一些漢字趣味小故事

1、一些漢字趣味小故事漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是 上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，中國(guó) 歷代皆以漢字為主要官方文字。以下是小編整理的一 些漢字趣味小故事，希望你喜歡。一些漢字趣味小故事篇一有一次蘇東坡去金山寺看望佛印和尚，步近禪房便聞到一股酒肉香味。 原來(lái)，佛印不戒酒肉，性情放蕩不羈，詼諧幽默。這 天，他把一條黑狗殺掉了，靜悄悄地躲在房里前低斟 淺酌，大嚼其狗肉。正當(dāng)吃得起勁，一聽(tīng)到蘇東坡的 叫聲，便慌忙把酒肉藏了起來(lái)。蘇東坡早看清楚，卻 佯作不知，想和他開(kāi)個(gè)玩笑。便對(duì)佛印說(shuō)："我今天寫 了一首詩(shī)，有兩個(gè)字一時(shí)想不起來(lái)是怎樣寫的，所以 特來(lái)請(qǐng)大師指點(diǎn)?！狈鹩≌f(shuō)：

2、不敢，不敢！請(qǐng)問(wèn)是哪 兩字？ ”東坡說(shuō)：個(gè)是犬字，一個(gè)是吠字。" 佛印哈哈大笑說(shuō)：學(xué)士，你真會(huì)尋開(kāi)心，小僧以為是 什么疑難字，這個(gè)犬字的寫法是一人一點(diǎn)嘛！” 東坡又問(wèn)：那么吠字呢？ "佛印回答道；犬字旁 邊加個(gè)口就是吠了！ "蘇東坡聽(tīng)罷也哈哈大笑 說(shuō)：既然如此，那你快把藏起來(lái)的酒與肉端出來(lái)， 一 人一點(diǎn)，加上我這一口來(lái)吃吧！ ”說(shuō)罷，兩個(gè)朋友不由 相視而笑。有一天蘇東坡在書房里吃飯，桌上擺上了 一大盤 香噴噴的鮮魚，他拿起筷子剛要吃，忽然發(fā)現(xiàn)佛印和 尚來(lái)了，心想：好個(gè)趕飯和尚，口福倒不淺。上次你 把狗肉藏起來(lái)，虧我妙語(yǔ)出唇，方逼出你的狗肉，這 回我也要難難你。于是

3、，趕忙把魚藏在書架上頭。佛 印在門外早看見(jiàn)了蘇東坡的藏魚舉動(dòng)，也佯裝不知。 蘇東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：大和尚不在寺 院念經(jīng)，到舍間何事？ ”佛印一本正經(jīng)地說(shuō)：有一個(gè) 字不會(huì)寫，特來(lái)求教。”但不知何字？ ”蘇東坡問(wèn)。就 是貴姓蘇字。"佛印答道。蘇東坡一聽(tīng)，便知佛印 要開(kāi)玩笑，但卻裝著認(rèn)真的樣子說(shuō)：（蘇的繁體字）字是上邊一個(gè)草字頭，下邊左面一個(gè)魚，右面 一個(gè)禾?！狈鹩〖傺b糊涂地問(wèn)“魚放在右面，禾' 放在左面，行嗎？ ”蘇東坡說(shuō)：這也行。”佛印接著說(shuō)： “魚放在上面呢？ ”蘇東坡忙道：那有這樣的放法， 當(dāng)然不行??！ ”佛印哈哈大笑說(shuō)： 既然魚放在上 面不行，那就趕快拿下來(lái)一

4、起吃吧！ ”蘇東坡這才恍然 大悟，明白自己中了佛印和尚的圈套，笑著把鮮魚端 了下來(lái)，與老朋友同進(jìn)午餐。符號(hào)表示意思的指事字并不是萬(wàn)能的，有時(shí)表達(dá) 得很不清楚。于是我們聰明的祖先又想出了一個(gè)造字 的辦法：會(huì)意。以上這則文史故事，實(shí)際上是拿會(huì)意 字相互開(kāi)得玩笑，會(huì)意字是另一種造字方法。用符號(hào) 表示指事字，有時(shí)表達(dá)得不清楚，于是我們的祖先就 把兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)物形體會(huì)合起來(lái)，從他們的聯(lián) 系或配合上表示出一種新的，通常是抽象的意義。這 種造字辦法叫會(huì)意。許多會(huì)意字是很有趣的，透射出 先民們豐富聯(lián)想和率真的態(tài)度。這也是后世文人墨客 以字作游戲的基礎(chǔ)。會(huì)意字如何會(huì)意會(huì)意，是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)物形體會(huì)合

