新版初中語文教材中的愛情教育

1、新版初中語文教材中的愛情教育摘 要 愛情是需要啟蒙教育的,對中學(xué)生實行愛情教育是非常必要的。愛情教育能讓學(xué)生成為有責(zé)任心和審美力的人。我們應(yīng)通過新版初中語文教材中的愛情主題的課文來引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的愛情觀,同時陶冶他們的情操,完善他們的人格。關(guān)鍵詞 愛情;愛情教育;新版初中語文教材;中學(xué)生中圖分類號 G62312 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1002 - 1477 (2006) 09 - 0030 - 03一、愛情的內(nèi)涵愛情是男女兩人之間建立在生理、心理和倫理道德根底之上的至真、至善、至美的情感。它是以異性間的互相吸引、互相愛慕為根底引發(fā)心靈上的共鳴而開展起來的一種相對穩(wěn)定而持久、深切而歡樂、

2、熱烈而純真、親密而和諧的情感及其體驗1 。愛情,作為一種普遍的社會現(xiàn)象和特殊的社會關(guān)系,具有以下根本特征:其一,社會性。愛情是人類特有的一種社會現(xiàn)象,它只存在于人類社會,是人類的專利,其他動物是無愛情可言的。愛情作為一種人類美、人情美、人性美,具有極其豐富的社會性內(nèi)容。其二,自由性。愛情必須以相愛的男女雙方的自由意愿為根底,完全是自覺自愿的,不得附加其他任何條件,假設(shè)違犯了當(dāng)事人的自由意愿,附加了金錢、地位、聲望等附加條件,帶有商品交換的性質(zhì),絕不可能產(chǎn)生真正的愛情。其三,平等性。愛情必須以互愛為前提,男女雙方的地位是完全平等的,同為愛者,也同為被愛者,各自以自己的生命力去激發(fā)對方的生命力,以

3、自己全身心愛的熱能去引發(fā)另一個愛的熱能,兩顆心互相撞擊才能迸發(fā)出愛情的絢麗火花。其四,純潔性。真正的愛情,愛的是人,愛的是人的外在美和內(nèi)在美,愛的是人的精神、品德和人格,而不應(yīng)摻雜其他任何不純潔的動機。其五,強烈性。男女之間的愛情,是一種具有磁性效應(yīng)的極其強烈的情感,是一種依戀入迷的情感,是一種相依為命、生死與共的情感。其六,排他性。男女雙方一旦確定了愛人關(guān)系,就容不得第三者插足,也不容許其中的任何一方同時又與第三者談情說愛1。愛情屬于人類最高尚的感情,對正在成長的年青一代的道德教育的本質(zhì),就是培養(yǎng)和建立這種感情。愛情的產(chǎn)生不是已經(jīng)開放的花朵,而是含苞欲放的花蕾。它將開成什么樣的花朵,要取決于

4、它的教育者怎樣珍愛、保護、培育它2。所以,愛情是需要啟蒙教育的。在孩子們還不太明白,還沒有受到外界不良愛情觀影響的時候,我們的教育就應(yīng)該對他們進展正確的愛情啟蒙教育,這樣才能使他們建立純潔、美妙、安康的愛情觀,防止諸如金錢交換愛情、隨意的性解放、亂倫、快餐愛情、愛情麻木等不安康的頹廢的愛情觀的影響。二、對中學(xué)生進展愛情教育的意義在根底教育改革日益深化的今天,我們的教育越來越關(guān)注人的開展,越來越趨向教育的本質(zhì),而愛情作為包括漸趨長大的中學(xué)生在內(nèi)的每一個人的內(nèi)心世界的一種圣潔的情感,就不應(yīng)該被排除在人的開展這一教育話題之外。1. 愛情教育可以讓學(xué)生成為有責(zé)任心的人從年齡上說,一個人進入到性成熟之后

