語文知識(shí)點(diǎn)歸納

1、一、課內(nèi)成語積累1既來之，則安之：原意為已經(jīng)使他們來了，就要使他們安定下來。今義指既然已經(jīng)來了那么就要安定下來。2分崩離析：形容國家或組織分裂瓦解。3禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。4五十步笑百步：自己跟別人有同樣的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，只是程度輕一些，卻在譏笑別人。后泛用以比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只有情節(jié)或輕或重的區(qū)別。5棄甲曳兵：常用來形容敗逃的狼狽樣子。6不可估量：無法估計(jì)。7淺嘗輒止：略微嘗試一下就停止。比喻學(xué)習(xí)不深入鉆研。8堅(jiān)韌不拔：形容意志堅(jiān)強(qiáng)，不可動(dòng)搖。9得心應(yīng)手：心里怎么想，手就怎么做。形容運(yùn)用自如。10永垂不朽：（姓名、事跡、精神等）永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。11非同尋常：不同平

2、常。12駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）13義憤填膺：由于不義的人和事所引起的憤怒感情充滿胸膛。14安之若素：對于困境或異常情況一如平常，泰然處之。15心急如焚：心里急得像火燒一樣，形容非常著急。也作心急火燎、心急如火。16不能自拔：不能主動(dòng)地從痛苦中或罪惡中解脫出來。17公之于眾：把事實(shí)向眾人公開。18息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。也作息息相通。19氣壯山河：形容氣概如同高山大河般雄偉豪邁。20大失所望：非常失望。21無濟(jì)于事：對于事情沒有什么幫助。22語焉不詳：說得不詳細(xì)。23奄奄一息：形容氣息微弱，接近死亡。24痛不欲生：形容悲痛到了極點(diǎn)，不愿再活下去了。25一

3、帆風(fēng)順：船掛滿帆，順風(fēng)行駛。比喻非常順利，毫無挫折或阻礙。26不可思議：不可想象，不能理解。27惻隱之心：形容對別人寄予同情。28慢條斯理：原指說話做事有條有理，不慌不忙。現(xiàn)也形容說話做事慢騰騰，不慌不忙。29悄無聲息：沒有一點(diǎn)聲音或聲音很低。30荷槍實(shí)彈：扛著槍，子彈上膛。指軍隊(duì)、警察等處于戒備狀態(tài)。31人杰地靈：指杰出的人物出生或到過的地方，就會(huì)成為名勝地區(qū)，后多指杰出人物生于靈秀之地。32勝友如云：許多才華出眾的人物聚集一處。33高朋滿座：高貴的朋友坐滿了座位。34騰蛟起鳳：形容人的文章華美。35鐘鳴鼎食：古代貴族權(quán)貴用餐時(shí)，打擊樂器，用鼎器盛食物。形容富貴人家生活奢侈豪華。36天高地迥

4、：形容極其高遠(yuǎn)。37萍水相逢：像浮萍隨水漂泊，偶爾碰在一起。比喻不相識(shí)者偶然相遇。38老當(dāng)益壯：原指年紀(jì)老了，志氣應(yīng)該更壯?，F(xiàn)多形容人老干勁大。39失之東隅，收之桑榆：早上丟失了，晚上又收回來。比喻開始時(shí)在這方面雖然失敗，最后在另一方面獲得勝利。40豁然開朗：開闊或通達(dá)，光線充足。41相提并論：把不同的人或不同的事物混在一起來談?wù)摶蚩创ǘ嘤糜诜穸ň涫剑?2不屑一顧：認(rèn)為不值得一看。形容極端輕視。43迎刃而解：比喻主要的問題解決了，其他有關(guān)的問題就可以容易地得到解決。44耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。45有心無力：有某種心意或想法，但力量卻達(dá)不到。46明察秋毫：比喻為人非常精明

