初中課外文言文閱讀試題

1、初中課外文言文閱讀24何陋軒記 昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外。人皆以予自上國往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。 （選自王文成公全書，有刪節(jié)）【注釋】蔡：周代古國。上國：國都。詈：罵。郁：阻滯。蒔：栽種。信：通“伸”，伸張

2、。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。守仁以罪謫龍場（ ） 就石穴而居之（ ）安而樂之（ ） 因名之曰“何陋”（ ）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”【譯】 于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也?！咀g】 3.“何陋軒”是如何來闡明孔子“何陋之有”的觀點(diǎn)？結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析?！敬稹?4文章開頭為什么要借用孔子的話“君子居之，何陋之有”？【答】 秦西巴縱麑孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而與之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對曰:“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也

3、？”孟孫曰：“夫一麑不忍，又何況于人乎？”【注釋】麑(ní)小鹿 太子傅：太子的老師；太子是國君的繼承人 。 1.解釋下列加點(diǎn)的字。臣誠弗忍（ ） 縱而與之（ ）求麑安在（ ） 居一年（ ）2.翻譯下列句子。孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之?！咀g】 夫一麑不忍，又何況于人乎？【譯】 3.孟孫做了什么事來表示對秦西巴的認(rèn)同？（用原文中的句子回答）【答】 4.從選文中你明白了怎樣的道理？請用自己的話加以概括?！敬稹?劉氏善舉劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也，育一兒，晝則疾耕于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有憾。母誡之

4、，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事?！蹦缸淙?，劉家大火，屋舍衣物殆盡，鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時(shí)劉兒方悟母之善舉也。1.解釋加點(diǎn)詞語。輒以斗升相濟(jì)（ ） 心有憾（ ）母卒三年（ ） 方悟母之善舉（ ）2.翻譯句子。夜則紡織于燭下，竟年如是?！咀g】 與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事?！咀g】 3.文章運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來突出劉氏的“善”？【答】 4.“時(shí)劉兒方悟母之善舉也”，請問劉家兒子最后“悟”出了什么？【答】 陳諫議教子 宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳之

5、子也。諫議遽招子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)?！咀⑨尅筷愔G（jiàn）議：北宋陳省華（939年1006年），字善則，北宋閬州閬中人，官至左諫議大夫，故稱之。詰：質(zhì)問。賈人：商人。貴臣：朝廷中的重臣。直：通“值”,價(jià)值,這里指錢。戒：通“誡”，告誡。1. 解釋下列句中的加點(diǎn)詞。蹄嚙傷人多矣（ ） 因詰仆（ ）諫議遽招子（ ） 而償其直（ ）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。仆言為陳堯咨售之賈人矣?！咀g】 汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？【譯】 3.結(jié)合原文，說說“不見是馬”與“

6、是移禍于人也” 兩句中的“是”分別指代什么內(nèi)容?！敬稹?4.讀了本文，你是怎么理解“時(shí)人”所謂的“古仁人之風(fēng)”的？請結(jié)合原文作簡要分析?！敬稹?王冕傳（節(jié)選）王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書，聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責(zé)蹊田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。 （選自宋學(xué)士文集）【注釋】蹊：踩，踐踏。 恬：心神安適。1解釋下列加點(diǎn)的字。竊入學(xué)舍（ ） 曷不聽其所為 （

7、 ）聽已，輒默記（ ） 門人事冕如事性 （ ）2.翻譯句子。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦?！咀g】 安陽韓性聞而異之，錄為弟子?！咀g】 3.文中哪個(gè)字最能體現(xiàn)王冕的特點(diǎn)與精神？這種特點(diǎn)與精神在文中具體體現(xiàn)在哪些地方？【答】 4王冕最終成為了著名的畫家、詩人，他之所以能成功，除了他自身的刻苦、勤奮、堅(jiān)持等因素之外，還有哪些外在的因素？【答】 虎丘記（節(jié)選）布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽

8、者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用。一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣?！咀⑨尅糠植埽悍纸M  妍媸（ch）：美丑 瓦釜：比喻粗俗的歌調(diào)。釜：鍋  屬：跟隨著  竹肉：指管樂與歌喉。1. 解釋下列句子中的加點(diǎn)字。聲若聚蚊（ ） 寂然停聲（ ） 比至夜深（ ） 竹肉相發(fā) （ ） 2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。月影橫斜，荇藻凌亂。【譯】 一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際。【譯】 3選文描寫的是中秋夜虎丘唱歌競賽場景，結(jié)合選文具體說說作者是按照什么順序來描寫的?！敬稹?4選文中哪些語句表現(xiàn)了唱歌競

