所有權(quán)概念新探

1、所有權(quán)概念新探    摘要本文在反思我國傳統(tǒng)所有8 tt 權(quán)概念立法例及其理論缺陷的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國產(chǎn)權(quán)改革的實踐，運用法律經(jīng)濟學(xué)的觀點和方法，從所有8 tt 權(quán)的結(jié)構(gòu)，所有8 tt 權(quán)的剩余收益權(quán)，所有8 tt 權(quán)的排他性、占有剩余性、可交易性與穩(wěn)定性諸方面，提出了我國所有8 tt 權(quán)概念體系重構(gòu)的創(chuàng)新思路和立法技術(shù)方案。關(guān)鍵詞產(chǎn)權(quán)，所有8 tt 權(quán)，剩余收益權(quán)，所有8 tt 權(quán)特征一、所有8 tt 權(quán)的傳統(tǒng)概念我國所有8 tt 權(quán)概念的立法表述是民法通則第71條的表述：“財產(chǎn)所有8 tt 權(quán)是指所有8 tt 人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處

2、分的權(quán)利?！边@一概念的立法方法傳承的是以法國民法典為代表的“具體列舉主義”，即將所有8 tt 權(quán)的內(nèi)容概括為幾項具體的權(quán)能。與“具體列舉主義”相對應(yīng)的是肇始于羅馬法的“抽象概括主義”，即將所有8 tt 權(quán)定義為“所有8 tt 人于事實及法律的可能范圍內(nèi)對所有8 tt 物行使的最完全8 t tt8. com、最絕對的權(quán)利”。大致從18世紀50年*始，具體列舉主義開始受到學(xué)者的批判，認為占有、使用、收益、處分乃是所有8 tt 權(quán)作用的結(jié)果和表現(xiàn)，這些權(quán)能之總和并非所有8 tt 權(quán)本身。如史尚寬先生在物權(quán)法論中就有論述：“所有8 tt 權(quán)并不是物之使用、收益、處分權(quán)能之總和”。1曹杰先生更是明確指出

3、“列舉主義不但以所有8 tt 權(quán)之本位與所有8 tt 權(quán)之作用混為一談，且亦涉于繁難，蓋舉所有8 tt 權(quán)之作用網(wǎng)羅之而無遺漏乃一至難之事”。再者，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越重視將所有8 tt 權(quán)能分離出去后換取的價值。那么8ttt8，當使用權(quán)、收益權(quán)、乃至決定財產(chǎn)命運的處分權(quán)都被分離給他人時，所有8 tt 人緣何不失去其所有8 tt 權(quán)的問題顯然無法用列舉主義的所有8 tt 權(quán)來解釋。于是，學(xué)界又紛紛求助于抽象概括主義，將所有8 tt 權(quán)概括為具有排他性的全面支配權(quán)。盡管對所有8 tt 權(quán)概念的具體表述有所不同，但歸納起來，各國學(xué)者均認為所有8 tt 權(quán)的概念不外乎包括www .ddd tt

4、. com兩個方面。一方面體現(xiàn)ssbbWw為所有8 tt 權(quán)的積極權(quán)能，即“所有8 tt 人對物的全面直接支配”（不受占有、使用、收益、處分形式的局限）；另一方面體現(xiàn)ssbbWw為所有8 tt 權(quán)的消極權(quán)能，即所有8 tt 權(quán)具有排他性，所有8 tt 人得在權(quán)利行使范圍內(nèi)排除他人的干涉。以上8 t tt 8.c o m的概念只是大陸法系的觀念，這一觀念傳承于羅馬法的財產(chǎn)法結(jié)構(gòu)。羅馬法將財產(chǎn)法劃分為物權(quán)和債權(quán)的二元結(jié)構(gòu)，在物權(quán)制度中以所有8 tt 權(quán)為基礎(chǔ)和核心?；谒? tt 權(quán)的全面性支配創(chuàng)設(shè)出片面性支配的限定物權(quán)（他物權(quán)概念），從而支撐起與債權(quán)相對的物權(quán)體系。而在英美法系國家，所有8 t

