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文檔簡介
1、高二下學(xué)期歷史期中測試題一:單項(xiàng)選擇(每題2分,共50分)將答案寫在答題卡上1、下圖是近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化示意圖,對其解釋正確的是 所示的經(jīng)濟(jì)在1949年中華人民共和國成立后徹底結(jié)束所示的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步所示的經(jīng)濟(jì)對中國的近代化有嚴(yán)重的阻礙作用所示的經(jīng)濟(jì)為近代中國社會(huì)進(jìn)步提供了根本動(dòng)力所示的經(jīng)濟(jì)對中國近代化的作用利大于弊A B C D2、在人類歷史的長河中,出現(xiàn)許多叱咤風(fēng)云的大國、強(qiáng)國,比如戰(zhàn)國末期統(tǒng)一中原的秦國,18世紀(jì)確立霸主地位的英國,19世紀(jì)以來不斷崛起的美國,19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國地位的日本和1978年以來日益強(qiáng)大的中國。它們的發(fā)展道路各不相同,但崛起的原因驚人一致
2、。他們崛起的一致因素是 A、和平崛起 B、武力掠奪 C、制度創(chuàng)新 D、民主強(qiáng)國3、一個(gè)時(shí)代的政治文明與同時(shí)代的思想文化密切相關(guān),下列相關(guān)的敘述,不正確的是A、智者學(xué)派的產(chǎn)生反映了雅典民主政治的繁榮B、儒家思想的獨(dú)尊導(dǎo)致了封建大一統(tǒng)局面出現(xiàn)C、羅馬法的發(fā)展完善與羅馬疆域的擴(kuò)展相關(guān)聯(lián)D、明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落4、韓非子視商人為“邦之蠹也”(蠹:蛀蟲)。下列觀點(diǎn)與之明顯不符的是A“今驅(qū)民而歸之于農(nóng),皆著于本,使天下各食其力”B“夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也”C“乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之”D“使農(nóng)不廢耕,女不廢織,厚本抑末”5、有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時(shí)
3、說:“自秦以來,科舉興于世,始以八股為試,學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿,令學(xué)子神經(jīng)麻木,豈真學(xué)識(shí)耶?”對該帖最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是A.對科舉制的評(píng)價(jià)是完全正確的B.僅從追求功祿評(píng)價(jià)科舉制是片面的C.關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問題D.關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時(shí)間都有錯(cuò)誤6、某思想家說:“我之出而仕也,為天下,為萬民,非為一姓也?!彼磳Φ氖牵?)A民主共和制 B中央集權(quán)制 C專制主義制度 D 君主立憲制7、“天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢?!睒O力宣揚(yáng)并踐行這一主張的思想家是A程頤 B朱熹 C王陽明 D李贄8、“飄飖故國迭痍瘡,白骨哀鴻不忍望。志士三千凝血肉,磷煙一夜舉刀槍。
4、旌揚(yáng)綠野尋民主,都建金陵廢帝王。大義當(dāng)時(shí)如號(hào)角,吹開曉霧現(xiàn)朝陽。”此詩描述的歷史事件是A太平天國運(yùn)動(dòng) B挺進(jìn)大別山 C北伐戰(zhàn)爭 D辛亥革命9、唐太宗說:“中書所出詔敕,頗有意見不同,或兼錯(cuò)失,而相正以否。元置中書、門下,本擬相防過誤。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事卿等特須滅私徇公,堅(jiān)守直道庶事相啟沃,勿上下雷同也?!睂@段話的理解,正確的是闡明了實(shí)行三省六部制的目的形成了中央機(jī)構(gòu)間的監(jiān)督制約機(jī)制實(shí)行三省六部制有利于減少?zèng)Q策失誤皇權(quán)置于相權(quán)的制約之下,形成了集體決策的局面A. B C. D10、下列語句體現(xiàn)“以民為本”思想的是君者儀也,民者影也,儀正而影正 民者,國之本也,財(cái)用所出,安危
5、所系道之以政,齊之以刑 天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂A B C D11、1956年,毛澤東兩次觀看昆曲名劇十五貫,給予了熱切的關(guān)懷與鼓勵(lì),之后人民日報(bào)首次為一場戲劇演出刊發(fā)社論,稱贊其“一出戲救活一個(gè)劇種”。這一時(shí)期昆曲被“救活”主要是因?yàn)锳“雙百”方針的貫徹落實(shí) B眾多昆曲名家的涌現(xiàn)C“科教興國”戰(zhàn)略的提出 D論十大關(guān)系的發(fā)表12、1854年,英國外交大臣致函英國駐華公使說:“為了適應(yīng)外商對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品已增加了的需要,新的貿(mào)易市場尚待進(jìn)行?!?856年,法國外長指令法國駐華代辦,強(qiáng)調(diào)“商業(yè)關(guān)系的推廣”,并說“這是一個(gè)關(guān)系到至高無上權(quán)益的問題?!币陨喜牧媳砻鰽. 英法決定用戰(zhàn)爭來擴(kuò)大
