辯證唯物主義的世界觀與方法論-兼談和諧在社會(huì)發(fā)展中的作用完整

1、3/18/20221第二講第二講 辯證唯物主義的世界觀與方法論辯證唯物主義的世界觀與方法論兼談和諧在社會(huì)發(fā)展中的作用兼談和諧在社會(huì)發(fā)展中的作用 3/18/20222一、在哲學(xué)基本問(wèn)題上的兩個(gè)一、在哲學(xué)基本問(wèn)題上的兩個(gè)“對(duì)子對(duì)子”1.何謂世界觀和方法論。v世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界（包括自然界、人類(lèi)社會(huì)乃至整個(gè)宇宙）的總的看法，方法論是人們?cè)谝欢ㄊ澜缬^指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法。v世界觀與方法論是統(tǒng)一的。 認(rèn)為世界是發(fā)展的物質(zhì)世界，這是世界觀；拿這樣的世界觀轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)去看世界，去研究和處理世界上的問(wèn)題，這就是方法論。 3/18/20223一、在哲學(xué)基本問(wèn)題上的兩個(gè)一、在哲學(xué)基本問(wèn)題上的兩個(gè)“對(duì)子對(duì)子

2、”2.哲學(xué)上的兩個(gè)基本問(wèn)題。v第一個(gè)問(wèn)題：整個(gè)世界的本原是什么？是物質(zhì)的，還是精神的；是物質(zhì)第一性，還是精神第一性。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的不同回答，形成唯物主義與唯心主義這兩大對(duì)立的基本派別。 v第二個(gè)問(wèn)題：世界是怎樣存在的？是聯(lián)系和發(fā)展的世界，還是孤立、靜止的世界。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的不同回答，形成辯證法與形而上學(xué)這兩種對(duì)立的認(rèn)識(shí)世界的方法。 3/18/20224一、在哲學(xué)基本問(wèn)題上的兩個(gè)一、在哲學(xué)基本問(wèn)題上的兩個(gè)“對(duì)子對(duì)子”v在哲學(xué)基本問(wèn)題上的兩個(gè)“對(duì)子”，就是指唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一。 3.回答世界是什么樣的世界的三種主要答案。 第一種是唯心論。說(shuō)世界是心造的，引申起來(lái)又可說(shuō)是

3、神造的?？蛇M(jìn)一步分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。 第二種是機(jī)械唯物論。否認(rèn)世界是心的世界，說(shuō)世界是物質(zhì)的世界，但物質(zhì)是不發(fā)展的、不變化的。 3/18/20225一、在哲學(xué)基本問(wèn)題上的兩個(gè)一、在哲學(xué)基本問(wèn)題上的兩個(gè)“對(duì)子對(duì)子”v第三種就是辯證法的唯物論。這是馬克思主義的答案，推翻了前面兩種，說(shuō)世界不是心造的，也不是不發(fā)展的物質(zhì)，而是發(fā)展的物質(zhì)世界。3/18/20226二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義及其現(xiàn)實(shí)意義2.辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。v一方面，世界的本原是物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式和根本特性。時(shí)空是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式。不僅自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)也具有物質(zhì)

4、性。世間萬(wàn)物皆統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。v所謂物質(zhì)即是對(duì)人的意識(shí)之外的世間萬(wàn)物所具有的共同屬性的本質(zhì)概括。列寧認(rèn)為，“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感知感覺(jué)的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。” 3/18/20227二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義及其現(xiàn)實(shí)意義v列寧的物質(zhì)定義有四層含義： 其一，物質(zhì)概念是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。與樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義及自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論區(qū)別開(kāi)來(lái)； 其二，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的。這就與客觀唯心主義劃清了界限； 其三，這種

5、客觀實(shí)在不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在。這就與主觀唯心主義劃清了界限； 其四，這種客觀實(shí)在能被意識(shí)所反映。這就與不可知論劃清了界限。 3/18/20228二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義及其現(xiàn)實(shí)意義v另一方面，整個(gè)世界是聯(lián)系的、發(fā)展的。聯(lián)系和發(fā)展是物質(zhì)世界的存在狀態(tài)。聯(lián)系具有客觀性、普遍性與多樣性的特征。發(fā)展是前進(jìn)性上升性的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力就在于事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。3/18/20229二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義及其

6、現(xiàn)實(shí)意義v馬克思主義矛盾學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。 矛盾是事物內(nèi)部和事物之間的對(duì)立統(tǒng)一。矛盾還是普遍性與特殊性的統(tǒng)一。在復(fù)雜事物的發(fā)展存在多個(gè)矛盾的情況下，必有一個(gè)主要矛盾，其他為次要矛盾；在同一矛盾的內(nèi)部，對(duì)立的雙方有一方是矛盾的主要方面，另一方矛盾是矛盾的非主要方面。 要善于掌握和運(yùn)用矛盾分析方法。要具體問(wèn)題具體分析，不同的矛盾要使用不同的解決方法，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論。 3/18/202210二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義及其現(xiàn)實(shí)意義 矛盾的對(duì)立屬性又稱(chēng)斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱(chēng)同一性。兩者相互聯(lián)結(jié)、相輔相成，無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性與有條件的相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成

7、事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。 矛盾的斗爭(zhēng)性和矛盾的同一性在事物發(fā)展過(guò)程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。但在不同條件下，二者所處的地位會(huì)有所不同。在一定的條件下，矛盾的斗爭(zhēng)性可能處于主要的方面，而在另外的條件下，矛盾的同一性又可能處于主要的方面。 3/18/202211二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)二、辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義及其現(xiàn)實(shí)意義2.掌握辯證唯物主義基本觀點(diǎn)的意義。 有助于形成科學(xué)的世界觀與方法論，有助于養(yǎng)成科學(xué)的精神、科學(xué)的思維和科學(xué)的方法，有助于正確應(yīng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題，有助于理性面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題，有助于科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題。 3/18/202212三、和諧在社會(huì)發(fā)展中的作用三、和諧在社會(huì)發(fā)展中的作用v所謂社會(huì)和諧大體上有兩個(gè)層次的含義：第一個(gè)層次是要講人與自然界的關(guān)系要和諧，第二個(gè)層次即是人與人之間的關(guān)系要和諧，即社會(huì)關(guān)系的和諧。 v首先，要看到在解決矛盾與問(wèn)題中去實(shí)現(xiàn)發(fā)展和和諧。 v其次，要看到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要正確處理人民內(nèi)部矛盾，避免非對(duì)抗性矛盾激化而成為對(duì)抗性的矛盾，而不是一味地調(diào)和矛盾。 v第三，人民內(nèi)部矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，但是否會(huì)以非對(duì)抗性的方式去解決，這個(gè)過(guò)程本身并不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，需要有人的主觀努力的介入，取決于