5、，任何小問題都看地很清楚。47無可非議：沒有什么可以指摘的，表示言行符合情理。48巧言令色：使用花言巧語和假裝慈善來討好別人。49從善如流：形容能很好地接受別人的好意見，像水從高處流到低處一樣自然。我有一個(gè)夢想 一、字音（紅色字） 煎熬 鐐銬 駭人聽聞 締造 戳子 侈談 磐石 義憤填膺 嶄新 后嗣 猖獗 大放厥詞 白雪皚皚二、字形（紅色字） 摧殘與慘無人道 枷鎖與瑣碎 締造與根蒂、真諦、啼鳴 戳子與戮力、郵戳 磐石與溫馨、罄竹難書、告罄、磬（一種打擊樂器） 義憤填膺與贗品三、字義 義憤填膺 安之若素 心急如焚 蛻變退變 大放厥詞四、馬丁·路德·金 （Martin Luthe

6、r King, Jr，1929年1月15日1968年4月4日） 著名的美國非暴力民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，有金牧師之稱。 不自由，毋寧死一、字音（紅色字） 毋 緘口不語 沉湎 陷阱 調(diào)停 調(diào)度 枉然 繳械二、字形（紅色字） 沉湎與緬懷 陷阱 懇求與懇切、開墾 縹緲與飄渺三、字義 艱苦卓絕與堅(jiān)苦卓絕 干預(yù)與干涉奧林匹克精神一、字音（紅色字） 縈繞 絢麗 黃褐色二、字形（紅色字） 慷慨與氣概三、字義 膚淺與浮淺 整頓與整治在馬克思墓前的講話一、字音（紅色字） 繁蕪 豁然開朗 淺嘗輒止 誣蔑 詛咒二、字形（紅色字） 堅(jiān)韌不拔與堅(jiān)忍不拔三、字義 豁然開朗 淺嘗輒止 預(yù)見與預(yù)示 堅(jiān)韌

7、不拔與堅(jiān)忍不拔 堅(jiān)韌與堅(jiān)忍季氏將伐顓臾一、字音（紅色字） 顓臾 冉有 虎兕 柙 櫝 固而近于費(fèi)二、文學(xué)常識(shí) （一）、論語是孔子弟子及其后學(xué)匯集整理而成的語錄體文集，記載了孔子和他的弟子的言行，是儒家重要經(jīng)典之一 。成書于戰(zhàn)國初期。南宋朱熹從禮記中抽出大學(xué)和中庸，合論語孟子為“四書” ?？鬃樱ㄇ?51-前479） 名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的政治思想核心是“仁”、“禮、“義”。三、通假字（紅色字，本字和意義）四、詞類活用（紅色字，用法和意義） 無乃爾是過與 則修文德以來之，既來之，則安之 則修文德以來之，既來之，則安之 五、古今異義（紅色

8、字，古義）六、文言實(shí)詞（紅色字，意義） 季氏將伐顓臾 季氏將有事于顓臾 陳力就列，不能者止 陳力就列，不能者止 危而不持，顛而不扶 危而不持，顛而不扶， 則將焉用彼相矣 今由與求也,相夫子 且爾言過矣。 是誰之過與？ 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 蓋均無貧，和無寡，安無傾 則修文德以來之 七、文言虛詞（紅色字，用法和意義） 無乃爾是過與 且在邦域之中矣 無乃爾是過與 何以伐為 則將焉用彼相矣 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 既來之，則安之八、文言句式（注意紅色字標(biāo)志） 季氏將有事于顓臾 無乃爾是過與 是社稷之臣也 何以伐為 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中 固而近于費(fèi) 而謀動(dòng)干戈

9、于邦內(nèi) 九、文言翻譯 1、冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！?2、孔子曰：“求！無乃爾是過與？ 3、夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？” 4、周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？ 5、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ 6、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。 7、丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪?，不患貧而患不安?8、蓋均無貧，和無寡，安無傾。 9、夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。 10、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?十、文言背誦 1、夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷

10、之臣也。 2、丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪?，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。 3、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。 4、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。十一、成語 危而不持，顛而不扶 既來之，則安之 分崩離析 禍起蕭墻 寡人之于國也一、字音（紅色字） 棄甲曳兵 數(shù)罟 洿池 雞豚狗彘之畜 庠序 孝悌 餓莩 二、文學(xué)常識(shí)（一）、孟子是孟子及其門人所著的對話體（語錄體）文集，是儒家重要經(jīng)典之一。孟子（約前372-前289） 名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒城市）人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。中國古代戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。南宋朱

11、熹將其與論語大學(xué)中庸合為“四書”。元朝至順元年（1330年），孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。其思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”。三、通假字（紅色字，本字和意義） 則無望民之多于鄰國也                   頒白者不負(fù)戴于道路矣           涂有餓莩而不知發(fā)四、詞類活用（紅色字，用法和意義） 填然鼓之 樹之以桑 五十者可以衣帛矣 然而不王者五、古今異義（紅色

12、字，古義） 河內(nèi)兇 七十者可以食肉矣六、文言實(shí)詞（紅色字，意義） 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 兵刃既接 棄甲曳兵而走 棄甲曳兵而走 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒白者不負(fù)戴于道路矣 涂有餓莩而不知發(fā) 七、文言虛詞（紅色字，用法和意義） 河?xùn)|兇亦然 填然鼓之 或百步而后止 不可，直不百步耳 盡心焉耳矣 斯天下之民至焉八、文言句式（注意紅色字的標(biāo)志） 直不百步耳，是亦走也 樹之以桑 申之以孝悌之義 頒白者不負(fù)戴于道路矣 然而不王者，未之有也 然而不王者，未之有也九、文言翻譯 1、梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。 2、河內(nèi)兇，則

13、移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。 3、鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 4、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 5、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。 6、雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣。 7、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 8、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 9、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。 十、文言背誦 1、五畝之宅，樹之以桑，五十

14、者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣。 2、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 十一、成語 五十步笑百步黃花崗烈士事略序一、字音（紅色字） 險(xiǎn)巇 躓踣 肇 抔 墓碣 編纂 熾 杌隉 勖 三、通假字（紅色字，本字和意義） 而予三十年前所主倡之三民主義四、詞類活用（紅色字，用法和意義） 直可驚天地、泣鬼神 時(shí)予方以討賊督師桂林五、古今異義六、文言實(shí)詞（紅色字，意義） 顧自民國肇造 變亂紛乘 黃花崗上一抔土 丐序于予 賊氛方熾 否則不能繼述先烈遺志且光大之 余為斯序 并以為國人之讀茲編者勖七、文言虛詞（紅色字，用法和意義）

15、以堅(jiān)毅不撓之精神 不半載而武昌之大革命以成 以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最 然是役也 滋可痛已 視清季有加 而徒感慨于其遺事 顧自民國肇造 八、文言句式（注意紅色字標(biāo)志） 始有墓碣之建修 十年始有事略之編纂 雖以史遷之善傳游俠 時(shí)予方以討賊督師（于）桂林 并以為國人之讀茲編者勖十一、成語 付之一炬 碧血橫飛 浩氣四塞 雷雨一、字音（紅色字） 汗涔涔 驚愕 伺候 窺伺二、字形（紅色字）三、字義 汗涔涔 四、雷雨是一部現(xiàn)代劇、話劇、多幕劇 ( 四幕 ) 、悲劇，反映的是20年代正在醞釀一場大變動(dòng)的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1934年曹禺的處女作雷雨問世，在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為

16、是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。一滴眼淚換一滴水一、字音（紅色字） 笞刑 鏤刻 菲薄 腳鐐手銬 胸膛 垂頭耷腦 蜷縮 黝黑 流淌 牛虻 懊喪 蟲豸 緘默 跛腳 犄角 掎角之勢 臉頰二、字形（紅色字） 胳膊與脈搏、搏斗、賭博三、字義 爆發(fā)與暴發(fā)四、維克多.雨果(Victor Hugo)（l8021885） 法國文學(xué)史上最偉大的作家之一, 法國19 世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物和代表作家，最著名的長篇小說有巴黎圣母院（又稱鐘樓怪人） 、悲慘世界等。 1827年，雨果發(fā)表劇本克倫威爾及其序言。還有長篇小說 海上勞工和笑面人。 <克倫威爾>序言被稱為法國浪漫主義戲劇運(yùn)動(dòng)的宣言。巴黎