5、t 權(quán)概念與大陸法系的所有8 tt 權(quán)概念大異其趣。英美法系沒有物權(quán)和債權(quán)的概念，而是8ttt8將相關(guān)的能夠SSBBww取得財產(chǎn)利益的權(quán)利統(tǒng)稱為財產(chǎn)權(quán)，由財產(chǎn)法調(diào)整ssbbwW.com。債權(quán)關(guān)系則由合同法進行調(diào)整ssbbwW.com。所有8 tt 權(quán)在英美法上沒有任何dd dtt. com特別的意義，“所有8 tt 權(quán)一詞純粹是作為dddtt占有的對應(yīng)詞。所有8 tt 者比單純的占有者的地位要高一些8 tt ，沒有技術(shù)性意義附加在這一術(shù)語上，因為8 Tt t 8. com在恢復(fù)占有的訴訟中，他所請求的幾乎總是他對物的直接占有的權(quán)利，而這種權(quán)利幾乎總是相對的。”2英美法系并不認為是所有8 tt

6、權(quán)人創(chuàng)設(shè)了他物權(quán)，他物權(quán)只是利用www.8 t t t8. com物的權(quán)利，“他物權(quán)的取得是他人依據(jù)合法的法律關(guān)系（如租賃、借用等），并通過實際8ttt8占有而最后由法律確認的結(jié)果，與原所有8 tt 權(quán)無任何dd dtt. com淵源關(guān)系?！?因此www.8 t tt8. com，法律對他物權(quán)給予和所有8 tt 權(quán)同等的保護，而不象大陸法系那樣對于所有8 tt 權(quán)采取絕對保護。我國的所有8 tt 權(quán)制度采用的是大陸法系的模式，注重法律體系的完整和邏輯架構(gòu)的嚴密。但是dddTt依據(jù)所有8 tt 權(quán)絕對原則樹立起的所有8 tt 權(quán)概念卻日益受到新型財產(chǎn)權(quán)利制度的沖擊，難以自圓其說。例如住房有限產(chǎn)權(quán)

7、，單位名為將住房賣給職工，住房登記于購房人名下，由購房人占有、使用、收益，卻不能處分該房或是一定期限內(nèi)不能處分該房。再如分期付款這一買賣形式，雖然出賣人在買受人未足額給付金錢的一段時間內(nèi)享有對出賣物的所有8 tt 權(quán)，但買受人實際8ttt8上已占有、使用了該物并限制了出賣人基于所有8 tt 權(quán)而產(chǎn)生的任意處分標的物的權(quán)利。再比如信托關(guān)系中，受托人占有、處分信托財產(chǎn)卻不享有收益權(quán)；受益人享有收益權(quán)和部分處分權(quán)（如撤銷權(quán)、遺棄權(quán)）卻缺乏管理處分權(quán)，且信托關(guān)系也非由受益人設(shè)定。以上8 t tt 8.c o m種種權(quán)利都難以用傳統(tǒng)的物權(quán)債權(quán)概念加以涵蓋。但又因其類似所有8 tt 權(quán)，所以8ttt8法學(xué)

8、上稱其為“相對所有8 tt 權(quán)”。這種稱呼無疑是默認了所有8 tt 權(quán)概念的局限性。面對相對所有8 tt 權(quán)增多的趨勢，法學(xué)理論已開始反思大陸法系所傳承的制度結(jié)構(gòu)是否完善，是否能一成不變地經(jīng)受時間的考驗?！笆聦嵣?，物權(quán)法定主義的兩大支柱：債權(quán)和物權(quán)二分與所有8 tt 權(quán)絕對，從來就不是很穩(wěn)固。我們sSBbWw現(xiàn)在dd dtt. com雖然不能說物權(quán)法定主義的理論基礎(chǔ)已經(jīng)整個破裂，但至少是到了重新檢討的時候。法律學(xué)者面對民事財產(chǎn)法這樣的發(fā)展，除了再一次走出傳統(tǒng)法學(xué)圈圈，另外尋找理論支柱，顯然已別無選擇”。4二、所有8 tt 權(quán)的概念重述以我國立法為準，列舉式的表述多將所有8 tt 權(quán)列為占有、使

9、用、收益、處分四項權(quán)能。毫無疑問，僅從概念上比較，所有8 tt 權(quán)和占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)的區(qū)別非常明顯，那就是所有8 tt 權(quán)具有全面性、整體性特征。然而，所有8 tt 權(quán)的權(quán)能正呈現(xiàn)分散化的趨勢。社會化的所有8 tt 權(quán)往往www.8 t t t8. com只能在分離的權(quán)能中得到實現(xiàn)、得以體現(xiàn)ssbbWw。那么8ttt8，在分散的諸權(quán)能中，所有8 tt 權(quán)究竟依存于哪一項權(quán)能？或者說，由于www.ddd tt. com所有8 tt 權(quán)的彈力性，分散的諸權(quán)能依舊能夠SSBBww聚合為所有8 tt 權(quán)，那么8ttt8聚合的指向，應(yīng)是哪一項權(quán)能？事實上，所列四項權(quán)能中，任何dd dtt.