5、出現(xiàn)愛慕異性的現(xiàn)象是非常正常的,但是現(xiàn)實卻是,很多學(xué)生在性成熟之后卻得不到完善的性教育以及正確愛情觀方面的疏導(dǎo),只知道戀愛的自然屬性卻不知戀愛的社會屬性,抱著不負(fù)責(zé)任的態(tài)度交往。很多早戀的中學(xué)生口口聲聲說著愛,其實卻對愛情一無所知,想法非常幼稚。責(zé)任感是人們對自己的言行帶來的社會價值進展自我判斷后產(chǎn)生的情感體驗。責(zé)任感是人們安身立命的根底,當(dāng)一個人具有了某種才能時,就要對相應(yīng)的事情負(fù)責(zé)。要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,必須讓他們養(yǎng)成對自己的行為結(jié)果負(fù)責(zé)的習(xí)慣。愛情既是一種神圣美妙的情感,更意味著一種責(zé)任,一定程度上還是對自我權(quán)利的主張與自我義務(wù)的承擔(dān)。對于芳心萌動的學(xué)生,正面答復(fù)他們心目中對愛情的好奇、不

6、解、疑惑與困惑,以高尚的情操引導(dǎo)他們,使他們正確認(rèn)識科學(xué)對待愛情這一獨特情感,無疑是現(xiàn)代教育的應(yīng)有內(nèi)容。在學(xué)生的情感浪潮即將到來或正在到來之際,及時地向他們傳達正確的認(rèn)識,防止了學(xué)生隨意支配自己的感情,也就防止了因情起性或為情所困的沖動3。2. 愛情教育可以讓學(xué)生成為有審美力的人席勒認(rèn)為,感性的人,他的行為受自然本能的驅(qū)使,他是物的奴隸;理性的人,那么是一種社會的存在,按照社會的道德觀念行事處世,他處在倫理法那么的精神壓迫之下,他也是不自由的;審美的人,是樂之境界的人,不僅知道應(yīng)該怎樣去做,而且愉快地去做,這個境界的人才是自由的人。愛情教育就是要讓學(xué)生成為審美的人,擺脫了功名、物欲等功利性需要

7、的束縛,回到人的本然狀態(tài)、理想狀態(tài),真正成為自由生命,詩意地存在著3。綜上所述,愛情教育不在于把愛情說透,而在于如何從安康、高尚的角度引導(dǎo)學(xué)生正確理解、正確對待愛情。愛情教育的意義不僅僅是讓孩子們懂得愛,而是讓他們在懂得愛的過程中成長為一個道德高尚的人,一個情感豐富的人,一個思想成熟的人。中學(xué)階段是青少年身心成長的重要時期,是人生觀、道德觀形成的關(guān)鍵階段。中學(xué)階段的學(xué)生心理、生理急劇變化,他們開始對愛情方面產(chǎn)生興趣和好奇心,對愛情的認(rèn)識充滿了朦朧的神秘感,急于尋求答案。有些教育者認(rèn)為,一個人在青春期,還沒有走上獨立的生活道路的時候,不應(yīng)該涉足愛情這個領(lǐng)域,教師應(yīng)防止給學(xué)生講與愛情相關(guān)的課題。其

8、實,讓學(xué)生接觸愛情之類的課題不會對學(xué)生造成負(fù)面影響,學(xué)生具有一定區(qū)分力的,再加上教師的正面引導(dǎo),這種變堵為疏的及時解放恰恰能讓學(xué)生從各個層面理解、豐富愛情、理解愛情的真義,不僅能使學(xué)生順利度過青春萌動期,減少早戀現(xiàn)象,給予學(xué)生將來獲取幸福愛情的才能,更重要的是有助于學(xué)生養(yǎng)成真善美的性情,進而樹立正確的愛情觀和價值觀。蘇霍姆林斯基一再強調(diào)高尚的愛情種子需要在年輕人的童年、少年時期播在他們的心田里。所謂播種愛情種子,是指培養(yǎng)道德尊嚴(yán)和人格的過程,指在每一行動中樹立真正的人道主義觀點;指培養(yǎng)對人道美的理解才能和創(chuàng)造人道美的才能。4因此,我們的教師應(yīng)該有與時俱進的心態(tài),隨時關(guān)注他們成長中的心理動向,并

9、適時地將課堂作為開展愛情教育的陣地。假設(shè)教師真正地關(guān)心學(xué)生的成長,就不應(yīng)該制止學(xué)生議論愛情,而是讓學(xué)生有更多時機與教師在課堂上共同討論愛情的真諦,這樣才會促使他們的愛情觀、婚姻觀更早地走向成熟。三、新版初中語文教材的愛情教育新版初中語文教材中有關(guān)愛情的文章都算得經(jīng)典愛情文學(xué),對中學(xué)生的愛情教育有指導(dǎo)作用,教師可通過這些文章引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。我們可以把新版初中語文教材中的愛情教育分為四類:1. 運用書信方式正面進展愛情教育蘇霍姆林斯基的?給女兒的信?,這是一篇很優(yōu)美的文章,就像一篇童話。當(dāng)女兒問到什么是愛情時,這位偉大的教育家沒有回避這個問題,更沒有責(zé)怪自己的女兒,而是選用書信和故事的形

