七年級上冊1-6課知識框架結(jié)構(gòu)

1、1.11.1我們的新集體我們的新集體1、成為好朋友的條件、成為好朋友的條件彼此的真誠和心靈的溝通。彼此的真誠和心靈的溝通。2、為什么要交好朋友、為什么要交好朋友（1）快樂的時候有人與我們共享）快樂的時候有人與我們共享（2）痛苦時就會有人與我們分擔）痛苦時就會有人與我們分擔（3）迷惘時有人為我們指點，我們的身心就能）迷惘時有人為我們指點，我們的身心就能健康發(fā)展健康發(fā)展3、班風的含義、班風的含義、意義和體現(xiàn)意義和體現(xiàn)（1）班風是指一個班級）班風是指一個班級穩(wěn)定的穩(wěn)定的、具有、具有自身特色自身特色的集體的集體風范，是一個班級中風范，是一個班級中大多數(shù)大多數(shù)學生在思想、學習、生活等學生在思想、學習、生

2、活等方面的方面的共同傾向共同傾向。（2）良好的班風能引導(dǎo)全班學生的言行，對）良好的班風能引導(dǎo)全班學生的言行，對個人個人的健的健康成長和優(yōu)秀康成長和優(yōu)秀班集體班集體的形成起著重要作用。的形成起著重要作用。（3）良好的班風主要體現(xiàn)在精神面貌、學習氛圍、同）良好的班風主要體現(xiàn)在精神面貌、學習氛圍、同學關(guān)系等許多方面。學關(guān)系等許多方面。4、如何形成優(yōu)、如何形成優(yōu)良的班風良的班風（1）優(yōu)良班風的形成要靠每一個人用行動去創(chuàng)造，）優(yōu)良班風的形成要靠每一個人用行動去創(chuàng)造，去維護。去維護。（2）愛心是營造良好班風的情感基礎(chǔ)。整個集體充滿）愛心是營造良好班風的情感基礎(chǔ)。整個集體充滿愛心，就會產(chǎn)生一種強大的向心力和

3、凝聚力，個人的愛心，就會產(chǎn)生一種強大的向心力和凝聚力，個人的歸屬感就會得到滿足，集體也就有了蓬勃的生命力和歸屬感就會得到滿足，集體也就有了蓬勃的生命力和創(chuàng)造力。創(chuàng)造力。1.21.2適應(yīng)學校新生活適應(yīng)學校新生活1、怎樣適應(yīng)新環(huán)境、怎樣適應(yīng)新環(huán)境 我們應(yīng)該自覺調(diào)整個人和環(huán)境的關(guān)系，積極我們應(yīng)該自覺調(diào)整個人和環(huán)境的關(guān)系，積極利用環(huán)境，促進個人的健康發(fā)展利用環(huán)境，促進個人的健康發(fā)展2、怎樣做一、怎樣做一個陽光少年個陽光少年（1）我們不應(yīng)畏懼，不能退縮，我們應(yīng)該有挑）我們不應(yīng)畏懼，不能退縮，我們應(yīng)該有挑起更重擔子的勇氣。起更重擔子的勇氣。（2）還要求）還要求每個人在生活每個人在生活方式和思維方方式和思維

4、方式上做出調(diào)整式上做出調(diào)整做好角色轉(zhuǎn)換：被動變做好角色轉(zhuǎn)換：被動變?yōu)橹鲃訛橹鲃幼龊眯睦砩系恼{(diào)整：樂做好心理上的調(diào)整：樂觀開朗、自尊自信觀開朗、自尊自信主動調(diào)整生活節(jié)奏，保持主動調(diào)整生活節(jié)奏，保持積極心態(tài)積極心態(tài)3、做個陽光、做個陽光少年的實質(zhì)少年的實質(zhì) 做個陽光少年，實質(zhì)上就是要在學習和生活中做個陽光少年，實質(zhì)上就是要在學習和生活中保持一種積極的心態(tài)。保持一種積極的心態(tài)。珍惜今天所擁有的，給自己珍惜今天所擁有的，給自己一個目標，一個希望，我們就會很快適應(yīng)新的環(huán)境，一個目標，一個希望，我們就會很快適應(yīng)新的環(huán)境，并從中體會到學習、生活的樂趣，我們就一定能擁并從中體會到學習、生活的樂趣，我們就一定能