10、 com一項權(quán)能都可能由非所有8 tt 人持有，而無法擔當此彈力源。若聚合不指向任一權(quán)能，而指向已被架空的所有8 tt 權(quán)，則彈力失去了源泉，只是憑空而生。由此可見，與諸權(quán)能分離的所有8 tt 權(quán)未被架空，依然有所依托。抽象概括主義試圖著力于概念的構(gòu)建，避開列舉主義的窘境。因此www.8 t tt8. com其對所有8 tt 權(quán)的定義多為含混的“排他的、全面的支配性權(quán)利”。這一定義顯然未表述出所有8 tt 權(quán)的本質(zhì)特征，是模糊不清的。首先，權(quán)利的自由行使本身就帶有排他的特征，排他性決非所有8 tt 權(quán)的獨有屬性；其次，所有8 tt 權(quán)完全8 t tt8. com可能表現(xiàn)為不全面的支配，全面性不

11、能解釋所有8 tt 權(quán)各項權(quán)能分離的狀況；最后，究竟何謂支配？支配性過于抽象，難以把握。因此www.8 t tt8. com，概括式的表述最終仍須落實到具體權(quán)能上。這種僅限于概念，而未及于權(quán)能的解釋，同樣是不完滿的。我們sSBbWw認為，要對所有8 tt 權(quán)概念進行界定，必須ssbbww. c om從所有8 tt 權(quán)的結(jié)構(gòu)入手。而經(jīng)濟學(xué)關(guān)于產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的研究，則從這一角度為我們sSBbWw提供了一些8 tt 啟發(fā)。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)將所有8 tt 權(quán)視為一個和財產(chǎn)相聯(lián)系的權(quán)利束，或者說權(quán)能束。這一權(quán)能束中，除了以上8 t tt 8.c o m四項權(quán)能之外，經(jīng)濟學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了所謂“剩余控制權(quán)”和“剩余收益權(quán)”

12、。所有8 tt 權(quán)的權(quán)能分散，必依據(jù)某種約定或法定的財產(chǎn)權(quán)利關(guān)系。此種權(quán)利關(guān)系必為雙方設(shè)立了一定的權(quán)利義務(wù)，而這種設(shè)定必然是不盡完善的。對于未設(shè)定的決策和實施權(quán)，就是剩余控制權(quán)；對于設(shè)定關(guān)系結(jié)束之后的剩余收益的取得，就是剩余收益權(quán)。顯而易見，無論依據(jù)設(shè)定將權(quán)能怎樣地轉(zhuǎn)讓，剩余控制權(quán)和剩余收益權(quán)都牢牢地掌握在所有8 tt 人手中。因此www.8 t tt8. com，這種為所有8 tt 權(quán)人掌握剩余的權(quán)利，是唯一不會分離出去的，也就成為了dd dtt. com彈力的源泉。在所有8 tt 權(quán)需要sSbBwW.cOm回復(fù)完滿時，吸引其他權(quán)能向其聚合，從而成為權(quán)能分離的所有8 tt 權(quán)的外觀體現(xiàn)ssb

13、bWw。經(jīng)濟學(xué)標示出了這一物權(quán)法研究的權(quán)能“黑洞”，并以此稱：“所有8 tt 權(quán)就是在合同對決策權(quán)沒有規(guī)定的時間和地方行使剩余控制的權(quán)利，和在合同履行之后取得剩余收益的權(quán)利”。5這一定義雖距法學(xué)所要求dDdtt的概念有一定差異，但不能不說在相當程度上抓住了所有8 tt 權(quán)的精髓。我們sSBbWw認為，所謂的剩余控制權(quán)與剩余收益權(quán)，正是法學(xué)理論所力圖表述的終極支配權(quán)。終極支配權(quán)體現(xiàn)ssbbWw的不是一般SsbbwW.com的支配，而是8ttt8對剩余控制與剩余收益的支配，這種支配是最終的、決定性的支配。即使所有8 tt 權(quán)主體對財產(chǎn)的占有、使用、收益、處分權(quán)能都已分離，只要所有8 tt 權(quán)未讓渡

