《古代漢語(yǔ)》試題及答案_3612

1、古代漢語(yǔ) (2) 試題一、單項(xiàng)選擇題 ( 在每小題得四個(gè)備選答案中 , 選出一個(gè)正確得答案 , 并將其號(hào)碼填在題干得括號(hào)內(nèi); 每小題 1分, 共 10分)1、下列工具書中 , 可查檢論語(yǔ)、孟子等儒家經(jīng)典著作得語(yǔ)句出處得就是( C)A 、詞詮 B 、辭通 C、十三經(jīng)索引D、四庫(kù)全書總目提要2、漢字起源有種種傳說 , 不屬于起源傳說得就是 (D)A 八卦說B 結(jié)繩說C 倉(cāng)頡造字說D圖畫說3、按照傳統(tǒng)得“六書”體例, “益”字應(yīng)屬 (C)A象形B指事C會(huì)意D形聲4、按照傳統(tǒng)得“六書”體例, “眉”字應(yīng)屬 (A)A象形B指事C會(huì)意D形聲5、下列四組字中 , 全就是象形字得一組就是(A)A 丘皿行回B

2、人血象舟C 山雨目本D 果州考豆6、下列四組形聲字中 , 屬內(nèi)形外聲得一組就是 ()A 超街碧岡B 風(fēng)瓣聞閩C 閣圍屈覺D 辯鳳國(guó)裹7、我國(guó)目前收集漢字最多得字典就是()A 康熙字典 B 漢語(yǔ)大字典C 中華字海 D詞源8、下列各組字中屬于古今字關(guān)系得就是()A 見現(xiàn)征徵解懈B 奉俸景影文紋C 益溢然燃干乾D 立位縣懸雕凋9、下列各句中得加點(diǎn)詞其古今詞義得發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大得就是()A 惠此中國(guó) , 以綏四方。B 祈父 , 予王之爪牙。C 清宮除道 , 張樂設(shè)飲。D 交通王侯。10、下列例句“問”字用其本義得就是()A 既而羈寓京師 , 久無(wú)家問。B 伯牛有疾 , 子問之。C 昭王之不復(fù) ,

3、君其問諸水濱。D 昭王南征而不復(fù) , 寡人就是問。二、多項(xiàng)選擇題 ( 在每小題得五個(gè)備選答案中 , 選出二個(gè)至五個(gè)正確得答案 , 并將其號(hào)碼分別填在題干后得括號(hào)內(nèi) , 多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。每小題 1 分, 共 15 分 )1、下列各字屬于形聲字得有 ( )( )( )( )( ) A、春 B 、朝 C、孟 D、鼎 E、伐2、下列詞語(yǔ)中 , 屬于疊韻連綿詞得就是()()()()()A、炫黃 B 、匍伏 C、披靡 D、辟易 E 、憤懣3、下列各句中 , “就”用作本義得就是()()()()()A、草創(chuàng)未就。 B 、三窟已就。C、就是以百姓就本者寡。D 、就其深矣 , 方之舟之。 E 、就善水草

4、屯 , 舍止人人自便。4、下列各句中 , “就是”充當(dāng)前置賓語(yǔ)得就是 ( )( )( )( )( ) A、惟兄嫂就是依。 B 、無(wú)乃爾就是過與 ? C、昭王南征而不復(fù) , 寡人就是問。 D 、就是以欲上民 , 必以言下之。 E 、詩(shī)曰 , “孝子不匱 , 永錫爾類。”其就是之謂乎 ?5、詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋這本工具書得性質(zhì)就是 ( )( )( )( ) ( ) A、考釋詩(shī)經(jīng)、楚辭中得特殊語(yǔ)辭 B 、考釋唐詩(shī)宋詞中得特殊語(yǔ)辭C、考釋樂府民歌中得特殊語(yǔ)辭 D 、考釋曲中得特殊語(yǔ)辭 E 、考釋經(jīng)書中韻文得特殊語(yǔ)辭6、下列各組字屬于古今字得就是 ()A 反返B 蕓耘C 歸饋D 涂途E 知智7、下列各組字屬于

