2018年法理學(xué)試題(卷）庫(kù)

1、 法理學(xué)試題一、填空1、法學(xué)的研究對(duì)象是法律現(xiàn)象。2、法律實(shí)踐中最能體現(xiàn)邏輯學(xué)知識(shí)的運(yùn)用是法律推理。3、從認(rèn)識(shí)論的角度對(duì)法學(xué)體系所作的劃分中，法理學(xué)屬于理論法學(xué)。4、對(duì)于馬克思主義法學(xué)來說，其基本的研究方法大致可分三類，即階級(jí)分析方法、價(jià)值分析方法和實(shí)證分析方法。5、從法學(xué)研究所運(yùn)用的不同方法出發(fā)，西方形成了自然法學(xué)、分析法學(xué)和社會(huì)法學(xué)三大法學(xué)流派。6、西方法學(xué)起始于古希臘。7、中國(guó)古代的法律文化是以儒家法律思想為核心的文化系統(tǒng)。8、公元652年的唐律疏義是中國(guó)乃至世界歷史上最系統(tǒng)、保存最完整的注釋法學(xué)著作。9、法的要素包括法律概念、法律原則和法律規(guī)三種基本成分。10、法律后果分為肯定性法律后

2、果和否定性法律后果兩種形式。11、狹義的法律由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定頒布。12、行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院根據(jù)憲法和法律制定的一種規(guī)性文件。13、省、自治區(qū)、直轄市以及省會(huì)市和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大市的人大及其常委會(huì)制定的、適用于本轄區(qū)的規(guī)性文件稱為地方性法規(guī)。14、我國(guó)法的對(duì)象效力圍采用的是從舊兼從輕原則。15、法律體系的基本組成要素是法律。16、法的起源的一般規(guī)律是從習(xí)慣演變?yōu)榱?xí)慣法，再發(fā)展到成文法。17、法學(xué)產(chǎn)生的前提之一是社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)職業(yè)法學(xué)家。18、每一法律規(guī)由行為模式和法律后果兩個(gè)部分構(gòu)成。19、法的要素包括規(guī)則、原則和概念三個(gè)部分。20、法律后果大體上可分為肯定性法律后果和否定性法律

3、后果。21、一切社會(huì)的法都可以有規(guī)作用與社會(huì)作用之分。22、根據(jù)法所創(chuàng)制和表達(dá)的形式不同劃分為成文法和習(xí)慣法兩個(gè)部分構(gòu)成。23、認(rèn)為法即人類理性的法學(xué)流派是自然法學(xué)學(xué)派。24、從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，法學(xué)可以分為理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)。25、原始社會(huì)的社會(huì)組織是部落。26、法的發(fā)展可分為四種歷史類型，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。27、原始社會(huì)調(diào)整人們的行為規(guī)則是習(xí)慣。28、我國(guó)法學(xué)上通常所說的法的淵源是指法的效力淵源。29、法學(xué)研究的圍和分科叫做法學(xué)體系。30、善不足以為政，徒法不足以自行”是古代思想家孟子提出的31、羅馬法學(xué)家烏爾比安首先提出了劃分公法和私法的學(xué)說。二、判斷1、法律

4、規(guī)則、法律原則和法律概念均可以對(duì)某種事實(shí)狀態(tài)的法律意義作出明確的規(guī)定。（×）2、法律規(guī)的邏輯結(jié)構(gòu)包括假定、處理和制裁三個(gè)部分。（×）3、法律規(guī)則往往通過法律條文表達(dá)出來，兩者是同義的。（×）4、命令性規(guī)則和禁止性規(guī)則都屬于義務(wù)規(guī)則。（）5、判例法在我國(guó)也法律淵源之一。（×）6、從法的創(chuàng)制方式和表達(dá)形式看，我國(guó)屬于成文法國(guó)家。（）7、外國(guó)人在中國(guó)境，一律適用中國(guó)的法律。（×）8、一般情況下，我國(guó)法律不具有溯及既往力。（）9、法律體系，法學(xué)中有時(shí)也稱“法的體系”或簡(jiǎn)稱為“法系”，是指由一國(guó)現(xiàn)行的全部法律規(guī)按照不同的法律部門分類組合而形成的一個(gè)呈體系