9、賽最終勝利者超絕的歌藝？屬于什么描寫？【答】 富人之子齊有富人，家累千金，其二子甚愚。其父又不教之。一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務(wù)。他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子，敏而且恃多能，豈有不通世務(wù)耶？”艾子曰：“不須試之他，但問君之子，所食者米，從何來？若知之，吾當(dāng)妄言之罪?！备杆旌羝渥訂栔?。其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也，每以布囊取來?！逼涓搞溉桓娜菰唬骸白又奚跻玻”嗣撞皇翘镏衼?？”艾子曰：“非其父不生其子。” 自艾子雜事【注釋】世務(wù)：事務(wù)。恃：依靠，這里指具有。布囊：布袋。愀然：臉色改變，多指悲傷、憂愁、嚴(yán)肅。1 解釋下列加點(diǎn)的字。家累千金（ ） 敏而且恃多能（ ）父遂呼其子（

10、 ） 愀然改容（ ）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。吾之子，敏而且恃多能，豈有不通世務(wù)耶？【譯】 不須試之他，但問君之子，所食者米，從何來？【譯】 3.用自己的話說說富人和富人之子分別認(rèn)為米是從哪里來的?！敬稹?4.試著寫一句和 “非其父不生其子”意思相近的俗語，并說說這句話給你的啟示。【答】 讀書之法大抵現(xiàn)書先須熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復(fù)以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論

11、而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，"讀書千遍，其義自見。"謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?【注釋】漫浪：隨隨便便 &

12、#160;1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。然后可以有得爾（ ） 眾說紛錯（ ）心到最急（ ） 心既到矣（ ）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之?！咀g】 古人云，“讀書千遍，其義自見?！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！咀g】 3.文中用了哪些論證方法來教導(dǎo)學(xué)生如何“讀書”？【答】 4.同樣是激勵教導(dǎo)學(xué)生讀書，本文與課文送東陽馬生序相比，有什么異同點(diǎn)？【答】 汴和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相 之，又曰：“石也。”王又以和為誑

13、，而刖其右足，武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：“和氏之璧?！薄咀⑨尅胯保禾N(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。奚：何，為什么。理：加工雕琢玉石。1解釋下列句中的加點(diǎn)詞。 厲王使玉人相之（ ）王以和為誑（ ） 厲王薨（ ） 使人問其故（ ）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 和乃抱其璞而哭于楚山之下。【譯】 此吾所以悲也?！咀g】 3和氏的可貴之處在哪里？【答】

14、4本文和馬說都論述了統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的現(xiàn)實(shí)，但是兩文最終表達(dá)的思想感情還是有所不同的，請結(jié)合文章內(nèi)容做簡要分析?！敬稹?獲麟解麟之為靈，昭昭也。詠于詩，書于春秋，雜（間或，偶爾）出于傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。然麟之為物，不畜于家，不恒有于天下。其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛，鬣（liè）者吾知其為馬，犬豕豺狼麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有圣人在乎位。麟為圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不為不祥也。又曰：“麟之所以為麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，則謂

15、之不祥也亦宜。【注釋】麟：傳說中的獸名。似鹿而大，牛尾。馬蹄，有一角 昭：明白。 鬣（liè）：某些哺乳動物頸上生長的又長又密的毛。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。麟之為靈( ) 其為形也不類 ( )則謂之不祥也亦宜 ( ) 以德不以形( ) 2.翻譯句子。不畜于家，不恒有于天下。 【譯】 麟之果不為不祥也。 【譯】 3.聯(lián)系原文說說為什么“麟”會被認(rèn)為是不祥之物?！敬稹?4.曾國藩先生評論這篇文章時(shí)說：“昌黎自況也，與馬說異曲同工也?！瘪R說中哪句話與本文所表明的觀點(diǎn)相近？【答】 桓公伐孤竹 管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道

16、。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司蛑?，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？【注釋】管仲、隰（xí ）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國家。不難：不難：不以為難，意思是愿意1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。遂得道 （ ） 以管仲之圣而隰朋之智（ ）不難師于老馬、老蟻 （ ） 不亦過乎（ ）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。乃放老馬而隨之，遂得道【譯】 今人不知以其愚心而師圣人之智,不亦過乎？【譯】 3.管仲等人“遂得道”，是利用了老馬的智慧，這個(gè)成語是什么？這個(gè)成語的

17、寓意是什么？【答】 4.在這個(gè)故事中我們認(rèn)識了管仲和隰朋兩個(gè)人，這兩個(gè)人的身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的共同點(diǎn)？【答】 滿井游記（節(jié)選）廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 【注釋】東直：北京東直門，在舊

18、城東北角。滿井在東直門北三四里。滿井：明清時(shí)期北京東北角的一個(gè)游覽地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四時(shí)不落”，所以叫“滿 井”。鵠：一種水鳥，俗名天鵝。靧面：靧（huì），洗臉。鬣：音liè，獸頸上的長毛，這里形容不高的麥苗。蹇：騎驢。 呷：音xi，吸，這里用其引申義。1.解釋下列加點(diǎn)字詞。 波色乍明（ ） 山巒為晴雪所洗（ ）淺鬣寸許（ ） 泉而茗者（ ）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有?！咀g】 始知郊田之外未始無春，而城居者未知之也。【譯】 3.滿井初春景色有何特點(diǎn)？作者是從哪幾個(gè)方面突出表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？【答】 4.請結(jié)合課