14、，所有8 tt 人就可依據(jù)終極支配權(quán)對財產(chǎn)的狀態(tài)www .ddd Tt. com與收益進行最終的支配。終極支配權(quán)，既是所有8 tt 權(quán)不可剝離的一項根本權(quán)能，又是所有8 tt 權(quán)本質(zhì)屬性的體現(xiàn)ssbbWw。據(jù)此，所有8 tt 權(quán)可定義為：財產(chǎn)所有8 tt 人對其財產(chǎn)所享有的，包括www .ddd tt. com一系列可分離權(quán)能在內(nèi)的終極支配權(quán)。事實上，抽象概括主義在反駁具體列舉主義的權(quán)能總和說時，就一再強調(diào)所有8 tt 權(quán)的支配性，如有日本學(xué)者指出：“占有、使用、收益、處分系由所有8 tt 權(quán)所派生，非為所有8 tt 權(quán)之本體，所有8 tt 權(quán)之中心為單一的支配力。”6又如：“所有8 tt 人

15、對于所有8 tt 物之獨占性支配權(quán)乃是所有8 tt 權(quán)最本質(zhì)的屬性，是所有8 tt 權(quán)的核心和靈魂?！?然而以上8 t tt 8.c o m學(xué)說未能更進一步將這種“支配”從一般SsbbwW.com意義的支配中提煉出來，沒有認識到這種支配的最大特征，是對“剩余”的支配，也就未能歸納出以“終極支配權(quán)”為本體的所有8 tt 權(quán)之概念。三、所有8 tt 權(quán)概念的內(nèi)涵傳統(tǒng)法學(xué)一般SsbbwW.com不討論所有8 tt 權(quán)的特征，而只歸納物權(quán)的特征，因此www.8 t tt8. com所謂所有8 tt 權(quán)的特征，即指物權(quán)的類特征，也就是所有8 tt 權(quán)相對于他物權(quán)的特征。這里，從概念的內(nèi)涵，我們sSBbW

16、w將其整合歸納為以下幾個方面：支配的排他性、占有剩余性、可交易性及穩(wěn)定性。1、支配的排他性所有8 tt 權(quán)排他性的法律含義有二：1）所有8 tt 權(quán)能使其主體排斥他人對所有8 tt 物的利用www.8 t t t8. com；2）這種排他不是無限制的，須被限定在可與他人所有8 tt 權(quán)共存的范圍內(nèi)。所有8 tt 權(quán)的排他性在有關(guān)法學(xué)理論中得到了較為突出的強調(diào)，如德國民法典第903規(guī)定，“以不違反法律和第三人的權(quán)利為限，物的所有8 tt 人得隨意處分其物，并排除他人的任何dd dtt. com干涉?！蔽覈餀?quán)法草案建議稿將所有8 tt 權(quán)定義為：“在法律規(guī)定的范圍內(nèi)自由支配標的物并排除他人干涉的

17、權(quán)利?！敝貜娬{(diào)了法定范圍內(nèi)的排他性特征。排他性是所有8 tt 權(quán)最基本的特征：只有通過在社會成員間相互劃分對特定資源使用的排他權(quán)，才會產(chǎn)生適當?shù)募?。排他性源于資源的稀缺，我們sSBbWw知道只有稀缺的資源才是有財產(chǎn)價值的。人類財產(chǎn)權(quán)的發(fā)展歷史可以證明這一點：人類社會最早的產(chǎn)業(yè)是狩獵和采集，因為8 Tt t 8. com這兩項活動幾乎不需要sSbBwW.cOm預(yù)先的資源投入，所以8ttt8被狩獵的動物和采集的植物能夠SSBBww被作為dddtt公共財產(chǎn)而占有，這樣也不會過多損害某一個狩獵者和采集者的利益。只要狩獵的邊際收益大于邊際成本，或者有比農(nóng)業(yè)部門更高的勞動生產(chǎn)率，就難以阻止狩獵者隊伍的