6、侵略權(quán)益 B. 英法希望加強(qiáng)與中國的貿(mào)易往來C. 英法企圖進(jìn)一步打開中國市場 D. 英法在策劃發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭13、如果要對學(xué)生進(jìn)行新民主主義革命時(shí)期的革命傳統(tǒng)教育,你認(rèn)為下列哪一條路線最合適A、虎門銷煙歷史遺跡天津義和團(tuán)遺址孫中山先生紀(jì)念館B、北伐戰(zhàn)爭紀(jì)念館西柏坡遵義會(huì)議遺址C、井岡山革命博物館圓明園遺跡革命圣地延安D、中共“一大”會(huì)址威海甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館南京大屠殺紀(jì)念館14孫中山選集下卷載“因此吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義,則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級(jí)之組織,以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后,中國民族之真正自由與獨(dú)立,始有可望也”材料反映的孫中山民族主義觀是A、用
7、暴力手段推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治 B、改變清政府推行的民族壓迫政策C、認(rèn)識(shí)到工農(nóng)才是中國革命的真正力量 D、主張反帝謀求民族的真正自由與獨(dú)立15、世界文明史說:“后來,(羅馬)立法機(jī)關(guān)所通過的法律,法官們所制定的法律?;实鬯C布的法律如此之多,以致最有學(xué)問的法律家也常常被難住了。”出現(xiàn)這種狀況是因?yàn)锳統(tǒng)治范圍擴(kuò)大,羅馬法不斷充實(shí) B維系帝國統(tǒng)治,萬民法的頒布C緩和貴族與平民矛盾,法律不斷制定 D羅馬帝國建立,開始以法治國16、2010年4月6日,英國首相布朗與內(nèi)閣成員在倫敦唐寧街10號(hào)首相府門口宣布將于5月6日舉行大選,下列關(guān)于英國大選的說法正確的是A議會(huì)下院的解散是由英王決定的 B布朗是多數(shù)黨
8、的領(lǐng)袖,國家元首C內(nèi)閣成員與布朗是共進(jìn)退的 D布朗受到議會(huì)反對只能解散議會(huì)17、馬克思曾指出,運(yùn)用共產(chǎn)黨宣言原理“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。下列事件可以作為上述觀點(diǎn)證據(jù)的是共產(chǎn)主義者同盟建立 巴黎公社革命 十月革命勝利 中國特色革命道路A B C D18、2008年11月5日發(fā)表評(píng)論說“2008年11月4日.貝拉克·侯賽因·奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng).就在這一刻.南北戰(zhàn)爭真正結(jié)束”該評(píng)論將南北戰(zhàn)爭與奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)相提并論的目的是: A表達(dá)對奧巴馬的高度贊譽(yù) B說明種族歧視現(xiàn)象的最終消除C感嘆黑人爭取平等權(quán)利的艱難歷程 D表明黑人奴隸制的最終廢止19、1961年9月,不結(jié)
9、盟國家和政府首腦會(huì)議宣言中寫道:“和平共處的原則是代替冷戰(zhàn)和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一辦法。因此,這些原則包括人民享有自決、獨(dú)立和自由決定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的方式和方法的權(quán)利必須成為一切國際關(guān)系的唯一基礎(chǔ)?!毕铝袑Υ擞嘘P(guān)表述不正確的是A.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)主張以和平共處原則解決國際問題B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行獨(dú)立自主和非集團(tuán)的宗旨和原則C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)有力地沖擊了美蘇兩極格局D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)壯大了國際社會(huì)主義力量20、1876年葛元煦游滬雜記言:“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn),曰朱仙,曰佛山,曰漢口,曰景德。自香港興而四鎮(zhèn)遜焉,自上海興而香港又遜焉?!薄跋愀叟d”“上海興”都是因?yàn)楹炗喠薃.南京條約 B.北京條約 C.
