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1、 (),(年中考文言文重點篇目復習資料大全)七年級上冊：論語十則一、相關識記積累文中出現(xiàn)的成語：溫故知新、三人行，必有我?guī)?、見賢思齊、己所不欲，勿施于人、任重道遠、擇善而從。試歸納文中有關談學習態(tài)度與學習方法的例句：學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。知之為知之，不知為不知。學習方法：學而時習之。學而不思則罔，思而不學則殆。默而識之。溫故而知新。二、理解背誦論語中闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎尽?/p>

2、孔子要求人們對待先進與落后的態(tài)度是：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。講做人應該抱負遠大，意志堅強的是：士不可以不弘毅，任重而道遠?？鬃诱J為可以終生奉行的一個字是“恕”，并把這個字闡述為“己所不欲，勿施于人”。三、中考鏈接文學常識。論語是(儒)家經(jīng)典之一，記錄孔子及其弟子言行的書。它與大學、中庸、孟子合稱為四書，共二十篇?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始者。他編撰了我國第一部編年體史書春秋。注音。論(ú)語陬()邑(ì)慍(ù)殆(à)翻譯句子，并注意加點詞語的意思。()學而時習之，不亦說乎？譯：按一定的時間去復

3、習學過的功課，不也高興嗎？“說”同“悅”，愉快。()吾日三省吾身。譯：我每天多次進行自我反省。三：泛指多次。三?。憾啻螜z查，反省。()溫故而知新。譯：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。故：舊的知識。()士不可以不弘毅。譯：士大夫不能夠不寬恕堅毅。弘毅：寬宏堅毅。這里指抱負遠大意志堅強。()己所不欲，勿施于人。譯：自己不想要的，也不要施加給別人。欲：要。施：施加。“而”字的基本用法有兩種，順接與轉接。順接：指用“而”連接的兩個部分，意思是順著下來的，如“學而時習之”、“溫故而知新”。轉接：指用“而”連接的兩個部分，意思有轉折，如“學而不思則罔，思而不學則殆”、“人不知而不慍”。八年級上冊：

4、桃花源記陶淵明一、內容概述(主題)本文作者運用豐富的想象，生動地敘述了武陵漁人“發(fā)現(xiàn)”桃花源的經(jīng)過，描繪了桃花源中人們的生活情景，虛構了一個人人勞作、人人平等，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，生活安定、風氣淳樸的理想社會，表達了對理想社會的熱烈追求，同時含蓄地表達了對現(xiàn)實社會的不滿，并在一定程度上反映了當時人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。二、結構簡析第一部分(第段)：寫漁人無意間發(fā)現(xiàn)桃花源入口。第二部分又可分為兩層，第一層(第段)寫漁人進入桃花源，發(fā)現(xiàn)桃花源中人們生活美滿；第二層(第段)寫桃花源中的人熱情接待漁人。第三部分(第段)：寫漁人再尋桃花源，終不可得；別的人也沒能找到桃花源。

5、三、中考鏈接解釋下列句中加點的詞：緣溪行(沿，沿著)落英繽紛(花)落英繽紛(繁多而紛亂的樣子)漁人甚異之(對感到驚異)欲窮其林(盡，這里是“走到盡頭”的意思)仿佛若有光(隱隱約約，形容看得不真切的樣子)初極狹，才通人(僅僅)豁然開朗(開闊的樣子)屋舍儼然(整齊的樣子)有良田美池桑竹之屬(類)阡陌交通(交錯相通)悉如外人(全，都)并怡然自樂(愉快的樣子)見漁人，乃大驚(竟，竟然)便要還家(通“邀”，邀請)咸來問訊(都，全)無問津者(渡口)率妻子邑人來此絕境(與世隔絕的地方)遂與外人間隔(隔斷，隔絕)乃不知有漢(竟，竟然)無論魏、晉(不要說、更不用說)此人一一為具言所聞(詳細說)余人各復延至其家(

6、邀請)此中人語云(告訴)不足為外人道也(向，對)處處志之(做標記)便扶向路(沿，沿著)便扶向路(原先)欣然規(guī)往(計劃，打算)咸來問訊(詢問消息)翻譯下列句子。有良田美池桑竹之屬。譯：有肥沃的田地、明凈的水塘與桑樹竹子之類。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯：老人與小孩都自由自在，逍遙快樂。率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。譯：率領著妻子兒女與鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。譯：(他們)問現(xiàn)在是哪一朝，(他們)竟然不知道有漢朝，更不要說魏與晉了。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯：這個人為(他們)詳細地介紹了自己所聽到的事，他們

7、聽了都長嘆惋惜。余人各復延至其家，皆出酒食。譯：其他的人又一一邀請(漁人)到家里，都拿出酒與飯菜(招待他)。便扶向路，處處志之。譯：便沿著原先的路(往回走)，(并)處處做了標記。及郡下，詣太守，說如此。譯：(漁人)到了郡城，拜見太守，報告了(自己發(fā)現(xiàn)桃花源的)這番經(jīng)歷。后世把“世外桃源”作為理想社會的代名詞，細讀課文，說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方。答：(示例)環(huán)境優(yōu)美、人人勞作、人人平等，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，生活安定、風氣淳樸。作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？答：桃花源，只是作者以及無數(shù)勞動人民美好愿望的表達，表現(xiàn)了人們對理想社會的熱烈追求。當然，這個