5、化的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（×）10、民商法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、行政法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系存在著交叉和重疊。（）三、單項(xiàng)選擇題。在下列每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確的答案，并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)。1、法學(xué)上通常所說的法的淵源是指（C）A、歷史淵源理論淵源形式淵源效力淵源2、中國(guó)第一部較系統(tǒng)的封建法典是（A）A法經(jīng)律九章律北齊律3、屬于法的本質(zhì)屬性的是（A）A階級(jí)性公開性普遍性規(guī)性4、世界上保存最古老的成文法是（D）A 習(xí)慣法條約法經(jīng)漢謨拉比法典5、法的本質(zhì)是指（D）A 法的規(guī)性法的表現(xiàn)形式法的強(qiáng)制性法的階級(jí)性6、法體現(xiàn)的是（A）A 國(guó)家意志 統(tǒng)治階級(jí)全體成員的意志被統(tǒng)治階級(jí)的意志 執(zhí)

6、政黨的意志7、法與統(tǒng)治階級(jí)的道德的關(guān)系是（D）A決定與被決定的關(guān)系 相互對(duì)立的關(guān)系法決定道德，道德服從法 相互滲透、相輔相成8、根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的同類法律規(guī)的總和稱為（D）A立法體系法律體系法規(guī)體系法律部門9、當(dāng)代中國(guó)法律體現(xiàn)了（D）A統(tǒng)治階級(jí)的意志中國(guó)人的意志全國(guó)人的意志全國(guó)人民的意志10、狹義的法律是由什么機(jī)關(guān)制定的（A）A 全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)國(guó)務(wù)院地方權(quán)力機(jī)關(guān) 國(guó)務(wù)院各部門11、中國(guó)古代將“律”字解釋為“均布”，其含義是（A）A準(zhǔn)則 刑罰公平正義12、中國(guó)自漢代以后的封建法都是以以下思想為指導(dǎo)的（D）A 法家思想道家思想馬克思主義思想儒家思想13、法學(xué)研究的根本方法（D）

7、A社會(huì)調(diào)查的方法歷史考察的方法語義分析的方法 辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法14、法律與道德的區(qū)別在于（D）A.法律具有階級(jí)性，道德沒有階級(jí)性 法律屬于上層建筑，道德不屬于上層建筑C.法律是一種行為規(guī)則，道德不是行為規(guī)則 D.經(jīng)濟(jì)意義上的法律僅存在于階級(jí)社會(huì)中，道德則在無階級(jí)社會(huì)中也存在15、按照法律適用的圍不同，法律可分為（B）A根本法和普通法一般法和特別法實(shí)體法和程序法 成文法和習(xí)慣法16、法的科學(xué)性是指（C）A法是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映 法是客觀規(guī)律的正確反映法能夠反映客觀規(guī)律 法是社會(huì)全體成員利益的反映17、在法的本質(zhì)問題上，以往的法學(xué)主（C）A法有階級(jí)性 法為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的以不同的形式

8、否認(rèn)法的階級(jí)性 法必須為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)18、法律的溯及力屬于（B）A法的地域效力法的時(shí)間效力 法對(duì)人的效力 法對(duì)事的效力19、劃分部門法的標(biāo)準(zhǔn)之一是（A）A.法律調(diào)整機(jī)制根本法與普通法C.相對(duì)穩(wěn)定的原則法律規(guī)的規(guī)定20、社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德的區(qū)別是（D）A.指導(dǎo)思想不同歷史使命不同基本要求不同調(diào)整圍不同21、法律事實(shí)分為（A）A.法律事件 法律后果 法律責(zé)任法律制裁22、法的強(qiáng)制力表現(xiàn)在（D）A約束人們的思想 以思想教育為保障來自人們的心反省 以國(guó)家的名義并由專門國(guó)家機(jī)關(guān)所實(shí)施23、處理利益和正義的關(guān)系應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持（A）A效率優(yōu)先，兼顧公平公平優(yōu)先正義優(yōu)先 同時(shí)優(yōu)先24、科學(xué)技術(shù)與法的關(guān)系是（D

