(dòng)靜結(jié)合 1 根本概念動(dòng)靜結(jié)合客觀事物的動(dòng)靜之態(tài)，給了詩(shī)人們?cè)S多創(chuàng)作的靈感，在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合就成為常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字，而使“境界全出。比方像“鳥宿池邊樹，僧敲月下門的“推“敲選用，“春風(fēng)又綠江南岸的“綠字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞，都是動(dòng)態(tài)描寫的一些典范，在動(dòng)詞的使用上作了不少文章。他們常常將事物的動(dòng)、靜結(jié)合起來(lái)描寫，做到靜中見動(dòng)，動(dòng)中見靜

12、，動(dòng)靜相生，動(dòng)靜互襯，妙趣無(wú)窮。例1： “月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。查慎行?舟夜書所見?【析】前兩句寫靜，后兩句寫動(dòng)，給人美妙的遐想。例2： “人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。王維?鳥鳴澗?【析】以動(dòng)寫靜，花落、月出、鳥鳴的動(dòng)，突出了春澗的幽靜。例3： “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。杜甫?絕句?【析】前兩句寫動(dòng)，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫靜，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也靜中見動(dòng)，是詩(shī)人在思接千載、視通萬(wàn)里的動(dòng)。例4：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。李白?望天門山?【析】以“天門中斷

13、楚江開寫出了水神奇的動(dòng)，力量宏大；又用“碧水東流至此回寫出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜，強(qiáng)大力量的靜；然后又用“兩岸青山相對(duì)出寫靜，靜中有動(dòng)；“孤帆一片日邊來(lái)寫動(dòng)，動(dòng)中有靜；動(dòng)靜相襯，既有力量的對(duì)抗，又有寧?kù)o與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！ 2常用方式以動(dòng)襯靜動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式這里的“動(dòng)含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟“喧為聲，“動(dòng)為動(dòng)，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。例1：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維?山居秋暝?王維不愧描寫

14、山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要手法之一。?山居秋暝?對(duì)景物的刻畫細(xì)致入微，既有自然風(fēng)景圖，又有田園生活圖。詩(shī)人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境。第二聯(lián)寫物，“明月松間照是靜景，是所見，寫的是月光透過(guò)松枝灑遍大地；而“清泉石上流是動(dòng)景，是所聞，動(dòng)靜融為一體，構(gòu)成一副清幽得意的風(fēng)景畫。第三聯(lián)是詩(shī)人用“竹喧襯托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)襯托水幽，是所見，見聞交織，“喧幽互襯，頗具藝術(shù)感染力。例2：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。王維?鹿柴?【析】前兩句寫黃昏時(shí)候，山林不見人影，寂寥、空曠。偶爾聽到幾點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，非但沒有打破山之空，反而更顯得山之靜。后兩句明

15、暗比照：一縷夕陽(yáng)射進(jìn)蔚然深秀的樹林，落日余暉打在一塊青青的苔蘚上。這里為聲襯靜，用了襯托，也用了比照。例3：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。王維?鳥鳴澗?以動(dòng)襯靜。3、點(diǎn)面結(jié)合萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此互相聯(lián)絡(luò)的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。因此，我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)絡(luò)物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更飽滿，更有特色。例1：柳宗元?江雪?：“蓑笠翁在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥飛絕、從“人

16、蹤滅寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山“徑前冠之以數(shù)量詞“千“萬(wàn)，突出了人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格。例2：杜甫?蜀相?：由諸葛亮的祠堂寫到這位蜀漢賢相的一惹事業(yè)。其頸聯(lián)云：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。這兩句之所以顯得格外厚重，就是因?yàn)樗莸膬?nèi)容異常豐富：前一句，抵得一篇?隆中對(duì)?，后一句，抵得兩篇?出師表?；從三顧茅廬到白帝托孤，他與先主劉玄德的君臣遇合，從七擒孟獲到六出祁山，他治蜀的政績(jī)和北伐的功業(yè)；“天下計(jì)言其宏圖，“老臣心表其忠貞。類似這種手法，可以稱之為點(diǎn)面結(jié)合。指出一點(diǎn)，隱括全面。4、細(xì)節(jié)描寫中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫。但是，

17、即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能無(wú)視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著、“嘗鼎一臠“一葉落而知天下秋的效果。例1： “長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。杜牧?過(guò)華清宮?【析】詩(shī)人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩(shī)，一切盡在不言中了。詩(shī)人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑與“無(wú)人知，由此可見，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬奔馳的緊急情況，或許以為是為了軍國(guó)大事呢？“妃子笑的細(xì)節(jié)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。例2： “寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐

18、說(shuō)玄宗。元稹?行宮?【析】此詩(shī)寓引古鑒今之意，抒憑吊今昔之情，向來(lái)極負(fù)盛名。詩(shī)云?唐詩(shī)別裁?說(shuō)它：“只四語(yǔ)已抵一篇長(zhǎng)恨歌矣。?養(yǎng)一齋詩(shī)話?稱它：“一十個(gè)字，足賅?連昌宮詞?六百字，尤為妙境。終究妙在何處？在于“小處寄慨，倍覺嗟嘆有情紀(jì)昀。詩(shī)人只是選取了白頭宮女“閑坐說(shuō)玄宗的細(xì)節(jié)組成全篇。按說(shuō)這些宮女從紅顏到白發(fā)，在冷宮痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而誰(shuí)？她們應(yīng)該怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，詩(shī)人拋開了許多劇烈的事情不用，只是讓這些宮女，閑坐無(wú)聊，數(shù)說(shuō)玄宗昔時(shí)的繁華，以消磨光陰。如今，她們既不憤激，也沒有感慨，只是麻木地說(shuō)說(shuō)而已，甚至談起自己的過(guò)去，像議論別人的故事一樣，心如死水，無(wú)怨無(wú)恨。“閑坐

19、說(shuō)玄宗看似輕筆帶過(guò)，然而，厚積薄發(fā)，蘊(yùn)含了詩(shī)人多少不勝今昔之感慨！所以，沈德潛贊曰：“只說(shuō)玄宗，不說(shuō)玄宗長(zhǎng)短，佳絕！例3：“鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。李端?聽箏?【析】以“時(shí)時(shí)誤拂弦的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài)；例4：“禁門宮樹月痕過(guò)，媚眼惟看宿燕窩。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。張佑?詠內(nèi)人?【析】以“剔開紅焰救飛蛾的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨；例5：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫?烏衣巷?【析】通過(guò)“燕子的細(xì)節(jié)，抒發(fā)了古今盛衰的感慨；例6：“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。張籍?秋思?

20、 【析】此詩(shī)表現(xiàn)的是行客思念故土的常情，前三句平平常常，“意萬(wàn)重也好，“說(shuō)不盡也好，只是一般地直抒胸臆，眼看此詩(shī)在平庸的表達(dá)中失掉了藝術(shù)的光輝，然而，最后結(jié)出“行人臨發(fā)又開封，使境界突現(xiàn)，形神逼露，驟然振起了全篇的精神，可謂是“平中見奇，“點(diǎn)鐵成金，致使潘德輿在?養(yǎng)一齋詩(shī)話?，推崇為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕。 例7：驢肩每帶藥囊行，村巷欣欣夾道迎。共說(shuō)向來(lái)曾活我，生兒皆以陸為名。陸游?山村經(jīng)行因施藥?【析】運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩(shī)篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息，大有奇趣；例8：“城南倒社下湖忙，阿老龍鐘七十強(qiáng)。猶有嫁時(shí)塵埃鏡，東涂西抹不成妝。陸游?阿老?運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩(shī)篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息，大有奇趣；5

21、、色彩的渲染渲染本是一種國(guó)畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。例1：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。趙師秀的?約客?詩(shī)中以“家家雨“處處蛙渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。例2：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。杜甫?絕句?【析】作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新穎而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。例3： “鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。駱賓王?鵝?【析】鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水

22、泛波，紅、白、綠三色比照有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，“白毛與“綠水比美，“紅掌與“清波爭(zhēng)勝，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。例4：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易?憶江南?【析】通過(guò)紅日映花襯水增加了色彩的亮堂度，追憶江南美景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷。例5：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？杜甫?絕句?【析】詩(shī)人用濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。附：渲染的相關(guān)范疇濃淡在繪畫中，濃淡主要

23、指色彩的深淺、明暗。在文學(xué)創(chuàng)作中，主要指語(yǔ)言的色彩。濃者，重筆濃彩，絢麗；淡者，素筆淡寫，不尚雕飾。就作家個(gè)人而言，有的追求素凈，有的追求濃艷；有的濃淡兼施，兩相映襯，收到鮮明生動(dòng)的藝術(shù)效果。如王安石的?桂枝香·金陵懷古?上片寫金陵的壯麗風(fēng)光，用了“似練、“翠峰、“殘陽(yáng)、“彩舟云淡來(lái)寫秋景，語(yǔ)言華美；下片嘆六朝競(jìng)逐豪華，吊古傷今，語(yǔ)言素凈；以濃襯淡，有力地強(qiáng)化了政治家睹今鑒古的深遠(yuǎn)思慮。又如李清照的?一剪梅?，上片寫“紅藕、“玉簟、“羅裳、“蘭舟、“錦書、“月滿，色彩較濃；下片寫“花、“水、“閑愁，色彩較淡；濃淡相映，充分地渲染和抒發(fā)了詞人的相思之苦；“濃尚不可解其愁，“淡更讓她何以

