內(nèi)蒙古呼倫貝爾市2015屆高三模擬考試(一)文綜歷史試題

1、無內(nèi)蒙古呼倫貝爾市內(nèi)蒙古呼倫貝爾市 20152015 屆高三模擬考試（一）屆高三模擬考試（一）文綜歷史試題文綜歷史試題24 “元起朔方，固已崇尚釋教（佛教） ，及得西域，世祖以其地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。 ”這里的“官”隸屬于A理藩院B中書省C宣政院D行中書省25明朝萬歷年間，福建泉州府“佃農(nóng)所獲，朝登垅畝，夕貿(mào)市廛” ；而浙江秀水縣佃農(nóng)“上米貿(mào)銀，別以中下者抵租” 。對(duì)材料現(xiàn)象解釋最準(zhǔn)確的是A農(nóng)村出現(xiàn)資本主義萌芽B農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng)C農(nóng)民所交地租有所下降D農(nóng)村租佃經(jīng)營(yíng)成為主流26學(xué)者趙軼峰在十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度中寫到： “黃氏

2、（黃宗羲）之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖若以為其所論仍與 現(xiàn)代 不侔 （mou,相當(dāng)） 而定其為無新見， 則失于以現(xiàn)代事物為絕對(duì)尺度。 ”其意在說明黃宗羲的思想A具有近代思想色彩B堪稱近代制度典范C沒有突破儒家理論D有違儒家民本思想27 與下列文本材料反映的朝代相符合的選項(xiàng)是 對(duì)前朝地方行政設(shè)置做出調(diào)整 繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策 出現(xiàn)重鋪陳排比、文采華麗的文體 書寫材料得到重大改進(jìn)A選拔官員采用九品中正制B儒學(xué)教育官方化和制度化C海上絲綢之路發(fā)達(dá)D火藥開始應(yīng)用于軍事28 晚清政府盡管在經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開放， 但是在政治改革上則猶豫

3、搖擺和缺乏遠(yuǎn)見。下列議論最能體現(xiàn)此觀點(diǎn)的是A “廓清積弊，明定責(zé)成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B “欲自強(qiáng)必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C “以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D “以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”無29 下圖反映的史實(shí)是A正面戰(zhàn)場(chǎng)國(guó)共合作抗戰(zhàn)B敵后抗日根據(jù)地的壯大C百團(tuán)大戰(zhàn)的戰(zhàn)況D抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻301961 年，我國(guó)開放了集市貿(mào)易 41437 個(gè)，1962 年為 38666 個(gè)，在大中城市也相繼出現(xiàn)了一些農(nóng)副產(chǎn)品的自由市場(chǎng)。下列各項(xiàng)中對(duì)這一舉措解讀正確的是A目的是改變生產(chǎn)資料所有制B解決了市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)用問題C政府對(duì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行調(diào)整D有利于市

4、場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展31陳云同志說： “市場(chǎng)與計(jì)劃二者就像鳥與籠子的關(guān)系一樣，要讓鳥飛，但只能在籠子里飛，否則鳥就飛跑了。如果鳥是搞活經(jīng)濟(jì)的話，那么籠子就是國(guó)家計(jì)劃。搞活經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)，只能在計(jì)劃許可的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，不能離開計(jì)劃的指導(dǎo)。 ”上述說法與我國(guó)哪一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策最為吻合A20 世紀(jì) 60 年代B20 世紀(jì) 70 年代C20 世紀(jì) 80 年代D20 世紀(jì) 90 年代32公元前 5 世紀(jì)的古希臘智者安提豐認(rèn)為： “一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對(duì)待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無人在場(chǎng)的情況下，他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事”這表明A民主政體下希臘人不受法律約束B古代希臘人沒有任何