9、）A.法是否進(jìn)步 法是否具有科學(xué)性法的實(shí)施技術(shù)生產(chǎn)力與法之間的關(guān)系25、馬克思主義法學(xué)把法的本質(zhì)歸結(jié)為（D）A神的意志的體現(xiàn) 公共意志的體現(xiàn)民族精神的體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)26、本質(zhì)不同的法律之間存在繼承關(guān)系的原因在于（C）A.法的連續(xù)性 法的穩(wěn)定性C.經(jīng)濟(jì)條件的連續(xù)性政治條件的一致性27、下列機(jī)構(gòu)有權(quán)制定地方性法規(guī)的有（C）A省級(jí)政府 B.較大市的人大 C.自治區(qū)人大 D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)四、多項(xiàng)選擇題。在下列每小題的五個(gè)備選答案中有二至五個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案全部選出，并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)。1、從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，法學(xué)可分為（CE）A國(guó)法學(xué)國(guó)際法學(xué)理論法學(xué) 概念法學(xué)應(yīng)用法學(xué)2、法與原始社

10、會(huì)的習(xí)慣的區(qū)別有（ABCD）A由國(guó)家制定 具有國(guó)家強(qiáng)制性具有階級(jí)性以地域劃分效力圍是否具有規(guī)性3、法的規(guī)作用表現(xiàn)為（ABCD）A指引作用 評(píng)價(jià)作用教育作用 預(yù)測(cè)作用 暴力作用4、在我國(guó)不具有法律效力的解釋是（CE）A立法解釋 司法解釋法理解釋 行政解釋歷史解釋5、資本主義法的特征是（ABC）A維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的自由平等和人權(quán)維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的私有制維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專政和代議制政府 維護(hù)等級(jí)特權(quán)維護(hù)廣大人民的利益6、社會(huì)主義法制的基本要（ACDE）A有法可依法律面前人人平等有法必依 執(zhí)法必嚴(yán)必究7、立法活動(dòng)的基本原則是（ABD）A從實(shí)際出發(fā)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)預(yù)見的原則人人平等的原則以最大多數(shù)人的最大利益為標(biāo)

11、準(zhǔn)全部接受傳統(tǒng)法律文化8、法的制定活動(dòng)的基本形式有（ABC）A法的制定法的修改法的廢止 法的匯編 法的繼承9、不是我國(guó)社會(huì)主義法制的基本要（BE）A有法可依法律面前人人平等有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 人民當(dāng)家作主10、規(guī)性法律文件系統(tǒng)化的方法有（ABD）A 法律清理法律匯編法律制定 法律編纂 E、法律認(rèn)可11、屬于法的要素的是（ABD）A法律概念 法律原則法律條文 法律規(guī)則 法律學(xué)說12、下列哪些選項(xiàng)容不屬于按照法的效力圍不同所作的分類? （ABC）A.根本法與普通法 B.母法與子法C.國(guó)法與國(guó)際法 D.一般法與特別法13、 下列屬于我國(guó)法律淵源的有（ABD）A行政法規(guī) B.地方性法規(guī) C.判例法 D

12、. 自治條例和單行條例1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14. 下列屬于公法疇的是（BC）A行政法 B.婚姻法 C.刑法 D.公司法15. 下列屬于民商法法律部門的子部門的是（ABC）A合同法 B.商標(biāo)法 C.繼承法 D.反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法16. 下列屬于公法責(zé)任的有（AB）A.行政責(zé)任B.民事責(zé)任 C.刑事責(zé)任 D.訴訟責(zé)任五、名詞解釋1、法學(xué)法學(xué)又稱法律科學(xué)，是一切專門以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科的總稱。2、 法律現(xiàn)象法律現(xiàn)象就是在現(xiàn)實(shí)生活中，人們通過自己的感觀就能夠直接辨別和發(fā)現(xiàn)的法律的現(xiàn)實(shí)承載體或者承載媒介，也就是法律的容、意義、價(jià)值、功能與作用的外顯方式與物化形式