18、增加www.8 t tt8. com和維持這種原始的公有制。但是dddTt隨著可狩獵動物的減少，人類可以直接獲取的動植物資源出現(xiàn)了稀缺，人類開始轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)這種有穩(wěn)定收益的產(chǎn)業(yè)。但是dddTt農(nóng)業(yè)不同于狩獵和采集，它需要sSbBwW.cOm在收益前付出大量資源投入，如耕地、播種、澆灌、防止飛鳥銜食等一系列勞動和漫長的時間（較狩獵而言）作為dddtt投資。如果8 tt 不確立排他性的財產(chǎn)權(quán)，耕作者的鄰人可以將谷物收割后據(jù)為己有或直接拿走收割好的谷物，那么8ttt8人們就會放棄對土地的耕種，而設(shè)法尋找較少需要sSbBwW.cOm預(yù)先投入的方法來維持生計。也就是說，人們會放棄生產(chǎn)性活動。人類的第一次產(chǎn)業(yè)

19、大分工-農(nóng)業(yè)從狩獵業(yè)和采集業(yè)中分離出來，是因為8 Tt t 8. com種植出的谷物的價值已大大超過了耕作者在勞動力、生產(chǎn)工具等方面的成本投入?！暗绻? tt 沒有排他性的財產(chǎn)權(quán)，就不存在負擔這些成本的激勵。因為8 Tt t 8. com負擔這些成本不可能得到合理的報酬，只有通過在社會成員間相互劃分對特定資源使用的排他權(quán)，才會產(chǎn)生適當?shù)募睢Ｈ绻? tt 任何dd dtt. com一塊土地都為人們所有8 tt ，即如果8 tt 總有這么一些8 tt 人，他們可以排除任何dd dtt. com其他人接近其特定的區(qū)域，那么8ttt8個人就會通過耕種和其它8ttt8措施來努力使土地價值最大化。當然

20、，土地僅僅是一個例證。這一原則適用于任何dd dtt. com有價值的資源?！?對于所有8 tt 權(quán)來說，排他性越強，對所有8 tt 者的激勵作用也越強。但排他需要sSbBwW.cOm一定的成本。例如，果樹的所有8 tt 者要防止他人偷竊自己果園的果實，需要sSbBwW.cOm樹立籬笆，或者高筑院墻，甚至需要sSbBwW.cOm雇用看守。而戒備越嚴密，為此支付的費用也就越高，當守護果園的費用已超過果實所能帶來的收入，則排他性對所有8 tt 者的激勵也就不復(fù)存在。再如，商標的所有8 tt 者為防止別人使用相近的商標，也就是為了dd dtt. com商標的使用排他，需要sSbBwW.cOm保護性注

21、冊在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的一系列相近的商標，并為此支付相應(yīng)的注冊費用。因此www.8 t tt8. com，由于www.ddd tt. com排他成本的存在，這種保護性注冊不會無限制地的擴展下去，“熊貓”牌彩電不會排斥“熊貓”香煙在卷煙領(lǐng)域使用同樣的商標，就是例證。所有權(quán)概念新探|有關(guān)民法的論文資料所有8 tt 權(quán)的排他性與其客體的排他屬性不能混為一談。對于現(xiàn)實中的許多8ttt8財產(chǎn)而言，排他性是其自身的屬性。如一個蘋果，一個人占有或食用，就排斥了其他人占有或食用的可能。再如土地，即使沒有法律賦予的排他性，所有8 tt 者也可能通過自己的占有、使用而排斥他人的進入。但也有一些8 tt 財產(chǎn)自身不具備排他

22、性，如知識、信息，由于www.ddd tt. com其本身特有的易傳播性和易復(fù)制性，因此www.8 t tt8. com很難通過自然的行使就實現(xiàn)排他。買到一個蘋果只能供一個人吃，買到一本書卻可供很多8ttt8人傳閱，甚至復(fù)印。這時，為了dd dtt. com維護知識財產(chǎn)創(chuàng)造者的資源投入，就需要sSbBwW.cOm由法律來設(shè)置排他性。例如，在17世紀英國就首先制訂了保護知識產(chǎn)權(quán)的法律，賦予發(fā)明人以收益權(quán)。即使發(fā)明被他人模仿，發(fā)明人也可請求法律對其給予懲處。從而人為地為缺少排他性的物品設(shè)置了排他性。正是這種排他性的設(shè)置，大大激發(fā)了人們進行發(fā)明創(chuàng)造的熱情，從而引發(fā)、推動了產(chǎn)業(yè)革命。英國憑借著這部世界

