第二節(jié)做友好往來(lái)的使者53張幻燈片

1、做友好往來(lái)的使者人教版八年級(jí)第五課第二框1.1.理解因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。理解因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。2.2.知道在面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)該持有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。知道在面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)該持有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。3.3.掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法。掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法。4.4.加深對(duì)不同文化的了解，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處加深對(duì)不同文化的了解，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處5.5.既尊重本民族文化的價(jià)值，對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的自既尊重本民族文化的價(jià)值，對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感，同時(shí)又尊重其他民族文化的價(jià)值，擁有開放的胸懷。豪感，同時(shí)又尊重其他民族

2、文化的價(jià)值，擁有開放的胸懷。洋人：洋人：“你們中國(guó)人的確是一個(gè)勤奮的民族。你們中國(guó)人的確是一個(gè)勤奮的民族?！敝袊?guó)人：中國(guó)人：“何以見得？何以見得？”洋人：洋人：“每天早晨我經(jīng)過街道，常?？梢钥吹铰愤叺恼信泼刻煸绯课医?jīng)過街道，常?？梢钥吹铰愤叺恼信茖懼鴮懼琰c(diǎn)早點(diǎn)兩個(gè)大字提醒過路上班的人不要遲到。兩個(gè)大字提醒過路上班的人不要遲到。” 一位自命中國(guó)通的教授，向他的學(xué)生講授中文課一位自命中國(guó)通的教授，向他的學(xué)生講授中文課時(shí)說：時(shí)說：“中國(guó)人把物品稱為中國(guó)人把物品稱為東西東西，例如電視機(jī)等。，例如電視機(jī)等。但有生命的動(dòng)物就不稱東西，例如人。所以，你不是但有生命的動(dòng)物就不稱東西，例如人。所以，你不是東西

3、，我自然也不是東西！東西，我自然也不是東西！”笑笑 話話為什么會(huì)出現(xiàn)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的笑話？這樣的笑話？文化的差異文化的差異小雪和小雪和marymary的故事的故事有話大家說有話大家說u你如何看待你如何看待mary的這種待人處事的方式？的這種待人處事的方式？我們能以我們能以“好好”或或“壞壞”來(lái)評(píng)價(jià)嗎？來(lái)評(píng)價(jià)嗎？不能，因?yàn)樯钤诓煌奈幕尘跋拢瑫?huì)不能，因?yàn)樯钤诓煌奈幕尘跋拢瑫?huì)有不同的待人處事的方式。有不同的待人處事的方式。對(duì)于不同的文化，應(yīng)該有開放的對(duì)于不同的文化，應(yīng)該有開放的胸懷。胸懷。我們首先要具有我們首先要具有開放的胸懷開放的胸懷情境一：你碰到了一個(gè)德國(guó)朋友，問他：情境一：你碰到

4、了一個(gè)德國(guó)朋友，問他：“你幾歲了？結(jié)婚你幾歲了？結(jié)婚了嗎？了嗎？”你覺得德國(guó)朋友會(huì)作何反應(yīng)？你覺得德國(guó)朋友會(huì)作何反應(yīng)？德國(guó)人的反應(yīng)：德國(guó)人的反應(yīng)：“這是我的隱私，為什么要告訴你？這是我的隱私，為什么要告訴你？”日本人的理由：管好自己就是對(duì)集體和別人最好的貢獻(xiàn)了。我們做事大日本人的理由：管好自己就是對(duì)集體和別人最好的貢獻(xiàn)了。我們做事大多是以不會(huì)給別人添麻煩為前提的，一切要靠自己。多是以不會(huì)給別人添麻煩為前提的，一切要靠自己。美國(guó)人的理由：這是我們的待客之道，我們崇尚自由，這么做是給美國(guó)人的理由：這是我們的待客之道，我們崇尚自由，這么做是給客人最大的自由?？腿俗畲蟮淖杂伞Ｇ榫岸耗泸T自行車摔傷了，