5、擁有一個豐富多彩的中學時代。有一個豐富多彩的中學時代。2.12.1正確地認識和評價自己正確地認識和評價自己1、正確認識和評價、正確認識和評價自己的含義自己的含義(關(guān)鍵關(guān)鍵)是是什么？什么？ 正確認識和評價自己的關(guān)鍵是要實事求是，既正確認識和評價自己的關(guān)鍵是要實事求是，既不要高估自己，也不要低估自己，就是我們常說的不要高估自己，也不要低估自己，就是我們常說的“人貴有自知之明人貴有自知之明” 2、怎樣才能真正地、怎樣才能真正地認識和確立自己的價認識和確立自己的價值值 （1）要知道自己的長處、優(yōu)點，也知道自己的）要知道自己的長處、優(yōu)點，也知道自己的短處和缺點。接受自己，誠實地對待自己的長處和短處和缺

6、點。接受自己，誠實地對待自己的長處和短處，拿出勇氣去突破自己，揚長避短，我們才能短處，拿出勇氣去突破自己，揚長避短，我們才能真正地認識和確立自己的價值。真正地認識和確立自己的價值。 （2）要努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的潛能，使自己得）要努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的潛能，使自己得到充分的發(fā)展到充分的發(fā)展。3、正確認識和評價、正確認識和評價自己的方法有哪些自己的方法有哪些自我觀察自我觀察自我反省自我反省相互比較、咨詢他人相互比較、咨詢他人科學鑒定科學鑒定 嘗試嘗試內(nèi)省內(nèi)省反饋反饋測驗測驗4、正確認識自己、正確認識自己有什么重要意義有什么重要意義 （1）試著運用一些正確的方法去客觀、全面地認識試著運用一些正確的方法

7、去客觀、全面地認識自己，我們就能逐步形成清晰的自我形象。自己，我們就能逐步形成清晰的自我形象。（2）充分認識自己，相信自己，超越自己，這是每）充分認識自己，相信自己，超越自己，這是每一個成功者的基本素質(zhì)之一，我們只有正確認識自己，一個成功者的基本素質(zhì)之一，我們只有正確認識自己，才能把握未來。才能把握未來。（3）是一個人心理成熟的標志之一。）是一個人心理成熟的標志之一。2.22.2我自信我自信 我能行我能行1、什么是自信、什么是自信 自信心是在對自己的自我肯定和充分估計的基礎(chǔ)上，自信心是在對自己的自我肯定和充分估計的基礎(chǔ)上，相信自己力量的一種心理狀態(tài)。相信自己力量的一種心理狀態(tài)。 2、自信對個人

8、成、自信對個人成長和成才有何積極長和成才有何積極作用作用 （1）自信是一個人成長與成才不可缺少的一種重要）自信是一個人成長與成才不可缺少的一種重要的心理品質(zhì)，是生活中獲得成功和快樂的重要因素。的心理品質(zhì)，是生活中獲得成功和快樂的重要因素。（2）一個人成功首先是因為他自信。）一個人成功首先是因為他自信。 (3)自信的人能靠自己的力量使看似不可能的成為可自信的人能靠自己的力量使看似不可能的成為可能，使可能的成為現(xiàn)實能，使可能的成為現(xiàn)實 3、怎樣才能獲得、怎樣才能獲得自信自信 (1)自信是多次成功的積累，一個人感受的成功體自信是多次成功的積累，一個人感受的成功體驗越多，對自己就越充滿信心。驗越多，對

9、自己就越充滿信心。 (2)只要找出自己的優(yōu)勢，挖掘自己的潛力，在現(xiàn)只要找出自己的優(yōu)勢，挖掘自己的潛力，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進步，我們就會逐步樹立起自信心，不斷有的基礎(chǔ)上進步，我們就會逐步樹立起自信心，不斷走向成功。走向成功。4、何為自卑感、何為自卑感?產(chǎn)生自卑感的原產(chǎn)生自卑感的原因是什么因是什么 (1)自卑感是一種消極的自我評價或自我意識，是個自卑感是一種消極的自我評價或自我意識，是個人認為自己在某些方面不如他人而產(chǎn)生的消極情感。人認為自己在某些方面不如他人而產(chǎn)生的消極情感。 (2)個人的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷不同，對自己的認識個人的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷不同，對自己的認識和評價會有很大差別。當個人對自己的

