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1、專題三第 1 課課時(shí)柞業(yè)于2KE SHI ZUO E面學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)事一、選擇題1 太平天國曾發(fā)布檄文曰:天下為上帝之天下,滿洲為胡虜妖人,肆毒混亂現(xiàn)在皇天震怒,命天王掃除嫵摩,廓清中夏。這體現(xiàn)出太平天國運(yùn)動(dòng)(A )A .主張推翻滿洲貴族統(tǒng)治B .主張挽救民族危亡C.具有反帝反封建的性質(zhì)D 代表著先進(jìn)的歷史潮流【解析】 本題主要考查太平天國運(yùn)動(dòng)及對(duì)它的歷史評(píng)價(jià)。材料主要說明了太平天國反對(duì)滿清政府的主張及其原因,并沒有針對(duì)外來侵略,也沒有提到挽救民族危亡的問題,排除B、C 兩項(xiàng);農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)借助宗教推翻清朝統(tǒng)治,不能說其代表先進(jìn)的歷 史潮流,排除 D 項(xiàng)。故答案為 A 項(xiàng)。2.太平天國的
2、首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子,并按照各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象:洪秀全為日,楊秀清為風(fēng),蕭朝貴為雨,馮云山為云,韋昌輝為雷,石達(dá)開為電。(陳旭麓近代中國的新陳代謝)這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國(B )A宣揚(yáng)人人平等思想B 借助神權(quán)重建等級(jí)秩序C.增強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力D .將基督教教義與儒家大同思想結(jié)合【解析】 太平天國以洪秀全為首進(jìn)行永安建制,分權(quán)于諸王,實(shí)際上就是重建等級(jí)秩序,再加上各自的行序?qū)?yīng)相關(guān)的天象,反映了他們借助神權(quán),將權(quán)力神化。因此,只有B項(xiàng)符合題意。3.太平天國運(yùn)動(dòng)的一些領(lǐng)導(dǎo)人在當(dāng)時(shí)對(duì)近代經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)。以下各項(xiàng)能反映這一狀況的是(D )A“凡分田照人口,不論男婦”B.“所有婚
3、娶彌月喜事,俱用國庫”C.“免除一切地租、賦稅負(fù)擔(dān)”D .“每年納銀若干,有失則保人賠其所值【解析】 A、B、C 三項(xiàng)均體現(xiàn)了平均主義分配原則,都不能體現(xiàn)太平天國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)近代經(jīng)濟(jì)制度已有所認(rèn)識(shí)。而 D 項(xiàng)講的是保險(xiǎn)制度,這屬于近代經(jīng)濟(jì)制度的范圍。故選D。4.洪仁玕在太平天國運(yùn)動(dòng)失敗后的“供詞”中說:“我朝禍害之源,即洋人助妖之事如洋人不助敵軍,則吾人斷可長久支持?!睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是(D )A.譴責(zé)列強(qiáng)干涉中國內(nèi)政B 推卸失敗的責(zé)任C.正確總結(jié)了失敗的主觀原因D 正確總結(jié)了失敗的客觀原因【解析】 本題考查學(xué)生的分析理解能力。 洪仁 玕認(rèn)為運(yùn)動(dòng)失敗與洋人參與鎮(zhèn)壓有關(guān)系, 正確地看到了失敗的客觀原因
4、,即來自外部力量的鎮(zhèn)壓。5 史學(xué)家認(rèn)為:“洪仁玕的思想雖不夠充分,但卻十分可貴,朝這個(gè)方向走下去,一 定能上道?!睋?jù)這種觀點(diǎn)判斷,太平天國運(yùn)動(dòng)朝“這個(gè)方向走下去”的表現(xiàn)是( B )A 制定天朝田畝制度B 提出資政新篇C.創(chuàng)立拜上帝教D .永安封王建制【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶能力。A、C、D 是太平天國前期的重大事件; B 是后期洪仁 玕提出向西方學(xué)習(xí),發(fā)展資本主義的新方案。故 B 符合題意。6.(2016 湖北聯(lián)考)1858 年,英國侵華軍司令額爾金率艦隊(duì)自上海沿江西上。在天京江 面,太平軍與其交火。事后,太平天國向英方道歉,并同意在事先通知的條件下英國船艦可 在長江航行。這主要