19、文原句說說滿井游記表達(dá)了作者怎樣的思想感情?！敬稹?張自新傳 張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫齔喪父，家計(jì)不能支。母曰：“吾見人家讀書，期望青紫，萬不得一。且命已至此，何以為書？”自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞有他語，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸則正襟危坐嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。（選自震川先生集 有刪節(jié)）【注釋】屹屹：同“矻

20、矻（k k）”，勤奮不懈的樣子。方簡：方正誠實(shí)。燈檠（qíng）：燈架。髫齔（tiáo chèn）：指童年時(shí)代。髫，古代小孩下垂的頭發(fā)。齔，小孩子換牙齒。青紫：古代公卿經(jīng)帶之色，這里指代高官顯爵。嘯歌古人：吟詠古人的詩文。1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。若素了者（ ） 目為鄉(xiāng)里人（ ）且命已至此（ ） 不知貧賤之為戚也（ ）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。自新少讀書，敏慧絕出?！咀g】 亡父以此命鴻，且死，未聞有他語，鴻何敢忘？【譯】 3.短文主要通過哪三件小事來刻畫張自新這個(gè)書生形象？【答】 4.結(jié)合短文內(nèi)容，說說張自新是怎樣的一個(gè)書生？【答】 鳥說余讀書之室，其旁有桂一

21、株焉。桂之上，日有啁啾者，即而視之，則二鳥巢于其枝干之間，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細(xì)草盤結(jié)而成。鳥雌一雄一，小不能盈掬，色明潔，娟皎可愛，不知其何鳥也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來，見巢墜于地，覓二鳥及鵱鷇，無有。聞之，則某氏僮奴取以去。嗟乎！以此鳥之羽毛潔而音鳴好也，奚不深山之適而茂林之棲，乃托身非所，見辱于人奴以死，彼其以世路為甚寬也哉？ （南山集戴名世）【注釋】盞：小杯子。掬：捧。鵱鷇：鳥卵。奚：為什么。適：到、往。1下面四項(xiàng)中加點(diǎn)字用法與其他三項(xiàng)不

22、同的是（ ）A火燒令堅(jiān) B. 則二鳥巢于其枝干之間 C. 細(xì)草盤結(jié)而成 D. 雌者覆翼之 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。桂之上，日有啁啾者，即而視之【譯】 乃托身非所，見辱于人奴以死【譯】 3.用自己的話說說小鳥“娟皎可愛”具體表現(xiàn)在哪些方面。【答】 4.從表現(xiàn)手法來看，本文與馬說有異曲同工之妙，請結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容說說你的看法。【答】 陳五捽巫（節(jié)選）京師閭閻多信女巫。有武人陳五者，厭其家崇信之篤，莫能治。一日含青李于腮，紿家人瘡腫痛甚，不食而臥者竟日。其妻憂甚，召女巫治之。巫降，謂五所患是名疔瘡，以其素不敬神，神不與救。家人羅拜懇祈，然后許之。五佯作呻吟甚急，語家人云：“必得神師入視救我，

23、可也?！蔽兹氚匆暋Ｎ迥藦娜萃虑嗬钜曋?，捽巫，批其頰而叱之門外。自此家人無信崇者。 節(jié)選自明陸容菽園雜記【注釋】閭閻（yán）：里巷內(nèi)外的門。篤：深，甚 紿（dài）：欺騙。羅拜：圍在身邊作揖、叩頭。捽（zuó）：揪住。1. 解釋下列句中的加點(diǎn)詞。厭其家崇信之篤（ ） 莫能治（ ）其妻憂甚（ ） 以其素不敬神（ ） 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 紿家人瘡腫痛甚，不食而臥者竟日。【譯】 五乃從容吐青李視之，捽巫，批其頰而叱之門外?！咀g】 3.簡要說說陳五是如何改變家人迷信巫術(shù)的思想的。【答】 4.結(jié)合故事內(nèi)容，說說陳五是怎樣的一個(gè)武人?！敬稹?受人者畏人曾

24、子衣敝衣以耕，魯君使人往貽邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇堋７?，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v君有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言，足以全其節(jié)也?！?（選自說苑·立節(jié)）【注釋】奚：什么，相當(dāng)于“何”，疑問詞。驕：傲視，對傲慢無禮。1解釋下列句中加點(diǎn)詞語的含義。魯君使人往貽邑焉（ ） 反，復(fù)往 （ ） 予人者驕人（ ） 足以全其節(jié)也（ ） 2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。曾子衣敝衣以耕?！咀g】 縱君有賜，不我驕也，我能勿畏乎？【譯】 3曾子為什么拒絕接受魯君的贈邑？【答】 4從曾參拒絕賞賜的