10、能力、品質(zhì)評價和評價會有很大差別。當個人對自己的能力、品質(zhì)評價過低時，就會產(chǎn)生自卑感。過低時，就會產(chǎn)生自卑感。5、成功的條件、成功的條件勤奮勤奮 自信不自滿自信不自滿 切實可行的目標切實可行的目標3.13.1做人從知恥開始做人從知恥開始1 1、什么、什么是羞恥的是羞恥的觀念觀念? ?2 2、羞、羞恥之恥之心的心的重要重要意義意義? ?羞恥的觀念指：對自己言行的過失和對自己不羞恥的觀念指：對自己言行的過失和對自己不道德、不負責任的行為要有羞辱慚愧之感。道德、不負責任的行為要有羞辱慚愧之感。 (1) (1)羞恥之心是自覺抵制不良誘惑的一種精神羞恥之心是自覺抵制不良誘惑的一種精神力量。能使人改過自新

11、，自覺地按照社會要求力量。能使人改過自新，自覺地按照社會要求去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。去履行義務(wù)，不做有損自己人格的事情。 (2)(2)知恥是一個人形成良好品德素質(zhì)的重要條知恥是一個人形成良好品德素質(zhì)的重要條件。件。 (3)(3)羞恥感是一種強烈的心理反應(yīng)，能夠催人羞恥感是一種強烈的心理反應(yīng)，能夠催人奮進。奮進。對個人對個人對社會對社會 (4) (4)羞恥之心對維護良好的社會秩序和社會安定羞恥之心對維護良好的社會秩序和社會安定至關(guān)重要。對公民切實履行社會道德義務(wù)，樹立至關(guān)重要。對公民切實履行社會道德義務(wù)，樹立道德責任感，具有普遍的實際意義。道德責任感，具有普遍的實際意義。對國家對國家

12、 (5) (5)羞恥之心能樹立公民對國家和民族的道德責任感，羞恥之心能樹立公民對國家和民族的道德責任感，增強民族凝聚力，激勵中國人自尊、自信、自立、自增強民族凝聚力，激勵中國人自尊、自信、自立、自強，從而促進民族復(fù)興和祖國富強。強，從而促進民族復(fù)興和祖國富強。3 3、如何培、如何培養(yǎng)羞恥之心？養(yǎng)羞恥之心？培養(yǎng)羞恥之心，就要按照社會道德和法律的要求，培養(yǎng)羞恥之心，就要按照社會道德和法律的要求，養(yǎng)成良好的行為習慣，不斷地提高自身的素質(zhì)。養(yǎng)成良好的行為習慣，不斷地提高自身的素質(zhì)。 3.23.2立身需要自尊立身需要自尊1、什么是、什么是自尊自尊 自尊也稱自尊心，是一種自己尊重自己、愛護自自尊也稱自尊心

13、，是一種自己尊重自己、愛護自己，并期望受到他人、集體和社會的尊重與愛護的心己，并期望受到他人、集體和社會的尊重與愛護的心理。理。2、自尊的、自尊的重要性是重要性是什么？什么？ (1)自尊心是人們前進的動力，是一種積極的心理品自尊心是人們前進的動力，是一種積極的心理品質(zhì)。質(zhì)。 (2)自尊是成才和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個人自尊是成才和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個人成才與成功的重要條件。一個人有了自尊，就會有一種成才與成功的重要條件。一個人有了自尊，就會有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會光明磊落。個人的生命奮發(fā)向上的精神，為人處世就會光明磊落。個人的生命因為有了自尊，才顯得更加有力，社會也正因為

14、有了千因為有了自尊，才顯得更加有力，社會也正因為有了千千萬萬這樣的人，才更加繁榮強大。千萬萬這樣的人，才更加繁榮強大。 (3)自尊可以轉(zhuǎn)化為一種精神動力，可以轉(zhuǎn)化為自尊可以轉(zhuǎn)化為一種精神動力，可以轉(zhuǎn)化為 民族民族凝聚力。凝聚力。3、正確區(qū)、正確區(qū)分自尊和虛分自尊和虛榮、自尊與榮、自尊與自傲自傲 (1)自尊與虛榮不同。自尊是對自己負責，追求的是踏自尊與虛榮不同。自尊是對自己負責，追求的是踏實；虛榮是為自己化妝，追求的是表面的榮耀和光彩。實；虛榮是為自己化妝，追求的是表面的榮耀和光彩。(2)自尊與自傲不同。自尊的人沒有傲氣，但有正氣；自尊與自傲不同。自尊的人沒有傲氣，但有正氣；自傲的人自視清高，目