5、法律觀念C智者學(xué)派反對(duì)法律對(duì)人的約束D智者學(xué)派忽視了社會(huì)道德建設(shè)33下圖是北美洲伊斯帕尼奧拉島（即海地島）14931570 年人口變化圖，導(dǎo)致這一變化的主要因素是無殖民者殘酷的奴役剝削大批土著被販賣到歐洲傳染疾病的肆虐工業(yè)生產(chǎn)污染嚴(yán)重ABCD34新浪潮電影產(chǎn)生于 1958 年的法國(guó)，一經(jīng)出現(xiàn)即風(fēng)靡全球。這類電影刻意描繪現(xiàn)代都市人的處境、心理與愛情，主張即興創(chuàng)作，大多沒有完整的故事情節(jié)。這種現(xiàn)象反映了人們A對(duì)時(shí)代的困惑和迷茫B對(duì)社會(huì)問題的典型再現(xiàn)與剖析C對(duì)“理性王國(guó)”的失望D對(duì)工業(yè)化帶來的精神滿足35 全球化：起源、發(fā)展和影響一書指出： “當(dāng)發(fā)展中國(guó)家的移民涌入紐約那樣的全球化城市” ，處于不同

6、發(fā)展階段的國(guó)家的人“再也沒有辦法互相忽略了” ， “人們可能開始對(duì)自己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生迷惑” 。對(duì)材料的理解，最恰當(dāng)?shù)氖茿全球化加劇國(guó)際之間移民問題的矛盾B政治制度不同是阻礙移民的關(guān)鍵因素C發(fā)展中國(guó)家在全球化過程中日益落后D全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念無40 （25 分）閱讀材料，完成下列要求。材料一“自然法為人神共有，人類既然是自然創(chuàng)造的，被賦予了正確的理性，也賦予了正確的法律” 。 “它不會(huì)在羅馬立下一條規(guī)矩，在雅典定下另一條。它更不會(huì)今天立下一條規(guī)矩， 明天另立一條。 ” “并非所有的法律都是好的、 善的。 判斷一個(gè)法律的好與壞，或者說判斷一個(gè)法律是否是真正的法律， 并非

7、看其是否是以元老院的決議抑或是以人民大會(huì)的決議形式通過的法律。 ”西塞羅論共和國(guó)材料二“所有權(quán)是對(duì)于物有絕對(duì)無限制地使用、收益和處分的權(quán)利； ” “契約為一種合意，依此合意，一人或數(shù)人對(duì)于其它一人或數(shù)人負(fù)擔(dān)給付、作為或不作為的債務(wù)； ” “任何行為使他人受損害時(shí)，因自己的過失使損害發(fā)生之人，對(duì)該他人負(fù)賠償?shù)呢?zé)任。 ”法國(guó)民法典材料三追溯中國(guó)憲政史，往往要尋至清末立憲。1908 年清廷宣布預(yù)備立憲，并頒布了欽定憲法大綱 。1912 年 3 月通過的中華民國(guó)臨時(shí)約法 ，是中國(guó)歷史上唯一的一部資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)性質(zhì)的憲法性文件，曇花一現(xiàn)的臨時(shí)約法與其后接二連三的立憲丑劇和騙局，使得近代中國(guó)憲政的命運(yùn)

8、始終處于風(fēng)雨飄搖之中。苗連營(yíng)憲政文明體系里的“中國(guó)色彩” （1）根據(jù)材料一分析西塞羅闡述的自然法的特點(diǎn)。 （9 分）（2）根據(jù)材料二指出法國(guó)民法典是如何體現(xiàn)自然法原則的。 （6 分）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)憲政道路曲折發(fā)展的原因。 （10 分）41 （12 分）閱讀下列材料，回答問題?！拔鞅钡貐^(qū)見證了中華文明的發(fā)展歷程”關(guān)鍵詞表黃帝陵商鞅變法中共七大絲綢之路延安會(huì)寧會(huì)師敦煌莫高窟秦陵兵馬俑西安事變大雁塔從“西北地區(qū)見證了中華文明的發(fā)展歷程”的某個(gè)側(cè)面，選出 3 個(gè)關(guān)鍵詞，提煉一個(gè)主題，運(yùn)用這 3 個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)該主題進(jìn)行闡釋。 （ 要求：提煉主題鮮明；闡釋準(zhǔn)確清晰）無請(qǐng)考生在第請(qǐng)考