17、圣母院開創(chuàng)了浪漫主義小說的新紀(jì)元。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。 辛德勒名單一、字音（紅色字） 詫異 引擎 捻 鐵鎬 噙 叼香煙 拎 兜 掰 搪瓷 推搡二、字形（紅色字） 籠罩與面龐三、字義 惻隱四、電影劇本 電影劇本包括著三種不同的劇本，即電影文學(xué)劇本、電影分鏡頭劇本和電影完成臺(tái)本。 蜀道難一、字音（紅色字） 噫吁嚱 魚鳧 秦塞 石棧 猿猱 縈巖巒 捫參 撫膺 巉巖 喧豗 萬壑 崔嵬 吮血 二、文學(xué)常識(shí)（一）古體詩是與“近體”相對而言的詩體。近體詩形成以前，除楚辭體外的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風(fēng)。這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。不拘

18、對仗、平仄。押韻寬，除七言的柏梁體句句押韻外,一般都是隔句押韻,韻腳可平可仄，亦可換韻。篇幅長短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜用長短句，隨意變化，為雜言體。 五言和七言古體詩作較多，簡稱“五古”、“七古”。雜言有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習(xí)慣上歸入七古一類。漢魏以來樂府詩原是配合音樂的，有歌、行、曲、辭等。唐人摹仿前代樂府而作，有沿用樂府古題的如李白蜀道難，有即事名篇另立新題的如杜甫“三吏”、“三別”、白居易新樂府,都已不合樂，實(shí)屬古體詩范圍。 三、通假字（紅色字，本字和意義） 所守或匪親，化為狼與豺四、詞類活用（紅色字，用法和意義）

19、 猿猱欲度愁攀援 使人聽此凋朱顏五、文言實(shí)詞（紅色字，意義） 噫吁嚱！危乎高哉 上有六龍回日之高標(biāo) 青泥何盤盤 百步九折縈巖巒 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆 劍閣崢嶸而崔嵬 劍閣崢嶸而崔嵬 六、文言虛詞（紅色字，意義和用法） 危乎高哉 開國何茫然 青泥何盤盤 問君西游何時(shí)還 爾來四萬八千歲 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉 所守或匪親 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉六、背誦 1、 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！ 2、蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。 3、上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。 4、黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 5、捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西

20、游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀！ 6、但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。 7、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 8、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。七、成語 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開登高一、字音（紅色字） 猿嘯 渚 鬢二、文學(xué)常識(shí)（一）近體詩又叫今體詩(“近”和“今”都是就唐代而言的)，唐代形成的律詩和絕句的通稱，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有比較嚴(yán)格的規(guī)定、講求嚴(yán)格的格律。 近體詩有四項(xiàng)基本要求:一是句數(shù)、字?jǐn)?shù)有規(guī)定；二是按規(guī)定的韻部押韻；三是上句和下句各字之間要求平仄對立和相粘；四是規(guī)定某些句子之間用詞要對仗，即名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞等。(前句為出句,后句為對句

21、)    近體詩分兩大類：從句式上說有五言、七言之分。從篇幅上分：（1）、律詩，由八句組成，五字句的稱五言律詩，如杜甫的春望；七字句的稱七言律詩，如杜甫的登高。律詩全詩共四聯(lián)，一、二句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)（末聯(lián)）。中間兩聯(lián)要求對仗，句式一樣，詞性相對，平仄相反。 。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。 （2）、絕句，由四句組成，五字句的稱五言絕句，如李白的靜夜思；七字句的稱七言絕句，如李白的朝發(fā)白帝城。 沉郁頓挫琵琶行（并序）一、字音（紅色字） 湓浦口 錚錚然 輕攏慢捻 蝦蟆 紅綃 鈿頭云篦 嘔啞 啁哳二、文學(xué)常識(shí)（一）、漢代樂府詩，兩