10、式,正面答復(fù)女兒愛情是偉大而神圣、崇高而不盲目的情感。他告訴女兒愛情是有創(chuàng)造生命的力量,所以它能一代一代相傳。他還說:只有人懂得愛,而且說實在的,只有他擅長像人那樣去愛的時候,他才是一個真正的人。5蘇霍姆林斯基把學(xué)會愛和學(xué)會做人結(jié)合起來,這是非常好的教育方法。2. 通過感人的愛情故事引導(dǎo)學(xué)生信守愛情的承諾?泰坦尼克號?描寫的是一對年輕戀人杰克和羅斯生離死別的情景,他們的愛是超越生死的。杰克把生的希望讓給羅斯,自己選擇死亡;羅斯信守愛情的承諾,頑強地活下來。這種愛情是值得我們歌頌的。承諾愛情,信守諾言是比金子更珍貴的美德,但是,這種美德卻正從現(xiàn)代人身上漸漸離去。所以,我們應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種美德,

11、珍惜這種美德。?麥琪的禮物?講述了一對貧困夫妻互表愛意的感人故事,他們的愛是超越物質(zhì)的。無論貧窮還是富裕,夫妻雙方都要不離不棄,共同堅守愛情。在物欲橫流的現(xiàn)代社會,培養(yǎng)學(xué)生具有愛的責(zé)任感是非常有必要的。3. 以偉大革命者的崇高愛情觀教育學(xué)生在大愛面前要勇于犧牲小愛?西花廳的海棠花又開了?中,鄧穎超通過對海棠花的喜歡,借物思人,追憶與老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來的偉大愛情。他們是夫妻,更是戰(zhàn)友。他們的愛情是高尚的,可以一起為共同的理想而奮斗,互相鼓勵,同甘共苦,真是令人欽佩。林覺民的?與妻書?是一封愛與恨交織的絕別信,作者追憶了與愛人的真摯而深沉的愛情,表現(xiàn)了烈士對自己的妻子深切的愛。我們應(yīng)讓學(xué)生

12、看到革命者不惜犧牲個人幸福和生命,為多災(zāi)的國家和多難的民族而獻身的崇高精神。正如裴多菲所說:生命誠可貴,愛情價更高。假設(shè)為自由故,二者皆可拋。4. 讓學(xué)生從愛情詩歌中領(lǐng)略愛情的美妙和神圣?詩經(jīng)?中有很多動人的愛情詩,新版初中語文教材選取了其中著名的?關(guān)雎?、?蒹葭?。這兩首詩都是膾炙人口的,它把愛情描寫得非常美妙,值得讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。還有漢樂府?陌上桑?中的秦羅敷不畏強權(quán),對愛情的忠貞也值得學(xué)生欽佩。實際上,經(jīng)典愛情文學(xué)完全可以以其富于魅力的內(nèi)容向中學(xué)生發(fā)出邀請,引導(dǎo)他們正確走進對異性的夢想空間,并為他們的白日夢提供翱翔馳騁的天空,讓他們在更美、更純的世界中搜尋自身隱秘欲望的對象物,并通過虛構(gòu)的故事情節(jié)與藝術(shù)形象,使自己在虛幻中體驗一種表達生命和宣泄情感的形式,進而獲得某類青春童話或某種愛情經(jīng)歷的替代性滿足。從這個角度上看,對于愛情文學(xué)來說,中學(xué)生是最具有閱讀動機的讀者;對于中學(xué)生來說,愛情文學(xué)也是最具有征服效果的愛情啟蒙教育文本。那么,如何珍惜他們這段與愛情文學(xué)蜜月般的時期,如何充分利用中學(xué)語文教材中那一段段美麗的愛情文字,讓他們盡可能多地、正確地從那里汲取到安康的營養(yǎng),便成了中學(xué)語文教學(xué)改革一個值得重視的課題。參