5、和你同行的幾位日本朋友非但情景二：你騎自行車摔傷了，和你同行的幾位日本朋友非但沒有過來(lái)扶你，反而叫你快些起來(lái)，不要擋住后面的人，你沒有過來(lái)扶你，反而叫你快些起來(lái)，不要擋住后面的人，你會(huì)怎么想？會(huì)怎么想？情景三：你到美國(guó)人家作客，他們和你打過招呼后就讓你自己情景三：你到美國(guó)人家作客，他們和你打過招呼后就讓你自己安排生活安排生活, ,他們則去看電影他們則去看電影, ,甚至也沒給饑餓的你準(zhǔn)備一頓飯甚至也沒給饑餓的你準(zhǔn)備一頓飯, ,你你會(huì)怎么想？會(huì)怎么想？一、開放的胸懷一、開放的胸懷你能理解嗎？你能理解嗎？、面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等、面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重文化不同而導(dǎo)致的

6、行為方式的態(tài)度，尊重文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。的差異。中國(guó)城市中國(guó)城市的交通問題的交通問題中國(guó)式過馬中國(guó)式過馬路路行人、車輛各行其道，互不干行人、車輛各行其道，互不干擾擾很少有紅綠燈，卻有人人都知曉的交通規(guī)則：行人很少有紅綠燈，卻有人人都知曉的交通規(guī)則：行人第一，馬車第二，自行車第三，汽車最后。第一，馬車第二，自行車第三，汽車最后。一位比利時(shí)婦女的話非常樸實(shí)：一位比利時(shí)婦女的話非常樸實(shí)：“我已經(jīng)享受舒適的我已經(jīng)享受舒適的車，已經(jīng)很優(yōu)越，還有什么理由和行人爭(zhēng)搶呢？車，已經(jīng)很優(yōu)越，還有什么理由和行人爭(zhēng)搶呢？” 在比利時(shí)，城市很少有紅綠燈，為什在比利時(shí)，城市很少有紅綠燈，為什么能夠秩序井然？么

7、能夠秩序井然？歐洲的汽車文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？歐洲的汽車文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？大家都知道交通規(guī)則，人人都遵守規(guī)則大家都知道交通規(guī)則，人人都遵守規(guī)則以人為本，以人為本， 尊重他人生命尊重他人生命各國(guó)文化都有優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，歐洲的汽車文各國(guó)文化都有優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，歐洲的汽車文明值得我們學(xué)習(xí)明值得我們學(xué)習(xí)你對(duì)你對(duì)“只有人才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅綠燈只有人才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅綠燈”如何理如何理解的？解的？2、虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處長(zhǎng)處 我們要尊重文化差異，學(xué)習(xí)外來(lái)文化的長(zhǎng)我們要尊重文化差異，學(xué)習(xí)外來(lái)文化的長(zhǎng)處，那么怎樣對(duì)待本國(guó)文化呢？處，那么怎樣對(duì)待本國(guó)文化呢？1200歲：樂山大歲：

8、樂山大佛有了保護(hù)節(jié)佛有了保護(hù)節(jié) 以以“保護(hù)我們共保護(hù)我們共同的遺產(chǎn)同的遺產(chǎn)”為主為主題的樂山國(guó)際旅題的樂山國(guó)際旅游大佛節(jié)暨首屆游大佛節(jié)暨首屆世界遺產(chǎn)保護(hù)節(jié)世界遺產(chǎn)保護(hù)節(jié)開幕。開幕。 20122012年年1 1月月3030日日“中國(guó)文化年中國(guó)文化年”在德國(guó)舉行，該活動(dòng)的兩大在德國(guó)舉行，該活動(dòng)的兩大主題是合作與對(duì)話，旨在為德國(guó)民眾提供近距離了解中國(guó)傳統(tǒng)文主題是合作與對(duì)話，旨在為德國(guó)民眾提供近距離了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的機(jī)會(huì)，全年將在德國(guó)各大城市舉辦涉及音樂、戲化和當(dāng)代文化的機(jī)會(huì)，全年將在德國(guó)各大城市舉辦涉及音樂、戲劇、舞蹈、文學(xué)、電影、展覽、對(duì)話論壇等領(lǐng)域的劇、舞蹈、文學(xué)、電影、展覽、對(duì)話論壇