13、。3、法理學(xué)法理學(xué)是我國(guó)法學(xué)體系中處于基礎(chǔ)理論地位的理論學(xué)科，它是系統(tǒng)闡述馬克思主義法律觀，從總體上來研究法和法律現(xiàn)實(shí)的一般規(guī)律，研究法的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、發(fā)展等基本問題，研究法的創(chuàng)制和實(shí)施的一般理論，并著重研究我國(guó)社會(huì)主義法和法制的基本理論問題的理論學(xué)科。4、 法學(xué)方法論就是由各種法學(xué)研究方法所組成的方法體系以及對(duì)這一方法體系的理論說明。法學(xué)方法論的容可分為兩個(gè)基本層次或方面。第一個(gè)層次是法學(xué)方法論的原則。第二層次是各種法學(xué)方法。 5、階級(jí)分析方法 階級(jí)分析方法就是用階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)去觀察和分析階級(jí)社會(huì)中各種社會(huì)現(xiàn)象的方法。6、價(jià)值分析方法 價(jià)值分析方法就是通過認(rèn)知和評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象的價(jià)值屬

14、性，從而揭示、批判或確證一定社會(huì)價(jià)值或理想的方法。價(jià)值分析包括價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值評(píng)價(jià)，它們是價(jià)值分析過程的兩個(gè)不同的階段或方面。7、實(shí)證分析方法 實(shí)證分析方法是在價(jià)值中立（價(jià)值祛除）的條件下，以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗(yàn)知識(shí)性命題的各種方法的總稱。所謂經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，指的是可以通過人們的直接觀察或間接觀察被發(fā)現(xiàn)的確定的事實(shí)因素。對(duì)于法學(xué)實(shí)證研究而言，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)既包括與法律的制定和實(shí)施有關(guān)的一切社會(huì)事實(shí)，也包括法律文本中的詞語、句法和邏輯結(jié)構(gòu)等事實(shí)因素。8、法 法是指由國(guó)家專門機(jī)關(guān)創(chuàng)制的，以權(quán)利義務(wù)為調(diào)整機(jī)制并通過國(guó)家強(qiáng)制力保證的調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)。9、 制定法律規(guī)的制定，是指國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)在法定職權(quán)

15、圍，依照法定程序，制定、修改廢止法律規(guī)的活動(dòng)。10、 認(rèn)可 法律規(guī)的認(rèn)可，是指國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)業(yè)已存在的行為規(guī)承認(rèn)并賦予其法律效力的活動(dòng)。11、 法律解釋 是指一定的人、組織以及國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)法律法規(guī)的容所做的必要的說明。12、 法的程序性 為保障法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)的實(shí)現(xiàn)以及規(guī)定訴訟過程中帶有程序性的法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)的法律規(guī)。13、法的要素是和系統(tǒng)相對(duì)而言的，是指那些聯(lián)系和作用的構(gòu)成規(guī)性文件容的要素、規(guī)則、原則和法律術(shù)語。有獨(dú)立性、差異性、關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn)。14、法律規(guī)則是指以一定邏輯結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)及其相應(yīng)的法律后果的一種法律規(guī)（是對(duì)一定的實(shí)施狀態(tài)賦予明確的法律意義，

16、并確定具體法律后果的準(zhǔn)則，具有獨(dú)立性、可預(yù)測(cè)性、一般性的特點(diǎn)）。由假定、行為模式、法律后果構(gòu)成。15、 法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu) 是指法律規(guī)在邏輯聯(lián)系上是有哪些因素或部分構(gòu)成的。16、 成文法 又稱制定法，是指有立法權(quán)或立法性職權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)以國(guó)家的名義，依照特定程序創(chuàng)制的，以規(guī)化的條文形式出現(xiàn)的規(guī)性法律文件的總稱。17、 不成文法 有學(xué)者稱之為非制定法，是指由國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)認(rèn)可的、不具有文字形式或雖有文字形式但卻不具有規(guī)化條文形式的法的總稱。 不成文法包括習(xí)慣法和判例法兩種。習(xí)慣法是由習(xí)慣被國(guó)家賦予法律效力而形成的法律。其原本是習(xí)慣，經(jīng)必要的法定程序才成為了法律。判例法是由判例被國(guó)家賦予法律效力而形成