5、起 來(lái)，從它們的聯(lián)系或配合上表示出一種新的、通常是 抽象的意義。例如：把 日”和月”合在一起造成一個(gè) 光明的 明“，把 鳥”和口”合在一起造成一個(gè)鳥叫的鳴”，把刀”?！敖?#39;”三個(gè)字合在一起造成了一個(gè)解剖 的解”字。有些會(huì)意字的字素，看起來(lái)不像是一個(gè)字，倒像 個(gè)符號(hào)，其實(shí)是個(gè)古字的變形，現(xiàn)在我們叫它偏旁或 部首。例如家”字上半部分古時(shí)寫的是屋子的象形。下邊的 豕”就是豬，那時(shí)候，人和豬常住在一個(gè)屋子 里，所以有豬的地方就常有人家。會(huì)意是為了補(bǔ)救象形和指事的局限而創(chuàng)造出來(lái) 的造字方法。和象形、指事相比，會(huì)意法具有明顯的優(yōu)越性：第一，它可以表示很多抽象的意義；第二， 它的造字功能強(qiáng)。說(shuō)文解字

6、收會(huì)意字1167個(gè)，比 象形字、指事字多得多。直到現(xiàn)在人們還用會(huì)意的方 法創(chuàng)造簡(jiǎn)體漢字或方言字，例如 灶、塵、國(guó)、騫”等。 會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組合而的，組合的 方式多種多樣，交叉錯(cuò)綜，這就是會(huì)意的方法所以 高 產(chǎn)”、會(huì)意字所以多于象形字和指事字的原因。 拿 人” 和 茶”說(shuō)：入“和 人”可以組合為 從、眾”等，人” 還可以和其他形體組合為 保、伐、戍、付、伍”等；木” 和不”可以組合為林、森“，木”還可以和其他形體 組合為折、相、采、困”等。因?yàn)闀?huì)意字是兩個(gè)或兩 個(gè)以上的形體的會(huì)合，所以可以表示許多抽象的、用 象形或指事的方法難以表示的意義。有些會(huì)意字，其造字之意頗能反映古人的某些

7、概 念，如 盜，上半部分 次”表示張口流出口水之意。下 部分是 血”，皿指盛食物的器皿。 盜”即古代之偷。 如何用文字來(lái)表示偷的意思？古人用次、皿二字來(lái)表 示：好吃的東西是偷的對(duì)象，這是一種頗為特殊的聯(lián) 想，由此亦見(jiàn)古人造字時(shí)表情達(dá)意，十分大膽率真， 也頗具幽默感。在用字的時(shí)候，偷的對(duì)象自然不可能 有固定的范圍了。會(huì)意字有兩類，一類是異體會(huì)意， 另一類是同體會(huì)意。異體會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上不同形體的字組合而成，例如：莫、盥、典、鳴、休、 焚、取、伐、跌、忐、忑等字；同體會(huì)意字是由兩個(gè) 或兩個(gè)以上相同形體的字組合而成，例如；林、森、 晶、舜、頹、雙、多、哥、從、比、赫、棘、眾、磊 等字。有些會(huì)

8、意字是兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字素重疊組成 的。二字重疊的多是左右的并列結(jié)構(gòu)，三字重疊的多 是塔型的上下結(jié)構(gòu)，看起來(lái)像體操活動(dòng)中的疊羅漢。 例如三個(gè) 人”組成 粉"；三個(gè) 火"組成 炎"；三個(gè) 木” 組成 森”；三個(gè)日”組成 晶“；三個(gè) 直”組成 ?！保蝗?個(gè) 水”組成 淼”；三個(gè)口 ”組成 品”等。有些會(huì)意字很難理解。據(jù)說(shuō)，蘇東坡就問(wèn)過(guò)當(dāng)時(shí) 喜歡分析漢字的政治家和文學(xué)王安石。蘇說(shuō)：牛又粗 又大，走路很慢，為什么用三條牛來(lái)表示快跑的 奔”？ 鹿又細(xì)又高，跑起來(lái)很快，為什么用三個(gè)鹿來(lái)表示粗 大的 粗”？這兩個(gè)字調(diào)換一下不更合理嗎？問(wèn)王安石 張口結(jié)舌，答不出來(lái)。一些漢字趣味小

9、故事篇二紅樓夢(mèng)里賈寶玉吟過(guò)一首描寫竹子的詩(shī)，其中兩句是：竿竿清欲滴， 個(gè)個(gè)綠生涼”。后人修訂翻印時(shí)曾將 乍個(gè)”字改掉，有 人對(duì)此提出非議，意見(jiàn)是說(shuō) 窄個(gè)”多么像清翠欲滴的 竹葉啊，觸字生景，為什么要改呢！象形字為數(shù)不多，卻是漢字造字的基礎(chǔ)，后來(lái)的 合體字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。由于漢字的 字形變化是漸進(jìn)的，十分有趣的是，至今許多漢字還 留有象形的尾，仔細(xì)琢磨就可以看出它的原形來(lái)。魯 迅先生說(shuō)，漢字的基礎(chǔ)是象形。象形字就是畫物像它 的形狀，以此形狀表達(dá)它的含義。烏"與鳥”字相比,正好切去鳥頭上表示眼睛的一短橫。畫鳥不點(diǎn)睛，這 是為什么？我們知道，古人在造字時(shí)，對(duì)于象形字， 需要抓