8、理想在當時是不可能實現(xiàn)的。寫桃花源的無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。試分析：“此中人語云：不足為外人道也?！蓖嘎冻鎏一ㄔ粗腥耸裁礃拥男睦恚看穑簱耐馊酥篮?，打破他們平靜的生活。用原文語句作答。()漁人“欲窮其林”的原因是：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。()文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。()桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦時亂。()陶淵明在桃花源詩中有“嬴氏亂天紀，賢者避其世”的詩句，文中與其表達意思相近的句子是：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境?！氨阋€家，設酒殺雞作食”“余人各復延至其家

9、”表現(xiàn)了桃花源中人們熱情好客的特點；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的與平安寧的生活。文中的桃花源是作者虛構的理想社會，在現(xiàn)實生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應的一兩處語句。答：“忽逢桃花林”，“漁人甚異之”?！皩は蛩?，遂迷，不復得路”。在我國四大名著中，各有一處所謂的“世外桃源”，請列舉出兩處來，并說說是何人所居。答：諸葛亮居住的南陽；一百零八將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山等。作者生活的時代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？答：圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，生活安定富

10、足”來回答即可。本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請你用自己的語言形象地將桃花林的美景描繪出來。(至少運用一種修辭)答：圍繞本文第一段中描寫桃花林景色的語句，運用修辭手法形象地描繪即可。根據(jù)本文內容，恰當選用文中的四字短語填空。武陵漁人“忘路之遠近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“欲窮其樂”。進入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“怡然自樂”。離開桃花源時，他“處處志之”，但再來尋找時還是“不復得路”。從文章第、段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：答：提示，可以四個角度來考慮：一、環(huán)境方面(優(yōu)美)；二、物質方面(富足)；三、人與人之間的關系(與樂

11、)；四、能避亂、無戰(zhàn)亂，沒有壓迫、剝削。(答三點即可)八年級上冊：陋室銘劉禹錫一、作者及相關簡介劉禹錫()，唐代詩人，哲學家。字夢得。唐順宗時，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官與藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，屢遭貶謫，本文即作于此間。陋室銘選自全唐文，是作者在與州刺史任上寫的。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。通常用韻文寫成。二、文章思想內容本文起首四句，以正襯發(fā)端，用有仙之山，有龍之水比喻陋室，自然引出正題：頌揚陋室。點出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過對陋室環(huán)境的描寫，交友及室主人所做之事的敘述，表現(xiàn)了作者的情懷，后又以諸荀、揚雄自比，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的

12、節(jié)操與安貧樂道的情趣。三、中考鏈接解釋下面句中加點詞。有仙則名：出名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。惟吾德馨：只；香氣，這里指品德高尚。苔痕上階綠：長上。草色入簾青：映入。談笑有鴻儒：大儒，學識淵博的人。往來無白丁：平民，這里指沒有學問的人?？梢哉{素琴：彈奏。閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。無絲竹之亂耳：琴瑟，簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。無案牘之勞形：官府的公文；使勞累；形體，身體。翻譯下面句子。斯是陋室，惟吾德馨。譯：這是簡陋的房子，只是(由于)主人我的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕上階綠，草色入簾青。譯：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：沒有(嘈雜的)樂聲擾亂雙

13、耳，沒有官府的公文勞累身心。孔子云：“何陋之有？”譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？”用課文原句回答下列問題。本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。寫室中人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。寫室中事的情趣之雅的句子是：可以調素琴，閱金經(jīng)。這段文字從哪幾個方面表現(xiàn)陋室不陋？請你用自己的話概括。答：作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅與室中事的情趣之雅三個方面，表現(xiàn)了陋室不陋。作批注是學習古詩文的一種好方法。請仿照句的批法，任選一個角度為句作批注。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。(以名人高雅居天之驕子襯托自己居室的高雅。)孔子云：何陋之有？(示例：反問句

14、式，突出主旨。)“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有何看法？示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識，有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。下列各組加點字用法相同的一項是()“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭手法？“上”與“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點？示例：對偶、擬人；“上”、“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？示例：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況

15、，表明自己也有古名賢的志趣與抱負。歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。示例：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？提示：只要圍繞“物質生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來回答就可以。八年級上冊：愛蓮說周敦頤一、內容梳理本文采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。以愛蓮之情表達對這種生活態(tài)度的贊賞，表達自己對追名逐利，趨貴附勢的惡濁世風的鄙棄。襯托的寫法，用菊與牡丹作正襯與反襯，含蓄而深刻地表達了文章主旨與作者的思想感情。句式特點：駢散相間，音韻