22、漢所謂樂府指音樂機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩制成曲譜并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂。漢書 藝文志記:“自孝武帝立樂府而采歌謠，于是有趙，代之謳，秦，楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā), 亦可以觀風(fēng)俗, 知薄厚云”。漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂。魏晉六朝時(shí), 樂府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱。 繼詩經(jīng)楚辭之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”。 唐代指批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩。宋元以后也稱詞，曲為樂府。 “樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見

23、政治得失?！皹犯p璧”：木蘭詩孔雀東南飛新樂府運(yùn)動(dòng)的基本宗旨是“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”（白居易與元九書）。 行，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后各成為古代詩歌的體裁。名稱雖不同，其實(shí)無嚴(yán)格區(qū)別，其音節(jié)、格律都比較自由而富于變化。三、古今異義（紅色字，古義） 明年秋，送客湓浦口 因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之 鐵騎突出刀槍鳴 整頓衣裳起斂容 凄凄不似向前聲四、文言實(shí)詞（紅色字，意義） 委身為賈人婦 添酒回?zé)糁亻_宴 低眉信手續(xù)續(xù)彈 暮去朝來顏色故五、文言句式（注意紅色字標(biāo)志）

24、 感（于）斯人言 六、背誦 1、 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。 2、 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。    3、 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。  4、 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！ 5、 座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 6、文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。  滕王閣序（并詩）一、字音（紅色字） 星分翼軫 蠻荊 甌越 陳蕃之榻 臺(tái)隍 棨戟遙臨 懿范 襜帷暫住 躬逢勝餞 潦水 儼驂騑 崇阿 鶴汀鳧渚 縈回 繡闥 俯雕甍 川澤盱 閭閻撲地 舸艦迷津 黃龍之軸 彭蠡之濱 衡陽之浦 逸興遄飛 爽籟發(fā)

25、 纖歌凝 睢園綠竹 彭澤之樽 鄴水朱華 窮睇眄 天高地迥 南溟深 懷帝閽 命途多舛 竄梁鴻 酌貪泉 處涸轍 北海雖賒 東隅已逝 請纓 慕宗愨 舍簪笏 叨陪鯉對 今茲奉袂 盛筵難再 梓澤丘 佩玉鳴鸞 檻外二、文學(xué)常識(shí)（一）、駢文，是魏晉以后產(chǎn)生的一種新文體，又稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”，全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。這種文體起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。駢文句子多以四、六字句為主，兼以雜言，所以后來也稱駢文為“四六文”或“駢四儷六”。 駢文講究排比、對偶，注重藻飾和用典，講究運(yùn)用平仄，聲韻要求嚴(yán)格。一般說來，駢文多注重形式技巧，往往束縛內(nèi)容，自無可取

26、，但如果運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。的藝術(shù)性。、通假字（紅色字，本字和意義） 九、文言翻譯青雀黃龍之軸四、詞類活用（紅色字，用法和意義） 襟三江而帶五湖 徐孺下陳蕃之榻 雄州霧列，俊彩星馳 賓主盡東南之美 目吳會(huì)于云間 屈賈誼于長沙 竄梁鴻于海曲 五、古今異義（紅色字，古義） 千里逢迎，高朋滿座 八、文言句式（注意紅色字的標(biāo)志） 都督閻公之雅望 宇文新州之懿范 1、豫章故郡，洪都新府。 2、襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。 3 、物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

27、4、雄州霧列，俊彩星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。 5、十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。 6、家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。 7、鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 8、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。 9、孟嘗高潔，空余報(bào)國之志；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 10、勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。 11、敢竭鄙誠，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。 十、背誦 1、物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。 2、十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。 3、家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。 4、鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 5、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 6、漁