5、異體字得就是 ()A 點(diǎn)點(diǎn)B 淚淚C 煙煙D 斂殮E 棄棄8、下列句子具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法得就是()A 老者安之 , 朋友信之 , 少者懷之。B 遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也。C 止子路宿 , 殺雞為黍而食之 , 見其二子焉。D 莊公寤生 , 驚姜氏 , 故名曰寤生 , 遂惡之。E 而誓之曰 : “不及黃泉 , 無(wú)相見也?！?、下列各句中加著重號(hào)得字用其本義得就是()A 國(guó)危矣 , 若使?fàn)T之武見秦君 , 師必退。B 鬼侯有子而好 , 故入之于紂。C 酌以大斗。D 子美之齒少于予 , 而予學(xué)古文反在其后。E 淆有二陵焉 : 其南陵 , 夏后皋之墓也 ; 其北陵 , 文王之所避風(fēng)雨也。10、下列各字所列得義

6、項(xiàng)屬于本義得就是()A 薪: 砍柴。B 奮: 舉起 , 揚(yáng)起, 振作。C權(quán): 權(quán)力 , 權(quán)衡。D 信 : 言語(yǔ)真實(shí)。E候:守望, 放哨。11、下列各字所列得義項(xiàng)屬于假借義得就是()A 弟 : 表示尊重、順從兄長(zhǎng)。B 信: 表示伸展。C 歲 : 表示時(shí)間 , 即一年。D 辟: 表示逃避。E 畔 : 表示背叛。12、下列說法中正確得有 ()A 古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞占絕對(duì)優(yōu)勢(shì), 而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)。B 漢語(yǔ)詞匯發(fā)展演變得總趨勢(shì)就是復(fù)音節(jié)化。C 漢語(yǔ)詞匯中詞得復(fù)音節(jié)化規(guī)律當(dāng)同漢語(yǔ)語(yǔ)音得簡(jiǎn)化規(guī)律相聯(lián)系。D 古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主 , 有其歷史得、社會(huì)得根源 , 主要就是由語(yǔ)言內(nèi)部發(fā)展得自身規(guī)律所決

7、定得。E 我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)詞匯 , 難在“異”而不在“同”; 難不在“微殊”而在“迥別”。13、下列說法中正確得有 ()A 復(fù)音節(jié)詞得大量產(chǎn)生已成為漢語(yǔ)發(fā)展演變得一個(gè)趨勢(shì)。B 偏義復(fù)詞就是指由兩個(gè)單音節(jié)同義詞或反義詞作為語(yǔ)素構(gòu)成得復(fù)音詞。這個(gè)復(fù)音詞得詞義只落在其中得一個(gè)語(yǔ)素上 , 另一個(gè)語(yǔ)素僅僅作為陪襯而存在。C史記·廉頗藺相如列傳“璧有瑕, 請(qǐng)指示王。”中“指示”就是偏義復(fù)詞。D 合音詞就是指書寫形式就是一個(gè)字 , 但實(shí)際上暗含了兩個(gè)單音節(jié)詞 , 表示得就是兩個(gè)字合起來(lái)所表示意義。E孟子·梁惠王下“湯放桀, 武王伐紂 , 有諸？”中“諸”就是“之乎”得合音。14、戰(zhàn)國(guó)策&

8、#183;趙策四 : “左師觸龍言 : 原見太后。太后盛氣而揖之。 入而徐趨 , 至而自謝 ,曰: 老臣病足 , 曾不能疾走 , 不得見久矣 , 竊自恕?！边@段話中解釋正確得就是()A 盛氣 : 怒氣很大。B 揖 : 作揖 , 古代得一種禮節(jié)。C 揖 : 當(dāng)作“胥” , “須”得通假字 , 等待。D 趨 : 小步快走 , 表示恭敬。E謝:謝罪, 道歉。15 、下列各組字 , 意符全都相同得就是 ()A 徒徙行徑B 腥胡肖胃C 馮騏篤駿D 孟盟盆益E 福神祈視三、解釋題 (每題 4分,共 8分)( 一 ) 解時(shí)下列句子中加“”得詞1、昔者仲尼“與”于蠟賓, 事畢 , 出游于觀之上。與 :2、丈人

9、歸 , 酒醒而“誚“其子。誚 :3、天下之馬者 , 若滅若沒 , 若亡若失 , 若此者絕塵”弭”。弭 :4、”式”于政 , 不式于勇 , 不式于四境之外。式 :( 二) 解釋下列句中加著重號(hào)得詞語(yǔ)得意義1、其狀如烏 , “文首“ , 白喙 , 赤足。2、名曰“精衛(wèi)” , 其鳴自“詨“。3、常銜西山之木石 , 以“堙“于東海。4、夸父與日“逐走“。四、簡(jiǎn)答題 ( 每題 5 分, 共 20 分)1、說文解字得作者就是誰(shuí)？它就是怎樣一部書？2、根據(jù)以下例句 , 說明同義詞“饑”、“餓”之間得差別:(l) 荀子·榮辱 : “饑而欲食 , 寒而欲暖?！?2) 論貴粟疏 : “饑之于食 , 不待