23、上第一部保護知識產(chǎn)權(quán)的法律，而加快成為最早工業(yè)化國家的步伐。2、占有剩余性法學(xué)理論未直接提出所有8 tt 權(quán)占有剩余的特征，但有關(guān)所有8 tt 權(quán)的占有權(quán)能與收益權(quán)能已表述出了相類似的觀點。所不同的是，“收益”僅體現(xiàn)ssbbWw為所有8 tt 人對財產(chǎn)剩余的占有，而占有剩余則是指所有8 tt 人對財產(chǎn)剩余價值的占有，既包括www .ddd tt. com增值，也包括www .ddd tt. com不歸屬他人的財產(chǎn)殘值。占有剩余是所有8 tt 權(quán)的一種深層內(nèi)涵，它是為所有8 tt 權(quán)人提供激勵的權(quán)益安排。剩余是經(jīng)營最終成果的凈剩余，即去除其他一切成本之后的最終成果。因此www.8 t tt8.

24、com，經(jīng)營的一切努力和貢獻，包括www .ddd tt. com所承擔的風險，終將反映到剩余中去。剩余的強大激勵作用，正在于讓被激勵者占有這種剩余，因而使他的任何dd dtt. com貢獻都通過剩余的增加www.8 t tt8. com而得到承認和酬報。以企業(yè)為例，企業(yè)資產(chǎn)的所有8 tt 者作為dddtt剩余占有者，為獲取最大利潤必然會盡力增加www.8 t tt8. com收入、降低成本，對企業(yè)的經(jīng)營全面負責。而企業(yè)的管理者則無此激勵，不能真正地對經(jīng)營全面負責。這正是國有企業(yè)經(jīng)營管理機制的問題所在。占有剩余代表了所有8 tt 人對所有8 tt 財產(chǎn)的終極利益，除了所有8 tt 人，其他任何

25、dd dtt. com的財產(chǎn)權(quán)利人都不會關(guān)注于財產(chǎn)的最終利益，而只是關(guān)心自身享有的權(quán)益。所以8ttt8正是由于www.ddd tt. com占有剩余的屬性的存在，對財產(chǎn)的效用最大化的實現(xiàn)能夠SSBBww全面負責的，只能是財產(chǎn)的所有8 tt 人。而對剩余的占有，在所有8 tt 人手中就表現(xiàn)為他對財產(chǎn)的終極支配權(quán)。3、可交易性可交易性的法律含義是：財產(chǎn)所有8 tt 權(quán)應(yīng)能夠SSBBww在不同主體之間轉(zhuǎn)讓。這種轉(zhuǎn)讓盡可能是自愿自主的?？山灰仔栽诜芍械捏w現(xiàn)ssbbWw之一是所有8 tt 權(quán)的處分權(quán)能，所有8 tt 人對財產(chǎn)的處分就包括www .ddd tt. com所有8 tt 權(quán)的出讓；體現(xiàn)ssb

26、bWw之二是所有8 tt 權(quán)的移轉(zhuǎn)制度，具體說就是所有8 tt 權(quán)的繼受取得、動產(chǎn)交付與不動產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓登記等制度?？山灰仔栽诮?jīng)濟學(xué)研究中普遍受到了重視，認為交易是實現(xiàn)資源合理配置的最有效手段。新古典經(jīng)濟學(xué)研究的是理論狀態(tài)www .ddd Tt. com下資源的流轉(zhuǎn)，認為利用www.8 t t t8. com價格機制就可使資源的效用發(fā)揮到最大。制度經(jīng)濟學(xué)則摒棄了新古典經(jīng)濟學(xué)中“無交易成本”的假設(shè)而專門8ttt8探討市場“既存交易成本”對資源配置的影響。認為首先應(yīng)由市場機制調(diào)整ssbbwW.com交易行為，當交易出現(xiàn)成本障礙時則由法律安排來減少障礙。因此www.8 t tt8. com，在不同的理論