9、等領(lǐng)域的150150個(gè)項(xiàng)目、個(gè)項(xiàng)目、超過超過500500場(chǎng)活動(dòng)。場(chǎng)活動(dòng)。 交響樂伴奏的傳統(tǒng)京劇交響樂伴奏的傳統(tǒng)京劇貴妃醉酒貴妃醉酒中國(guó)民族服飾表演中國(guó)民族服飾表演京劇臉譜在法國(guó)街頭京劇臉譜在法國(guó)街頭法國(guó)小朋友在玩中國(guó)風(fēng)車法國(guó)小朋友在玩中國(guó)風(fēng)車大熊貓和法國(guó)朋友在一起大熊貓和法國(guó)朋友在一起凱旋門前舞獅表演凱旋門前舞獅表演法國(guó)故宮音樂會(huì)法國(guó)故宮音樂會(huì)“法蘭西巡邏兵法蘭西巡邏兵”在京表演特技飛在京表演特技飛 法國(guó)服飾表演法國(guó)服飾表演3、積極保護(hù)和展示本民族的文化，、積極保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。是我們義不容辭的責(zé)任。 日本的奈良，有一座由中日本的奈良，有一座由中國(guó)唐代高僧鑒真大師親

10、自指國(guó)唐代高僧鑒真大師親自指導(dǎo)設(shè)計(jì)的唐昭提寺，是保存導(dǎo)設(shè)計(jì)的唐昭提寺，是保存完整的唐代建筑。完整的唐代建筑。 在第二次世界大戰(zhàn)期間，我國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間，我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成曾為日本名城著名的建筑學(xué)家梁思成曾為日本名城奈良免遭轟炸作出過巨大努力，終于奈良免遭轟炸作出過巨大努力，終于使奈良免于戰(zhàn)火，也是它成為當(dāng)今世使奈良免于戰(zhàn)火，也是它成為當(dāng)今世界歷史文化名城。界歷史文化名城。 在二戰(zhàn)中，我國(guó)遭到了日本的侵略，人民遭受了在二戰(zhàn)中，我國(guó)遭到了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了，巨大的苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了，他為什么還要提出要保護(hù)日本的城市奈良，使得他

11、為什么還要提出要保護(hù)日本的城市奈良，使得免于在炮火種毀于一旦？免于在炮火種毀于一旦？ 梁思成這樣做值得嗎？梁思成這樣做值得嗎？ 任何民族文化的精華，都是全世界的，任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。都屬于人類共同的文明成果。4、尊重、珍惜、保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民、尊重、珍惜、保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。族的文化。知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)1.做友好往來(lái)的使者做友好往來(lái)的使者開放的胸懷表現(xiàn)在哪些方面開放的胸懷表現(xiàn)在哪些方面或或面對(duì)不同文化應(yīng)采取的態(tài)度面對(duì)不同文化應(yīng)采取的態(tài)度或或怎樣面對(duì)不同的文化？怎樣面對(duì)不同的文化？. .面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度尊重各面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、

12、平等的態(tài)度尊重各民族因文化差異而導(dǎo)致的行為方式的差異。民族因文化差異而導(dǎo)致的行為方式的差異。. .虛心學(xué)習(xí)其他民族的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)虛心學(xué)習(xí)其他民族的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn). .積極保護(hù)和展示好本民族的文化。積極保護(hù)和展示好本民族的文化。4 4. .尊重、珍惜和保護(hù)好尊重、珍惜和保護(hù)好各個(gè)國(guó)家的文化。各個(gè)國(guó)家的文化。你知道哪些外國(guó)的電你知道哪些外國(guó)的電影電視的名字、外國(guó)影電視的名字、外國(guó)飲食、外國(guó)日用品、飲食、外國(guó)日用品、外國(guó)節(jié)日？外國(guó)節(jié)日？ “哈日族哈日族”和和“哈韓族哈韓族” ：他們模仿日本和韓國(guó)：他們模仿日本和韓國(guó)年輕人的穿著打扮，模仿他們說話的方式，迷戀日本年輕人的穿著打扮，模仿他們說話的方式，迷戀日本