15、中無人。自傲的人自視清高，目中無人。4、如何正、如何正確維護自確維護自尊尊（1）要自己尊重自己，更要懂得尊重他人）要自己尊重自己，更要懂得尊重他人（2）最后維護自尊要從實際的需要出發(fā)，讓自尊心）最后維護自尊要從實際的需要出發(fā)，讓自尊心保持保持“彈性彈性”1 1、什么是、什么是公民的姓公民的姓名權(quán)名權(quán) 姓名權(quán)是公民人格尊嚴權(quán)的重要內(nèi)容，姓名權(quán)是公民人格尊嚴權(quán)的重要內(nèi)容，“民法通民法通則則”第九十九條規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決第九十九條規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。干涉、盜用、假冒。2 2、怎樣對

16、、怎樣對待同學之待同學之間的起綽間的起綽號問題號問題 (1) (1)綽號并非都具有侮辱性，但故意給別人綽號并非都具有侮辱性，但故意給別人取不雅的綽號，不分場合隨意喊別人的綽號，其取不雅的綽號，不分場合隨意喊別人的綽號，其實質(zhì)是取笑別人，是一種不尊重人的表現(xiàn)，侵犯實質(zhì)是取笑別人，是一種不尊重人的表現(xiàn)，侵犯了別人的人格尊嚴。了別人的人格尊嚴。 (2)(2)起綽號不僅反映了一個人的生活情趣，起綽號不僅反映了一個人的生活情趣，也反映了一個人的文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)和倫理道也反映了一個人的文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)和倫理道德等問題。德等問題。 (3)(3)給人起綽號，應(yīng)慎之又慎給人起綽號，應(yīng)慎之又慎。3 3、我們應(yīng)

17、、我們應(yīng)如何尊重、如何尊重、維護自己的維護自己的名譽名譽 (1)(1)一個人要求別人尊重自己的名譽，首先自己要一個人要求別人尊重自己的名譽，首先自己要愛惜和尊重自己的名譽，還要學會尊重他人的名愛惜和尊重自己的名譽，還要學會尊重他人的名譽。譽。(2)(2)誠信不僅是經(jīng)商的道德基礎(chǔ)，也是做人的最基誠信不僅是經(jīng)商的道德基礎(chǔ)，也是做人的最基本道理，還是一個民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個人本道理，還是一個民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個人有了信譽才能獲得良好的名譽。有了信譽才能獲得良好的名譽。4.14.1我們的姓名和名譽我們的姓名和名譽4.24.2維護人格尊嚴維護人格尊嚴1 1人格人格尊嚴的含尊嚴的含義和內(nèi)容義和內(nèi)容

18、（1 1）人格尊嚴權(quán)是指公民的人格依法受到尊重、不受非）人格尊嚴權(quán)是指公民的人格依法受到尊重、不受非法侵犯的權(quán)利。法侵犯的權(quán)利。 （2 2）人格尊嚴包括人身自由權(quán)、生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖）人格尊嚴包括人身自由權(quán)、生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽權(quán)、名譽權(quán)等。像權(quán)、榮譽權(quán)、名譽權(quán)等。 2 2法律法律如何保護如何保護公民的人公民的人格尊嚴格尊嚴? ?（1 1）我國憲法第三十八條規(guī)定，中華人民共和國公民的）我國憲法第三十八條規(guī)定，中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方式對公民進行侮辱、誹人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方式對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。謗和誣告陷害。 （2 2）依照有關(guān)法律