16、與諧，頓挫有致。二、重點字詞蕃：多。獨：僅，只。濯：洗滌。清漣：水清而有微波的樣子，指清水。妖：美麗而不莊重。亭亭：挺立的樣子。植：立。褻：親近而不莊重。謂：認為。鮮：少。宜：應當。蔓：長枝蔓，指牽牽連連的。枝：長枝丫，指枝枝節(jié)節(jié)的。益：更加。三、句子予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯：我唯獨喜愛蓮花，蓮從淤積的污泥里長出來卻不受一點沾染；在清水里洗滌過，卻不顯得嬌媚。香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。譯：香氣遠播，越發(fā)清芬：潔凈地挺立在水上，可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。予謂菊，花之隱逸者也。譯：我認為，菊是花中的隱士。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾

17、矣！譯：對于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了；對于蓮花的愛好，像我一樣的又有什么人呢？對于牡丹的愛好，當然人很多了。四、中考鏈接本文主要寫“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？以“菊之愛”、“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，突出蓮的高潔質樸，賦予蓮花美好的品質，同時表達作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請從其象征意義入手談談你的認識。象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質樸，不嘩眾取寵的品質，在當今社會，學習這一品質尤其重要。陶淵明“獨愛菊”，周敦頤“獨愛蓮”表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何不同？相同點：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度

18、。不同點：陶淵明面對污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強調人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。從作者對蓮花的喜愛中，你看到了作者怎樣的追求？追求高尚情操正直人格。某市在確定市花的活動中，居于民意調查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你選擇其中一種，你贊成哪種花？并談談理由。示例一：贊成蘭花，蘭花無論位于何處都是默默無聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質。示例二：贊成梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進，戰(zhàn)勝困難的精神。示例三：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料入藥入茶，有很強的實用價值，自然讓人聯(lián)想到無私的奉獻。說

19、說作者心中的君子具有怎樣的品質。圍繞“不同流合污”、“不慕名利”、“特立獨行”、“潔身自好”、“莊重”、“質樸”、“正直”作答，要寫出兩點以上。示例：作者心目中的君子應該具有潔身自好、不慕名利、莊重正直的高貴品質?！笆廊松鯋勰档ぁ北砻魇廊说纳顟B(tài)度是“貪慕富貴，隨波逐流”?！坝瑾殣凵彙北砻髯髡叩纳顟B(tài)度是“不慕名利，潔身自好”?！蔼殣劬铡?、“獨愛蓮”兩個“獨”字有何意蘊？表現(xiàn)出周敦頤與陶淵明特立獨行的高潔情懷與不隨流俗的生活態(tài)度。愛蓮說的結構，可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索，兩個陪襯，即以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊與牡丹作為蓮的旁襯與反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富

20、貴者、君子。愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污、又不孤高自許的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。全文的中心句(主旨句)是：蓮，花之君子者也。文中作者運用了托物言志的寫法，把蓮花比作君子。古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩中用“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”抒寫對友人綿綿不盡的深情；李商隱在無題中用“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”表達了堅貞的愛情；龔自珍在己亥雜詩中用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”展

21、示詩人為國效力的獻身精神。八年級上冊：三峽酈道元一、內容概述本文抓住景物特征，先總寫三峽的地貌特征，再分寫三峽的四季景色。在四季變化中展現(xiàn)三峽奇異詭譎(é)的美景，描寫了大自然的無比雄偉壯麗，抒發(fā)了作者熱愛祖國山河的情懷。二、結構簡析按景物分，作者是先寫山，后寫水；按季節(jié)分，作者是先寫夏，再寫春冬，再寫秋。總體來看，作者是將景物寓于四季變化中來描寫，將靜態(tài)景物動態(tài)化。三、中考鏈接解釋下面加點的詞。()自三峽七百里中(在)()略無闕處(通“缺”，中斷)()重巖疊嶂(像屏障一樣的山峰)()隱天蔽日(遮蔽)()自非亭午夜分(如果)()不見曦月(早晨的陽光，這里指太陽)()至于夏水襄陵(襄，

22、上。陵，大的土山)()沿溯阻絕(沿，順流而下。溯，逆流而上)()或王命急宣(宣布，傳達)()雖乘奔御風(雖，即使。奔，奔馳的快馬)()不以疾也(以，如此，這么。疾，快)()素湍綠潭(素，白色。湍，急流的水。潭，深水)()絕巘多生怪柏(山峰)()飛漱其間(沖蕩)()良多趣味(確實，實在)()林寒澗肅(寂靜)()屬引凄異(屬，連綴，連續(xù)。引，延長。)()空谷傳響(回聲)()哀轉久絕(消失)翻譯下列句子。自非亭午夜分，不見曦月。譯：如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能見到日月的。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。譯：到了夏季，江水上漲，淹沒丘陵，順流而下、逆流而上的路都被阻絕。雖乘奔御風，不以疾也。譯：即使是