13、或者韓國(guó)的歌曲、影視、書籍等。或者韓國(guó)的歌曲、影視、書籍等。在走向世界的同時(shí)，我們不能迷失自己，在走向世界的同時(shí)，我們不能迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性不能失去自身的獨(dú)特性。學(xué)習(xí)外來(lái)文化，學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照搬照抄，而要不等于照搬照抄，而要批判地批判地繼承。繼承。啟發(fā)：面對(duì)外來(lái)文化，我們應(yīng)有的態(tài)度是啟發(fā)：面對(duì)外來(lái)文化，我們應(yīng)有的態(tài)度是1、對(duì)于外來(lái)文化，、對(duì)于外來(lái)文化，不能照搬照抄，不能照搬照抄，要取其精華要取其精華，棄其糟粕。，棄其糟粕。 巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折； 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。埃及

14、的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。斯蘭化，已與古代面目全非。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！只有中國(guó)文化不曾中斷而只有中國(guó)文化不曾中斷而一直延續(xù)至今一直延續(xù)至今思考：關(guān)注身邊思考：關(guān)注身邊【獨(dú)特的語(yǔ)言文字獨(dú)特的語(yǔ)言文字】【浩如煙海的文化典籍浩如煙海的文化典籍 】 名揚(yáng)世界的科技工藝名揚(yáng)世界的科技工藝 玉器玉器石雕石

15、雕木雕木雕剪紙藝術(shù)剪紙藝術(shù)異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)齊白石齊白石張大千張大千宗教信仰與民族風(fēng)俗宗教信仰與民族風(fēng)俗 蠟染蠟染 充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)、充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)、 完備而深刻的道德倫理完備而深刻的道德倫理老老子子孔孔子子墨子墨子孟子孟子無(wú)為而治無(wú)為而治仁仁兼愛、非攻兼愛、非攻民為貴、君為輕民為貴、君為輕 中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明作出了中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。巨大貢獻(xiàn)。這對(duì)我們提出了什么這對(duì)我們提出了什么要求呢？要求呢？2、繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。貸的責(zé)任。 我們應(yīng)該怎樣

16、對(duì)待外來(lái)文化和中華傳統(tǒng)文化？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待外來(lái)文化和中華傳統(tǒng)文化？1 1、對(duì)于外來(lái)文化，不能照搬照抄，而要取其精華、棄其、對(duì)于外來(lái)文化，不能照搬照抄，而要取其精華、棄其 糟粕糟粕2 2、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)2 2、 在班上我是一名好學(xué)生，但我在班上我是一名好學(xué)生，但我實(shí)在不懂得怎樣與外國(guó)同學(xué)交往。實(shí)在不懂得怎樣與外國(guó)同學(xué)交往。我很希望自己成為一個(gè)到處受歡迎我很希望自己成為一個(gè)到處受歡迎的人，所以參加了學(xué)生會(huì)的競(jìng)選，的人，所以參加了學(xué)生會(huì)的競(jìng)選，在各項(xiàng)測(cè)驗(yàn)和考試

17、中也名列前茅。在各項(xiàng)測(cè)驗(yàn)和考試中也名列前茅。但我仍找不到一個(gè)知心朋友，與同但我仍找不到一個(gè)知心朋友，與同學(xué)找不到共同的話題?？磥?lái)，留學(xué)學(xué)找不到共同的話題。看來(lái)，留學(xué)生活并不像想象得那樣容易。我該生活并不像想象得那樣容易。我該怎樣走出目前的困境呢怎樣走出目前的困境呢? ?這是一個(gè)中國(guó)小留學(xué)生來(lái)自異鄉(xiāng)的電子郵件：這是一個(gè)中國(guó)小留學(xué)生來(lái)自異鄉(xiāng)的電子郵件：1、這個(gè)小留學(xué)生為什么會(huì)遭遇困境？、這個(gè)小留學(xué)生為什么會(huì)遭遇困境？ 由于他不能很好地認(rèn)識(shí)文化差異，缺乏與由于他不能很好地認(rèn)識(shí)文化差異，缺乏與他人的交流與溝通，所以在不同的文化環(huán)境中他人的交流與溝通，所以在不同的文化環(huán)境中感到不適應(yīng)。感到不適應(yīng)。2、對(duì)

