世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 試題一

1、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史模擬題一一、填空、選擇、判斷分析1、構(gòu)成主義的主要代表人物：埃爾·李西斯基、塔特林、佩夫斯納、嘉博，以及喬治·斯登伯和弗拉迪莫·斯登伯兄弟。2、提西、奧斯瑪特、蓋斯布勒三人堪稱20世紀(jì)60年代開(kāi)創(chuàng)后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的重要人物。3、在蘇格蘭的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，格拉斯哥風(fēng)格的主要奠基人有馬金托什、赫珀特·馬克奈和麥當(dāng)娜姐妹，他們稱為“格拉斯哥四人”。4、最早擔(dān)任包豪斯基礎(chǔ)課教育的三位全職教員是：伊頓、馬克斯、費(fèi)寧格。5、20世紀(jì)初期，對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想體系的形成貢獻(xiàn)最大的人物是柯布西耶、格羅佩斯、米斯·凡德羅、弗蘭克·賴特、阿爾

2、瓦·阿圖等人。6、英國(guó)波普設(shè)計(jì)集中反映在時(shí)裝設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾方面。7、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)最主要的代表人物是英國(guó)的威廉·莫里斯，他是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，是真正實(shí)現(xiàn)英國(guó)理論家拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。8、西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物是建筑家安東尼·高蒂。9、包豪斯的三任校長(zhǎng)依次是：格羅佩斯、漢斯·邁耶、米斯·凡德羅。10、路易斯沙利文是美國(guó)芝加哥建筑派的領(lǐng)導(dǎo)人物之一，曾在1907年提出設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循形式追隨功能的宗旨。11、美國(guó)建筑師羅伯特·文杜里是后現(xiàn)代主義的代表人物，提倡用裝飾符號(hào)表達(dá)個(gè)人的感情。12、英國(guó)工

3、藝美術(shù)的倡導(dǎo)者是約翰·拉斯金和威廉·莫里斯。13、杰出的設(shè)計(jì)師米斯·凡德羅，用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館，全面體現(xiàn)了他的“少即是多”的設(shè)計(jì)思想。14、美國(guó)著名設(shè)計(jì)師賴特設(shè)計(jì)了流水別墅。15、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師勒·柯布西耶提出了機(jī)械美學(xué)的思想。16、比利時(shí)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的大師維克多·霍塔設(shè)計(jì)了塔塞爾旅館，使用葡萄蔓般相互纏繞、螺旋扭曲的線條，這種線條被稱為“比例是線條”或“鞭條”。17、塔特林設(shè)計(jì)了第三國(guó)際紀(jì)念塔。18、索塔薩斯是意大利著名的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)集團(tuán)的成員之一。19、荷蘭“風(fēng)格派”大師里特維爾德設(shè)計(jì)了“紅藍(lán)椅”。20、2

4、0世紀(jì)20年代工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化開(kāi)始于美國(guó)紐約、芝加哥等地。21、水晶宮是為1851年在英國(guó)倫敦海德公園舉辦的工業(yè)博覽會(huì)而建筑的一座玻璃和鋼結(jié)構(gòu)的巨型展廳。22、巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心，外形是縱橫交錯(cuò)的裸露的鋼鐵管道，想一個(gè)煉油廠，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的美感特征是美沒(méi)的模糊感。23、設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)活動(dòng)需要理性的思維設(shè)計(jì)。24、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義之后的設(shè)計(jì)，是反對(duì)現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。25、北京香山飯店是美裔華人設(shè)計(jì)師貝津銘設(shè)計(jì)的。二、名詞解釋1、包豪斯包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校于1919年由格羅佩斯擔(dān)任校長(zhǎng)，格羅佩斯早期是想建立一種類似“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的行會(huì)組織，創(chuàng)造一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神和平等思想的理想化環(huán)境

5、。但工業(yè)化的進(jìn)程改變了他的辦學(xué)觀念，學(xué)校開(kāi)始走向理性主義，使用較科學(xué)方式的藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育，強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)，并最終成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方式積極的探索者。格羅佩斯親自設(shè)計(jì)了包豪斯校舍，制定了教學(xué)方針，把藝術(shù)家和工藝家聯(lián)合起來(lái)，創(chuàng)造出一棟將建筑、雕塑和繪畫結(jié)合成三位一體的新的未來(lái)殿堂。包豪斯所開(kāi)設(shè)的繪畫基礎(chǔ)課、訓(xùn)練學(xué)生對(duì)平面、立體、色彩和肌理的課程，現(xiàn)在仍是世界各地藝術(shù)學(xué)校的必修課。包豪斯還注意把教學(xué)、實(shí)踐、銷售結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立起整體形象，是這一學(xué)校為世界所矚目。由于傳播民主思想，包豪斯受到納粹的迫害于1933年被迫關(guān)閉，僅存14年，但包豪斯的老師和學(xué)生把包豪斯的思想傳遍了整個(gè)世界。2、有計(jì)劃廢止制