23、騎著快馬，駕著風，也沒有這樣快。素湍綠潭，回清倒影。譯：白色的急流，碧綠的深水，回旋著清波，倒映出(各種景物)的影子。每至晴初霜旦，林寒澗肅。譯：每逢到了天剛放晴的日子或降霜的早晨，林木凄清，山間顯得寂靜。高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。譯：高處傳來猿猴的叫聲，異常凄厲，連續(xù)不斷。(那叫聲)回響在空曠的山谷中，悲哀婉轉，很久才消失。既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢？答：從“或有王命急宣”可看出，封建社會王權至上，皇帝有命令，即使冒著生命危險，也要冒險行船。用自己的話分別概括“三峽的山”與“夏季江水”的特點。答：三峽的山的特點是連綿不斷，高聳峻拔。夏季江水的特

24、點是江水盛大，水流湍急。從全文看，結尾引用漁歌的作用是什么？答：進一步突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋天蕭索凄清的氣氛。作者寫三峽四季景色時，為何沒有按春、夏、秋、冬的時間順序，而是先寫夏季景色？答：作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故以“夏水”為首來寫?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！边@是詩人李白在被流放途中遇赦寫下的早發(fā)白帝城。請說說其中后兩句詩與文中“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”之間有什么相同與不同之處。答：()描寫對象與寫法相同：同寫三峽，同詠猿鳴，都采用了寓情于景的寫法。()表達的情感不同：詩句流露出作者重獲自由的喜悅歡快之情

25、；漁歌則表達了三峽漁民對人生艱辛的悲涼感慨。三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩條理由，請用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的語句。理由水流急原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵。理由落差大原句：懸泉瀑布，飛漱其間。昔日酈道元筆下美麗的三峽，如今因三峽工程更聞名于世，并吸引了無數(shù)中外游客前來觀光旅游。請你用簡潔生動的語言寫一段導游詞，向前來觀光的游客介紹三峽的風景特點與時代變化。導游詞：(示例)各位游客，歡迎你們來三峽觀光。七百里三峽，雄奇峻拔，清幽秀麗，四季美景風格迥異。春冬之時，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳴哀轉。走進三峽人家，品嘗金黃蜜橘；登上大壩

26、，感受磅礴氣勢。多情的三峽風光，熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地。總結三峽的景物特點，給下面的對聯(lián)補出上聯(lián)。，天高地厚華夏情。答：(例)山峻水急三峽景；山峻水清三峽美。八年級上冊：記承天寺夜游蘇軾一、內容梳理寫作背景：蘇軾由于與實行新法的王安石政見不同，作詩諷刺新法，因而被捕下獄。出獄后，責授黃州團練副使，是個有職無權的閑差。本文描寫了蘇軾與好友張懷民同游承天寺的情景。描繪了在承天寺夜游時看到的月下美景，同時抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶心情。文章表達的感情微妙而復雜，具體表達在“何夜無日？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”之中。貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中?！伴e人”即清

27、閑的人，并非指閑極無聊，無所事事之人，首先指具有閑情雅致的人。表面上自嘲地說自己與張懷民是清閑的人，實際卻為自己賞月的高雅情趣自豪。其次，“閑人”也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者抱負遠大，但一貶再貶，心中委屈不快，賞月的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。二、重點詞語欣然：高興的(樣子)。念：想，考慮。遂：于是，就。寢：睡覺。相與：共同，一起?？彰鳎呵宄和该鳌＝粰M：交錯，縱橫。蓋：表示推測，可譯為“原來”。但：只，只是。耳：罷了。三、重點句子月色入戶，欣然起行。(月光照進門內，我不由產(chǎn)生夜游的雅興，高興地動身出門)念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。(想到?jīng)]有與我一起游覽作樂的同伴，就到承

28、天寺去找張懷民)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。(月光照在庭院中，如積水一般空明澄澈，水中的藻荇交錯縱橫，原來那是竹子與柏樹枝葉的影子)但少閑人如吾兩人者耳。(只是缺少像我們倆這樣清閑的人罷了)四、中考鏈接作者是如何巧喻月色的？寫出了景物怎樣的特點？(將月色比喻成一泓空明的積水，將竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。寫出了月光清澈、透明的特點)全文沒有一處直接寫友情的，但可以從字里行間看出來，請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子(寫出兩句)，并以其中一句為例，說說你選擇它的理由?！八熘脸刑焖聦垜衙瘛薄＠碛桑何◤垜衙窨梢酝瑯?。“懷民亦來寢”。理由：心境相同，欣賞趣味相同?！跋嗯c步于中庭”。理

29、由：關系親密?！暗匍e人如吾兩人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命運相同。“閑人”一詞，滄桑凝重，它隱含了作者怎樣的心境？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復雜的感情盡在其中。反映了作者胸懷憤懣，而又自嘲自解的心態(tài)。此文是作者被貶黃州所寫，反映了他當時怎樣的心態(tài)？你如何看待作者的這種心態(tài)。當時蘇軾被貶黃州已有五年，雖耕種田地，可以自慰；雖有壯麗山河可以游樂，但仍感壯志未酬，心憂政事。自謂“閑人”反映了他胸懷憤懣，而又自嘲自解的心態(tài)。劃分朗讀節(jié)奏：遂至承天寺尋張懷民相與步于中庭念無與為樂者課文中哪些語句表現(xiàn)了“閑”？入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”