19、規(guī)定，侵犯人格尊嚴權(quán)的，受害人有）依照有關(guān)法律規(guī)定，侵犯人格尊嚴權(quán)的，受害人有權(quán)要求侵權(quán)人或請求人民法院責令侵權(quán)人停止侵害、恢復(fù)權(quán)要求侵權(quán)人或請求人民法院責令侵權(quán)人停止侵害、恢復(fù)名譽、消除影響、賠禮道歉，并可以要求精神損害賠償。名譽、消除影響、賠禮道歉，并可以要求精神損害賠償。 3 3、消費、消費者的人格者的人格（1 1）“顧客是上帝顧客是上帝”體現(xiàn)的是一種對顧客的禮遇，是一種體現(xiàn)的是一種對顧客的禮遇，是一種服務(wù)的心態(tài)。作為服務(wù)的心態(tài)。作為“上帝上帝”的消費者理應(yīng)得到足夠的尊重的消費者理應(yīng)得到足夠的尊重和禮貌。和禮貌。 （2 2）但尊重和禮貌都是雙方的，顧客也不能違背顧客與商）但尊重和禮貌都是

20、雙方的，顧客也不能違背顧客與商場相互平等、相互尊重的原則場相互平等、相互尊重的原則. . 4 4、我們、我們應(yīng)如何維應(yīng)如何維護自己的護自己的名譽名譽? ? （1）遵紀守法，不做有損人格的事）遵紀守法，不做有損人格的事 （2 2）用正確的方法，消除誤會，維護人格尊嚴）用正確的方法，消除誤會，維護人格尊嚴 （3 3）學會尊重他人的人格尊嚴）學會尊重他人的人格尊嚴5.15.1受人尊重的奧秘受人尊重的奧秘1、受人尊重、受人尊重的奧秘是什么的奧秘是什么 一個人要得到別人的尊重，首先要尊重別人。一個人要得到別人的尊重，首先要尊重別人。只有尊重他人，才能得到別人的尊重，這就是受人只有尊重他人，才能得到別人的

21、尊重，這就是受人尊重的奧秘尊重的奧秘 2、尊重、尊重他人的意他人的意義義 （1）對于個人而言：一個人只有尊重他人，才能）對于個人而言：一個人只有尊重他人，才能得到別人的尊重得到別人的尊重 （2）對于社會而言：只有彼此尊重，社會才能和）對于社會而言：只有彼此尊重，社會才能和諧，大家才能心情舒暢，從而更好地學習和工作。諧，大家才能心情舒暢，從而更好地學習和工作。(1)人格人格上的平上的平等等 人格的含義：簡單的說就是做人的資格人格的含義：簡單的說就是做人的資格公民的人公民的人格不受侵犯格不受侵犯A.不能侵犯他人的人格不能侵犯他人的人格B.不允許他人侵犯自己的人格不允許他人侵犯自己的人格D.D.自己

22、有權(quán)制止，甚至向司法機自己有權(quán)制止，甚至向司法機關(guān)提出訴訟關(guān)提出訴訟(2)法律地法律地位上的平位上的平等等任何公民都享有憲法規(guī)定的權(quán)利任何公民都享有憲法規(guī)定的權(quán)利 任何公民都必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)任何公民都必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù) 任何公民只要違反法律，就要負法律責任任何公民只要違反法律，就要負法律責任 3、尊重別、尊重別人的前提：人的前提：認識人與人認識人與人之間是平等之間是平等的的C.侵犯他人人格，要受到法律的侵犯他人人格，要受到法律的追究追究5.25.2學會尊重別人學會尊重別人1、怎樣、怎樣平等尊重平等尊重別人？別人？（1）認識到人與人之間是平等的。（前提）認識到人與人之間是平

23、等的。（前提）（2）做到不能以家境的貧富、智力的差異、父母職務(wù)地位的不）做到不能以家境的貧富、智力的差異、父母職務(wù)地位的不同論人，絕不能把這些差異作為我們另眼看人、不尊重他人的理同論人，絕不能把這些差異作為我們另眼看人、不尊重他人的理由。由。（3）不凌弱欺生。）不凌弱欺生。 （4）要從自我做起，從點滴做起。）要從自我做起，從點滴做起。（5）必須掌握基本的交往禮儀和技能，了解社會公共生活共同）必須掌握基本的交往禮儀和技能，了解社會公共生活共同準則，在日常生活中養(yǎng)成文明禮貌、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀準則，在日常生活中養(yǎng)成文明禮貌、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的好習慣。守法的好習慣。2、平、平等尊重