10、住形象的特征。烏通體黑色（頸下有一些白羽 毛的，古人稱鴉）。烏的黑眼睛因和羽毛的顏色相同， 看上去就不分明了。所以 鳥”字點(diǎn)睛，鳥”則不見(jiàn)其 睛。據(jù)說(shuō)在南北朝時(shí)，有一位畫家張僧繇，在墻上畫 了四條龍，后來(lái)經(jīng)人多番要求，給其中兩條畫了眼睛， 這兩條龍便騰飛升天了。成語(yǔ)畫龍點(diǎn)睛”即來(lái)源于此。烏”字耐人尋味，恰在這不點(diǎn)睛上。以上所述雖然是 兩件事，但道理是一樣的。據(jù)說(shuō)，小烏雛出生后，其 母要喂養(yǎng)它六十天，待羽毛豐滿可以獨(dú)立覓食時(shí)，它 要叼食六十天報(bào)養(yǎng)其母。這叫反哺。因此烏在古詩(shī)文 中成為孝道的象征。在傳說(shuō)中也有許多與它有關(guān)的。 浙江省有個(gè)義烏縣（現(xiàn)為義烏市），在漢代稱烏傷縣。 相傳有個(gè)叫顏烏的孝子，

11、當(dāng)父親去世后，獨(dú)個(gè)兒一筐一筐地背來(lái)黃土，為父親壘墳。這時(shí)群烏也趕來(lái)相助。 試想烏的嘴能叼多少土呢？結(jié)果烏的嘴都受了傷。人 們便將這個(gè)縣取名為烏傷。到唐武德年間，改為義烏 縣，名字顯得更為典雅含蓄。烏是一種喜歡群居的鳥類，它們?cè)谔镆爸猩睢?有這樣的一故事：春秋時(shí)代鄭國(guó)和楚國(guó)交戰(zhàn)，楚國(guó)在 夜里偷偷撤了兵，故意留下軍帳沒(méi)有拆除，以便迷惑 鄭軍。鄭國(guó)并不了解楚軍的底細(xì)。這時(shí)鄭軍中有個(gè)士 兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)了望一下，便肯定地說(shuō)：楚軍撤走了。別人問(wèn) 他：楚國(guó)的軍帳尚在，何以見(jiàn)得楚軍退走了？（當(dāng)時(shí) 沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡，肉眼是無(wú)法看清楚的。）他說(shuō)：楚軍帳幕 上落滿了烏鴉，如軍隊(duì)尚在，是不可能有這種現(xiàn)象的。 由此可見(jiàn)，古人對(duì)烏的

12、生活習(xí)性是觀察得何等細(xì)微。漢字里象形字不多。說(shuō)文解字里象形字只有 364個(gè)。漢代以后，一千多年來(lái)只造了 聿、凹、凸 等少數(shù)幾個(gè)象形字，現(xiàn)在已不再用這種方法造字了。 象形字為數(shù)不多，卻是漢字造字的基礎(chǔ)，后來(lái)的合體 字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。例如 人”是企、 伐、侄、儉、仙”等字的構(gòu)字成分， 貝”是財(cái)、購(gòu)、 貿(mào)、狽、敗”等字的構(gòu)字成分， 馬”是驢、馱、駕、 媽、罵”等字的構(gòu)字成分。因此，從字源上了解象形字 的形、義、音，可以幫助我們掌握一大批現(xiàn)代通用漢字的字義和讀音。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期變化，很多象形字都變得不象形了，可 是，漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)生文字體系的大變動(dòng)。 在同一文字體系中，字形的變化是漸進(jìn)的。因此至今 有些漢字還留著一條象形的尾巴，仔細(xì)琢磨一下就可 以看出它的影子來(lái)，例如口、身、耳、手、山、田、 井、水、火、云、電、雨、傘、門等。前邊談的象形字是就字的來(lái)源來(lái)說(shuō)的。有些字不 管它的來(lái)源，單就它現(xiàn)在的字形來(lái)說(shuō)，也有很強(qiáng)的象 形性。例如 笑”，不管東漢許慎說(shuō)什么 打竹板奏樂(lè)使 人笑得直不起腰（天）來(lái)”也好，也不管宋朝蘇東坡說(shuō) 什么用竹子打犬不可理解”也好，人們?cè)蕉嗽斔接X(jué) 得它喜眉笑臉的?？蕖弊?，不管有人說(shuō)它是 犬的叫聲 像人哭”也好，人們?cè)蕉嗽斔接X(jué)得它像個(gè)頑童