27、預(yù)設(shè)與假定下，降低交易成本促進權(quán)利的交易，發(fā)揮財產(chǎn)的效用依然是其主旨。可交易性是所有8 tt 權(quán)的重要屬性。所有8 tt 權(quán)只有具備可交易性，才有進入市場機制的可能，也才有接受市場價格評價的可能。而市場定價制度，會引導(dǎo)資源流向效用更大的實現(xiàn)或利用www.8 t t t8. com方式，從而促進社會整體的效率提高。離開了可交易性，也就錯失了市場的價格發(fā)現(xiàn)功能。對個體來說，使得對財產(chǎn)的使用，以及非市場性的轉(zhuǎn)讓，不能進行準確的成本效益核算，從而造成資源浪費，效用不能充分發(fā)揮。對社會而言，使得資源不能在社會各部門、各領(lǐng)域得到最優(yōu)的配置。從立法與現(xiàn)實看，我國的所有8 tt 權(quán)制度，從強調(diào)對國家財產(chǎn)的保護

28、出發(fā)，國家所有8 tt 權(quán)在可交易性上受到較多的約束。應(yīng)該說，這樣的立法思路，與其說是對所有8 tt 權(quán)的保護，不如說是對所有8 tt 權(quán)行使的限制；與其說是對所有8 tt 權(quán)的強化，不如說是對所有8 tt 權(quán)的弱化。國有財產(chǎn)的效用反而得不到充分實現(xiàn)。仍以企業(yè)為例。因為8 Tt t 8. com市場價格是最準確的效率評價體系，所以8ttt8只有企業(yè)資產(chǎn)可以交易時，才能最有效地了解企業(yè)的運營效率。證券市場的設(shè)立能夠SSBBww使公眾從股票價格的變動直觀地了解企業(yè)的運營情況8 tt t 8. com，企業(yè)資產(chǎn)隨著買賣價格的波動而增減也為管理者提供了有效的激勵機制。我國國有企業(yè)的困境，一定程度上正是

29、企業(yè)資產(chǎn)存在交易障礙而造成的。即使企業(yè)虧損也得繼續(xù)補貼，國家財產(chǎn)為避免“流失”而只能一天天“坐失”。巨大的固定投資在手中不能創(chuàng)造收益，反而成為越積越重的財政包袱。而一旦8ttt8財產(chǎn)獲得ssbbww了流動性，這些都可以及時避免。目前我國已經(jīng)建立并正在著手完善國有產(chǎn)權(quán)和資本市場，恰恰說明經(jīng)濟規(guī)律終究是不可逆的。通過依法賦予國家資產(chǎn)的可交易性，國家終于獲得ssbbww了真正意義上的所有8 tt 權(quán)。4、穩(wěn)定性穩(wěn)定性是指所有8 tt 權(quán)不會因時間的延續(xù)而變更或消滅，具體說，除非所有8 tt 人自行處分或受公法之剝奪，否則所有8 tt 權(quán)不罹于時效而消滅，也不得預(yù)定其存續(xù)期間，而能夠SSBBww長期穩(wěn)

30、定地存在。穩(wěn)定性可以說是法律制度的共同特征，但我們sSBbWw仍要強調(diào)其作為dddtt所有8 tt 權(quán)特征的存在，原因有二：1）相對于債權(quán)的契約關(guān)系，所有8 tt 權(quán)關(guān)系有更強的穩(wěn)定性。所有8 tt 權(quán)源于法定，所有8 tt 權(quán)的穩(wěn)定性植根于物權(quán)法的穩(wěn)定性。2）財產(chǎn)所有8 tt 關(guān)系對穩(wěn)定性有更強的需要sSbBwW.cOm。若所有8 tt 權(quán)賦予所有8 tt 者的財產(chǎn)歸屬及收益是不穩(wěn)定的，則難以形成穩(wěn)定的、長期的預(yù)期，所有8 tt 權(quán)的經(jīng)濟激勵功能就難以落實。穩(wěn)定性特征的一點例外是時效取得與善意取得制度。這是由于www.ddd tt. com所有8 tt 權(quán)主體因為8 Tt t 8. com自