10、甘旨?！?3) 韓非子·飾邪 : “家有常業(yè) , 雖饑不餓?！?4) 淮南子·說山 : “寧一月饑 , 無(wú)一旬餓?！?5) 論貴粟疏 : “人情一日不再食則饑。”3、根據(jù)以下例句 , 說明同義詞“恥”、“辱”之間得區(qū)別:(l) 論語(yǔ)·公冶長(zhǎng) : “敏而好學(xué) , 不恥下問?！?2) 孟子·離婁上 : “今也小國(guó)師大國(guó) , 而恥受命焉?！?3) 荀子·非十二子 : “故君子恥不修 , 不恥見污 ; 恥不信 , 不恥不見信 ; 恥不能 , 不恥不見用?！?4) 左傳·僖公三十三年 : “孤違蹇叔以辱二三子?！?5) 報(bào)任安書 : “行莫丑于

11、辱先?！?、試根據(jù)下列例句分析“之”、“焉”得異同。之二蟲又何知？夫民慮之于心而宣之以口, 成而行之 , 胡可壅也？制 , 巖邑也 , 虢叔死焉。非曰能之 , 愿學(xué)焉。晉國(guó) , 天下莫強(qiáng)焉。五、古文今譯題( 第一題 10 分, 第二題 5 分, 共 15 分)( 一) 武益愈。單于使使曉武 ,(1)會(huì)論虞常 , 欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已 , 律曰 : “漢使張勝 ,謀殺單于近臣 , 當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之 , 勝請(qǐng)降。律謂武曰 : “副有罪 , 當(dāng)相坐。”武曰 : “本無(wú)謀 , 又非親屬 , 何謂相坐 ?”(2) 復(fù)舉劍擬之 , 武不動(dòng)。律曰 : “蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴 , 幸蒙大

12、恩 , 賜號(hào)稱王 , 擁眾數(shù)萬(wàn)馬畜彌山 , 富貫如此 ! 蘇君今日降 , 明日復(fù)然。(3) 空以身膏草野 , 誰(shuí)復(fù)知之 ! ”武不應(yīng)。律曰 : “君因我降 , 與君為兄弟。今不聽吾計(jì), 后雖復(fù)見我 , 尚可得乎？”罵律曰 : “女為人臣子 , 不顧恩義 , 畔主背親 , 為降虜于蠻夷 ,(4) 何以女為見 ! 且單于信女 , 使決人死生 , 不平心持正 ,(5) 反欲斗兩主 , 觀禍敗 ! 南越殺漢使者 , 屠為九郡 ; 宛王殺漢使者 , 頭縣北闕 ; 朝鮮殺漢使者 , 即時(shí)誅滅 ; 獨(dú)甸奴未耳 ! 若知我不降明 , 欲令兩國(guó)相攻 , 匈奴之禍從我始矣 !(1) 會(huì)論虞常 (2) 復(fù)舉劍擬之

13、(3) 空以身膏草野 (4) 何以女為見 !(5) 反欲斗兩主 ( 二) 顏淵、季路侍。子曰 : “盍各言爾志？”子路曰 : “愿車馬衣輕裘 , 與朋友共 , 敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰 : “愿無(wú)伐善 , 無(wú)施勞?！弊勇吩?: “愿聞子之志?！弊釉?: “老者安之 , 朋友信之 , 少者懷之?！?( 論語(yǔ)·公冶長(zhǎng) )六、古文標(biāo)點(diǎn)題 ( 給下面二段古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)>( 每小題 8 分, 共 16 分) 。(一)凡治國(guó)令其民爭(zhēng)行義也亂國(guó)令其民爭(zhēng)為不義也強(qiáng)國(guó)令其民樂用也弱國(guó)令其民爭(zhēng)競(jìng)不用也夫爭(zhēng)行義樂為用與爭(zhēng)為不義競(jìng)不用此其為禍福也天不能覆地不能載晉文公伐原與士期七日七日而原不下命去之謀士