30、，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細、清楚，兩人都很“閑”；結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯作者的“閑”。文中“何夜無月？何處無竹柏？”顯然與實際不符，因為并非每夜都能見到月色，每處都有竹柏。你是如何理解這句話的？月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。暗示世人無心流連景色，一心追名逐利。八年級下冊：送東陽馬生序宋濂一、內容梳理本文是篇贈序，屬臨別贈言，宋濂以自己年輕時求學的艱辛來告誡年輕人要認真刻苦地學習。二、重點字詞嗜：特別愛好。無從：沒有辦法。致：得到。

31、假：借。?。盒傅。潘?。益：更加?；迹簯n慮，擔心。碩：大，指學問淵博。游：交往，外出求學。嘗：曾經(jīng)。趨：快步走。降：減，減退。辭色：言辭與神色。援：提出。質：詢問。請：詢問，請教。叱咄：大聲斥責。復：回答。俟：等待。卒：終于，最終。負：背。屣：鞋。曳：拖。沃灌：洗濯。再：兩次。臭：氣味，文中指香料。燁然：光彩照人的樣子。缊：亂麻。敝：破舊。慕艷：艷羨，十分羨慕。奉：供養(yǎng)。天質：天然資質。卑：低下。豈：難道，哪里。謁：拜見。夷：平與。親：父母。至從以稍逾約：約定的期限。湯：熱水。腰：掛在腰間。走：跑。四支：支通“肢”，肢體。被綺繡：“被”同“披”，穿。三、重點語句錄畢，走送之，不敢稍逾約。譯：抄

32、寫完后，趕快跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。譯：又苦于沒有大師、名人交游，向他們請教。我曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有名望的前輩請教?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。譯：有時遇到他的斥責，(我的)態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說。故余雖愚，卒獲有所聞。譯：所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。日再食，無鮮肥滋味之享。譯：每天只吃兩頓飯，從沒有魚與肉這樣的東西可以享受。余則缊敝衣處其間，略無慕艷意。譯：我卻穿著舊棉襖、破衣衫，生活在他們當中，一點也沒有羨慕他們的意思。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯：因為我

33、心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的比不上別人。四、中考鏈接作者幼時借書抄書來讀，其原因是由“嗜學”與“家貧”之間的矛盾決定的。結合全文，說說作者最終能夠學業(yè)有成的三條理由(用四個字)?？炭鄬W習。博覽群書。虛心求教。(興趣濃厚，信念堅定，心態(tài)良好)作者在教師面前畢恭畢敬，不敢出言，你如何看待這種從師尊師方式？要點：尊師，應該謙虛。尊師方式應改，提倡平等交流。對“同舍生”的穿戴作了詳細的描寫，其作用是什么？突出了“同舍生”服飾的華貴，與我的“缊袍敝衣”形成鮮明對比，凸顯我的志趣所在?！耙灾杏凶銟氛撸恢隗w之奉不若人也。”聯(lián)系實際，談談從該句得到的啟示。示例：在生活與學習中，我們不要過分強調客觀條

34、件，而是要樹立目標，有所追求，我們的精神世界就會充實而快樂。為達到這個目標，所有的苦與累都是值得的。示例：只要心中有追求，生活中諸多困難與痛苦，我們都能坦然面對。第段中寫讀書刻苦的語句是“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”。“人多以書假余”的原因是“錄畢，走送之，不敢稍逾約”。第段敘述了作者早年艱難求學的經(jīng)歷，其中包含兩個方面的內容：一是幼時求學的艱難，二是成人后求師的艱難。作者寫自己求學經(jīng)歷有何作用？用自己求學時的艱辛勤奮與太學生優(yōu)越的條件作對比，勉勵馬生勤奮學習，專心致志。太學生學習條件的優(yōu)越表現(xiàn)在哪些方面？(有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患)第段結尾說“蓋余之勤且艱若此”讀

35、了文段后，你認為艱辛表現(xiàn)在哪些方面？(抄書之苦，求師之難，路途之艱，生活之苦)宋濂在求學時，對教師的態(tài)度如何？作為現(xiàn)代中學生，你怎樣評價這種師生關系？恭敬、尊重。示例：我們應繼承與發(fā)揚尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)。遇到問題，虛心向教師請教，并勇于發(fā)表自己的意見與看法。宋濂無書讀，天寒抄錄：求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂，這種求學精神對你有何啟示？請結合實際，談談認識。示例：雖然我們現(xiàn)在的學習條件優(yōu)越，遠遠超過了宋濂，但刻苦求學的精神卻比不上他。因此，應向他學習，不在生活上攀比，專心致志，才能學有所成。作者送東陽馬生的臨別贈言可用三個成語來概括，即業(yè)精于勤、苦中作樂與專心致志。文中第段哪些語句說明作者不辭