10、馬關(guān)條約 D.辛丑條約21、辛丑年初,慈禧太后頒布上諭:“爾中外臣公,須知國勢至此,斷非茍且所能挽回厄運(yùn)。惟有變法自強(qiáng),為國家安危之命脈,亦即中國民生之轉(zhuǎn)機(jī),予與皇帝為宗廟計(jì),舍此更無他策”。文中“變法”指 A洋務(wù)運(yùn)功 B戊戌變法 C清末“新政” D預(yù)備立憲22、“大學(xué)者,囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也。無論有何種學(xué)派,茍其言之成理,持之有故,尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者,雖彼此相反,而悉聽其自由發(fā)展?!贝瞬牧戏从车霓k學(xué)思想A出自北大校長陳獨(dú)秀的主張 B助長了高等學(xué)府自由散漫的風(fēng)氣C培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年 D促使新文化運(yùn)動(dòng)興起23、在近代,有人認(rèn)為“社會(huì)主義理想甚高,學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是
11、說之興,中國似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興,兼并未盛行也。”但后來又提出“物質(zhì)文明不高,不足阻社會(huì)主義進(jìn)行?!睂?dǎo)致這種認(rèn)識(shí)變化的主要原因是A第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) B社會(huì)主義由理想變成了現(xiàn)實(shí)C新文化運(yùn)動(dòng)的興起 D五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)24、平均主義是農(nóng)民階級(jí)的深切愿望,以下政策或口號(hào)違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律并引起農(nóng)民強(qiáng)烈不滿的是A均田免糧 B無處不均勻無人不飽暖C平均地權(quán) D一平二調(diào) 一大二公25、口號(hào)印證歷史,下列口號(hào)出現(xiàn)的歷史時(shí)期對應(yīng)正確的一項(xiàng)是A.星星之火,可以燎原 -第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期B.打到南京去,消滅蔣介石-國民大革命時(shí)期C.自己動(dòng)手,豐衣足食一-抗日戰(zhàn)爭時(shí)期D.打倒列強(qiáng),除軍閥-解放戰(zhàn)爭時(shí)期二、
12、非選擇題(共50分)26、閱讀下列材料:(22分)材料一:周宣王的時(shí)候,無力決定魯君的繼承人。周平王東遷洛邑時(shí),自己的地位就等同于諸侯了。從那以后,問周天子傳國九鼎輕重的事情出現(xiàn)了,用箭射傷天子肩膀的事情出現(xiàn)了,天下大亂,再?zèng)]有把天子看作天子的了。于是周王朝的統(tǒng)治權(quán)分散到十二個(gè)諸侯國,后來又合并為七個(gè)強(qiáng)國,最后被很晚才封為諸侯的秦國滅掉。中國政治制度史材料二:新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國。他廢除了所有的封建國家和王國,將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝;下令遷徙各國的舊
13、貴族到首都,以便監(jiān)視他們。摘自(美)斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三:行省是元代開始的一級(jí)行政區(qū)劃。它的確立是我國行政制度的一次重大變革。元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方,故它的權(quán)力相當(dāng)大。它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富,以供中央需要。行省的治所往往就是完成這種職能的“中轉(zhuǎn)站”。中國政治制度史請回答:(1) 材料一說明了什么問題?(2分)(2) 為解決材料一出現(xiàn)的問題,材料二中的統(tǒng)治者在地方實(shí)施了什么政治制度?(2分)這在當(dāng)時(shí)有什么意義?(3分)(3) 材料二的政治制度遭到了哪兩次嚴(yán)重挑戰(zhàn)?(2分)封建統(tǒng)治者是如何解決的?(6分)(4) 元
14、政府為什么要實(shí)行行省制度?(2分)元朝設(shè)置行省產(chǎn)生了什么積極影響?(3分)(5)綜合上述材料談?wù)勀銓艺误w制改革的認(rèn)識(shí)。(2分)27、【歷史歷史上的重大改革】(15分)閱讀下列材料:材料一:孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。 李斯諫逐客書材料二:孝文帝“雅好詩書,手不釋卷。五經(jīng)之義,覽之便講。學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談莊老,尤精釋義。才藻高瞻,好文為章。詩、賦、銘、頌,有興而作。有大文筆,馬上口授。及其成也,不改一字”。 魏書·高祖記材料三:北魏孝文帝變法,尚文明,魏國以治,此變而得者也。商鞅變法