17、的法律。其原本是判例，因合乎法定條件或習(xí)慣法的要求而成為法律。18、 實(shí)體法 規(guī)定主要權(quán)利和義務(wù)（或職權(quán)和職責(zé)）的法律。19、 程序法 保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)施的程序的法律。20、 公法民法法系的一種法的分類。凡涉及公共權(quán)利、公共關(guān)系、公共利益和上下服從關(guān)系、管理關(guān)系、強(qiáng)制關(guān)系的法，即為公法，如行政法、刑法、訴訟法。21、 私法 民法法系的一種法的分類。凡屬個(gè)人利益、個(gè)人權(quán)利、自由選擇、平權(quán)關(guān)系的法即為私法，如民法和商法。22、 衡平法 指英國(guó)14世紀(jì)后通過對(duì)普通法的修正和補(bǔ)充而出現(xiàn)的一種判例法。23、 法的效力 簡(jiǎn)單地說，是指法律對(duì)法律主體的約束力或拘束力。廣義的法的效力，是指所有法律文件的效

18、力（包括規(guī)性法律文件【不特定主體】和非規(guī)性法律文件【特定主體】）狹義的法的效力，是指規(guī)性法律文件的效力，包括法的效力層次和法的效力圍。24、 法的效力圍 是指規(guī)性法律文件或者制定法在什么時(shí)間、何種空間以及對(duì)于何種對(duì)象有效，從而產(chǎn)生行為拘束的后果。具體分為如下三個(gè)部分：法的時(shí)間效力圍、法的空間效力圍、法的對(duì)人效力圍。25、 法的時(shí)間效力圍 是指法何時(shí)開始生效，何時(shí)終止效力，以及法對(duì)于其生效前的事件或者行為是否具有溯及力的問題。26、 法的溯及力 又稱法律溯及既往的效力，是指新的法律頒布后，對(duì)其生效以前所發(fā)生的事件和行為是否適用的問題。如果適用，新的法律就具有溯及力；如果不適用，新的法律就沒有溯及

19、力。27、 法律體系 又稱部門法體系，是指由根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)或原則將一國(guó)制定和認(rèn)可的現(xiàn)行全部法律規(guī)劃分成若干的法律部門所形成的有機(jī)聯(lián)系的整體。28、 法制體系 法制體系則是指法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)的全系統(tǒng)。法制體系包括立法體系、執(zhí)法體系、司法體系、守法體系、法律監(jiān)督體系等，是由這些體系組合而成一個(gè)縱向的法律運(yùn)轉(zhuǎn)體系。29、 法律規(guī)則法制體系則是指法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)的全系統(tǒng)。法制體系包括立法體系、執(zhí)法體系、司法體系、守法體系、法律監(jiān)督體系等，是由這些體系組合而成一個(gè)縱向的法律運(yùn)轉(zhuǎn)體系。30、 法律原則是指為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的原理或價(jià)值準(zhǔn)則的一種法律規(guī)。（是指能作為規(guī)

20、則的來源或基礎(chǔ)的綜合性、穩(wěn)定性的原理或準(zhǔn)則。具有不確定性、衡平性、強(qiáng)行性）31、 法律概念法律概念是指法律對(duì)各種具有法律意義的事物、狀態(tài)、行為進(jìn)行概括而形成的專門術(shù)語。有些法律條文規(guī)定了法律概念的特定含義。32、法的淵源法的淵源簡(jiǎn)稱“法源”，主要指法律規(guī)的來源或源頭，是指能作為法律決定的前提的那些法律資料。分為直接淵源和間接淵源兩種。前者為成文法，后者可以是判例、慣例甚至法理。33、程序法保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)施的程序的法律。34、 法律部門又稱部門法，是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)或原則對(duì)一國(guó)現(xiàn)行的全部法律規(guī)進(jìn)行劃分所形成的同類法律規(guī)的總稱。常凡看是調(diào)整同一類社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)的總和即構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部門

21、（通常具有相同的調(diào)整對(duì)象或者兼具相同的調(diào)整方法的法律規(guī)構(gòu)成一個(gè)法律部門）。按照調(diào)整對(duì)象為主，以調(diào)整方法為輔的“主輔標(biāo)準(zhǔn)說”，我國(guó)現(xiàn)行法律體系劃分為憲法及相關(guān)法、民法商法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟及非訴訟程序法七大法律部門。35、 法學(xué)體系指法學(xué)是一個(gè)由各個(gè)互不相同、但有聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)。36、 法的連續(xù)性法律的連續(xù)性和穩(wěn)定性緊密相聯(lián)，包含兩層含義：一是指法律效力的連續(xù)性，即法律頒布生效后，不能任意中斷、失效和停止，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，也不因領(lǐng)導(dǎo)人偏見、態(tài)度或注意力的改變而改變。二是新頒布的法律與原有的同類法律之間有某種承繼銜接關(guān)系。 37、法的淵源法的淵源簡(jiǎn)稱“法源”，主要指