36、艱辛，求師勤學的原因。余幼時即嗜學。慕圣賢之道。心中有足樂者。八年級下冊：小石潭記柳宗元一、作者及作品簡介柳宗元()，是我國唐代杰出的文學家與思想家。字子厚，河東人，世稱柳河東。唐順宗永貞元年()他參加王叔文革新集團。失敗后，他被貶謫永州，后又轉柳州，直至死在那里。故又稱“柳柳州”。本文寫于作者被貶為永州司馬期間。在永州，作者一住就是年。作者為了排遣郁悶，搜奇覓勝，放情山水，寫了許多山水游記，把自己的不幸遭遇，心胸氣度寄托在里面。即為著名的山水游記永州八記，本文是其中的第篇。其他篇是：始得西山宴游記、鈷鉧潭記、鈷鉧潭西小丘記、袁家渴記、石渠記、石澗記與小石城山記。二、文章思想內容本文通過寫景，

37、把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼、凄愴的情感。全文描寫生動、細致，充滿詩情畫意。作品中寫魚，既寫了魚的悠然自得，也表現(xiàn)了作者的喜悅心情；寫溪水與溪岸，通過“斗折蛇行”、“犬牙差互”的比喻，“明滅可見”的描寫，以及動靜相融的筆法，準確生動地寫出了溪身與溪流的特點。三、中考鏈接解釋下列句中加點的字。從小丘西行：向西。心樂之：感到快樂。伐竹取道：砍伐。水尤清冽：格外，非常；寒冷。潭中魚可百許頭：表示估計數(shù)目。日光下澈：通“徹”，穿過，透過。影布石上：倒映。佁然不動：呆呆的樣子。俶爾遠逝：忽

38、然。往來翕忽：輕快敏捷的樣子。斗折蛇行：斗，像北斗星一樣；蛇，像蛇爬行一樣。其岸勢犬牙差互：互相交錯、參差不齊。四面竹樹環(huán)合：環(huán)繞合抱。悄()愴(à)幽邃：寂靜得讓人感到憂傷。以其境過清：因為；凄清。不可久居：停留。乃記之而去：乃，于是；去，離開。翻譯下列句子。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。譯：青翠的樹木，碧綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖晃、聯(lián)結，參差不齊，隨風飄蕩。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。譯：潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依托似的。日光下澈，影布石上。譯：太陽光直照水底，(魚兒的)影子倒映在石頭上。往來翕忽，似與游者相樂。譯：來來往往，輕快敏捷，好像與游人互相逗

39、樂。斗折蛇行，明滅可見。譯：(溪流)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，一段看得見，一段又看不見。凄神寒骨，悄愴幽邃。譯：(使人感到)心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。以其境過清，不可久居。譯：因為小石潭的環(huán)境太凄清了，不能夠長時間停留。簡要分析選文第二段景物描寫的特點。答：第二段寫景采用了側面描寫、動靜結合、虛實結合、情景交融等寫作手法。作者通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？答：意在表現(xiàn)作者孤寂悲涼的思想感情。閱讀全文，用自己的話說說作者通過哪些方面的描寫得出小石潭“其境過清”的結論。答：位置偏僻。竹樹藤多，少有人來游玩。作者對環(huán)境的感受。為了發(fā)展旅游事

40、業(yè)，當?shù)財M開發(fā)小石潭景點，請你根據(jù)文章內容為該景點寫一則簡介。示例：小石潭位于小丘西南面步，這里石奇水清，游魚相戲，四周竹樹環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文小石潭記。小石潭由此聞名遐邇。八年級下冊：馬說韓愈一、作者及作品簡介韓愈()，字退之，南陽人，謚號文，又稱韓文公，唐代文學家，“唐宋八大家”之首。著有昌黎先生集。韓愈幼年早孤，由嫂撫養(yǎng)。歲中進士后，長期得不到任用，加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才之士不受重用，這些都使他痛感明主難遇。就是在這種心情下，他大約在貞元十一年至貞元十六年間寫了馬說一文。二、文章思想內容馬說是一篇

41、寓言性質的雜文。文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧與昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”與懷才不遇的強烈憤慨。文章從三個不同的側面揭示了“千里馬”的遭遇。第一段，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，指出正因為“伯樂不常有”，千里馬才終被埋沒、摧殘。第二段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬“才美不外見”的原因。第三段，抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的人。三段文章圍繞一個中心：千里馬的被埋沒，被摧殘是“伯樂不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對待千里馬的人造成

42、的。然而“執(zhí)策”的庸人卻曰：“天下無馬！”這一反差，是一個極大的諷刺，表達了作者對封建統(tǒng)治者無視人才的不滿。三、中考鏈接解釋下列加點的字。故雖有名馬：即使。祗辱于奴隸人之手：只是。一食或盡粟一石：吃一頓。食馬者：通“飼”，喂養(yǎng)。才美不外見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。且欲與常馬等：尚且，況且。駢死于槽櫪之間：兩馬并駕；喂牲口用的食器，馬棚，馬廄。一食或盡粟一石：有時。且欲與常馬等：等同，一樣。策之不以其道：策，鞭打；以，按照；道，規(guī)律，方法。食之不能盡其材：才華，通“才”。執(zhí)策而臨之：名詞，馬鞭。其真無馬邪：表推測，反問的語氣。翻譯下列句子。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯：