9、生在第 45、46、47、48 四道歷史題中任選一題作答。如果多做，則按四道歷史題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用 2B 鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。45 （15 分）歷史上重大改革回眸材料春秋時(shí)期，管仲在齊國(guó)為相，為適應(yīng)諸侯爭(zhēng)霸需要，致力于富國(guó)強(qiáng)兵，規(guī)定鹽資源屬國(guó)家所有，民制之鹽須交官府盡數(shù)收購(gòu)，由官府運(yùn)銷。秦國(guó)商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，百姓自由開采售賣食鹽，官府從中征稅。漢武帝時(shí)期鑒于諸侯王國(guó)以經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)自富，鹽商富累巨萬，改為產(chǎn)、運(yùn)、銷完全官營(yíng)，于是國(guó)庫充實(shí)，民不益（增加）賦而天下用饒。隋朝和唐朝初期，

10、實(shí)行輕徭薄賦，通鹽池、鹽井之利與百姓共之，既不行官賣，又免征鹽稅。唐朝后期因安史之亂，財(cái)政陷入困境，對(duì)鹽業(yè)進(jìn)行改革，政府統(tǒng)一收購(gòu)鹽，就地在鹽場(chǎng)征稅后批發(fā)給鹽商，任其自由銷售。明朝實(shí)行綱運(yùn)法，官府指定少數(shù)資本雄厚的商人，在向官府交納鹽款后，擁有收購(gòu)和銷售的特許專營(yíng)權(quán)力。這對(duì)后來徽商的形成起了巨大的推動(dòng)作用。清朝為打破徽商對(duì)鹽業(yè)的壟斷局面，于 1832 年實(shí)行“票鹽制” ，規(guī)定無論什么人，只要按章納稅，即可領(lǐng)票（經(jīng)營(yíng)食鹽的憑證）經(jīng)營(yíng)。中國(guó)鹽稅發(fā)展史（1）根據(jù)材料，概括古代鹽稅制度的特點(diǎn)。 （7 分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋、西漢、唐后期實(shí)行食鹽專賣制度的影響。（8 分）46 （15

11、分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料人們各自放棄其仲裁權(quán)并把它轉(zhuǎn)交給一個(gè)中間人（指公共權(quán)力機(jī)關(guān)） ；同時(shí)保留其生命、私有財(cái)產(chǎn)。中間人若侵犯其生命財(cái)產(chǎn)，人民有權(quán)推翻他。中間人同其余社會(huì)成員是一種契約關(guān)系。當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，人民無須再予服從，當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時(shí)，人民仍然享有最高的權(quán)力來罷免或更換立法機(jī)關(guān)。無約翰洛克政府論 （1690）（1）根據(jù)材料概括洛克的主要觀點(diǎn)。 （6 分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析洛克的觀點(diǎn)出現(xiàn)的歷史背景。 （9 分）47 （15 分）20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料“在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)聲稱自

12、己不僅是為抵制共產(chǎn)黨對(duì)朝鮮半島的侵略而戰(zhàn)，而且還是為保護(hù)沒有武裝的日本而戰(zhàn)，為阻止蘇聯(lián)和中國(guó)在亞洲其他地區(qū)的擴(kuò)張主義而戰(zhàn)。 ”當(dāng)代國(guó)際關(guān)系世界上最不平靜的半島朝鮮半島，一直是這個(gè)世界上最易燃的地區(qū)之一。 一家日本媒體將朝鮮半島比喻為“危險(xiǎn)的大國(guó)競(jìng)技場(chǎng)” ；而另一位專家說，大國(guó)權(quán)力政治的行使埋下了朝鮮問題的禍根， 但同時(shí)也約束了這一禍根的惡化。在這個(gè)多方利益博弈的舞臺(tái)上，劇終會(huì)是和平嗎？朝鮮半島高危之下 60 年（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中日兩國(guó)分別有何影響？（8 分）（2）談?wù)勅绾尉S護(hù)朝鮮半島的和平？（7 分）48 （15 分）中外歷史人物評(píng)說材料一追本溯源，本志同人本來無罪