18、解決他的麻煩，你有什么好建議嗎？、對(duì)解決他的麻煩，你有什么好建議嗎？ 一方面要嘗試和各種不同的人的溝通，鍛一方面要嘗試和各種不同的人的溝通，鍛煉自己與他人的溝通能力；另一方面我們要嘗煉自己與他人的溝通能力；另一方面我們要嘗試多理解其他文化的特征，為我們能盡快地融試多理解其他文化的特征，為我們能盡快地融入一種新的文化背景作準(zhǔn)備。入一種新的文化背景作準(zhǔn)備。隨著對(duì)外交流的不斷擴(kuò)大，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)隨著對(duì)外交流的不斷擴(kuò)大，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人跨出國(guó)門，走進(jìn)其他國(guó)家、民族的文化中。人跨出國(guó)門，走進(jìn)其他國(guó)家、民族的文化中。如何面對(duì)文化的差異？如何面對(duì)文化的差異？知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)3、正確面對(duì)文化差異的態(tài)度和做法、正確

19、面對(duì)文化差異的態(tài)度和做法 （1） 應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；（2 2）不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，）不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；（避免妄下斷言；（3 3）尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；）尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；（4 4）入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；（）入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；（5 5）探索）探索有效的溝通技巧；（有效的溝通技巧；（6 6）在交往時(shí)，不卑不亢，以禮）在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待相待 做一名友好往來(lái)的使者，我們不做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅

20、要以開放的心態(tài)僅要以開放的心態(tài)尊重尊重不同的文化，不同的文化，還要還要宣傳、弘揚(yáng)宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。我們?nèi)绾巫鲆幻押猛鶃?lái)的使者？我們?nèi)绾巫鲆幻押猛鶃?lái)的使者？知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)4、做友好往來(lái)的使者做友好往來(lái)的使者開放的開放的胸懷胸懷1 1虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)2 2珍惜、愛護(hù)各個(gè)國(guó)家和民珍惜、愛護(hù)各個(gè)國(guó)家和民族的文化族的文化搭起文搭起文化的橋化的橋梁梁1 1善于與不同文化溝通善于與不同文化溝通2 2弘揚(yáng)本民族文化弘揚(yáng)本民族文化1、我們的一

21、些傳統(tǒng)文化如書法等傳到國(guó)外，、我們的一些傳統(tǒng)文化如書法等傳到國(guó)外，而有一些中華老字號(hào)受到外國(guó)廠商搶注。而有一些中華老字號(hào)受到外國(guó)廠商搶注。這給我們的其實(shí)是（這給我們的其實(shí)是（ ）A 要有寬廣的胸懷同時(shí)，精益求精，不斷創(chuàng)要有寬廣的胸懷同時(shí)，精益求精，不斷創(chuàng)新新B一定要保護(hù)好傳統(tǒng)文化不外流一定要保護(hù)好傳統(tǒng)文化不外流C保護(hù)民族文化是我們的責(zé)任，運(yùn)用法律手保護(hù)民族文化是我們的責(zé)任，運(yùn)用法律手段維護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。段維護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。D無(wú)所謂，不關(guān)我的事無(wú)所謂，不關(guān)我的事2、中國(guó)的傳統(tǒng)美德是謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)別人的夸獎(jiǎng)、中國(guó)的傳統(tǒng)美德是謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)別人的夸獎(jiǎng)是推辭，西方人則從不謙虛，對(duì)恭維一般表示是推辭，西方人則從不謙虛，對(duì)恭維一般表示謝意，表現(xiàn)出一種自信的信念。這告訴我們面謝意，表現(xiàn)出一種自信的信念。這告訴我們面對(duì)文化差異應(yīng)該（對(duì)文化差異應(yīng)該（ ）A、避免和其他民族和國(guó)家的人交往、避免和其他民族和國(guó)家的人交往B、學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處。、學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處。C、以自己的方式為主。、以自己的方式為主。D、多關(guān)注他人的看法，探索有效的溝通技巧、多關(guān)注他人的看法，探索有效的溝通技巧1、(2015蕪湖中考)如果說北京奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)展示給世界看，那么上海世