24、等尊重他人的他人的表現(xiàn)表現(xiàn)（1）對人有禮貌是平等尊重他人的基本表現(xiàn)。）對人有禮貌是平等尊重他人的基本表現(xiàn)。（2）在公共場所愛護公共環(huán)境和設(shè)施，遵守公德和秩序，也）在公共場所愛護公共環(huán)境和設(shè)施，遵守公德和秩序，也是尊重他人的重要表現(xiàn)。是尊重他人的重要表現(xiàn)。3、我、我們應(yīng)怎們應(yīng)怎么樣正么樣正確認識確認識生活中生活中的平等的平等和不平和不平等現(xiàn)象等現(xiàn)象（1）在現(xiàn)實生活中，有些現(xiàn)象并不反映人與人之間在人格和）在現(xiàn)實生活中，有些現(xiàn)象并不反映人與人之間在人格和法律地位上的不平等，而只是反應(yīng)經(jīng)濟狀況的好壞、社會分法律地位上的不平等，而只是反應(yīng)經(jīng)濟狀況的好壞、社會分工的不同、管理制度的必要規(guī)定、接受適合自己的

25、教育等，工的不同、管理制度的必要規(guī)定、接受適合自己的教育等，我們要承認并正確認識這些差異。我們要承認并正確認識這些差異。（2）有些現(xiàn)象確實反映了現(xiàn)實生活中人與人之間的不平等，）有些現(xiàn)象確實反映了現(xiàn)實生活中人與人之間的不平等，但這些不平等現(xiàn)象是與我國法律相違背的，也正是我們所要但這些不平等現(xiàn)象是與我國法律相違背的，也正是我們所要解決的問題。解決的問題。6.16.1己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人1、含義、含義 自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強加自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強加給別人。這是一種推己及人的過程，它給別人。這是一種推己及人的過程，它告訴我們每個人都要設(shè)身處地地為他人告訴我們每個人都要設(shè)身處

26、地地為他人考慮，怎樣對待自己，就應(yīng)該怎樣對待考慮，怎樣對待自己，就應(yīng)該怎樣對待別人。它的核心就是別人。它的核心就是“愛人愛人”，實質(zhì)就，實質(zhì)就是關(guān)心他人、幫助他人、尊重他人、理是關(guān)心他人、幫助他人、尊重他人、理解他人。解他人。 2、關(guān)鍵、關(guān)鍵 要做到要做到“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們在對待他人時要做到關(guān)鍵在于我們在對待他人時要做到“將心比心，推己及人將心比心，推己及人”。 3、現(xiàn)、現(xiàn)實意義實意義 努力做到努力做到“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會大大減少，人與人的人世間的糾紛就會大大減少，人與人的關(guān)系就會多一份和諧與溫馨。關(guān)系就會多一份和諧與溫馨

27、。 6.26.2人人為我人人為我 我為人人我為人人1、愛心的、愛心的體現(xiàn)形式體現(xiàn)形式 愛心有時是驚天動地的，但更多的時候則在于點點愛心有時是驚天動地的，但更多的時候則在于點點滴滴的真情實意之中。一次得力的救助，一次善意的批滴滴的真情實意之中。一次得力的救助，一次善意的批評，一句關(guān)切的問候，一次適時的看望，一個及時的電評，一句關(guān)切的問候，一次適時的看望，一個及時的電話，一個親切的微笑，一次碰撞后的謙讓，一次跌倒后話，一個親切的微笑，一次碰撞后的謙讓，一次跌倒后的攙扶的攙扶 2、愛心、愛心的內(nèi)涵和的內(nèi)涵和形成形成 內(nèi)涵：內(nèi)涵：愛心是一份情感，一種責任，一種關(guān)懷，一種理愛心是一份情感，一種責任，一種

28、關(guān)懷，一種理解，一種奉獻。解，一種奉獻。 形成：形成：它需要啟迪、激活、熏陶和培養(yǎng)它需要啟迪、激活、熏陶和培養(yǎng) 3、如、如何理解何理解授人玫授人玫瑰手留瑰手留余香？余香？或者說或者說為什么為什么要幫助要幫助別人？別人？ 對個人：對個人：在我們的人生道路上，每個人都會遇到各種各樣的在我們的人生道路上，每個人都會遇到各種各樣的難題，實際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問難題，實際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在幫助他人解決所遇到的問題上。如果題上，而且也表現(xiàn)在幫助他人解決所遇到的問題上。如果別人因為我們的幫助而使生活更加快樂和幸福，那么，我別人因為我們的幫助而使生活更加快樂和幸