43、所以即使有好馬，只能屈辱于低賤人的手中，如其他馬一塊死在馬廄里，不被人稱作千里馬。馬之千里者，一食或盡粟一石。譯：日行千里的馬，有時一頓能吃一石谷子。食馬者不知其能千里而食也。譯：喂馬的人不知道是千里馬而去喂它。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯：想與普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。譯：鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能喂飽它而使它的才能施展出來，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。其真無馬邪？其真不知馬也。譯：難道真的沒有(千里)馬嗎？恐怕是不識千里馬呀。下列句子中加點的字讀音正確的一項是()駢死于槽櫪之間()食馬者不知其能千里

44、而食也(ì)才美不外見()其真無馬邪(è)用“”標出下面句子朗讀的語意停頓，每句標一處。安求其能千里也食之不能盡其材用原文語句填空。第一段描述千里馬悲慘處境的語句是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。第二段揭示千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。第三段中食馬者不識千里馬的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。文中“嗚呼”蘊含著作者怎樣的感情？請你結合文本加以分析。示例：對千里馬遭遇的惋惜，對飼馬者(當權者)埋沒人才的痛恨之情。如果想成為“千里馬”，你認為最需要的主觀與客觀條件各是什么？請結合文本與現(xiàn)實生活談談看法。示例：需

45、要自身的實力，也需要展示自己實力的機會，還需要外界對自己實力的欣賞。如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？示例：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。我要努力完善自己，做得更好。要做到心態(tài)平與，相信是金子總會發(fā)光。八年級下冊：醉翁亭記歐陽修一、內容梳理寫作背景：宋仁宗慶歷五年，范仲淹遭讒離職，歐陽修上疏替他分辯，得罪了當權派，被貶為滁州知州。被貶后，歐陽修心情郁悶，常去滁州城外瑯琊山游玩，與山中智仙與尚結為莫逆之交。全文生動地描繪了醉翁亭周圍的秀麗景色與變化多端的自然風光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲，與民同樂的圖畫。抒發(fā)了作者的政治理想與寄情山水，排遣憂愁的復雜感情，表現(xiàn)了

46、作者隨遇而安，與民同樂的曠達情懷。寫作特點：寫景敘事抒情，熔于一爐，由景生情，情景交融，寫景與抒情有機結合。層次清晰，井然有序。全文共個“也”字，不僅幫助煞尾，還成了立意轉折的標志。語句駢散結合，加強了韻律美，全文共用個“也”，個“而”，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。二、重點字詞環(huán)：環(huán)繞諸：眾多尤：尤其，特別蔚然：茂盛的樣子翼然：像鳥張開翅膀一樣臨：靠近名：命名，取名輒：就自謂：用自己的別號(“醉翁”)來命名自號：給自己取別號意：情趣得：領會寓：寄托開：消散暝：昏暗晦明：有時昏暗，有時明亮佳：美傴僂：脊梁彎曲，借指老人提攜：牽撫，借指小孩漁：釣魚，捕魚為酒：釀造酒洌：(酒)水清肴：葷菜蔌

47、：蔬菜雜然：雜亂的樣子陳：擺放酣：暢飲絲：弦樂器竹：管樂器，都借指音樂交錯：交互錯雜頹然：精神不振的樣子。文中指醉醺醺的樣子。已而：不久翳：遮蔽上下：樹的上部與下部秀于謂樂而深山行(沿著山路)自號(取別號)野芳(香花)臨溪而漁(釣魚，捕魚)樂其樂(以為快樂)三、重點語句山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。譯：沿著山路走了六七里，漸漸地聽到了潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個山間飛淌下來的，這就是釀泉。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯：山勢回環(huán)，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊，那是醉翁亭。名之者誰？太守自謂也。譯：給它取名的是誰？是太守用自己

48、的別號稱它的。山水之樂，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。臨溪而漁，溪深而魚肥，醉泉為酒，泉香而酒洌。譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯：(一人)臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。譯：游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。譯：野花開放而散發(fā)出幽幽的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂

49、也。譯：樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。四、中考鏈接第二段中其樂“無窮”是指何而言的？(指朝暮四時的游玩之樂)第三段中太守為什么“醉”呢？用自己的話概括。太守陶醉于四季山水景色之美：陶醉于太平盛世、政治清明?；颍簽樯剿岸?，為游人歡樂而醉，為宴會的豐盛而醉，為宴會中賓客的歡樂而醉。在歐陽修的治理下，滁州社會與諧，人民幸福。請你結合選文第三段內容用自己的話對“滁人游”的景象加以描寫。(字，不得翻譯原文)可適當發(fā)揮想象，合理即可。示例：瑯琊山上人來人往，人們扶老攜幼，有說有笑，盡情游玩。有的引吭高歌，有的游客前呼后擁，一派歡樂熱鬧的景象。歐陽修自號為“六一居士”。所謂“六一