5、說明了太平天國 ( C )A .反對(duì)帝國主義的態(tài)度不堅(jiān)決B .受北京條約的影響較深C. 對(duì)西方列強(qiáng)存在某種幻想D. 急于學(xué)習(xí)西方的強(qiáng)烈愿望【解析】 “同意在事先通知的條件下 ”表明了維護(hù)主權(quán), 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初,列強(qiáng) 才向“帝國主義”即壟斷資本主義過渡, 與“ 1858 年”不符,故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤;1860 年簽訂北 京條約,與“1858 年”不符,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤;“與其交火向英方道歉,并同意在事先通 知的條件下英國船艦可在長江航行 ” ,說明對(duì)西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清,故 C 項(xiàng)正確; 材料未涉及 “學(xué)習(xí)西方 ” ,1859 年太平天國頒布 資政新篇 ,提出向西方學(xué)習(xí), 也與“18
6、58 年” 不符,故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題7.閱讀下列材料:材料一 凡分田, 照人口, 不論男婦, 算其家人口多寡, 人多則多分, 人寡則寡分, 凡天下田, 天下人同耕 務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕, 有飯同食, 有衣 同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖也。 天朝田畝制度材料二 (農(nóng)民全年收獲 )除足其 25 家每人所食可接新谷外, 余則歸國庫 (凡 25 家中)所有婚娶彌月喜事,俱用國庫,但有限式,不得多用一錢。如一家有娶彌月事,給錢一千, 谷一百斤,通天下皆一式。天朝田畝制度按:天朝田畝制度規(guī)定每 25 家為一 “兩”作為農(nóng)村基本單位,每 “兩”設(shè)一國庫、 一禮拜堂,由
7、“兩司馬”管理。材料三 小弟楊秀清 奏為征辦米糧以裕國庫事: 緣蒙天父父兄大開天恩, 差我主二 兄建都天京,兵士日眾,宜廣積米糧,以充軍儲(chǔ)而裕國庫。弟等經(jīng)思安徽、江西米糧廣有, 直令鎮(zhèn)守將佐在彼曉諭良民,照舊交糧納稅。御照:胞等所議是也。即遣將佐施行。欽此。太平天國請(qǐng)回答:(1) 材料一規(guī)定怎樣解決土地問題?(用自己的話概括指出解決的辦法和 天朝田畝制度準(zhǔn)備實(shí)行的土地制度的性質(zhì))(2) 材料二規(guī)定了怎樣的分配制度?材料三中“照舊交糧納稅”是一種什么政策?其實(shí)質(zhì)是什么?(4)以上材料反映的政策變化說明了什么問題?【答案】(1)按人口平均分配土地,實(shí)現(xiàn)土地公有。(2) 實(shí)行一切產(chǎn)品歸國庫的平均分配
8、制度。(3) 所謂“照舊交糧納稅”,就是沿用清朝的舊制,向地主、自耕農(nóng)按土地畝數(shù)征收田 賦。實(shí)質(zhì)是承認(rèn)地主占有土地的合法性。(4) 說明在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,土地公有、絕對(duì)平均分配土地和產(chǎn)品的理想是不可能實(shí) 現(xiàn)的。太平天國只能根據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)狀況和國家的財(cái)政需要來調(diào)整和實(shí)行自己的政策。素能提升一、選擇題1 太平天國運(yùn)動(dòng)中的下列活動(dòng)或主張,符合當(dāng)時(shí)世界歷史發(fā)展趨勢(shì)的是(B )A 接受西方基督教義B 興辦郵政、銀行,推廣保險(xiǎn)C.建立“無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會(huì)D 推翻清朝統(tǒng)治,建立農(nóng)民政權(quán)【解析】當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展潮流之一是發(fā)展資本主義,西方宗教、平均主義、農(nóng)民政權(quán)不代表世界發(fā)展方向。2. (20