31、身的原因已喪失了對財產(chǎn)的事實控制，此時所有8 tt 權(quán)的經(jīng)濟激勵功能已經(jīng)落空，一味地維護原來8 t tt 8.c o m所有8 tt 權(quán)的確定性反而不能促進新的所有8 tt 關(guān)系盡快穩(wěn)定下來。盡管如此，法律仍提供了較長的時效期間，如物權(quán)法草案建議稿規(guī)定：動產(chǎn)的時效取得期間為五年，不動產(chǎn)由于www.ddd tt. com對權(quán)利人的利益更為重大，期間更長達十年。四、所有8 tt 權(quán)概念的外延所有8 tt 權(quán)概念的外延，主要涉及到所有8 tt 權(quán)和所有8 tt 制、產(chǎn)權(quán)的關(guān)系問題。雖然西方學(xué)者對所有8 tt 權(quán)的本質(zhì)論述，從所有8 tt 權(quán)產(chǎn)生的根源角度，提出了“先占說”（所有8 tt 權(quán)最初形態(tài)是

32、先占）、“勞動說”（所有8 tt 權(quán)是勞動的產(chǎn)物）、“人性說”（所有8 tt 權(quán)是由人的天性決定的）、“法定說”（所有8 tt 權(quán)為定紛止爭而依法設(shè)置），但馬克思從所有8 tt 制關(guān)系角度分析所有8 tt 權(quán)本質(zhì)的論斷是深刻的。因此www.8 t tt8. com，所有8 tt 權(quán)與所有8 tt 制具有相關(guān)性，所有8 tt 權(quán)制度是體現(xiàn)ssbbWw所有8 tt 制關(guān)系的方式。譬如，認為國家所有8 tt 權(quán)與全民所有8 tt 制緊密相連ssbbww.cOm，國家所有8 tt 權(quán)的得失，直接關(guān)系到全民所有8 tt 制問題。那么8ttt8，所有8 tt 權(quán)與所有8 tt 制的關(guān)系究竟如何，在此試作一

33、簡單的分析。首先，從理論角度。按照馬克思主義理論，所有8 tt 權(quán)是一種法權(quán)關(guān)系，屬上層建筑的范疇。所有8 tt 制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，屬經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此www.8 t tt8. com簡單地說，所有8 tt 權(quán)建立在所有8 tt 制的基礎(chǔ)之上，是所有8 tt 制在法律上的體現(xiàn)ssbbWw。所有8 tt 制關(guān)系對所有8 tt 權(quán)本質(zhì)的決定，不是簡單的機械決定論，而是8ttt8辯證的決定，是包含著相對獨立性和巨大能動性的決定。應(yīng)該看到，所有8 tt 制是對生產(chǎn)關(guān)系本位的抽象概括，所有8 tt 權(quán)則是對現(xiàn)實財產(chǎn)所有8 tt 關(guān)系的歸納，這種法律表述相對具體得多，必須ssbbww. c om適應(yīng)豐富多樣

34、的社會現(xiàn)實。失之具體而過于抽象，則缺乏可操作性，無法準確地規(guī)范人們的實際8ttt8生活。二者無法等同，也不能簡單的一一對應(yīng)。如將所有8 tt 權(quán)依照所有8 tt 制類型簡單機械地劃分出國家所有8 tt 權(quán)、個人所有8 tt 權(quán)，就是將原本應(yīng)平等的權(quán)利關(guān)系貼上了身份法的標簽。其次，從現(xiàn)實角度。歷史上各個國家的所有8 tt 權(quán)制度與其所有8 tt 制基礎(chǔ)都不是簡單的投影關(guān)系。以國家所有8 tt 權(quán)為例，國家所有8 tt 權(quán)不僅僅是社會主義公有制國家才有。早自封建時代，遲至當今資本主義各國，國家所有8 tt 權(quán)都存在。封建的國家土地所有8 tt 權(quán)的背后是私有制，當今一些8 tt 西方國家占社會投資總額近1/3的是國有資產(chǎn)，但這些國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)依然是私有制。由此可見，同為國家所有8 tt 權(quán)的法權(quán)關(guān)系，卻有著不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)。談到法律層面的所有8 tt 權(quán)，并不必然反映出深層的所有8 tt 制。就法言法，法律所言之“所有8 tt ”，應(yīng)為所有8 tt 權(quán)，而非所有8 tt 制。以上8 t tt 8.c o m兩點對所有8 tt 權(quán)與所有8 tt 制進行了區(qū)分，但法學(xué)理論每每論及所有8 tt 權(quán)，仍透射出所有8 tt 制的意義影響，這是由于www.ddd tt. com過于強調(diào)法律的政治屬性的結(jié)果。法律與政治雖同為相輔相成的上層建筑，但從上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的