22、法律規(guī)的來源或源頭，是指能作為法律決定的前提的那些法律資料。分為直接淵源和間接淵源兩種。前者為成文法，后者可以是判例、慣例甚至法理。38、法律實(shí)效法律實(shí)效，是指人們實(shí)際上按照法律規(guī)定的行為模式去行為，法律被人們實(shí)際遵行、執(zhí)行或適用。39、立法體制有關(guān)立法權(quán)限的劃分所形成的結(jié)構(gòu)和制度。40、 法律意識(shí)法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。41、 法的穩(wěn)定性法律穩(wěn)定性，是指法律在一定時(shí)期不變更的屬性。法律是社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器，社會(huì)關(guān)系的容和性質(zhì)都具有相對(duì)的穩(wěn)定性，在一定的社會(huì)關(guān)系容和性質(zhì)發(fā)生變化之前，不能對(duì)相應(yīng)的法律隨意廢止或修改，否則，法律就無法發(fā)

23、揮社會(huì)關(guān)系調(diào)整器的功能。42、 法的制定法的制定就是指法定的國(guó)家機(jī)關(guān)，依照法定的職權(quán)和程序創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止法律和規(guī)性法律文件的活動(dòng)；是掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)把自己的意志上升為國(guó)家意志的活動(dòng)。六、簡(jiǎn)答題1、法治國(guó)家的基本構(gòu)造與社會(huì)條件實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家不是無條件的，光靠領(lǐng)導(dǎo)人的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)法治目標(biāo)的。法治國(guó)家的目標(biāo)首先對(duì)國(guó)家制度的基本構(gòu)造提出要求。從國(guó)家制度的基本構(gòu)造來看：第一，其政治統(tǒng)治模式應(yīng)該是政治形式，政治統(tǒng)治模式實(shí)際上主要是政治體制的問題。法治國(guó)家在這方面的核心要國(guó)家權(quán)力的合理分工與有效制約。第三，其社會(huì)控制原則應(yīng)該是服從法律治理。法律被全社會(huì)確認(rèn)為至高無上的控制手段，這個(gè)社會(huì)主要依靠

24、法律來治理。第四，其經(jīng)濟(jì)條件應(yīng)該是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制。法治是以商品經(jīng)濟(jì)即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。第五，其文化條件應(yīng)該是理性文化基礎(chǔ)。對(duì)于厲行法治的文化的需要來說，科學(xué)精神，政治道德、人權(quán)思想、公民意識(shí)、權(quán)利觀念等等理性文化要素有著特別重要的總用。2、 我國(guó)實(shí)現(xiàn)法治應(yīng)從哪些方面努力?應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道理，把法治建設(shè)與中國(guó)國(guó)情、本土資源結(jié)合起來。就形式標(biāo)志而言，我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，應(yīng)當(dāng)首先從以下四個(gè)方面進(jìn)行努力：完備統(tǒng)一的法律體系；第二，普遍有效的法律規(guī)則；第三，嚴(yán)格公正的執(zhí)法制度；第四，專業(yè)化的法律職業(yè)。從實(shí)質(zhì)標(biāo)志的要求看，我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家應(yīng)當(dāng)著重于以下制度的建設(shè)：第一，法律與政

25、治管系的理性化制度；第二，權(quán)利與責(zé)任關(guān)系的理性化制度；第三，權(quán)力與權(quán)利關(guān)系的理性化制度；第四，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的理性化制度。3、法的作用的對(duì)象是什么?它們之間關(guān)系如何?法有兩大作用對(duì)象：人的行為和社會(huì)關(guān)系這兩個(gè)作用對(duì)象不是處于同一層次上：法是通過對(duì)人的行為的調(diào)整而對(duì)社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生作用的，可以說，人的行為是法的直接作用對(duì)象，而社會(huì)關(guān)系是法的間接作用對(duì)象。4、法有哪些的基本特征？（1）法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)。（2）法是由國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)。（3）法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)。（4）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)。5、法的產(chǎn)生有哪些共同規(guī)律？（1）法出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）法的起源