6、度由美國(guó)通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾提出的汽車設(shè)計(jì)新模式。他們主張?jiān)谠O(shè)計(jì)新的汽車式樣的時(shí)候必須有計(jì)劃的考慮以后幾年之間不斷地更換部分設(shè)計(jì)，基本造成一種制度，形成有計(jì)劃地式樣老化的過(guò)程，稱為有計(jì)劃廢止制度。其目的就是促使消費(fèi)者追逐新的式樣潮流而放棄舊式樣的促銷方式。這種方式是非常經(jīng)典的美國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。它與20世紀(jì)30年代開(kāi)始在美國(guó)工業(yè)界生根并影響世界各國(guó)，現(xiàn)在似乎沒(méi)有可能將這一體系推翻。3、波普設(shè)計(jì)這是一場(chǎng)風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)60年代興起于英國(guó)并波及歐美。波普一詞有大眾化、流行之意。它反映了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識(shí)。它受到

7、美國(guó)20世紀(jì)50年代大眾文化和20世紀(jì)60年代波普美術(shù)的影響。波普設(shè)計(jì)打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格的過(guò)于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)，它是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的具有戲虐性的挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行大膽的探索和創(chuàng)新。其設(shè)計(jì)掙脫一切傳統(tǒng)束縛，具有鮮明的時(shí)代特征。其市場(chǎng)目標(biāo)是青少年群體，迎合青年桀驁不羈、玩世不恭的生活態(tài)度極其標(biāo)新立異的消費(fèi)心態(tài)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只在是形式主義中進(jìn)行探索，并沒(méi)有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)，所以它本身形式的不斷改變時(shí)它沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。4、新現(xiàn)代主義風(fēng)格在羅伯特·文杜里提出向現(xiàn)代主義

8、挑戰(zhàn)以來(lái)，除了后現(xiàn)代主義還有一條道路就是對(duì)現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展，被稱為“新現(xiàn)代主義”。新現(xiàn)代主義堅(jiān)持現(xiàn)代主義傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要給現(xiàn)代主義加入新的簡(jiǎn)單形式的象征意義，但總體來(lái)說(shuō)它是現(xiàn)代主義的繼續(xù)和發(fā)展的結(jié)果。這種依然以理性主義、功能主義、減少主義方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的風(fēng)格，人數(shù)不多但影響巨大。新現(xiàn)代主義是在混亂的后現(xiàn)代主義之后的一個(gè)回歸過(guò)程，重新恢復(fù)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一些理性的、次序的、功能性的特征，具有特有的清新味道。新現(xiàn)代主義的代表作有邁耶的裝飾藝術(shù)博物館、貝津銘的盧浮宮“水晶金字塔”等。5、德國(guó)工業(yè)同盟德國(guó)工業(yè)同盟簡(jiǎn)稱“DWB”，1907年由赫曼·穆特休斯在德國(guó)倡議成立的，

9、成員包括制造商、建筑家和工藝家。德國(guó)工業(yè)同盟把工業(yè)革命和民主革命所改變的社會(huì)，當(dāng)做不可避免的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)接受，并利用機(jī)械技術(shù)開(kāi)發(fā)滿足需要的設(shè)計(jì)品。在1914年的年會(huì)上穆特休斯極力強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化，主張“德國(guó)工業(yè)同盟的一切活動(dòng)都應(yīng)朝著標(biāo)準(zhǔn)化來(lái)進(jìn)行”，如今標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)成為今日工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。德國(guó)工業(yè)同盟的中心人物和實(shí)踐者是彼得·貝倫斯，他為德國(guó)通用電氣公司設(shè)計(jì)了廠房、電器、標(biāo)志、海報(bào)及產(chǎn)品說(shuō)明書等，成為工業(yè)設(shè)計(jì)史上第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師，他的設(shè)計(jì)極好的詮釋了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。三、作品（人物）分析1、雷蒙·羅維雷蒙·羅維出生于法國(guó)，后移居美國(guó)。他是美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，