9、17 湖南六校聯(lián)盟)洪仁玕在資政新篇中指出:倘有百萬家財(cái)者,先將家資契 式稟報(bào)入庫,然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙,刻以精細(xì)花草,蓋以國印圖章,或銀貨相易,或紙 銀相易,皆準(zhǔn)每兩取息三厘。 此舉大利于商賈士民, 出入便于攜帶。這段材料反映了(D )A 太平天國后期農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求B 太平天國領(lǐng)袖們共同的經(jīng)濟(jì)主張C.財(cái)富歸公的圣庫制度D 洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望【解析】 本題主要考查太平天國運(yùn)動(dòng)。 從材料看出洪仁 玕 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn), 鼓勵(lì)工商業(yè) 發(fā)展,反映了洪仁 玕發(fā)展資本主義的愿望,故排除 C 項(xiàng),答案為 D 項(xiàng);農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需 求是獲得土地,材料沒有體現(xiàn),排除 A 項(xiàng);B 項(xiàng)中“共同”表述太絕對(duì)
10、,錯(cuò)誤。3. (2017 湖南六校聯(lián)盟)1853 年,太平天國在天京設(shè)立中央出版機(jī)關(guān)刷書衙。除了印刷 一般的書詔、文告、營規(guī)、田憑等文件外,還發(fā)行宣傳小冊(cè)子,如天命詔旨書 、天朝田 畝制度、三字經(jīng)等,這些冊(cè)子篇幅不長,文字通俗易懂,便于群眾閱讀。這反映了太平 天國運(yùn)動(dòng)過程中 ( B )A 中國完全實(shí)現(xiàn)近代化B 領(lǐng)導(dǎo)人嘗試?yán)孟冗M(jìn)文明成果C.領(lǐng)導(dǎo)人跳出了階級(jí)局限性D 農(nóng)民文化素質(zhì)得到普及【解析】 本題主要考查太平天國運(yùn)動(dòng)。 A 項(xiàng)中 “完全實(shí)現(xiàn)近代化 ” 太過絕對(duì)化, 不符 合史實(shí),排除;太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因就是農(nóng)民階級(jí)的局限性,C 項(xiàng)不符合史實(shí);D項(xiàng)中 “普及” 說法太絕對(duì), 錯(cuò)誤; “
11、太平天國在天京設(shè)立中央出版機(jī)關(guān)刷書衙 ” 反映了太平 天國領(lǐng)導(dǎo)人嘗試?yán)孟冗M(jìn)文明成果, 向群眾闡明革命道理傳播知識(shí), 這是太平天國重要的宣 傳方式之一,故選 B 。4. (2017 銀川)19 世紀(jì)中期,英國人看穿了天國,認(rèn)為其虛弱無力、不堪扶持,所以泰 晤士報(bào)嚴(yán)正表示, “叛軍”已經(jīng)成為“阻擋我們摘取金蘋果的龍, 最終英國政府作出了選 邊的決定”。此處“選邊”的含義是 ( D )A 沒有太大作用了,干脆淘汰B 保持中立,靜觀其發(fā)展C.沒有利用價(jià)值了,讓其靠邊站D 放棄中立,參與鎮(zhèn)壓“叛軍”【解析】 不是“天國” 干脆淘汰,與材料中 “英國政府作出了 選邊的決定 ” 不符, 故 A項(xiàng)錯(cuò)誤;保持
12、中立,與材料中“英國政府作出了 選邊的決定”不符,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤; 讓其靠邊站,與材料中“英國政府作出了 選邊的決定”不符,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“叛 軍已經(jīng)成為阻擋我們”“英國政府作出了 選邊的決定”表明參與鎮(zhèn)壓,故 D 項(xiàng)正確。二、非選擇題5 閱讀下列材料:材料一 太平天國運(yùn)動(dòng)是中國近代史上規(guī)模巨大、 波瀾壯闊的一場偉大的反封建反侵略 的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。材料二 太平天國一點(diǎn)進(jìn)步意義也沒有。馬恩全集第 15 集1860 中國紀(jì)事材料三 洪秀全和太平天國如果統(tǒng)一了中國,那就要使中國倒退幾個(gè)世紀(jì)! 馮友蘭中國哲學(xué)史新編 請(qǐng)回答:(1)上述材料對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)有兩種截然不同的評(píng)價(jià), 其各自的認(rèn)識(shí)角度是什么? (2)請(qǐng)為這兩種觀點(diǎn)分別闡述理由。【答案】 (1) 材料一是從人民革命
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