26、有一個(gè)從氏族習(xí)慣到習(xí)慣法，又從習(xí)慣法到成文法的演變和發(fā)展過程。（3）法的起源過程收到規(guī)和道德規(guī)的深刻影響，特別是最初的法律總是帶有濃厚的色彩和道德痕跡。6、學(xué)習(xí)法理學(xué)有哪三個(gè)方面的意義？（1）樹立馬克思主義法律觀的需要；（2）進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育的需要；（3）培養(yǎng)法律思維方式、法律理論素質(zhì)以及實(shí)際工作能力的需要。7、簡(jiǎn)述法產(chǎn)生的條件和原因？ 社會(huì)部生產(chǎn)力的發(fā)展引起以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的變革，進(jìn)而引起整個(gè)上層建筑包括調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)的變革，以及由此而導(dǎo)致的氏族組織無法滿足日益復(fù)雜的社會(huì)管理需要，原始禁忌和習(xí)慣無力駕馭、控制日益復(fù)雜的社會(huì)矛盾的結(jié)果。法在人類歷史上的出現(xiàn)，是由社會(huì)基本

27、矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的，具有客觀的歷史必然性。8、立法的特征？（1）立法是由特定主體進(jìn)行的活動(dòng)；（2）立法是依據(jù)一定職權(quán)進(jìn)行的活動(dòng)；（3）立法是依據(jù)一定程序進(jìn)行的活動(dòng)；（4）立法是運(yùn)用一定技術(shù)進(jìn)行的活動(dòng)；（5）立法是制定、認(rèn)可和變動(dòng)法的活動(dòng)。9、法律與道德的聯(lián)系與區(qū)別？聯(lián)系（1） 互相滲透；（2） 互相制約；（3） 互相保障。區(qū)別（1） 表現(xiàn)形式不同；（2） 違反的結(jié)果不同；（3） 調(diào)節(jié)人們行為的方式不同；（4） 調(diào)節(jié)的對(duì)象不同；（5） 規(guī)體系的結(jié)構(gòu)不同。10、 法產(chǎn)生的一般規(guī)律？（1）法出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）發(fā)的起源有一個(gè)從氏族習(xí)慣到習(xí)慣法，又從習(xí)慣法到成文法的演變和發(fā)展過程。（

28、3）法的起源過程收到規(guī)和道德規(guī)的深刻影響，特別是最初的法律總是帶有濃厚的色彩和道德痕跡。七、論述題1、論述我國(guó)當(dāng)前法制改革的容。（1）政法體制的改革，以憲政制度安排為目標(biāo)，形成法律的統(tǒng)治； （2）法律體系的重構(gòu)，包括調(diào)整各法律部門的關(guān)系，公法與私法的關(guān)系，以及從罪與罰的強(qiáng)制性關(guān)系轉(zhuǎn)向權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)調(diào)； （3）法律精神的轉(zhuǎn)換，作為最深層徹底也最有難度的改革，須通過建設(shè)新型法律文化、實(shí)現(xiàn)法律制度的創(chuàng)新。 2、如何理解法的本質(zhì)。抽象來說應(yīng)當(dāng)聯(lián)系法律實(shí)踐對(duì)法的形式和容作進(jìn)一步的思考,才能把握法的本質(zhì)。馬。恩認(rèn)為:一。法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);二。法是統(tǒng)治階級(jí)意志的一種形態(tài),即是:"被奉為法律"的統(tǒng)治階級(jí)意志:三。統(tǒng)治階級(jí)意志的容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的。法的本質(zhì)分為三個(gè)層次：法的第一級(jí)本質(zhì)，就是法被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志。法的本質(zhì)的一個(gè)重要方面就是規(guī)定法的階級(jí)屬性的在必然聯(lián)系，它不是自發(fā)地形成和實(shí)施的，而是人們有意識(shí)，有目的采取的一種行為措施，是反映社會(huì)中居于統(tǒng)治地位的掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志。法體現(xiàn)由統(tǒng)治階級(jí)的共同利益所決定的意志，統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)為法，是通過一定的個(gè)人和機(jī)關(guān)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。法的各種規(guī)定都直接或間接地服從于統(tǒng)治階級(jí)的根本利益。法體現(xiàn)的統(tǒng)