13、，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西和賽因斯兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀本志罪案之答辯書 （1918 年 1 月 15 日）材料二世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活

14、。從這兩處發(fā)生的文明，才是真文明，才是有生命有價(jià)值的文明。陳獨(dú)秀研究室與監(jiān)獄 （1919 年 6 月 8 日）（1）根據(jù)材料一，概括陳獨(dú)秀的主要觀點(diǎn)。 （9 分）無（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劜牧隙?duì)當(dāng)時(shí)廣大青年的意義。 （6 分）無內(nèi)蒙古呼倫貝爾市內(nèi)蒙古呼倫貝爾市 2015 屆高三模擬考試（一）屆高三模擬考試（一）文綜歷史試題參考答案文綜歷史試題參考答案242526272829303132333435CBABDACCDBAD40 （25 分）（1）特點(diǎn)：體現(xiàn)理性；具有普適性永恒性；是判斷法律好壞與否的標(biāo)準(zhǔn)。 （9 分）（2）原則： 法國(guó)民法典所規(guī)定的“私有財(cái)產(chǎn)不受限制” 、契約具有法律效力和“過

15、失責(zé)任”等，都充分體現(xiàn)了自然法的理性精神。 （6 分）（3）原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低；資產(chǎn)階級(jí)力量弱；民主思想啟蒙程度低（或“民智未開” ） ； “人治”傳統(tǒng)根深蒂固， “法治”觀念淡薄；封建勢(shì)力強(qiáng)大。 （10 分）41 （12 分）參考示例:主題：西北見證了中國(guó)近代救國(guó)的歷程關(guān)鍵詞：西安事變，延安，七大闡釋：西安事變的和平解決成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，成為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。七大為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利，奠定了政治上、思想上和組織上的基礎(chǔ)，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。延安是中國(guó)革命的圣地，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放

16、戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮中樞，為中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn)。45 （15 分）（1）歷史悠久、控制嚴(yán)格、持續(xù)性強(qiáng)、形式多樣（7 分）（2）增加政府財(cái)政收入；維護(hù)國(guó)家政治穩(wěn)定，推動(dòng)國(guó)家政治統(tǒng)一；打擊地方勢(shì)力，從經(jīng)濟(jì)上削弱地方割據(jù)勢(shì)力；阻礙了民營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展。 （8 分）46 （15 分）無（1）社會(huì)契約；人民主權(quán)；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；立法權(quán)屬于人民（屬于資產(chǎn)階級(jí)控制的議會(huì)）（答出三點(diǎn)即可得 6 分）（2）資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；新的資產(chǎn)階級(jí)開始在思想領(lǐng)域開展了一系列運(yùn)動(dòng)，人們開始擺脫封建神學(xué)的束縛；英國(guó)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，為捍衛(wèi)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成果。 （9分）47 （15 分）（1）影響：對(duì)中國(guó)：鞏固了新生的人民政權(quán)；贏得了相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境；提高了中國(guó)的國(guó)際地位；以美國(guó)為首的西方國(guó)家更加敵視中國(guó)。 （4 分）對(duì)日本：推動(dòng)美國(guó)對(duì)日本大力扶植，給日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展提供了機(jī)遇；為戰(zhàn)后的日本發(fā)展軍事提供了條件， 有利于日本擺脫戰(zhàn)敗國(guó)地位。（4 分）（2）擯棄意識(shí)形態(tài)觀念