50、”，即藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張琴、一局棋、一醉翁。結合本文的思想感情簡要談談作者的性格特點。(悠然自得，豁達大度，寵辱不驚，隨遇而安，曠達)醉翁亭記是我國古代文學作品中不可多得的散文名篇，有許多值得我們學習與借鑒的地方。請結合學習語文的經(jīng)驗，談談你從本文中學到了什么。(提示：簡潔凝練，含義豐富，生動傳神，參差多變)小石潭記、岳陽樓記、桃花源記與醉翁亭記一樣，都是借景言情，感世抒懷之作。請根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或景物特點相關的詞語：岳陽樓記回蕩著憂樂天下的恢宏之音。醉翁亭記洋溢著與民同樂的與諧之聲。小石潭記彌漫著悄愴幽邃的凄寒之氣。桃花源記飄逸著寧靜祥與的理想之風。

51、文章第二自然段不僅寫出了朝暮之景，還描繪了四時的景物變化，作者抓住了四時的哪些景物來表現(xiàn)山水之美？用自己的語言來概括。(春天野花盛開，夏天樹林茂盛，秋天風霜高潔，冬天水落石出或答“野花，樹林，風霜，水石”)作者為我們展示了風光綺麗的自然美景之后，又在第三自然段描繪了“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”四幅圖畫。請體會作者為什么首先描繪“滁人游”這幅畫面。(滁州人如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關，寫這些是為了引出下文的“太守醉”)“言在筆先，意在筆后”作者放情林木，縱意山水，讓我們通過這美麗的風景體會到了太守獨特的游樂情懷。你認為作者在此文中表達了怎樣的情感

52、？圍繞“熱愛山水，寄情山水，隨遇而安，與民同樂，排遣抑郁”回答：表現(xiàn)作者對美好山川的熱愛及隨遇而安，寄情山水，與民同樂的曠達情懷。勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想。表達了作者寄情山水以排遣抑郁的復雜感情。“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在常用來表示本意不在此而在另一件事情上，也指別有企圖。醉醉翁亭記一文語言優(yōu)美，尤其是對偶句，聯(lián)系岳陽樓記一文，擬對聯(lián)上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，下聯(lián)：范仲淹以天下為憂(替君主分憂或先天下而憂)。第三段寫了四種情景，從原文中找出最能概括每種情況的短句：滁人游；太守宴；眾賓歡；太守醉。本文也具有岳陽樓記中展現(xiàn)的“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟。用自己的話說出醉翁

53、亭在滁州的詳細地理位置。醉翁亭在滁州西南方向的瑯琊山中，沿山行六七里處的醉泉之上。第段中“太守之樂其樂”中太守“樂”的含義是什么？(.寄情山水之樂；.與民同樂之樂)總領山水自然環(huán)境描寫的一句是：環(huán)滁皆山也。段寫春夏秋冬之景的句子分別是：春：野芳發(fā)而幽香。夏：佳木秀而繁陰。秋：風霜高潔。冬：水落而石出。文中最能說明醉翁命名之意的句子是：飲少輒醉，而年又最高。文中生動刻畫太守外貌特征，醉酒神態(tài)的句子：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者。第段寫朝暮之景的句子是：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。八年級下冊：岳陽樓記范仲淹一、作者及作品簡介范仲淹()，字希文。北宋政治家、文學家。謚“文正”，世稱范文正公。有范文正公文集

54、。本文寫于慶歷六年()九月十五日。慶歷五年，范仲淹貶放鄧州。第二年六月，滕子京重修岳陽樓，即將落成，請范仲淹作記，并附上洞庭晚秋圖。千古名篇岳陽樓記就這樣寫成了。二、文章思想內容課文雖不足字，但語言凝練，字字珠璣，文約而義豐。全文可分為三部分。其中第一部分為第一段，簡要記述了滕子京重修岳陽樓以及作者寫作本文的緣起。第二部分包括二、三、四段，在概寫洞庭湖景色的基礎上，著力描寫天氣或陰或晴的洞庭湖不同的景色，以及遷客騷人因此產(chǎn)生的或憂或喜的心情。第三部分“卒章顯志”，作者正面闡述觀點，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。這部分是全文的中心，前文敘事、寫景、抒情都是為它作鋪墊的。課文除結構上很有特點外，在語言上也很有特點。它雖然是一篇散文，但很講究句式的運用，散句、駢句、長句、短句、錯落有致，讀來朗朗上口，富于音樂美。三、中考鏈接解釋下列帶點的字。百廢具興：通“俱”，都，全；興辦。增其舊制：規(guī)模。屬予作文以記之：通“囑”，囑咐。浩浩湯()湯：形容水勢洶涌壯闊。橫無際涯：邊。朝暉夕陰：日光。此則岳陽樓之大觀也：景象。前人之述備矣：全面，詳盡