10、一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì)，參與的項(xiàng)目達(dá)數(shù)千個(gè)，從可口可樂(lè)的瓶子的瓶子到太空宇航器、從香煙盒到飛機(jī)內(nèi)艙，所涉及的內(nèi)容極為廣泛，代表了第一代美國(guó)設(shè)計(jì)是那種無(wú)所不為的特點(diǎn)，并取得驚人的商業(yè)利益。雷蒙·羅維在20世紀(jì)30年代開(kāi)始設(shè)計(jì)火車頭、汽車、輪船等交通工具，引入流線性特征，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線性運(yùn)動(dòng)。他把設(shè)計(jì)高度專業(yè)化和商業(yè)化，使他的設(shè)計(jì)公司成為20世紀(jì)世界上最大的設(shè)計(jì)公司之一。他的設(shè)計(jì)既具有工業(yè)化特征，又具有人情味。雷蒙·羅維是第一位被時(shí)代周刊作為封面人物采用的設(shè)計(jì)師。雷蒙·羅維為美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了非常重要的促進(jìn)作用。2、圣家族大教堂

11、圣家族大教堂是西班牙建筑大師安東尼·高蒂的代表作，是一座宏偉的天主教教堂，位于西班牙巴塞羅那市中心。教堂的位置在城市規(guī)劃中非常重要，是巴塞羅那的標(biāo)志性建筑，始建于1884年，目前仍在修建中。圣家族大教堂盡管是未完成的建筑物，但絲毫無(wú)礙于它成為世界上最著名的景點(diǎn)之一。圣家族大教堂整體設(shè)計(jì)以大自然諸如洞穴、山脈、花草動(dòng)物為靈感，其設(shè)計(jì)完全沒(méi)有直線和平面，而是以螺旋、錐形、雙曲線、拋物線各種變化組合成充滿韻律動(dòng)感的神圣建筑。教堂共計(jì)18座高塔，以中央170米高的塔代表耶穌基督，其周圍將環(huán)繞4座130米高、代表4位福音傳道者的大塔樓，北面的后塔將達(dá)到140米高，代表圣母瑪利亞，包括“榮耀立面

12、”在內(nèi)，目前沒(méi)有一座是蓋好的，其余分別置于各立面共12座塔代表耶穌的十二門徒，有100米高。百余米的高塔、五顏六色的馬賽克裝飾、螺旋形的樓梯、宛如從墻上生長(zhǎng)出來(lái)的雕像，是龐大的建筑顯得十分輕巧，猶如孩子們?cè)诤┰斐鰜?lái)的城堡。讓教堂顯得有些令人恐怖，被稱為“石頭構(gòu)筑的夢(mèng)魘”。四、簡(jiǎn)答題1、計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)一場(chǎng)什么樣的革命？20世紀(jì)80年代以來(lái)，平面設(shè)計(jì)的最大變化因素之一是計(jì)算機(jī)廣泛地被運(yùn)用到設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中。（1）隨著計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）在技術(shù)上日益完善，CAD滲透到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并有取代以往各種設(shè)計(jì)表現(xiàn)媒介的趨勢(shì)。計(jì)算機(jī)特定的編輯和處理圖像的潛力，經(jīng)過(guò)各國(guó)設(shè)計(jì)師研究探索，被迅速地

13、發(fā)掘出來(lái)。計(jì)算機(jī)不僅代替了一些傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段，而且在設(shè)計(jì)上形成了一種特有的表現(xiàn)形式和風(fēng)格。（2）計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的快捷性使商業(yè)性的平面設(shè)計(jì)和文化性的平面設(shè)計(jì)之間的鴻溝進(jìn)一步擴(kuò)大，商業(yè)性平面設(shè)計(jì)繼續(xù)沿著后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)方向發(fā)展，而文化性平面設(shè)計(jì)卻越來(lái)越“純藝術(shù)化”。計(jì)算機(jī)軟件的發(fā)展，把文字排版、插圖插入、字體選擇和改變等程式化、模式化。人們能夠靈巧地拼合形象，創(chuàng)造出手繪乃至攝影等無(wú)法達(dá)到的超現(xiàn)實(shí)、超想象效果，使創(chuàng)意變得快捷、多樣，同時(shí)具有更多的偶然性。這些特點(diǎn)使得從事平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師創(chuàng)意散發(fā)開(kāi)來(lái)并產(chǎn)生不同的側(cè)重點(diǎn)。（3）在計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)日益完善的情況下，作為一種對(duì)抗，以手繪進(jìn)行的設(shè)計(jì)，成為設(shè)計(jì)客戶