15、,廢孝弟(悌)仁義,秦先強(qiáng)而后促;商之失在殘酷剝民,非不可變也,法非其法也。 張之洞勸學(xué)篇·變法第七請回答:(1)為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵,商鞅在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想方面的改革措施有哪些?(每項(xiàng)各舉一條。(6分) (2)從材料二中,我們能得到什么信息?(1分)這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響?請舉例說明。(3分)(3)張之洞對北魏孝文帝改革,商鞅變法得與失的評(píng)價(jià)是否客觀?(1分)請任選其中一個(gè)變法簡要說明其評(píng)價(jià)的主要理由。(4分)28、閱讀材料,完成下列問題。(13分)材料一:在世界近代史上,西方國家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭是國家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上,國際法的奠基人格老秀斯主張國與國之間的戰(zhàn)爭
16、應(yīng)該受到法律的約束,提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用,除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來被西方國家普遍接受。維基百科材料二:1899年和1907年,歐洲各國在海牙召開過兩次和平大會(huì),共通過13項(xiàng)公約和1項(xiàng)宣言,如:關(guān)于戰(zhàn)爭開始的公約、陸戰(zhàn)法規(guī)和慣例公約等。兩次海牙公約的序文都載明一項(xiàng)重要條款:在本公約中所沒有包括的情況下,平民和戰(zhàn)斗員仍受那些“來源于文明國家間制定的慣例、人道主義法規(guī)和公眾良知的要求”的國際法原則的保護(hù)和管轄。維基百科材料三:國際聯(lián)盟盟約規(guī)定,國際聯(lián)盟的宗旨是促進(jìn)國際合作、保證國際的和平與安全,為此各締約國承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭的義務(wù)。20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平(人教版
17、)(1) 依據(jù)材料一,指出格老秀斯提出的各項(xiàng)原則有何積極意義。(3分)(2) 依據(jù)材料二,概括海牙公約的主要作用。(4分)(3) 比較材料一、材料二,指出國際聯(lián)盟盟約所反映的對戰(zhàn)爭的態(tài)度有何新變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其變化的主要原因。(6分)單項(xiàng)選擇答題卡:12345678910111213141516171819202122232425高二下學(xué)期歷史期中測試題答案一、單項(xiàng)選擇12345678910BCBBCCCDAC11121314151617181920ACBDACBCDA2122232425CCBDC二、非選擇題26、(1)以宗法制為核心的分封制的崩潰。(2分)(2)制度:郡縣制。(2分
18、)意義:在國家制度中由地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系;國家管理人員由職業(yè)官僚取代了世襲領(lǐng)主,徹底打破了世卿世祿制;鞏固了國家的統(tǒng)一。(3分)(3)西漢出現(xiàn)了王國問題;唐末出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。(2分)漢代:把王國官吏的任免權(quán)收歸中央,加強(qiáng)對王國的控制;漢武帝實(shí)行“推恩令”,解除了王國對中央的威脅;接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,用儒家學(xué)說鞏固政治上的統(tǒng)一。宋代:從集中軍權(quán)入手,把地方的軍權(quán)、行政權(quán)、財(cái)權(quán)和司法權(quán)都收歸中央,鏟除藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ);重文臣輕武將;重中央輕地方。(6分)(4)原因:元朝結(jié)束長期分裂局面,完成了全國性統(tǒng)一;為加強(qiáng)封建統(tǒng)治和對遼闊疆域的管轄。(2分)影響:加強(qiáng)了中央集權(quán)和元朝對邊疆的管轄,鞏固了統(tǒng)一
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