25、行為中，你得到了怎樣的啟示？【答】 三上錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠(yuǎn)近，其篤學(xué)如此?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！薄咀⑨尅垮X思公：錢惟演，北宋“西昆體”代表作家之一。下文提及的謝希深（謝絳）、宋公垂（宋綬）也以文學(xué)知名一時(shí)。西洛：西京洛陽。小辭：指短小的詩詞。屬思：思考，構(gòu)思。1.解釋加點(diǎn)的詞。在西洛時(shí)嘗語僚屬（） 余因謂希深曰（）蓋未嘗頃刻釋卷也（） 每走廁（）2.翻譯句子。諷誦之聲，瑯然聞

26、于遠(yuǎn)近，其篤學(xué)如此【譯】 蓋惟此尤可以屬思爾。【譯】 3.“篤學(xué)如此”和“惟此尤可以屬思爾”兩句中的“此”所指代的內(nèi)容一樣嗎？【答】 4.文中所舉這些事例與送東陽馬生序中的宋濂有何相似之處？這對你的學(xué)習(xí)有何啟示？【答】 任未燃蒿任末年十四，負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂行尸走肉耳?！薄咀⑨尅咳挝矗喝嗣?，東漢學(xué)者和教育家。笈：書箱。庵：茅草小屋。荊：灌木名。這里指荊的枝條麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照

27、明。悅：敬佩。發(fā)語詞，用于句子開頭，引起說明或議論，無實(shí)義。1解釋下列句中的加點(diǎn)詞。負(fù)笈從師 ( ) 或依林木之下( ) 題其衣裳( ) 常以凈衣易之( ) 2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。人若不學(xué)，則何以成？【譯】 夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之，行尸走肉耳?！咀g】 3“門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之”中“之”指什么？這句話能否去掉，為什么？ 【答】 4讀了本文，你覺得任未是個(gè)什么樣的人？【答】 訓(xùn)學(xué)齋規(guī)大抵觀書先須熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。古人云： “讀書千遍，其義自見?！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口

28、到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪(1)誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急(2)。心既到矣，眼口豈不到乎? 【注釋】漫浪：隨隨便便。急：要緊。1.解釋加點(diǎn)字詞：可以有得（ ） 其義自見（ ）自曉其義（ ） 余嘗謂（ ） 2.翻譯下面的句子：繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！咀g】 心既到矣，眼口豈不到乎? 【譯】 3.作者在文中的主要觀點(diǎn)是什么？請用自己的話概括?！敬稹?4.宋濂認(rèn)為學(xué)習(xí)條件不是成才的必然條件，關(guān)鍵在于個(gè)人的努力，即必須用心專一，才會學(xué)有所成。本文作者也認(rèn)為“三到”之中“心到最急”，請用古今中外名人的事例來證明這一觀點(diǎn)。（不少于30字

29、）【答】 項(xiàng)脊軒志（節(jié)選）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯（shn），亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦（階）寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。1.下面各組加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.可容一人居 因其境過清，不可久居，乃記之而去 B.室始洞然 然余

30、居于此，多可喜，亦多可悲C.又雜植蘭桂竹木于庭 無絲竹之亂耳D.無案牘之勞形 每移案顧視無可置者2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也【譯】 余稍為修葺（qì），使不上漏?！咀g】 3.本段文字記敘了項(xiàng)脊軒修葺前后的變化，請結(jié)合具體語句概括項(xiàng)脊軒修葺前的特點(diǎn)?！敬稹?4. “借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦（階）寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去”，這些文字表現(xiàn)了修葺后的項(xiàng)脊軒怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合具體詞句做具體分析?！敬稹?穿井得人宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令

31、人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。 1.解釋加點(diǎn)字：及其家穿井（ ） 國人道之（ ）宋君令人問之于丁氏（ ） 而出溉汲（ ）2.用現(xiàn)代漢語翻譯句子：得一人之使，非得一人于井中也?！咀g】 求聞之若此，不若無聞也。【譯】 3.短文揭示了一種怎樣的社會現(xiàn)象？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說說這種現(xiàn)象有什么危害?！敬稹?4.這個(gè)故事告訴我們什么道理？【答】 秦巨伯趙瑯琊秦巨伯，年六十，嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便捉伯頸著地，罵："老奴，汝某日捶我，我今當(dāng)殺汝。"伯思某時(shí)信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言："為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。"伯意悟。數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復(fù)見兩孫來，扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得。達(dá)家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼。出諸庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。后月余，又佯酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還。其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。 （選自六朝志怪小說選譯）【注釋】驚惋：驚訝、