14、及觀眾難得的奢飾品，備受推崇和喜愛(ài)。2、簡(jiǎn)要論述美國(guó)戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)。（1）計(jì)算機(jī)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和更新?lián)Q代，引發(fā)了工業(yè)設(shè)計(jì)革命。在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域美國(guó)引導(dǎo)或左右了計(jì)算機(jī)革命甚至網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。這種狀況，一方面保證了美國(guó)科技的發(fā)展，另一方面改變了美國(guó)傳統(tǒng)的生活方式。（2）新技術(shù)被迅速融入到設(shè)計(jì)中的同時(shí)，為人設(shè)計(jì)的思想成為設(shè)計(jì)的一大宗旨。1960年蒂格繼20世紀(jì)50年代設(shè)計(jì)波音707之后又成功的設(shè)計(jì)了波音747內(nèi)艙，創(chuàng)造了更安全更舒適的飛機(jī)內(nèi)部環(huán)境，成為美國(guó)大型交通工具中完美的經(jīng)典之作。1965年桑德伯格和費(fèi)寧為弗蘭西斯科設(shè)計(jì)的大型公交系統(tǒng)充分運(yùn)用了人機(jī)工學(xué)的原理，體現(xiàn)了為人設(shè)計(jì)的思想。1968年羅維為美國(guó)宇

15、航局設(shè)計(jì)出了科學(xué)而又有人情味的宇航環(huán)境。這些設(shè)計(jì)無(wú)不體現(xiàn)在充分吸收新技術(shù)的同時(shí)，考慮以人為本的設(shè)計(jì)觀。（3）將設(shè)計(jì)作為一個(gè)整體系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體性和設(shè)計(jì)性，這方面最典型的例子是“企業(yè)形象設(shè)計(jì)”的出現(xiàn)和完善。20世紀(jì)六七十年代隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，提升企業(yè)品牌形象成為提高競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。羅維、蒂格等設(shè)計(jì)事務(wù)所都為大企業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)和整套企業(yè)形象，使之名聲大震，成功地推介了企業(yè)形象。五、論述題1、簡(jiǎn)要論述19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特征和區(qū)別。（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：始于1864年左右至1896年基本結(jié)束。被新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取而代之。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不是一種特定的風(fēng)格，而是多

16、種風(fēng)格的并存，從本質(zhì)上說(shuō)，它是通過(guò)藝術(shù)和設(shè)計(jì)來(lái)改造社會(huì)，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式實(shí)驗(yàn)。工藝美術(shù)的特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)手工藝反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)；在裝飾上反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典傳統(tǒng)的復(fù)古風(fēng)格；提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單，樸實(shí)無(wú)華，良好功能；主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向；裝飾上追求自然主義、東方裝飾的特點(diǎn)。（2）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)實(shí)在1885年左右在法國(guó)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的，一直持續(xù)到1910年前后，是一個(gè)影響廣泛的國(guó)際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，后被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾主義運(yùn)動(dòng)取而代之。新藝術(shù)風(fēng)格把重點(diǎn)放在動(dòng)植物的生命形態(tài)上。一棟建筑或一件產(chǎn)品都應(yīng)是一件和諧完整的杰作，但設(shè)

17、計(jì)師都不能拋棄結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果常常是表面上的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)上仍然是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)，但它用于抽象的自然花紋與曲線，脫掉了守舊、折中的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化和凈化過(guò)程中的重要步驟之一。（3）兩者相似的地方：都是對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和過(guò)分裝飾的反對(duì)，都對(duì)工業(yè)風(fēng)格強(qiáng)烈反映，都只在重新對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)的重視和熱衷，他們都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動(dòng)機(jī)。兩者不同的地方：英國(guó)和美國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，它強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完全平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動(dòng)機(jī)

18、基本源于自然形態(tài)。2、簡(jiǎn)要論述什么事裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)什么是后現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)要說(shuō)明兩者的區(qū)別。（1）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：開(kāi)始于20世紀(jì)30年代在英法美等國(guó)開(kāi)展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，與現(xiàn)代主義同時(shí)發(fā)生，雖然在造型和色彩上有新的現(xiàn)代內(nèi)容，但它的服務(wù)對(duì)象依然是社會(huì)上層少數(shù)的資產(chǎn)積極權(quán)貴。裝飾藝術(shù)是對(duì)矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一種反叛，反對(duì)古典主義的、自然的、單純手工藝的趨向，主張機(jī)械美。（2）后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)：后現(xiàn)代主義發(fā)言人斯特恩把后現(xiàn)代主義的特征歸為文脈主義、引喻主義和裝飾主義。設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝飾。它企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)、和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)