24、堪？6、描寫觀察角度的變化高考考察詩(shī)歌的描寫手法時(shí)，還經(jīng)常就描寫觀察角度的變化命題，因?yàn)樵S多描寫都是有層次性的，要由遠(yuǎn)而近或由下而上，出題者的提問(wèn)方式一般是“詩(shī)人是如何寫景的？等。例1：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。杜牧?山行?【析】頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花一句，活力勃勃，鮮艷奪目，清新剛毅，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。例2： “東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意

25、鬧。宋祁?玉樓春?蘇軾的?題西林壁?中說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同?？赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫，會(huì)使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。例3：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘。戴叔倫?蘭溪棹歌?【析】詩(shī)的第一句從仰視角度寫，第二句從俯視角度寫，勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。7、白描白描原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事襯托，不施色彩不著顏

26、色的畫法，也有略施淡墨渲染。多數(shù)指人物和花卉畫。白描作為文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)手法，即指使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加襯托，刻畫出鮮明生動(dòng)的形象。白描引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫出事物的形狀、光色、明暗、聲響等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。例1：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故土。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。溫庭筠?商山早行?【析】“雞聲茅店月，人跡板橋霜六個(gè)名詞即六種景物組合，純用名詞組合，沒有動(dòng)詞形容詞修飾點(diǎn)綴。即所謂白描手法。它

27、集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。例2： “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊 北朝民歌?敕勒歌?【析】對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。例3：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。劉長(zhǎng)卿?逢雪宿芙蓉山主人? 【析】此詩(shī)初看是一幅“風(fēng)雪夜歸人的畫圖。前兩句是一組靜的景物，日薄西山，蒼山隱隱，半山腰閃出茅草的房屋，一片蕭疏凄涼的風(fēng)光。畫面中心是詩(shī)人拖著疲憊的身子正向茅草屋漸漸挪動(dòng)著，透出斷腸人在天涯的況味。而后兩句是一組動(dòng)的畫面，天色漆黑，風(fēng)雪交加，犬吠聲打破了山村的寂靜，詩(shī)人被主人迎入柴門。“歸字用得很妙，

28、有賓至如歸之感，日暮途窮，繼之以風(fēng)雪，極盡旅途之苦，風(fēng)雪中得入柴門，“是在凄涼中得安樂(lè)境，帶來(lái)了一股溫暖的氣息。蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次清楚，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人的畫境。這畫境是一個(gè)“象，而詩(shī)人的“興就是畫面中寓含不盡的韻味。如題為“宿芙蓉山主人，但主人并未在畫面上出現(xiàn)，而是從“風(fēng)雪夜歸人的畫面上透出主人的好客之情。詩(shī)人就是通過(guò)“夜歸人剎那間的感觸，來(lái)寫主人的美妙心靈。旅途的困難，仕途的坎坷，風(fēng)雪嚴(yán)寒，世態(tài)炎涼，而在蕭條的山村，白屋人家卻保存著這美妙的友誼，這才是詩(shī)人的“興之所在，整篇飽含著含蓄蘊(yùn)藉的不盡韻味。例4：“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)

29、歸遠(yuǎn)。劉長(zhǎng)卿?送靈徹上人? 【析】 此詩(shī)寫山林幽深，夕陽(yáng)西下時(shí)送人的惆悵情境，境界幽遠(yuǎn)，耐人尋味?！吧n蒼是色彩，蒼蒼翠竹，使人不由產(chǎn)生翠竹如海的聯(lián)想，“杳杳是聲音，杳杳鐘聲，深山寺院的那份清幽，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)是不言而喻的。就是在這樣的清幽環(huán)境下，在一個(gè)黃昏，詩(shī)人送靈徹上人遠(yuǎn)行，那份靜寂，那份孤清，值得讀者可以細(xì)細(xì)尋味?！皫ё值幕钣?，使得整個(gè)畫面充滿動(dòng)感。靈徹上人在詩(shī)人和讀者的心中，似乎走在不盡的夕陽(yáng)當(dāng)中。最后一句寫的是靈徹越走越遠(yuǎn)了，只有青山陪伴著詩(shī)人守著那份清幽。前兩句主要是靜寫，后兩句靜中有動(dòng)，而這其中的動(dòng)也有靜的畫面。竹林，寺院，鐘聲，斜陽(yáng)，僧人，青山，構(gòu)成一幅無(wú)比美妙的圖畫。從中，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地感受到一種別樣的韻味。但這韻味到底是什么呢？