14、言曰原將下矣師吏請(qǐng)待之公曰信國(guó)之寶也得原失寶吾不為也遂去之明年復(fù)伐之與士期必得原然后反原人聞之乃下衛(wèi)人聞之以文公之信為至乃歸文公故曰攻原得衛(wèi)者此之謂也文公非不欲得原也以不信得原不若勿得也必誠(chéng)信以得之歸之者非獨(dú)衛(wèi)也文公可謂知求欲矣(二)公孫儀相魯而嗜魚一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之公儀子不受其弟子諫曰夫子嗜魚而不受者何也對(duì)曰夫唯嗜魚故不受也夫即受魚必有下人之色有下人之色將枉于法枉于法則免于相雖嗜魚此不必致我魚我又不能自給魚即無(wú)受魚而不免于相雖嗜魚我能長(zhǎng)自給魚此明夫恃人不如自恃也明于人之為己者不如己之自為也 (韓非子·外儲(chǔ)說右下 )七、古文閱讀題( 閱讀下面一段古文 , 解答文后提出得問題。 )(1

15、6 分)楚有士申鳴者 , 在家而養(yǎng)其父 , 孝聞?dòng)诔?guó)。 王欲授之相 , 申鳴辭不受。 其父曰 : “王欲相汝 ,汝何不受乎 ?”申鳴對(duì)曰 : “舍父之孝子而為王之忠臣, 何也 ?”其父曰 : “使有祿于國(guó) , 立義于庭 , 汝樂 , 吾無(wú)憂矣。吾欲妝之相也?！鄙犋Q曰: “諾?！彼烊氤?, 楚王因授之相。居三年 ,白公為亂 , 殺司馬子期 , 申鳴將往死之。父止之曰: “棄父而死 , 其可乎 ?”申鳴曰 : “聞夫仕者 , 身歸于君而祿歸于親。今既去父事君 , 得無(wú)死其難乎 ?”遂辭而往 , 因以兵圍之。白公謂石乞 : “申鳴者 , 天下之勇士也。今以兵圍我 , 吾為之奈何？”石乞曰 : “申

16、鳴者 , 天下之孝子也。往劫其父以兵 , 申鳴聞之必來(lái) , 因與之語(yǔ)?！卑坠?: “善?！眲t往取其父 , 持之以兵 ,告申鳴曰 : “子與吾 , 吾與子分楚國(guó) , 子不與吾 , 子父則死矣。 ”申鳴流涕而應(yīng)之曰 : “始吾父之孝子也 , 今吾君之忠臣也。吾聞之也 , 食其食者死其事 , 受其祿者畢其能 , 今吾已不得為父之孝子矣 , 乃君之忠臣也 , 吾何得以全身 ?”援桴鼓之 , 遂殺白公 , 其父亦死。王賞之金百斤。申鳴曰 : “食君之食 , 避君之難 , 非忠臣也 ; 定君之國(guó) , 殺臣之父 , 非孝子也。名不可兩立 , 行不可兩全也。如就是而生 , 何面目立于天下 ?”遂自殺也。(

17、一 ) 解釋下列句子中加“”得詞語(yǔ) (5 分 )l 、孝聞?dòng)诔?guó)聞 :2、吾欲妝之相也相 :3、申鳴將往死之死 :4、往劫其父以兵劫 :5、援桴鼓之援桴 :( 二 ) 通過分析對(duì)比 , 說明下列句子中加“”詞各自得詞性、意義或語(yǔ)法作用(5 分)1、與子與吾 , 吾與子分楚國(guó)前一個(gè)“與”后一個(gè)“與”2、其 楚有士申鳴者 , 在家而養(yǎng)其父其 棄父而死 , 其可乎其( 三) 將下面句子譯成現(xiàn)代文(6 分 )1、今既去父事君 , 得無(wú)死其難乎2、今以兵圍我 , 吾為之奈何3、如就是而生 , 何面目立于天下參考答案 :一、單項(xiàng)選擇題1、C 2、D3 、C4 、A5 、A6 、 B7 、C、8、B、9、A

18、10、C二、多項(xiàng)選擇題BCE10 、ADEl、AC2、 CD3、CDE4、CDE5、 BD6、ADE7 、ABC8 、 ABCD 9 、11 、BDE12 、ABCD13 、 ABDE 14、 ACDE 15 、BC三、解釋題( 一) 解釋句子中加“”得詞。 l 、參加 2 、責(zé)罵 3 、消失 4 、用( 二) 解釋下列句中加著重號(hào)得詞語(yǔ)得意義(1) 文首 : 花腦袋。喙 : 鳥獸得嘴。(2) 詨: 呼叫。(3) 堙: 填塞。(4) 逐走 : 竟走, 賽跑。四、簡(jiǎn)答題1 、說文解字得作者就是東漢·許慎。說文解字收錄篆文9353 個(gè)、重文 1163個(gè)。按照部首排列 , 共 540 個(gè)部

19、首。正文分為十四篇 , 書末得敘與目錄別為一篇 , 共十五篇。每篇又分為上下。書中在每一篆文下面先釋義 , 再分析形體結(jié)構(gòu) , 最后或說明讀若某。說文解字綜合研究了小篆、籀文與古文得形體結(jié)構(gòu) , 因形見義。根據(jù)它 , 可以上求造字得根源 , 下辨字體得變遷。它不但就是研究甲骨文、金文得橋梁 , 而且也就是當(dāng)前文字改革得重要依據(jù)。說文解字總結(jié)了漢代訓(xùn)詁學(xué)家對(duì)經(jīng)傳文字得訓(xùn)釋 , 就是我國(guó)第一部系統(tǒng)地分析字形考求本義得字典。它就是研究先秦典籍中字義詞義必備得工具書。2、“饑”、“餓”二詞都表示饑餓 , 但就是兩者得程度深淺輕重有所不同?！梆嚒本褪且话愕灭I , 即感到肚子空 , 想吃東西。如例句 (l

20、) 、(2) 皆為此義?！梆I”就是嚴(yán)重得餓 , 指得就是根本沒有飯吃 , 或就是長(zhǎng)時(shí)間未進(jìn)食 , 而受到死亡得威脅。 “饑”與“餓”得區(qū)別 , 還可以通過這兩個(gè)詞在同一句中得對(duì)用瞧出來(lái)。如例句 (3) “雖饑不餓”、例句 (4) “寧一月饑 , 無(wú)一旬餓” , 都可以明顯瞧出“饑”與“餓”詞義程度深淺輕重得不同。3 、“恥”、“辱”作為抽象名詞 , 都表示聲譽(yù)上所受到得損害或可恥得事情;但就是在用作動(dòng)詞時(shí) , 兩者得語(yǔ)法功能具有明顯得區(qū)別?！皭u”用作動(dòng)詞時(shí)就是意動(dòng)用法 , 意思就是以之為恥 , 其賓語(yǔ)一般就是由動(dòng)詞性詞語(yǔ)充當(dāng) , 表示對(duì)某種事情感到恥辱。如例句(l) 、 (2) 、(3) 中“

21、恥”都就是意動(dòng)用法?！叭琛庇米鲃?dòng)詞時(shí)就是使動(dòng)用法 , 意思就是使之蒙受恥辱 , 其賓語(yǔ)一般就是由名詞充當(dāng) , 就是指稱人得。如例句 (4) 、(5) 皆就是。4、相同 : “之”、“焉”都就是指示代詞?！爸?、“焉”都可以充當(dāng)及物動(dòng)詞得賓語(yǔ) , 如例。 相異 : “之”可作定語(yǔ) , 如例 ; “焉”則不能?！把伞弊钟迷诓患拔飫?dòng)詞與形容詞謂語(yǔ)之后 , 相當(dāng)于“于就是” , 在句中作補(bǔ)語(yǔ) ; “焉”常用在結(jié)尾 , 兼表提示性陳述語(yǔ)氣 , 如例。五、古文今譯題( 一)(1) 一同判決虞常。 (2) 又舉起劍來(lái)對(duì)她比劃著。 (3) 白白地讓自己得軀體去作野草得肥料。 (4) 干嘛要見您。 (5) 反而要使兩國(guó)君王互相攻打。( 二) 顏淵、子路在孔子身邊侍立。 孔子說 : “何不各自說說您們自己得志向？”子路說 : “愿意有車馬乘坐 , 穿又輕又暖得皮衣 , 而且拿出來(lái)與朋友共同使用 , 就就是用壞了穿破了 , 也不抱怨。 ”顏淵說 : “我愿意不夸耀自己得長(zhǎng)處 , 不表白自己得功勞。 ”子路 轉(zhuǎn)問 說: “愿意聽聽老師您得志向。 ”孔子說 : “使年老得人們得到安康舒適 , 使朋友們互相得到信任 , 使年輕得孩子們得到關(guān)懷養(yǎng)護(hù)。”六、古文標(biāo)點(diǎn)題( 一) 凡治國(guó)令其民爭(zhēng)行義也 ,